何美娜 胡 真 倪 婭 王 俊 王朝陽
(湖北中醫(yī)藥大學(xué)人文學(xué)院, 湖北 武漢 430065)
文化是民族的血脈和精神家園。當(dāng)今社會的各種文化熱潮如“國學(xué)熱”“中醫(yī)養(yǎng)生熱”“漢服熱”等產(chǎn)生反映了時代的巨變,使人們追求美好精神生活的向往成為主流趨勢。
中華文化源遠(yuǎn)流長,習(xí)近平總書記曾多次寄語青年學(xué)子,“使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”“培育和弘揚社會主義核心價值觀,必須發(fā)揮文化的作用”“努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人,才能不忘本來,開辟未來和繼承創(chuàng)新”等重要論述??梢?,新時代要引導(dǎo)學(xué)生弘揚傳統(tǒng)文化,增強中國特色社會主義“四個自信”,實現(xiàn)民族復(fù)興必須堅持精神的熏陶和思想鑄魂育人?!拔幕恕彼宫F(xiàn)的浸潤、感染、熏陶等潛移默化的隱形教育,更能激發(fā)大學(xué)生感悟精神,滋養(yǎng)心靈,涵育德行,引領(lǐng)社會主義新風(fēng)尚。
中醫(yī)藥文化是屬于中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。國家中醫(yī)藥管理局在《關(guān)于加強中醫(yī)藥文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》中指出:“中醫(yī)藥文化是中醫(yī)藥學(xué)的根基和靈魂,是中醫(yī)藥事業(yè)持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力, 是中醫(yī)藥學(xué)術(shù)創(chuàng)新進(jìn)步的不竭源泉, 也是中醫(yī)藥行業(yè)凝聚力量、振奮精神、彰顯形象的重要抓手[1]?!敝嗅t(yī)藥文化獨特的育人價值同樣具有感染、塑造和影響學(xué)生的心理和人格功能, 對“化中醫(yī)人,凝中醫(yī)魂”起著重要作用[2]。如何把“中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化”的育人價值更好發(fā)揮,創(chuàng)新中醫(yī)藥高校班級學(xué)生管理工作是其中重要舉措。著力發(fā)揮中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)作用,圍繞高校育人的根本任務(wù),構(gòu)建中醫(yī)藥學(xué)生班級先進(jìn)文化,著力提升班級的凝聚力,激發(fā)班級學(xué)生的認(rèn)同感、使命感和歸屬感,使學(xué)生班級成為推動中醫(yī)藥發(fā)展的重要部分。
當(dāng)前各中醫(yī)藥院校都開展了校園中醫(yī)藥人文景觀建設(shè)和文化研究創(chuàng)新,但是在班級文化內(nèi)涵建設(shè)方面并沒有展現(xiàn)出顯著的獨特性和差異性,鮮明的文化符號和文化語言不突出。中醫(yī)藥高等院校作為??铺厣黠@的高等學(xué)府,需要根據(jù)自身的特點來培養(yǎng)中醫(yī)藥類人才。通過國內(nèi)外文獻(xiàn)的查閱,關(guān)于中醫(yī)藥文化與高校班級管理結(jié)合的資料都比較欠缺,大部分是以中小學(xué)教育為藍(lán)本,西方理論研究為主導(dǎo)。有部分以體現(xiàn)的是利用中醫(yī)理論思維來管理班級的模式[3],如用中醫(yī)“四診——望聞問切”“治未病”中醫(yī)思想開展班級管理工作等。反映了中醫(yī)藥院校需要進(jìn)一步加強班級文化建設(shè)的整體規(guī)劃,挖掘呈現(xiàn)出具有班級文化底蘊的時代和內(nèi)涵屬性,提升中醫(yī)藥特色班級文化建設(shè)的能力。
高校班級是大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的基本單位,是面對教育環(huán)境新形勢、新情況、新問題最直接的場所。新時代背景下,高校班級的人員構(gòu)成和管理方式發(fā)生了深刻變化。中醫(yī)藥高等院校生源也從原來的少而精到當(dāng)前的大而廣,而班主任從專業(yè)教師到思想政治專職輔導(dǎo)員轉(zhuǎn)變[4],帶班數(shù)量從1~2個班發(fā)展為5~6個班。培育中醫(yī)藥人才的院校也逐漸出現(xiàn)班級人數(shù)增多,班級數(shù)量增多,班級干部職能增多,而資源享用環(huán)境不變或減少的“三多一少”的現(xiàn)象。以90后為主體的學(xué)生隊伍成為當(dāng)前中醫(yī)藥大學(xué)生的主流,思想觀念的多元化,信息網(wǎng)絡(luò)時代的普及化使得成員們的個體價值取向越來越突出,班級管理難度進(jìn)一步增大[4]?;ヂ?lián)網(wǎng)時代的發(fā)展,使資源共享到資源泛濫,品質(zhì)不一。中醫(yī)學(xué)生們勤學(xué)苦讀,從浩瀚資源中鉆研中醫(yī),但是也容易受互聯(lián)網(wǎng)中歪曲事實的造謠和毒瘤侵蝕思想,有的同學(xué)甚至在懷疑自身,懷疑中醫(yī)的矛盾中糾結(jié)止步。
作為一名長期堅守在一線工作的中醫(yī)院校輔導(dǎo)員,是班級管理的直接引導(dǎo)者,有責(zé)任和義務(wù)為中醫(yī)藥大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀,堅定大學(xué)生的為壯大中醫(yī)藥事業(yè)的理想信念和救死扶傷的醫(yī)學(xué)生誓言,形成健康向上的班級氛圍,從而促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。筆者發(fā)現(xiàn)關(guān)于中醫(yī)藥高等院校的班級管理模式的文獻(xiàn)研究比較少,班級管理的好壞直接影響中醫(yī)藥學(xué)生的學(xué)習(xí)成長,以及學(xué)校的學(xué)風(fēng)和教育質(zhì)量。而文化能夠豐富精神世界,健全人格,在個人成長中產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。因此,用“中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化育人”的理念來創(chuàng)新中醫(yī)藥班級管理模式,進(jìn)而建設(shè)一個有凝聚力、影響力、戰(zhàn)斗力并充滿生機和活力的學(xué)生班級,是高校學(xué)生管理工作的新思路。
要實現(xiàn)中華民族的偉大的復(fù)興,必須堅持新時代文化自信,堅持中醫(yī)文化自信。國務(wù)院在《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2016-2030年)》中指出:“中醫(yī)藥想要健康發(fā)展,就要建立健全院校教育,深化中醫(yī)藥教育改革,推進(jìn)中醫(yī)藥人才隊伍建設(shè)?!蓖七M(jìn)中醫(yī)藥院校教育高質(zhì)量發(fā)展一直是推動中醫(yī)藥繼承、發(fā)展和創(chuàng)新的重要源動力。因此,中醫(yī)藥發(fā)展需要借助“中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化育人”的力量,堅定師生們中醫(yī)信仰,弘揚中醫(yī)精神,在人才教育的改革創(chuàng)新中助力發(fā)揮作用,讓青年中醫(yī)學(xué)子都具備“中醫(yī)興亡,匹夫有責(zé)”的責(zé)任感和“懸壺濟(jì)世,恩澤萬物”的情懷。
將“中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化” 的育人理念應(yīng)用到班級管理中,能夠從顯性功能中發(fā)揮班級班風(fēng)建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、制度建設(shè)的示范、帶動和輻射的天然優(yōu)勢。“文化”是中介和載體,“化”是核心目的?!盎睆碾[性功能中提升學(xué)生的品德感和榮譽感,本質(zhì)上強化學(xué)生理想信念、人格和靈魂塑造[5]。中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化蘊涵了諸多管理哲學(xué)理念,未病先防,既病防變,急則治標(biāo),緩則治本,扶正祛邪,整體觀念,辨證論治等,在中醫(yī)藥文化大師的高尚醫(yī)德中開展德育教育、班風(fēng)學(xué)風(fēng)教育等,起到“大醫(yī)精誠”的鑄魂育人價值,能廣泛形成健康向上的班級氛圍,促進(jìn)學(xué)生成長成才,推進(jìn)中醫(yī)藥高校學(xué)生工作的發(fā)展,提升辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)品位,從根本上讓中醫(yī)藥大學(xué)生崇尚中醫(yī)文化,自信中醫(yī)文化。這才是貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于中醫(yī)藥教育改革新理念新思想新觀點的行動力。
班級是文化聚集的小單位,一個個小單位匯合成為集體文化。而中醫(yī)藥文化具有民族性、兼容性和發(fā)展性,班級文化可以充分汲取中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華,繼承和轉(zhuǎn)化創(chuàng)新,并充分發(fā)揮其教化育人作用來加強大學(xué)班級文化建設(shè)。從每個學(xué)生自身上增強文化自信,從每個班級文化上形成中醫(yī)特色文化班,繼而形成中醫(yī)藥特色的大學(xué)文化內(nèi)涵和校園文化教育的重要資源。
中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的核心價值觀與中醫(yī)藥院校大學(xué)生的思想政治教育具有較強的關(guān)聯(lián)性,二者可以較好融合。如“辨證論治”的學(xué)生個性化教育,“天人合一”的以學(xué)生為本的觀念,“懸壺濟(jì)世”的救死扶傷高尚醫(yī)德,“整體觀念”的世界統(tǒng)一性和聯(lián)系性等。借助這種有機的融合推動高校思想政治教育的實效性,把中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的核心價值觀融入大學(xué)生班級管理中,潤物細(xì)無聲地發(fā)揮思想政治教育的育人力量,以期培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的中醫(yī)藥人才。
“醫(yī)乃仁術(shù)”,是對醫(yī)者最恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?。弘揚大醫(yī)精誠,培育醫(yī)者仁心的班級精神文化,也是中醫(yī)文化的核心。大學(xué)班級本質(zhì)是形成學(xué)習(xí)共同體[6],在這個共同體中賦予一致的精神目標(biāo),如團(tuán)結(jié)協(xié)作、仁心仁術(shù)、相互支持、積極奉獻(xiàn)等行為。在潛移默化中培養(yǎng)并形成這種班級精神,班級的精神文化自然而然就成為學(xué)生的精神之源[7]。充沛精神文化的中醫(yī)學(xué)生,不僅有救死扶傷的職業(yè)責(zé)任,更有追求真理,不斷探索,提高醫(yī)學(xué)技能的科學(xué)精神。班級的輔導(dǎo)員或者班主任通過增加醫(yī)學(xué)的儀式感,溫習(xí)醫(yī)學(xué)生誓言,從精神中去感染中醫(yī)學(xué)生的理想信念。為新時代大學(xué)生創(chuàng)造一個仁愛、寬容、真誠的班級精神文化,是對班級的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)有著重要影響。
“讀萬卷書,行萬里路”, 中醫(yī)藥的先輩們都是通過走千山趟萬水來尋藥問診。通過中醫(yī)實踐研學(xué)活動來增強班級的凝聚力和醫(yī)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神,如鄉(xiāng)村社區(qū)的義務(wù)問診、暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐中醫(yī)藥文化的調(diào)查,“神農(nóng)故里”尋訪中醫(yī)藥古跡等培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生們參與集體、參與社會的責(zé)任感,鍛煉克服困難與挫折的磨練精神,是檢驗學(xué)習(xí)成果的良好契機。通過研學(xué)文化活動,讓學(xué)生們更加團(tuán)結(jié)在班級中,共享班級義務(wù)活動的勞動成果,共同分擔(dān)義務(wù)活動的困難挫折。同時,共同了解各地的人文風(fēng)情,體驗社會主義新文化的建設(shè)成果,增進(jìn)對祖國的文化認(rèn)同感和文化自信。
傳統(tǒng)中醫(yī)的師生關(guān)系是師徒式的,這種口口相傳、手把手的教育管理方式是師傅對學(xué)生毫無保留的傳授,也頗為學(xué)生尊崇。在目前規(guī)?;l(fā)展的中醫(yī)藥高校班級下,只有研究生班級擁有導(dǎo)師帶領(lǐng)團(tuán)隊,本科生班級只有講授專業(yè)課的教研室老師們。弘揚傳統(tǒng)師帶徒的中醫(yī)藥發(fā)展關(guān)系,不僅能讓學(xué)生們更加深刻地領(lǐng)悟中醫(yī)藥的內(nèi)涵,也能加深學(xué)生和老師之間的聯(lián)系,如設(shè)立“國醫(yī)大師李金庸傳承班”“梅國強傳承班”等,幫助學(xué)生建立更好的班風(fēng)學(xué)風(fēng),助力學(xué)生成長成才。
古代中醫(yī)醫(yī)家就疾病發(fā)生、發(fā)展、診斷等提出的理念思想,班主任在開展班級管理工作時,可創(chuàng)造性地運用"中醫(yī)學(xué)術(shù)文化"管理學(xué)生?!八脑\法”運用“望、聞、問、切” 理念診斷疾病,學(xué)生管理中心也要運用“細(xì)心觀察,親身傾聽,關(guān)心詢問,摸準(zhǔn)問題”來及時掌握學(xué)生思想脈搏;“治未病”是中醫(yī)思想中預(yù)防思想的高度概括[8],即采取相應(yīng)的措施,防止疾病的發(fā)生發(fā)展。包括未病先防和既病防變。若已經(jīng)生病了就要及時治療,防止疾病的進(jìn)一步進(jìn)展。在班級管理中,規(guī)勸學(xué)生行為習(xí)慣、預(yù)防心理問題、培養(yǎng)高尚情操。若管理中出現(xiàn)意外情況,要及時發(fā)現(xiàn)端倪,盡早防患于未然。學(xué)生管理無小事,懷著“中醫(yī)學(xué)術(shù)文化”的思想,努力切準(zhǔn)脈搏,及時做好防“病”在前,認(rèn)真細(xì)致地做好學(xué)生工作,付出加倍的愛心、耐心,有助于學(xué)生工作的順利開展,能幫助學(xué)生順利健康地成長。
網(wǎng)絡(luò)信息化不斷發(fā)展的今天,進(jìn)行中醫(yī)藥班級信息化建設(shè)和管理是加強中醫(yī)藥學(xué)生工作的必然選擇。國務(wù)院發(fā)布《“互聯(lián)網(wǎng)+”行動指導(dǎo)意見》,提出關(guān)于在教育、醫(yī)療等方面的互聯(lián)網(wǎng)運用的推進(jìn)目標(biāo)?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+中醫(yī)藥班級”的模式建設(shè)是建立和運用“互聯(lián)網(wǎng)+”思維來管理班級,并進(jìn)行班級信息化建設(shè)和管理。通過建立中醫(yī)藥班級成員數(shù)據(jù)庫,班級交流QQ群、微信群,設(shè)立中醫(yī)院班級微信公眾號,利用快捷、高效的網(wǎng)絡(luò)平臺實現(xiàn)班級內(nèi)部的溝通和交流,輔導(dǎo)員或班主任也可以對學(xué)生進(jìn)行更深入、更全面的管理。
中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是是中華民族智慧的瑰寶,將“中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”特色班級品牌理念賦予到班級的文化精神中,再將班級的意志賦予個人,班級成員在統(tǒng)一的行動和一致的目標(biāo)上促進(jìn)班級文化價值認(rèn)同。引導(dǎo)每個班級創(chuàng)建中醫(yī)傳承班名、中醫(yī)藥特色班歌、班訓(xùn)、班徽和班級發(fā)展綱要等班級符號,每個班級將自身追捧的中醫(yī)名流,中醫(yī)學(xué)派等設(shè)計到班級品牌中,運用這種中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌的管理方式,促進(jìn)中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究,使中醫(yī)學(xué)子更有自豪感和榮譽感。如以傳承中醫(yī)經(jīng)典的“《黃帝內(nèi)經(jīng)》中醫(yī)經(jīng)典班”;以弘揚李時珍、張仲景等實踐精神,創(chuàng)立“時珍文化班”“醫(yī)圣仲景班”;以傳播中醫(yī)養(yǎng)生知識的“太極拳功法班”等。把加強中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的品牌建設(shè)賦予每位班級成員圣神的醫(yī)學(xué)生使命,能更好地幫助中醫(yī)藥大學(xué)生們擁有精神歸屬感,更加具有班級凝聚力。
中醫(yī)藥高等院校是作為專科特色明顯的高等學(xué)府,需要根據(jù)自身的特點來培養(yǎng)中醫(yī)藥類人才。只有樹立文化認(rèn)同、堅定文化自信,一個民族孜孜以求的復(fù)興夢想才擁有靈魂。只有認(rèn)可中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的價值內(nèi)涵,對堅持中醫(yī)藥文化孜孜不倦的探索,把中醫(yī)藥事業(yè)當(dāng)作中醫(yī)人人生價值實現(xiàn)的誠摯信念,中醫(yī)藥才能繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)揚和后繼有人的堅挺追隨?!爸嗅t(yī)藥傳統(tǒng)文化育人”作為重要的教育載體,將班級的凝聚力緊緊圍繞在中醫(yī)藥優(yōu)秀文化的強大感召和影響力下,為班級成員厚植愛國主義精神、中醫(yī)報國理想和感恩情懷,賦予他們將中醫(yī)藥文化的魅力價值、中醫(yī)藥治病理念、中醫(yī)藥強大的治療效果傳播世界的時代責(zé)任,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展和實現(xiàn)民族復(fù)興的時代新人。