情境教學(xué)法：在再現(xiàn)中提高學(xué)生歷史核心素養(yǎng)

朱 強(qiáng)（江蘇省無(wú)錫市華莊中學(xué)）

初中學(xué)生仍然處于形象思維階段，而情境教學(xué)可以消除歷史距離感，使歷史情境再現(xiàn)，讓學(xué)生對(duì)歷史事件及場(chǎng)景產(chǎn)生真切體驗(yàn)，從而真正了解歷史，接受歷史，更好地以歷史為依據(jù)，分析歷史問(wèn)題，樹(shù)立唯物主義歷史觀(guān)，正確與科學(xué)地看待時(shí)代的發(fā)展，提高歷史分析能力。

一、情境教學(xué)法的作用

（一）激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣

興趣是促使學(xué)生進(jìn)入知識(shí)探究更深層次的動(dòng)力。歷史學(xué)科知識(shí)對(duì)于生活在當(dāng)代的學(xué)生來(lái)說(shuō)，年代久遠(yuǎn)，學(xué)生往往不會(huì)產(chǎn)生深刻的印象，也不會(huì)促進(jìn)學(xué)生的深入理解。情境教學(xué)法可以使學(xué)生進(jìn)入情境當(dāng)中，促使學(xué)生主動(dòng)愉快地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。在歷史情境當(dāng)中，教師可以用多種途徑創(chuàng)設(shè)形象直觀(guān)的教學(xué)情境，加深學(xué)生的理解。如在學(xué)習(xí)《民族大團(tuán)結(jié)》一節(jié)時(shí)，教師可以用《愛(ài)我中華》的歌曲導(dǎo)入新課，這樣可以使歷史教學(xué)自然過(guò)渡到新知識(shí)的教學(xué)，也可以真正讓學(xué)生了解中華各民族大團(tuán)結(jié)的局面，激活學(xué)生思維。再如，學(xué)習(xí)《原始的農(nóng)耕生活》時(shí)，教師根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，讓學(xué)生扮演游客，參觀(guān)河姆渡原始農(nóng)耕遺址博物館和半坡原始農(nóng)耕遺址博物館。通過(guò)模擬性參觀(guān)的形式，讓學(xué)生了解本課內(nèi)容，這樣可以有效體現(xiàn)學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位，有效地激發(fā)了學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣。

（二）促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識(shí)的建構(gòu)是由學(xué)生自主完成的。是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自主觀(guān)察、發(fā)現(xiàn)、概括、歸納而完成的。建構(gòu)主義理論符合生本教學(xué)理念的基本要義。而情境教學(xué)法，就是為學(xué)生提供知識(shí)學(xué)習(xí)的情境，其知識(shí)建構(gòu)的主體是學(xué)生。應(yīng)用情境教學(xué)時(shí)，要考慮學(xué)生的認(rèn)知能力，使情境創(chuàng)設(shè)接近學(xué)生最近發(fā)展區(qū)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)積累，促進(jìn)他們主動(dòng)提出問(wèn)題，并在問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)下產(chǎn)生探究動(dòng)力。如在學(xué)習(xí)《大一統(tǒng)的漢朝》一節(jié)時(shí)，教師可以讓學(xué)生回顧之前學(xué)過(guò)的秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，然而再進(jìn)行知識(shí)遷移，讓學(xué)生概括漢武帝實(shí)現(xiàn)大統(tǒng)一的措施。這樣教師引導(dǎo)學(xué)生把以前學(xué)習(xí)的歷史知識(shí)進(jìn)行總結(jié)，并且了解總結(jié)的方法，這樣實(shí)現(xiàn)了方法的遷移，讓學(xué)生既回顧了知識(shí)，又掌握了方法，既復(fù)習(xí)了舊知，也引入了新知。在情境教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)知識(shí)的矛盾性沖突，促使學(xué)生通過(guò)探究完成知識(shí)建構(gòu)。如學(xué)習(xí)《海峽兩岸的交往》時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：如果讓你制定解決臺(tái)灣問(wèn)題的策略，你會(huì)提出哪些措施？讓學(xué)生回顧臺(tái)灣問(wèn)題的由來(lái)及解決辦法，并結(jié)合“一國(guó)兩制”構(gòu)想進(jìn)行分析，這樣學(xué)生可以從中對(duì)舊知識(shí)有效地總結(jié)概括，從而更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

（三）有利于學(xué)生掌握歷史學(xué)習(xí)方法

突出學(xué)生的學(xué)習(xí)地位，不應(yīng)該事無(wú)巨細(xì)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行無(wú)休止的引導(dǎo)，更不應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行機(jī)械的記憶與背誦，而是應(yīng)該對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行分析與理解，即讓學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法，能夠自主建構(gòu)目標(biāo)知識(shí)，利用相關(guān)歷史知識(shí)對(duì)于歷史現(xiàn)象及事件進(jìn)行正確的解釋。而情境教學(xué)可以從學(xué)習(xí)方法的角度給學(xué)生以指導(dǎo)和引領(lǐng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)根據(jù)歷史資料去研究與探究問(wèn)題，得出科學(xué)的歷史結(jié)論。如教學(xué)《夏、商、西周的興亡》時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：通過(guò)學(xué)習(xí)夏朝興亡的概況，從時(shí)間、建立者、都城、滅亡時(shí)間、亡國(guó)之君及其他方面，可以自主總結(jié)商朝和西周的興亡嗎？學(xué)生在自主學(xué)習(xí)探究中，可以找出三個(gè)朝代的可比之處，通過(guò)列表的形式進(jìn)行比較，學(xué)生不僅可以掌握知識(shí)要點(diǎn)，還可以學(xué)習(xí)到歷史探究方法，以后再遇到此類(lèi)問(wèn)題可以通過(guò)靈活的方式進(jìn)行解決。

（四）培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)及促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)知的提高。通過(guò)情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)的落實(shí)，可以幫助學(xué)生形成正確健康的人生態(tài)度，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)道德與精神的成長(zhǎng)與發(fā)展。而情境教學(xué)法是以突出學(xué)生主體學(xué)習(xí)地位為前提的，學(xué)生不再是傳統(tǒng)教學(xué)模式下的知識(shí)的容器。情境教學(xué)要求以情感活動(dòng)統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)教學(xué)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)以情育人、育人育德、育人育智的目標(biāo)，把德智體美勞融合于一體，讓學(xué)生學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做人，不斷豐富與發(fā)展自身的精神世界。教師運(yùn)用情境教學(xué)法可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的梳理與整合，促進(jìn)師生間的情感交流，實(shí)現(xiàn)道德價(jià)值的升華。如學(xué)習(xí)《第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間列強(qiáng)侵華罪行》中的“火燒圓明園”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師為了加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生更具體地了解歷史，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)融入了情境教學(xué)。如教師可以向?qū)W生展示圓明園在被燒毀前的照片，讓學(xué)生感受它的宏偉與壯觀(guān)。再通過(guò)《火燒圓明園》相關(guān)視頻片段，讓學(xué)生了解火燒以后圓明園的荒涼。讓學(xué)生進(jìn)行前后對(duì)比，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情。

二、情境教學(xué)法在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

（一）應(yīng)用語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境

用語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境非常便捷和直接，并且富有表現(xiàn)力與感染力的語(yǔ)言，可以讓學(xué)生進(jìn)入到氛圍濃厚的教學(xué)情境當(dāng)中。因而，教師需要高度重視教學(xué)語(yǔ)言的作用。教師在用語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，需要對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行選擇及潤(rùn)色，使語(yǔ)言更具藝術(shù)性與感染力。如在學(xué)習(xí)《工業(yè)化的起步》時(shí)，教師引用了毛澤東的話(huà)促進(jìn)學(xué)生思考：“現(xiàn)在我們能做什么？能造桌子椅子……但是一輛汽車(chē)、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能制造”。之后提問(wèn)學(xué)生，這段話(huà)說(shuō)明了什么？從而讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到我國(guó)當(dāng)初工業(yè)化水平的落后狀況。最后再組織學(xué)生討論，解放初期我國(guó)各方面都十分落后，那么應(yīng)該怎樣解決？如何擺脫落后的狀態(tài)？使學(xué)生認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)工業(yè)化建設(shè)的必要性。

在本節(jié)教學(xué)中，教師通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)，既引出新的教學(xué)內(nèi)容，又激發(fā)了學(xué)生探究欲望。再如，在學(xué)習(xí)《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，教師通過(guò)講述鄧世昌的英雄事跡，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入故事情境當(dāng)中，感受與體驗(yàn)勇士們的英雄壯舉，從而有效地激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)了教學(xué)的感染力。

（二）應(yīng)用直觀(guān)教具創(chuàng)設(shè)情境

歷史知識(shí)離學(xué)生生活的時(shí)代相對(duì)久遠(yuǎn)，生活在當(dāng)今時(shí)代的學(xué)生在理解與學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)遇到一些困難。為了加深學(xué)生的理解，教師可以運(yùn)用相關(guān)實(shí)物教具來(lái)加深學(xué)生的印象，對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生親切感，消除陌生感，促進(jìn)學(xué)生的理解。教師可以根據(jù)教學(xué)的需要，借助歷史課本插圖、實(shí)物、圖片、音像等，融入歷史教學(xué)當(dāng)中。教師可以對(duì)這些實(shí)物進(jìn)行介紹與講解，再將其融入到歷史教學(xué)內(nèi)容，也可以實(shí)物為線(xiàn)索穿插整合歷史教學(xué)內(nèi)容。

如在學(xué)習(xí)《海峽兩岸的交往》一節(jié)時(shí)，教材從兩個(gè)方面敘述了對(duì)臺(tái)政策：一是解放初期提出的解決臺(tái)灣的決定，以及和平解決臺(tái)灣戰(zhàn)略；二是改革開(kāi)放以后，提出了“一國(guó)兩制”的方略，形成了“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的對(duì)臺(tái)基本政策。教師用圖片創(chuàng)設(shè)情境。如教師呈現(xiàn)了一組以十一屆三中全會(huì)為背景，反映在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期偉大業(yè)績(jī)的圖片，并且對(duì)于圖片進(jìn)行講述與解釋。圖片內(nèi)容反映了中國(guó)歷史的偉大轉(zhuǎn)折，十一屆三中全會(huì)召開(kāi)的場(chǎng)面；反映了中國(guó)農(nóng)村改革的偉大舉措，即家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；也反映了對(duì)外開(kāi)放的重大舉措，即設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)；反映了祖國(guó)統(tǒng)一偉大構(gòu)想的一國(guó)兩制等。通過(guò)圖片展示的情境，引發(fā)了學(xué)生的想象，有的學(xué)生說(shuō)把這些內(nèi)容聯(lián)結(jié)起來(lái)，就是一部中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)史，反映了中國(guó)人民從轉(zhuǎn)折走向繁榮的過(guò)程。在此基礎(chǔ)上，教師還可以向?qū)W生展現(xiàn)古錢(qián)幣、紀(jì)念章、郵票、圖片等，以此為切入點(diǎn)促進(jìn)學(xué)生理解。

（三）應(yīng)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，為教育教學(xué)提供了優(yōu)勢(shì)條件。互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用于歷史教學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，還可以加深學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的理解。同時(shí)，多媒體的聲像功能，可以營(yíng)造真切生動(dòng)的教學(xué)情境。教師可以充分將信息技術(shù)與歷史教學(xué)有效整合，讓學(xué)生在情境中產(chǎn)生真切體驗(yàn)，更好地對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行理解與內(nèi)化。

如在學(xué)習(xí)“元朝的統(tǒng)一”時(shí)，如果用講述的方式，學(xué)生很難記憶與理解元朝統(tǒng)一的過(guò)程，對(duì)于元朝滅掉其他國(guó)家也很難理解。于是，在本節(jié)教學(xué)中，教師借助元朝統(tǒng)一圖，并且將其制作成動(dòng)態(tài)地圖，然后讓學(xué)生在空白地圖上進(jìn)行填寫(xiě)，發(fā)揮其鞏固與內(nèi)化作用，最后再播放《過(guò)零丁洋》詩(shī)歌，展現(xiàn)文天祥英勇就義的場(chǎng)景等，這樣就可以更好地加強(qiáng)學(xué)生的記憶，還加深了對(duì)文天祥精神的理解及元朝統(tǒng)一的意義，促進(jìn)了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

（四）應(yīng)用角色扮演創(chuàng)設(shè)情境

學(xué)生通過(guò)扮演不同的角色，可以有效地進(jìn)入到歷史情境當(dāng)中，進(jìn)入人物的內(nèi)心世界，從而加深學(xué)生的體驗(yàn)，樹(shù)立正確的歷史觀(guān)。

在歷史課堂教學(xué)中，教師可以根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，尤其是在故事情節(jié)中涉及到歷史人物的段落，可以采取角色扮演的形式，讓學(xué)生流露自己的真情實(shí)感，站在角色的立場(chǎng)上去分析與看待歷史問(wèn)題。如學(xué)習(xí)《商鞅變法》時(shí)，教師問(wèn)學(xué)生：如果你是新興地主或者是農(nóng)民，抑或是諸侯，你會(huì)支持變法嗎？教師組織學(xué)生進(jìn)行探究與討論，讓學(xué)生扮演各個(gè)角色，站在不同的立場(chǎng)上去表明自己的態(tài)度，說(shuō)出自己的理由。這樣可以使學(xué)生融入到歷史背景當(dāng)中，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解與內(nèi)化。

（五）應(yīng)用音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境

音樂(lè)是一種特殊的藝術(shù)語(yǔ)言，可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想與想象。同時(shí)不同時(shí)期的音樂(lè)有著自身的特點(diǎn)，有著歷史的印記。并且，音樂(lè)也是音樂(lè)作曲家心靈的傾訴，能夠調(diào)動(dòng)人的情感，渲染情境，營(yíng)造氛圍?？梢哉f(shuō)，音樂(lè)是對(duì)思想感情的表達(dá)與流露，音樂(lè)都有一定的時(shí)代背景，尤其是對(duì)于中國(guó)近代史的教學(xué)，教師可以引用一些革命音樂(lè)歌曲，增強(qiáng)歷史教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。

如可以引用《長(zhǎng)征組歌》《松花江上》等，在學(xué)習(xí)“九一八事變”時(shí)，可以播放《松花江上》歌曲，學(xué)生在這樣的情境之下，內(nèi)心被歌曲深深震撼與打動(dòng)，很容易沉浸到歷史學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中，從而更好地激發(fā)家國(guó)情懷，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)熱情。

在初中歷史教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，符合學(xué)生處于形象思維階段的認(rèn)知特點(diǎn)，教師可以根據(jù)歷史教學(xué)的要求，在教學(xué)中融入歷史教學(xué)情境，加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的感悟與體驗(yàn)。通過(guò)多元化教學(xué)方式，如合作學(xué)習(xí)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)等方式，促使學(xué)生更好地進(jìn)入情境，理清歷史知識(shí)脈絡(luò)，促進(jìn)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的提高，促進(jìn)歷史教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。