王繼法

（山東省濟(jì)寧市任城區(qū)蜂業(yè)協(xié)會，山東 濟(jì)寧 272100）

二十年前，我就非常喜歡《放蜂人》這篇優(yōu)美的散文。當(dāng)時，我在泰山西邊一個小山村放蜂采荊花蜜，從一位在家過暑假的大學(xué)生那里，借來的一本雜志上，看到了葦岸寫的《放蜂人》，一下子就被迷住了。

“放蜂人是大地上尋找花朵的人，季節(jié)是他的向?qū)А薄Ｎ恼乱婚_頭就真實地說明了放蜂人的特點，又隱含著作者對人生的看法，這句極有詩意的語言，讓讀者感到美的同時，還會聯(lián)想到，放蜂人不單純是為養(yǎng)家糊口而奔波。在細(xì)致入微地敘述了放蜂人追花逐蜜的過程，蜜蜂采花釀蜜的艱辛后，贊美了蜜蜂勤勞忘我的精神，“它們是我們可欽可敬的鄰居，與我們共同生存在這個世界上。它們體現(xiàn)的勤勞和忘我，是支撐我們的世界幸福與和睦的骨骼。它們就在我們身邊，似一種光輝，時時照耀，感動和影響著我們，也使我們經(jīng)常想到自己是普通勞動者和舍生忘死的英雄”。這不僅是對蜜蜂精神的高度評價，而且是對“蜜蜂能改變?nèi)诵浴边@句話的最恰當(dāng)?shù)淖⒔?。接下來對放蜂人的描述是本文的精彩之處：“放蜂人是世界上幸福的人，他每天與最可愛的生靈在一起，一生居住在花叢附近。放蜂人也是世界上孤單的人，他帶著他的蜂群，遠(yuǎn)離人寰，把自然瑰美的精華源源輸送給人間”。作家用通俗的文字，突出了放蜂人把辛勞與孤獨融進(jìn)了生活的甜蜜這一主題。

“人生樂在相知心”，初讀《放蜂人》，一種找到知音的感覺油然而生。他是大自然的觀察者，用文字逐花而居的放蜂人，是放蜂人的知心人、代言人。初讀《放蜂人》時，我已養(yǎng)蜂十七個年頭了，但我對文章結(jié)尾的“他滯于現(xiàn)代進(jìn)程之外，以往昔的陌生面貌，出現(xiàn)在世界面前。他孤單的存在，同時是一種警示，告誡人類：在背離自然，追求繁榮的路上，要想想自己的來歷和出世的故鄉(xiāng)”這段話百思不得其解，這也是我喜歡《放蜂人》的原因之一。

現(xiàn)在，我更愛《放蜂人》這篇優(yōu)美的散文了。近日我從書店里買來葦岸的自然文學(xué)專著《大地上的事情》 (廣西師范大學(xué)2014 年5 月版)，重讀《放蜂人》，認(rèn)真閱讀文集中的其它文章，細(xì)細(xì)品味這個被稱為中國的梭羅留下的大自然的頌章，結(jié)合這二十年的經(jīng)歷，理解了文中最后一段話的內(nèi)涵。葦岸在三十多年前，已經(jīng)敏感地覺察到，人們?yōu)閷ψ匀坏钠茐母冻龃鷥r，葦岸當(dāng)年的警告(也是我的不理解之處)現(xiàn)在已經(jīng)變成了現(xiàn)實，亂砍濫伐，城市化的推進(jìn)，使蜜蜂賴以生存的綠色植物大幅減少，植物品種日趨單一，蜜源日益短缺，種群繁殖條件愈加惡化。人們?yōu)E用農(nóng)藥，蜜蜂成批的中毒死去。

放蜂人永遠(yuǎn)愛讀《放蜂人》，“和諧社會是先進(jìn)文化的體現(xiàn)，蜜蜂社會是和諧社會的典范”，這是我讀《放蜂人》 后，近四十年觀察蜜蜂后的感悟，因為蜜蜂是人類與自然之間的橋梁，養(yǎng)蜂人與自然的關(guān)系，是人類與自然最古老的一種關(guān)系，葦岸在二十年前就發(fā)現(xiàn)，這種關(guān)系，在現(xiàn)代人的手里，正漸漸遠(yuǎn)去。葦岸寫放蜂人，就是在討論放蜂人跟自然的關(guān)系。目前，我國開始采取了一系列措施加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，目前已初見成效。

“蒼天之下，大地之上，我們都是放蜂人，尋找著自己的來歷和故事”。葦岸，已離開我們23 個年頭了。謹(jǐn)以此文表達(dá)一個放蜂人百感交集的心情。放蜂人永遠(yuǎn)愛讀《放蜂人》，放蜂人不會孤獨，因為有《放蜂人》 一路為伴!