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      基于營衛(wèi)理論解析“治痿獨(dú)取陽明”的機(jī)理

      2022-11-21 13:48:32陳詩蘭林晨捷張學(xué)君
      福建中醫(yī)藥 2022年2期
      關(guān)鍵詞:宗筋痿證陽明經(jīng)

      陳詩蘭,林晨捷,張學(xué)君

      (福建中醫(yī)藥大學(xué)針灸學(xué)院,福建 福州 350122)

      痿證以肌肉萎縮,筋脈弛縱,肢體軟弱無力,日久不能隨意運(yùn)動為主要臨床表現(xiàn)[1],相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的重癥肌無力、運(yùn)動神經(jīng)元病、周圍神經(jīng)損傷及中樞神經(jīng)系統(tǒng)感染后遺癥等疾?。?]?!端貑枴ゐ粽摗肥紫忍岢觥爸勿舄?dú)取陽明”的針刺治療原則,受到歷代醫(yī)家的推崇和沿用。筆者從營衛(wèi)理論的角度闡述“治痿獨(dú)取陽明”的機(jī)理,以期為臨床治療痿證提供理論參考。

      1 營衛(wèi)的生成與作用

      《靈樞·營衛(wèi)生會》云:“人受氣于谷,谷入于胃,以傳于肺,五臟六府,皆以受氣,其清者為營,濁者為衛(wèi)”。營衛(wèi)的生成來源于脾胃所化生的水谷精氣,其氣上達(dá)至肺,輸布于五臟六腑,此便是營衛(wèi)的生成?!鹅`樞·邪客》曰:“營氣者……以榮四末,內(nèi)注五臟六腑”,營氣濡養(yǎng)四肢及五臟六腑,對肌肉的生長具有重要的滋養(yǎng)作用?!鹅`樞·本臟》云:“衛(wèi)氣者,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,司開闔者也”,衛(wèi)氣具有溫養(yǎng)肌肉的作用,并且衛(wèi)氣散行體內(nèi),滿足四肢百骸的生理活動,與肢體的感覺、運(yùn)動功能關(guān)系密切。

      2 營衛(wèi)是氣血功能的體現(xiàn)

      營氣行于脈中,其循行路線與十二經(jīng)脈流注順序一致,衛(wèi)氣循行脈外或散行全身?!夺t(yī)宗金鑒》言:“衛(wèi)即氣中之剽悍者也,營即血中之精粹者也,以其定位之體而言,則曰氣血,以其流行之用而言,則曰營衛(wèi)?!睜I衛(wèi)與氣血密不可分,氣血行于經(jīng),氣為衛(wèi)之基礎(chǔ),血為營之基礎(chǔ),營衛(wèi)是氣血功能的體現(xiàn)?!端貑枴つ嬲{(diào)論》言:“營氣虛則不仁,衛(wèi)氣虛則不用,營衛(wèi)俱虛,則不仁且不用,肉如故也”。營氣虛濡養(yǎng)不能,則出現(xiàn)肢體麻木的表現(xiàn),衛(wèi)氣虛溫養(yǎng)失司,則出現(xiàn)肢體不用的表現(xiàn),營衛(wèi)俱虛則出現(xiàn)上述兩種表現(xiàn)。氣血的正常運(yùn)行是營衛(wèi)調(diào)和的關(guān)鍵[3],氣血不足或氣血運(yùn)行不暢皆可使?fàn)I衛(wèi)失調(diào)而致痿。若氣血生化不足,可致營衛(wèi)不足,無法濡養(yǎng)骨節(jié)筋脈;若氣血運(yùn)行失常,則營衛(wèi)運(yùn)行異常不能布散,亦不可濡養(yǎng)四肢筋脈。

      3 陽明經(jīng)影響營衛(wèi)氣血的生成與運(yùn)行

      《內(nèi)經(jīng)》及《針灸甲乙經(jīng)》中均有關(guān)于陽明經(jīng)多氣多血的記載,氣血生于中焦脾胃,而營衛(wèi)從中焦生成后循行于經(jīng)絡(luò)之中,氣血充足則營衛(wèi)養(yǎng)護(hù)之力強(qiáng),從陽明經(jīng)調(diào)節(jié)營衛(wèi),可使?fàn)I衛(wèi)協(xié)調(diào)而氣血和調(diào)[4]。內(nèi)經(jīng)用“獨(dú)取”二字突出了陽明經(jīng)在治療痿證方面的重要作用,《素問·痿論》曰:“陽明者,五臟六腑之海,主潤宗筋,宗筋主束骨而利機(jī)關(guān)也。沖脈者,經(jīng)脈之海也,主滲灌溪谷,與陽明合于宗筋,陽明總宗筋之會,會于氣街,而陽明之為長,皆屬于帶脈,而絡(luò)于督脈。故陽明虛,則宗筋縱,帶脈不引,故足痿不用也”。這段話可從兩個角度闡釋[5]:一是藏象學(xué)說,陽明為五臟六腑之海,脾胃化生水谷精微,為營衛(wèi)與氣血生化之源,陽明經(jīng)多氣多血,營衛(wèi)充足能夠滋養(yǎng)肢體肌肉;二是經(jīng)絡(luò)學(xué)說,經(jīng)筋是與十二經(jīng)脈相應(yīng)的筋肉部分,有束骨、利關(guān)節(jié)的作用。《黃帝內(nèi)經(jīng)太素·調(diào)陰陽》注:“衛(wèi)之精氣……行四肢及身,令筋柔軟也”,衛(wèi)氣行于四肢、散布周身,營衛(wèi)調(diào)和則衛(wèi)氣生理功能正常,故經(jīng)筋可發(fā)揮其作用[6]。陽明經(jīng)為宗筋之會,營衛(wèi)輸布可起到濡潤眾筋的作用。此外,陽明經(jīng)與奇經(jīng)八脈中的沖脈、帶脈、督脈聯(lián)系緊密,營根于血,衛(wèi)根于氣[7],陽明生化氣血,沖脈主滲灌氣血,帶脈可約束氣血,督脈調(diào)節(jié)陽經(jīng)氣血。陽明經(jīng)與上述經(jīng)脈的聯(lián)系對營衛(wèi)氣血的生成及運(yùn)行起到重要的作用。

      4 針刺陽明經(jīng)腧穴治療痿證

      陽明經(jīng)可影響營衛(wèi)氣血的生成與運(yùn)行,針刺陽明經(jīng)腧穴可調(diào)理營衛(wèi)氣血,從而改善痿證之表現(xiàn)。《靈樞·刺節(jié)真邪第七十五》言:“用針之類,在于調(diào)氣,氣積于胃,以通營衛(wèi)”。針刺可疏通經(jīng)脈,通調(diào)營衛(wèi),并間接調(diào)和氣血,使機(jī)體陰陽平衡,從而達(dá)到防治疾病的目的[8]。針刺治療痿證應(yīng)主取陽明經(jīng)腧穴,如手陽明經(jīng)可選取合谷、手三里、曲池、肩髃等穴,足陽明經(jīng)可配合解溪、足三里、伏兔、髀關(guān)等穴,共奏補(bǔ)養(yǎng)營衛(wèi)、通營調(diào)衛(wèi)之效。陳勇等[9]遵循“治痿獨(dú)取陽明”的治則,針刺以手、足陽明經(jīng)穴為主并結(jié)合常規(guī)康復(fù)治療,中風(fēng)軟癱期及后遺癥期,患者肌力改善明顯優(yōu)于對照組,有效改善患者運(yùn)動功能。李玲等[10]從分子水平闡釋針刺陽明經(jīng)腧穴對家族性肌萎縮側(cè)索硬化癥患者具有一定的治療作用,研究表明針刺患者雙側(cè)陽明經(jīng)穴可增加骨間肌中NAD(P)轉(zhuǎn)氫酶的表達(dá),從而改善線粒體功能,抑制神經(jīng)細(xì)胞凋亡。

      針刺手法是影響針刺療效的重要因素,針刺補(bǔ)瀉的目的是調(diào)營衛(wèi)之氣。張介賓[11]認(rèn)為“各補(bǔ)其滎而通其俞”中的“補(bǔ)”和“通”應(yīng)理解為“補(bǔ)者所以致氣,通者所以行氣”,故應(yīng)根據(jù)痿證的辨證行補(bǔ)氣或行氣的手法?!鹅`樞》中記載著針刺補(bǔ)瀉的原則:“盛則瀉之,虛則補(bǔ)之”“虛則實(shí)之,滿則泄之”。若營衛(wèi)不足而致四肢不得濡養(yǎng),針刺應(yīng)行補(bǔ)法。吳中朝[12]從痿論治中風(fēng)偏癱肢體不遂患者,取穴手、足陽明經(jīng)滎穴,行溫針補(bǔ)法,治療后患者肌力明顯改善。夏士濤等[13]基于“補(bǔ)滎通俞”法治療急性脊髓損傷患者,取足陽明經(jīng)滎、輸、合穴以及原穴等,其中針刺足陽明經(jīng)滎穴“內(nèi)庭”行補(bǔ)法,治療后患者肌力及感覺功能的恢復(fù)明顯優(yōu)于對照組。

      《內(nèi)經(jīng)》云:“徐入徐出,謂之導(dǎo)氣”。李東垣重視培補(bǔ)脾胃之氣,其針灸思想被后世稱為“東垣針法”,其中“引經(jīng)導(dǎo)氣”法注重針刺手法,意指用平補(bǔ)平瀉針法調(diào)和營衛(wèi)氣血,使運(yùn)行異常的經(jīng)絡(luò)之氣恢復(fù)正常[14]。故營衛(wèi)運(yùn)行異常而不能布散全身時,可選用平補(bǔ)平瀉法針刺陽明經(jīng)腧穴以調(diào)營通衛(wèi),并且對陽明經(jīng)腧穴應(yīng)深刺之,達(dá)到氣至病所、補(bǔ)益脾胃的效果[15]。封宇等[16]在一般治療的基礎(chǔ)上主要選用手、足陽明經(jīng)穴位治療脾胃虛弱型痿證,用“引經(jīng)導(dǎo)氣”法調(diào)和營衛(wèi),治療后患者感覺障礙減輕,神經(jīng)傳導(dǎo)速度以及中醫(yī)證候改善效果明顯。舒文等[17]通過針刺陽明經(jīng)滎、輸、合穴治療2 型糖尿病周圍神經(jīng)病變,行平補(bǔ)平瀉法,有效改善2 型糖尿病周圍神經(jīng)病變患者肢體疼痛、麻木、痿軟等癥狀,并能提高神經(jīng)傳導(dǎo)速度。

      5 小 結(jié)

      “治痿獨(dú)取陽明”的治療原則受到古今醫(yī)家的認(rèn)同,為痿證的治療提供了方向,對針灸臨床治療具有重要意義。人體的一切生命活動都離不開營衛(wèi),人體之精神、運(yùn)動、感覺等皆是營、衛(wèi)、氣、血作用于人體的外在表現(xiàn)形式。營衛(wèi)為氣血功能的體現(xiàn),若營衛(wèi)失調(diào),機(jī)體會相應(yīng)地出現(xiàn)一系列病理變化。營氣具有滋養(yǎng)四肢及五臟六腑的作用,衛(wèi)氣能溫煦肌肉、充養(yǎng)皮膚以及抵御外邪。痿證病程長,并且纏綿難治,營衛(wèi)、陽明與痿證三者間關(guān)系密切,脾胃為營衛(wèi)氣血生化之源,足陽明胃經(jīng)主潤宗筋,與沖脈、帶脈、督脈相聯(lián)系,對營衛(wèi)氣血的生成及運(yùn)行具有重要意義,故痿證的治療可從陽明經(jīng)入手,針刺陽明經(jīng)腧穴可調(diào)理營衛(wèi),達(dá)到治療痿證的效果。

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