陳秋紅
上海市森岳律師事務(wù)所,上海 200051
《民法典》作為社會(huì)生活的“百科全書(shū)”,不僅對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的各項(xiàng)內(nèi)容做出了法律規(guī)定,同時(shí)也對(duì)人民生活的行為準(zhǔn)則做出了明確的規(guī)定,更為各類民商事案件的裁定提供了法律依據(jù)。因此,《民法典》的頒布不僅進(jìn)一步推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)主義法治體系的完善,也是實(shí)現(xiàn)法治中國(guó)建設(shè)的重要舉措,是我國(guó)未來(lái)更加科學(xué)合理地展開(kāi)民事法律工作的重要指導(dǎo),推動(dòng)著我國(guó)的法律體系不斷升級(jí)和進(jìn)步。
自1949年新中國(guó)成立以來(lái),尤其是在進(jìn)入改革開(kāi)放之后,國(guó)家為人民的正常生活和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的有序發(fā)展制定了一系列單行的民事法律和法規(guī),為我國(guó)的健康穩(wěn)定發(fā)展打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),使我國(guó)朝著社會(huì)主義法治國(guó)家的方向不斷進(jìn)步。但是,隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,這些不同的民事法律和法規(guī)雖然對(duì)社會(huì)整體發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn),但是由于時(shí)代變化引起的觀念和習(xí)慣更迭,加上民事法律的制定時(shí)間不盡相同,有部分法律并不適應(yīng)現(xiàn)代法治社會(huì)的要求。尤其是部分20世紀(jì)80、90年代制定的民事法律,并沒(méi)有形成完善統(tǒng)一的立法體系,因此缺乏整體的統(tǒng)籌規(guī)劃,導(dǎo)致一些新頒布的民事法律與舊法存在矛盾和沖突的地方,甚至一些民事法律和法規(guī)還存在一定的適用問(wèn)題,這就給司法實(shí)務(wù)帶來(lái)了一定的難度[1]。
伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展,國(guó)家治理也需要不斷實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)步,這是一項(xiàng)龐大而系統(tǒng)的工程,任何疏漏都可能對(duì)國(guó)家、社會(huì)乃至人民產(chǎn)生影響。因此,如果沒(méi)有一套完善統(tǒng)一的民事規(guī)則,必然無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理的現(xiàn)代化目標(biāo)。而《民法典》的制定和頒布,就是為了進(jìn)一步整合國(guó)家不同時(shí)期所制定的各項(xiàng)民事法律法規(guī),統(tǒng)一編撰修訂,從而讓《民法典》成為一部覆蓋更加全面、結(jié)構(gòu)更加完整、邏輯更加嚴(yán)格、內(nèi)容更加標(biāo)準(zhǔn)的法律。
2021年我國(guó)正式實(shí)施《民法典》,法官在進(jìn)行相關(guān)案件的審判時(shí),只需要一部《民法典》就可以找到相應(yīng)的法律依據(jù),從根本上杜絕了同案不同判的問(wèn)題。如此民事司法不僅能夠進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)公平、公正、高效、統(tǒng)一、權(quán)威,也能夠?yàn)閲?guó)家治理現(xiàn)代化水平的提升貢獻(xiàn)力量,推動(dòng)我國(guó)國(guó)家治理的穩(wěn)健發(fā)展。
《民法典》不僅能夠在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)我國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化的目標(biāo),也能夠?qū)ι鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的廣度進(jìn)行有效維護(hù),推動(dòng)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)健發(fā)展?!睹穹ǖ洹饭?0多萬(wàn)字,分為1260條法律內(nèi)容,并歸納為七編[2]。
第一編是整部《民法典》的總則編,規(guī)定了《民法典》中各項(xiàng)法律所擁有的共性規(guī)則,對(duì)《民法典》進(jìn)行概括與總結(jié),起到提綱挈領(lǐng)的重要作用。
第二編則對(duì)物權(quán)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了規(guī)定,是《民法典》的重要內(nèi)容之一。自從改革開(kāi)放后,我國(guó)的發(fā)展水平和發(fā)展速度都穩(wěn)步提升,人民群眾的生活質(zhì)量顯著提高,人均可支配收入穩(wěn)定增長(zhǎng),同時(shí)市場(chǎng)消費(fèi)水平也有了很大的變化,這不僅代表人民群眾的生活越過(guò)越好,也代表人民群眾所積累的財(cái)富日益增多。因此,切實(shí)有效地對(duì)人民群眾的合法財(cái)產(chǎn)進(jìn)行保護(hù),維護(hù)人民群眾的財(cái)產(chǎn)權(quán),讓人民群眾通過(guò)勞動(dòng)所取得的財(cái)富有法律的保障和認(rèn)可,才能夠真正實(shí)現(xiàn)《民法典》的重要價(jià)值,才能夠激發(fā)人民群眾的情感共鳴,激勵(lì)人民群眾以更加飽滿的熱情創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富。物權(quán)編的開(kāi)篇便對(duì)所有權(quán)做出了明確規(guī)定,只有確定了一個(gè)物品的所有權(quán),才能夠順利實(shí)現(xiàn)物品與商品直接的交換,才能夠推動(dòng)市場(chǎng)的產(chǎn)生與發(fā)展。
第三編則對(duì)合同的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了規(guī)定。對(duì)于人民群眾而言,無(wú)論是出門(mén)買(mǎi)日常用品或是網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物這些小支出,抑或是買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)、買(mǎi)家具這些大額支出,都需要涉及合同的使用[3]。一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)作同樣需要完善的合同法律作為支撐,這是因?yàn)槊恳粋€(gè)合同都代表了一次合法的交易,也正是這些合法交易逐漸形成了更加完備自由的市場(chǎng)模式。因此,《民法典》中的合同編對(duì)我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)做出了明確的法律規(guī)定。合同編中涉及十分廣泛的內(nèi)容,例如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的合法買(mǎi)賣(mài)和租賃,交易中的借款、運(yùn)輸?shù)?,?duì)合同成立開(kāi)始到合同終止的每一個(gè)環(huán)節(jié)都設(shè)置了規(guī)范化的程序,全方位、多角度地保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和水平[4]?!睹穹ǖ洹分械暮贤幰还参灏俣鶙l,接近總條目的二分之一,由此可見(jiàn)《民法典》對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視程度,也可以預(yù)見(jiàn)未來(lái)《民法典》為保護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展必定會(huì)發(fā)揮更大的作用,因此在新的時(shí)代背景下,《民法典》對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的維護(hù)廣度進(jìn)一步提升,彰顯鮮明的時(shí)代特色。
自古以來(lái),中國(guó)的文明發(fā)展史就離不開(kāi)助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、雪中送炭等美好的品德,這是中華文明延綿不絕的重要因素,也是一代又一代中國(guó)人繼承和發(fā)揚(yáng)的民族精神。但是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,不可避免地在市場(chǎng)中出現(xiàn)了誠(chéng)信與道德缺失的現(xiàn)象,給社會(huì)帶來(lái)了嚴(yán)重的影響。例如關(guān)于“扶不扶”這個(gè)話題的討論,正是由于一個(gè)年輕小伙扶起了摔倒的老人卻反被告上法庭一事在社會(huì)迅速發(fā)酵,人們對(duì)于年輕小伙需要補(bǔ)償老人的判決結(jié)果議論不止,甚至義憤填膺地表示再次遇到這種情況會(huì)采取不聞不問(wèn)的態(tài)度[5]。雖然人民群眾的情緒可以體諒,但是長(zhǎng)此以往必然會(huì)讓社會(huì)的誠(chéng)信與道德水平進(jìn)一步降低,甚至可能引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)矛盾,不利于和諧社會(huì)的建設(shè),也不利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳承和發(fā)揚(yáng)。
而面對(duì)這種問(wèn)題,《民法典》中給了人民群眾規(guī)范的回答:在第一百八十四條規(guī)定中寫(xiě)道,見(jiàn)義勇為的行為是受到法律保護(hù)的。這條規(guī)定,正是為了進(jìn)一步消除人民群眾助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的后顧之憂,讓人民群眾能夠放心地施以援手。通過(guò)《民法典》各項(xiàng)細(xì)則的完善,不僅能夠在社會(huì)中形成一股良好的和諧風(fēng)氣,也能夠推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳,為建設(shè)和諧中國(guó)奠定良好的基礎(chǔ)。
隨著改革開(kāi)放的不斷深入和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展,人們的生活水平得以提高,基本的吃穿用行需求得到滿足,在這一基礎(chǔ)上,人們會(huì)追求更高層次的需求,如社會(huì)尊重和社會(huì)需要,要求法律能夠維護(hù)自身的合法權(quán)益、保護(hù)自身的尊嚴(yán)和自由不受侵犯。因此,針對(duì)這類需求,《民法典》同樣做出了回答,編纂了人格權(quán)編。人格權(quán)作為一項(xiàng)包含十分廣泛的內(nèi)容,在21世紀(jì)的今日成為《民法典》中的獨(dú)立編之一,充分體現(xiàn)了我國(guó)在新時(shí)代背景下更加重視人民群眾的精神價(jià)值,也為世界各國(guó)民法典的編纂和修訂提供了新的思路和方向。
如今處于信息時(shí)代中,人民群眾的出行需要使用行程碼與健康碼,是公民信息的重要組成內(nèi)容?!睹穹ǖ洹分袑?duì)公民的隱私權(quán)進(jìn)行了明確的規(guī)定,并作出了必要的限制,充分體現(xiàn)了我國(guó)《民法典》對(duì)人民群眾人格的重視,對(duì)人民群眾生命的保護(hù)與關(guān)心,始終將人民群眾的生命權(quán)放在首位。除此之外,《民法典》還針對(duì)人民群眾的個(gè)人信息做出了相應(yīng)的法律規(guī)定,界定了明確的范圍和內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)了個(gè)人信息受到法律的全面保護(hù)。
進(jìn)入新時(shí)代后,互聯(lián)網(wǎng)成為社會(huì)生活必不可少的重要工具,人類社會(huì)迎來(lái)了信息大爆炸的時(shí)代,生活習(xí)慣和工作方式都有了極大的轉(zhuǎn)變,人們能夠更加快速地從網(wǎng)絡(luò)中獲取想要的信息。社會(huì)經(jīng)濟(jì)模式、社會(huì)運(yùn)行模式帶來(lái)了更多的新鮮事物,這是以往單行民事法律中難以顧及的部分。而《民法典》的頒布,進(jìn)一步對(duì)這些新興業(yè)務(wù)進(jìn)行了明確的規(guī)定,例如針對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所帶來(lái)的各類權(quán)利類型,《民法典》能夠以更加先進(jìn)的方式進(jìn)行保護(hù),覆蓋范圍涉及個(gè)人信息、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)權(quán)、信息財(cái)產(chǎn)權(quán)等內(nèi)容。除此之外,伴隨著電子商務(wù)的興起,電子合同也成為了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必不可少的內(nèi)容,電子政務(wù)的逐漸推廣也推動(dòng)著注冊(cè)、登記等相關(guān)制度的變化,這也為《民法典》的進(jìn)一步公示提供了新的思路和方式。除此之外,伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)上的各類侵權(quán)事件更加容易發(fā)生,無(wú)邊界的網(wǎng)絡(luò)范圍和無(wú)限性的受眾群體讓侵權(quán)的影響范圍進(jìn)一步擴(kuò)大,而《民法典》則進(jìn)一步細(xì)化了停止侵害等責(zé)任內(nèi)容,并規(guī)定了在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的各類人格權(quán)利的保護(hù)內(nèi)容。
遏制權(quán)力的有效方式就是讓權(quán)力處于有限制的籠子中。雖然《民法典》的主要內(nèi)容與人民群眾的生活相關(guān),并未涉及國(guó)家權(quán)力的部分,但是《民法典》同樣對(duì)國(guó)家權(quán)力的濫用起到了有效遏制作用。
首先,《民法典》的編纂原則便是平等和自愿,能夠進(jìn)一步對(duì)行政審批權(quán)進(jìn)行有效簡(jiǎn)化和減少,避免行政審批過(guò)程中存在的不正當(dāng)干預(yù)或權(quán)力泛濫的現(xiàn)象,從而進(jìn)一步保障人民群眾的合法權(quán)益。其次,《民法典》中對(duì)民事權(quán)利做出了保護(hù)的相關(guān)規(guī)定,能夠避免濫用權(quán)力之下對(duì)民事權(quán)利的不法侵害。《民法典》中對(duì)民事主體劃出了合法權(quán)利的范圍,同樣也間接地限制了國(guó)家權(quán)力的邊界。因此,國(guó)家權(quán)力同樣需要對(duì)民事主體所具備的合法權(quán)利進(jìn)行保護(hù),并且不能因權(quán)力濫用跨出應(yīng)有限制,更不能對(duì)民事主體造成不法侵害。最后,《民法典》中還對(duì)國(guó)家應(yīng)履行的相關(guān)職責(zé)做出了規(guī)定,同樣對(duì)國(guó)家權(quán)力濫用的有效遏制提供了幫助。這一價(jià)值主要體現(xiàn)在《民法典》的監(jiān)護(hù)制度上,國(guó)家民政管理部門(mén)在未成年人或需要監(jiān)護(hù)的成年人不具備法定監(jiān)護(hù)人的背景下需要承擔(dān)起相應(yīng)的職責(zé)。由此可見(jiàn),《民法典》不光能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家權(quán)力濫用的有效遏制,同時(shí)也要求國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)依法履行應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù),從而對(duì)民事主體提供了更加全面的保護(hù)。
《民法典》是社會(huì)的百科全書(shū),也是社會(huì)的基本法律,能夠?qū)ι鐣?huì)活動(dòng)進(jìn)行有效管理,從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)活動(dòng)的創(chuàng)新與發(fā)展,以此來(lái)促進(jìn)國(guó)家治理的進(jìn)步與優(yōu)化。《民法典》中,對(duì)小區(qū)業(yè)主委員會(huì)的成立和選拔做出了明確的規(guī)定,能夠有效地解決目前小區(qū)業(yè)主自我管理低下的問(wèn)題,緩解社區(qū)的矛盾和爭(zhēng)執(zhí),打造和諧社區(qū)、和諧社會(huì),為保障小區(qū)業(yè)主的合法權(quán)利提供了堅(jiān)實(shí)的法律保障?!睹穹ǖ洹愤€對(duì)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織如何取得主體資格做出了明確的規(guī)定,為農(nóng)村開(kāi)展大規(guī)模的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)奠定了良好的基礎(chǔ),也進(jìn)一步拓寬了其他社會(huì)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的內(nèi)容和范圍。《民法典》中對(duì)社會(huì)活動(dòng)中的各項(xiàng)行為準(zhǔn)則做出了法律規(guī)定,符合人民群眾的合法權(quán)益和情感需求,能夠切實(shí)保障人民群眾的合法權(quán)益,是激發(fā)人民群眾進(jìn)一步創(chuàng)造財(cái)富、提高社會(huì)活力的有效舉措。
《民法典》作為一種權(quán)利法,需要履行保護(hù)民事權(quán)利的基本責(zé)任和義務(wù)。只有確保民事權(quán)利受到法律保護(hù),民事主體才能夠更加積極主動(dòng)地發(fā)揮主觀能動(dòng)性,不斷創(chuàng)新和開(kāi)拓,實(shí)現(xiàn)更大的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展?!睹穹ǖ洹奉C布后,我國(guó)的民事權(quán)利體系得到進(jìn)一步完善,如人格權(quán)規(guī)定了具體人格權(quán)和一般人格權(quán)的類型和內(nèi)容,有效地規(guī)范了人格權(quán)保護(hù)的范圍和具體細(xì)則;財(cái)產(chǎn)權(quán)則對(duì)物權(quán)、股權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、虛擬財(cái)產(chǎn)權(quán)等內(nèi)容做出了明確的規(guī)定,并遵循公平平等的保護(hù)原則,這意味著民事主體的各項(xiàng)合法財(cái)產(chǎn)均受到法律的保護(hù),這一規(guī)定能夠更大程度地解決人民群眾在財(cái)產(chǎn)權(quán)方面的糾紛和后顧之憂,從而激發(fā)更大的活力拼搏進(jìn)取,這不僅能夠改變某一個(gè)人的生活質(zhì)量,還能夠帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的繁榮和技術(shù)的創(chuàng)新,促進(jìn)國(guó)家的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。由此可見(jiàn),《民法典》的頒布能夠?yàn)閭€(gè)人注入奮斗的活力,推動(dòng)個(gè)人為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。
綜上所述,《民法典》的頒布,是為了更好地守護(hù)人民群眾生活的方方面面,是治國(guó)安邦的重要利器,也是經(jīng)世濟(jì)民的根本法則。因此,在新的時(shí)代背景下,每個(gè)人都應(yīng)該尊重、維護(hù)、遵守《民法典》,學(xué)會(huì)利用《民法典》維護(hù)自己的合法權(quán)益,在全社會(huì)普及《民法典》的重要意義,推動(dòng)法治國(guó)家目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),為中國(guó)的騰飛奠定良好的基礎(chǔ)。