顧 玥（江蘇省蘇州市工業(yè)園區(qū)車坊實驗小學(xué)）

古詩詞是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。大多數(shù)古詩詞都能夠在一定程度上達(dá)到凈化心靈的作用。但實際上，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞興趣不高、難以精準(zhǔn)掌握詩意。作為教師，應(yīng)貫徹落實新課程標(biāo)準(zhǔn)改革方案相關(guān)要求，結(jié)合小學(xué)生心理發(fā)展需求，促進(jìn)古詩詞教學(xué)中的童心利用。

一、小學(xué)古詩詞教學(xué)存在的問題

小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣有待進(jìn)一步提升。古詩出現(xiàn)時間較早，不同年代的表達(dá)方式有所差異。小學(xué)生難以充分理解古詩所表達(dá)的主要內(nèi)容與情感。很多教師一味地采用介紹作者，簡述內(nèi)容，引出思想情感的教學(xué)方式，學(xué)生難以體會古詩的美感。

難以精準(zhǔn)掌握詩意。古詩經(jīng)過千百年的演變生成了不同的版本，還有部分古詩詞在后續(xù)的傳遞中出現(xiàn)了詞義的變化。同一首詩可能擁有多種解讀方式。但部分教師過于依賴教材指導(dǎo)書中的情感分析，缺乏對古詩內(nèi)容分析。在教師占據(jù)絕對主導(dǎo)地位的傳統(tǒng)教學(xué)模式下，難以結(jié)合學(xué)生的實際情況進(jìn)行教學(xué)分析，導(dǎo)致學(xué)生難以精準(zhǔn)掌握古詩含義。

體會詩情、詩境有偏差。古詩詞創(chuàng)作多源于詩人的真情實感。不同情感會促使詩人采用不同的描寫方式，如借景抒情、托物言志等。這些描寫手法的應(yīng)用本應(yīng)該是古詩意境美的主要展現(xiàn)工具，但很多教師將古詩詞描寫手法作為教學(xué)的主要內(nèi)容，不僅要求學(xué)生掌握中心思想，還將上述描寫手法的分析作為教學(xué)重點，要求學(xué)生記憶，這并不利于描寫方式實際作用的體現(xiàn)。

教學(xué)容量尚未飽和。很多教師將掌握字詞含義、明確詩歌中心思想、體會古詩意境作為主要教學(xué)目標(biāo)，多以教材內(nèi)容為主，在教學(xué)方法的安排上也更加趨向于以讀促解，這并不利用學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。很多教師認(rèn)為學(xué)生不需要深入理解，只要能夠背誦古詩、記住詩詞所表達(dá)的思想感情，能夠應(yīng)付相關(guān)考試內(nèi)容即可。因此，教師不會對教學(xué)方法進(jìn)行深入思考，詩歌教學(xué)多停留于表面。

二、小學(xué)古詩詞教學(xué)的發(fā)展建議

（一）深入體會作者的創(chuàng)作熱情與精神境界

詩人的寫詩風(fēng)格受到其生長環(huán)境，生命歷程等的影響，優(yōu)秀古詩詞的誕生均離不開詩人真情實感的流露。因此，古詩教學(xué)過程中，教師要充分利用詩人這一教學(xué)主體，引導(dǎo)學(xué)生步步深入。教師需要不斷提升詩歌教學(xué)中詩人的立體感。一直以來，李白都是古詩詞創(chuàng)作的神仙級人物，多數(shù)小學(xué)生對李白這一人物形象充滿好奇。因此，教師可利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放與李白有關(guān)的紀(jì)錄片，幫助學(xué)生梳理李白、杜甫等人物之間的關(guān)系，建立古詩學(xué)習(xí)的人物基線，在人物特點及鮮明的人物形象的牽引下引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌情景，并與作者進(jìn)行隔空對話。

（二）重視古詩朗誦，激發(fā)學(xué)生探究興趣

新課標(biāo)要求學(xué)生能夠流利、正確地朗讀古詩，更多地要求學(xué)生通過朗讀體會古詩詞的節(jié)奏美與韻律美。因此，古詩教學(xué)過程中，教師應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生采用抑揚頓挫的方式進(jìn)行層次化朗讀。例如，“寒食”一詩中“寒食東風(fēng)御柳斜”一句斜字的讀音通常有兩種。那么該詩詞中究竟采取哪一種，教師可引出《山行》一詩“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”一句讓學(xué)生進(jìn)行參考。這樣一來，學(xué)生既能夠發(fā)現(xiàn)不同詩句不同位置閱讀的韻律，又能夠引發(fā)學(xué)生探索古詩韻律的興趣。

（三）掌握古詩詞學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣

低年級學(xué)生理解能力較弱，對不能深入理解抽象的古詩詞。因此，教師可在教學(xué)導(dǎo)入階段采取古詩講解等方式幫助學(xué)生進(jìn)入古詩情景。例如，在《一去二三里》一詩的教學(xué)過程中，教師可首先通過多媒體設(shè)備為學(xué)生播放該古詩對應(yīng)的動畫片段，拉近小學(xué)生與古詩之間的距離。亦或者在望洞庭的教學(xué)過程中，教師可首先向?qū)W生介紹湖南，湖北的命名，讓學(xué)生將洞庭湖與湖北聯(lián)系在一起，既淡化了古詩詞教學(xué)的目的性，又在潛移默化中融入了傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，同樣有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。在學(xué)生初步掌握詩詞含義后，教師可單獨拿出鏡與銀兩個字，讓學(xué)生思考為什么會出現(xiàn)這兩個字眼，此時學(xué)生自然能夠了解到洞庭湖風(fēng)平浪靜的特點。

亦或者以《終南望余雪》一詩的學(xué)習(xí)為例，教師可加強對注釋的深度拓展，例如，終南并不僅僅是一個地名，更多的表達(dá)地是中國文人潛藏的文化內(nèi)涵，是詩人凌云壯志展現(xiàn)的首要元素。

“陰”一字使得山陰與太陽相背，日照時間不充足，只有太陽即將落山時世人才能夠看到余暉映射得畫面感十足，在此地理知識的牽引下，學(xué)生能夠很容易地對后面“余雪”一詞進(jìn)行理解?！案　弊忠彩菍W(xué)習(xí)本古詩的關(guān)鍵點，通過該詞語，學(xué)生很容易體會到終南陰嶺的高度。在該詞語的分析過程中教師可讓學(xué)生自主發(fā)揮，讓學(xué)生聯(lián)系故事內(nèi)容對該字進(jìn)行替換。部分學(xué)生結(jié)合浮字所表達(dá)的字面意思可能提出用“上”進(jìn)行替代，但用上又無法將云的流動之美體現(xiàn)出來。還有部分學(xué)生提出利用“漂”進(jìn)行重新表達(dá)，既能夠展現(xiàn)終南陰嶺的高，又能夠體現(xiàn)云的流動之美，但無法像浮一樣將太陽照耀下積雪山上發(fā)光的狀態(tài)淋漓盡致地體現(xiàn)出來。在這一提出與不斷反駁的過程中，學(xué)生的思考深度不斷拓展，最終對于詩人凌云壯志的理解更加深刻。

（四）促進(jìn)古詩詞寫法的不斷掌握

小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師可以采用一帶多的教學(xué)方式將同一題材或同一表達(dá)形式的古詩整合在一起，讓學(xué)生進(jìn)行對比。通過數(shù)量的不斷增加讓學(xué)生了解詩人的表達(dá)方法與寫作手法，讓學(xué)生的古詩學(xué)習(xí)思維不止停留于簡單的含義理解。例如，在學(xué)習(xí)《江畔獨步尋花》一詩時，教師可將《四時田園雜興》一詩作為拓展素材，在學(xué)習(xí)《秋思》時，教師可補充表達(dá)同樣思想情感的《十五夜望月》，引導(dǎo)學(xué)生對比探討兩位詩人不同的思鄉(xiāng)描寫手法，最終總結(jié)寓情于景與寓情于事的相同點與不同點。之后，教師可讓學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)成果自行撰寫描寫思鄉(xiāng)情感的古詩并進(jìn)行分享。此時，小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被調(diào)動，在詩詞練習(xí)過程中對各描寫手法的應(yīng)用也更加了解。

傳統(tǒng)教學(xué)過程中，教師通常會不斷強調(diào)學(xué)生對詩歌的熟讀，并通過抄寫、默寫等手段輔助學(xué)生進(jìn)行記憶。不可否認(rèn)，這一教學(xué)方法的確在一定程度上促進(jìn)了學(xué)生語文故事學(xué)習(xí)成績的提升，但學(xué)生自身并不清楚古詩詞的具體寫作手法，對于不同類型古詩詞可能采用的寫作手法的總結(jié)也不到位。教師可一改單一抄寫的教學(xué)模式，讓學(xué)生通過繪畫等形式對古詩中所表達(dá)的內(nèi)容記錄下來，充分發(fā)揮自己的想象進(jìn)行繪畫內(nèi)容創(chuàng)新；還可以鼓勵學(xué)生通過故事集錦等方式展現(xiàn)自己的個性化思維，提供自主探索與自我總結(jié)的空間與機會。這樣的教學(xué)方式符合小學(xué)低年級學(xué)生的心理發(fā)展水平，學(xué)生容易接受，古詩教學(xué)質(zhì)量自然能夠得到提升。