陳尚敏

引 言

書院始于唐代，當(dāng)時(shí)的書院僅是作為藏書的機(jī)構(gòu)而存在。自宋代以降，書院始有教育功能。至清代時(shí)，書院成為育才的中心?？v觀書院發(fā)展史，它與地方官學(xué)往往是一個(gè)此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。當(dāng)?shù)胤焦賹W(xué)衰微之時(shí)，往往是書院勃興的時(shí)期，此時(shí)的書院是作為地方官學(xué)的有益補(bǔ)充而存在，清代書院即其顯例?！案魇褐O(shè)，輔學(xué)校所不及”，“儒學(xué)浸衰，教官不舉其職，所賴以造士者，獨(dú)在書院?！雹仝w爾巽：《清史稿》卷106《選舉一》，北京：中華書局，1976年，第3119頁(yè)?！笆孔硬痪佑趯W(xué)宮，則講藝論道，胥為書院。”②民國(guó)《甘肅通志稿》卷44《教育二·書院》。

清代讀書人童試中式后，意味著完成了其啟蒙階段的教育。這時(shí)候，他所取得的功名叫生員，俗稱“秀才”；在名義上，他是地方官學(xué)的學(xué)生。清代府有府學(xué)、州有州學(xué)、縣有縣學(xué)，但皆重考課、輕教學(xué)。齋堂號(hào)舍虛設(shè)，教官聊備其員?！肚迨犯濉吩诟爬ü賹W(xué)教官與生員之間的關(guān)系時(shí)就明確指出：“有師生之名，無訓(xùn)誨之實(shí)?！雹圳w爾巽：《清史稿》卷106《選舉一》，北京：中華書局，1976年，第3115頁(yè)。民國(guó)教育史家陳青之就直言：“學(xué)校教育之在清朝可說完全是一個(gè)具文。”①陳青之：《中國(guó)教育史》，上海：東方出版社，2008年，第375頁(yè)。但需要說明的是，地方官學(xué)衰微只是就其育才功能而言，這在很大程度上是由其職能的轉(zhuǎn)移造成的。自唐以降，官學(xué)中就建有祭祀儒家先圣的場(chǎng)所，儒學(xué)和孔廟的結(jié)合，官學(xué)于是也就有了“廟學(xué)”之稱。廟學(xué)時(shí)代的校園是由教學(xué)與祭祀兩個(gè)空間構(gòu)成的②唐貞觀四年（629），詔令州郡學(xué)皆立孔子廟，孔廟由闕里、國(guó)學(xué)而遍及天下。不過，有學(xué)者提出，唐時(shí)期廟、學(xué)分離的情況很普遍，一直到元朝，學(xué)宮與孔廟進(jìn)一步結(jié)合，相互表里，“由學(xué)尊廟，因廟表學(xué)?！睆拇耍瑥R學(xué)相依，成為制度。參見趙克生：《明代地方廟學(xué)中的鄉(xiāng)賢祠與名宦祠》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)》2005年第1期。。明清時(shí)期，官學(xué)的祭祀空間得到不斷的擴(kuò)展，先后出現(xiàn)了鄉(xiāng)賢祠、名宦祠、啟圣祠、忠義孝悌祠等祭祀場(chǎng)所。其中，名宦、鄉(xiāng)賢之祀在明朝中期得以全面制度化，并為清代所繼承。中國(guó)臺(tái)灣學(xué)者王汎森就說：“傳統(tǒng)的府州縣學(xué)往往都只是士人考試行禮的地方?！雹弁鯕骸丁叭寮椅幕牟话捕▽印薄獙?duì)“地方的近代史”的若干思考》，《近代史研究》2015年第6期。如旨在序齒重德的鄉(xiāng)飲酒禮以及清代《圣諭廣訓(xùn)》的宣講也都是在官學(xué)中進(jìn)行。這些儀式展演所發(fā)揮的“高山仰止，景行行止”的教化功能是其他任何教育機(jī)構(gòu)所無法替代的，也是在政權(quán)合法性建構(gòu)和維護(hù)中不可或缺的內(nèi)容。

清代書院教育具有屬地特點(diǎn)，也就是說，書院的受教者受地域限制，比如省級(jí)書院面向全省招生，府級(jí)書院面向所轄各縣招生，其他級(jí)別的書院均可依次類推。清代書院教育的屬地特點(diǎn)實(shí)是緣于書院在本質(zhì)上是一種制度化的私學(xué)④朱漢民先生認(rèn)為，書院是“私學(xué)發(fā)展到高級(jí)階段的產(chǎn)物，是種制度化的私學(xué)”。參見朱漢民《湖南的書院學(xué)研究》，《湖南大學(xué)學(xué)報(bào)》1999年第3期。。具體言之，清代書院從興建緣起、經(jīng)費(fèi)籌措以及建筑維修等方面大多是在地方官員主持下的民間行為，那么，其屬地特點(diǎn)實(shí)乃誰(shuí)出資、出力誰(shuí)享受的邏輯結(jié)果。正是基于書院的民間性質(zhì)，書院教育在事實(shí)上存在著興廢無常的情況。探討書院在其屬地范圍內(nèi)形成教育中心的成因⑤鄧洪波先生認(rèn)為，省級(jí)書院出現(xiàn)于明代嘉靖、萬歷年間，清代雍正時(shí)正式建立省會(huì)書院。省會(huì)書院由于經(jīng)費(fèi)充足、頻受皇帝關(guān)顧，生徒篩選嚴(yán)格等優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，成為各省教育、文化與學(xué)術(shù)中心。清中后期，省級(jí)書院中又增設(shè)了一批富有特色的新生代書院。省級(jí)書院的出現(xiàn)打破了宋元以來所謂天下四大書院的局限。這是筆者所寓目的唯一一篇探討書院與地方教育中心關(guān)系的文章。參見鄧洪波《清代省會(huì)書院：遍布全國(guó)的教育學(xué)術(shù)中心》，《南京曉莊學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第6期。，除了有助于了解清代教育的特點(diǎn)外，同時(shí)還對(duì)進(jìn)一步探討區(qū)域科舉人才的時(shí)空分布有所裨益。

一、省級(jí)書院與甘肅全省教育中心的形成

清代書院政策，經(jīng)歷了由禁創(chuàng)到鼓勵(lì)的不同階段，其轉(zhuǎn)棙出現(xiàn)在雍正十一年（1733），清廷諭令各省建立省級(jí)大書院，并賜“帑金”千兩。結(jié)果17個(gè)省的23 所書院享受了此項(xiàng)優(yōu)惠政策，甘肅蘭山書院位列其中⑥光緒《清會(huì)典事例》卷395《禮部·學(xué)?！じ魇骸?，北京：中華書局，1991年，第411頁(yè)。。時(shí)任甘肅巡撫的許容奉旨修建蘭山書院，“籌膏獎(jiǎng)，增月課，躬親訓(xùn)迪，士風(fēng)由是蒸蒸日上”⑦宣統(tǒng)《甘肅全省新通志》卷56《職官志·大吏傳下·許容》。歷代統(tǒng)治者經(jīng)營(yíng)西北，多以河西為重。明朝后期，河西地區(qū)邊防松弛。嘉靖時(shí)，明中央政府置甘肅巡撫，駐甘州（治今甘肅張掖市），以加強(qiáng)防務(wù)。清初，河西地區(qū)處于亂局，清政府在河西的政權(quán)機(jī)構(gòu)大體沿襲明代，巡撫一職也得以保留。乾隆十九年（1754），陜甘總督移駐蘭州，兼甘肅巡撫事，甘肅巡撫遂裁撤。。

蘭山書院的設(shè)立為甘肅各府州縣書院的發(fā)展確立了范式?！疤m山建書院，各書院之本立。”①孫承弼：《靈文書院碑記》，見宣統(tǒng)《甘肅全省新通志》卷35《學(xué)校志·書院》。 牛運(yùn)震：《空山堂文集》卷3《皋蘭書院同學(xué)錄序》，“清代詩(shī)文集匯編”本，第305冊(cè)，上海：上海古籍出版社，2010年，第119頁(yè)。此后，甘肅各地書院紛紛創(chuàng)建?！坝赫觊g，命各省城設(shè)立書院，甘肅蘭山書院因建焉，自是府州縣俱仿行之”②秦維岳：《建修五泉書院碑記》，見宣統(tǒng)《甘肅全省新通志》卷35《學(xué)校志·書院》。；“惟世宗憲皇帝敕直省各建書院，嗣是郡縣守令亦仰承德意，所在創(chuàng)興”③馮祖悅：《甘泉書院碑記》，見宣統(tǒng)《甘肅全省新通志》卷35《學(xué)校志·書院》。。清代甘肅轄境包括今甘肅省全境、青海省東部地區(qū)和寧夏回族自治區(qū)大部分地區(qū)，在其境內(nèi)存有書院107所，其中新建97所，重建、重修前代書院10所。就地區(qū)分布而言，除蘭州府渭遠(yuǎn)縣、寧夏府寧朔縣（今寧夏銀川市）、慶陽(yáng)府安化（今甘肅慶陽(yáng)市）和合水兩縣、西寧府循化廳（今青海循化縣）以及安西直隸州（今甘肅瓜州縣）等六個(gè)行政區(qū)未見書院設(shè)立外，其他均建有書院；就層級(jí)分布而言，形成了省、道、府、縣、鄉(xiāng)五級(jí)書院布局，其中省會(huì)2所；道屬2所；府（直隸州、直隸廳）屬18所；縣（州、廳）屬76所；鄉(xiāng)村9所④這里的統(tǒng)計(jì)是指書院初建時(shí)的行政級(jí)別，如柳湖書院初建時(shí)為平?jīng)龈畬?，后改為平（平?jīng)龈c（慶陽(yáng)府）涇（涇州直隸州）固（固原直隸州）化（化平直隸廳）道書院，本文在統(tǒng)計(jì)時(shí)將其計(jì)入府屬書院；建在甘州府的河西講舍是省級(jí)求古書院的分院，理應(yīng)與求古書院作為一體，不再單獨(dú)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。。據(jù)王繼光、胡方峴兩先生考證，明代三隴地區(qū)書院呈零星點(diǎn)狀分布，總共有19所⑤王繼光，胡方峴：《明代三隴書院考略》，《西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)》2007年第6期。。明代“三隴地區(qū)”與清代甘肅轄境相近。清代甘肅基本實(shí)現(xiàn)了書院普及化，這與省級(jí)蘭山書院的典范引領(lǐng)密不可分。

蘭山書院作為省級(jí)書院，“為甘肅全省士子肄業(yè)之所”⑥宣統(tǒng)《甘肅全省新通志》卷35《學(xué)校志·書院》。?！皶褐笳咴谑?huì)，當(dāng)?shù)佬ＶT郡縣士而拔其尤。延名師董教之，日餼月廩，費(fèi)在出公帑，澤甚渥也?！雹唿S時(shí):《創(chuàng)建云川書院記》，見宣統(tǒng)《甘肅全省新通志》卷35《學(xué)校志·書院》。通渭牛氏家族為當(dāng)?shù)赝?。?jù)牛樹桃《思源錄》言：“五世曾祖魯公，字多賢，歲貢生。陜西漢中府鳳縣訓(xùn)導(dǎo)，貤贈(zèng)通奉大夫。公少孤，長(zhǎng)嗜學(xué)，與四兄公齊名。省城初立書院，稱為皇學(xué)，檄州縣考取咨送，本縣惟公昆弟與焉?！雹嗯涮遥骸端荚翠洝?，見牛樹梅：《省齋全集》，連振波總校注，蘭州：甘肅人民出版社，2016年，第32頁(yè)。按：原校標(biāo)點(diǎn)有誤，本文引用時(shí)作了修改。引言所及的書院應(yīng)為蘭山書院，時(shí)被稱為“皇學(xué)”，可見其地位之不同凡響；又，書院初立，時(shí)間當(dāng)在乾隆初年，當(dāng)時(shí)分配給通渭縣的肄業(yè)名額為兩名，均被牛氏兄弟所考取。

蘭山書院落成時(shí)，巡撫許容“延原任狄道尹仁和胡又乾先生為諸生師，所拔士五六十人，皆甘肅英俊之尤”⑨黃建中：《璞齋劉君墓表》，見道光《皋蘭縣續(xù)志》卷10《藝文》。。引言中的“胡又乾”應(yīng)為胡兟，“又乾”為胡兟的“字”或“號(hào)”⑩乾隆《狄道州志》卷2《職官·狄道縣知縣》：“胡兟，仁和人，雍正甲辰進(jìn)士，八年任?！惫饩w《杭州府志》卷110《選舉五·進(jìn)士》：“胡兟，雍正二年甲辰科進(jìn)士，仁和人，狄道知縣”；卷136《人物·仕績(jī)五》，胡兟進(jìn)士中式后，先被銓選為四川長(zhǎng)寧縣知縣，數(shù)年后改任甘肅狄道縣（治今甘肅臨洮縣）。在狄道縣任上，因“與知府不協(xié)，被劾。大吏聘主皋蘭書院，以親老歸”。。同時(shí)，胡兟也似為蘭山書院的第一任山長(zhǎng)。乾隆十四年（1749），牛運(yùn)震主講蘭山書院?！熬S時(shí)，從游肄業(yè)者七十有四人”，“其籍：則東至空同，西極流沙，凡八府三州之人士，咸在焉”○1孫承弼：《靈文書院碑記》，見宣統(tǒng)《甘肅全省新通志》卷35《學(xué)校志·書院》。 牛運(yùn)震：《空山堂文集》卷3《皋蘭書院同學(xué)錄序》，“清代詩(shī)文集匯編”本，第305冊(cè)，上海：上海古籍出版社，2010年，第119頁(yè)。。乾隆二十年（1755），孫景烈主講蘭山書院。“書院諸生近有五十余人，頗知向上，課藝亦漸有進(jìn)機(jī)?！雹賹O景烈：《滋樹堂文集》卷2《復(fù)陳榕門先生書》，“清代詩(shī)文集匯編”本，第307 冊(cè)，上海：上海古籍出版社，2010年，第106頁(yè)?！肚∪迥昕偠絽沁_(dá)善榜揭條規(guī)》，見乾隆《皋蘭縣志》卷7《學(xué)?！?。嘉慶朝時(shí)肄業(yè)蘭山書院者達(dá)二百余人②祁韻士：《蘭山書院添增課額記》，見道光《皋蘭縣續(xù)志》卷10《藝文》。，道光朝時(shí)，唯“應(yīng)課諸生”已到了三四百人③《道光三十年詳定條規(guī)》，見宣統(tǒng)《甘肅全省新通志》卷35《學(xué)校志·書院》。。光緒元年（1875），陜甘分闈，甘肅有了獨(dú)立的鄉(xiāng)試中額，加之士子應(yīng)試不再遠(yuǎn)赴西安，這大大激發(fā)了甘肅地方社會(huì)的向?qū)W熱情?！疤m山書院肄業(yè)者多至四五百人，各郡縣亦多聞風(fēng)興起，或者自此人文日盛亦未可知?！雹堋杜c寬勛同》，見劉泱泱主編：《左宗棠全集·家書·詩(shī)文》，長(zhǎng)沙：岳麓書社，2009年，第171頁(yè)。

蘭山書院招生面向全省優(yōu)秀士子，因此，曾任蘭山書院山長(zhǎng)的武威翰林張兆衡就說：“士之文秀者，則往往聚于省城?！雹輳堈缀猓骸短m山書院加增膏火碑記》，見道光《皋蘭縣續(xù)志》卷10《藝文》。蘭山書院終成為“隴右人文薈萃之所”⑥祁韻士：《蘭山書院添增課額記》，見道光《皋蘭縣續(xù)志》卷10《藝文》。。

清代甘肅轄境略近于歷史上的隴右地區(qū)。“隴右”得名緣起于陜甘界的隴山。古人以西為右，故稱隴山以西為“隴右”。“以地處邊陲，一切人風(fēng)土俗，盛于唐以前，陋于宋以后。”⑦劉于義：《后序三》，見乾隆《甘肅通志》（下冊(cè)），劉光華等點(diǎn)校整理，蘭州：蘭州大學(xué)出版社，2018年，第1887頁(yè)。按：引言中的“人風(fēng)”即民風(fēng)，因避唐太宗李世民名諱，故改“民”為“人”。唐開元、天寶年間，尚是“閭閻相望，桑麻翳野，天下稱富庶者無如隴右”⑧司馬光：《資治通鑒》卷216，北京：北京古籍出版社，1956年，第6919頁(yè)。。隴右由盛轉(zhuǎn)衰，安史之亂是其拐點(diǎn)。安史之亂爆發(fā)后，守衛(wèi)河隴地區(qū)的唐朝邊兵精銳東調(diào)平叛，吐蕃乘機(jī)占領(lǐng)河隴地區(qū)，以其原有的部落制取代唐時(shí)的郡縣制。兩宋時(shí)期，政權(quán)中心東移，同時(shí)，伴隨著回鶻西遷、黨項(xiàng)北上，隴右地區(qū)遂被民族政權(quán)割據(jù)，所謂“隴坂以西，劃為異境”⑨張維：《還讀我書樓文存》，王希隆整理，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2010年，第380頁(yè)。。明王朝鼎革后，殘?jiān)獎(jiǎng)萘σ恢蓖{著明政權(quán)。明沿長(zhǎng)城一線設(shè)置九邊以抵御蒙古騎兵南下，九邊當(dāng)中有三邊就在清代甘肅境內(nèi)。明代政區(qū)大面積內(nèi)收，在西北，其實(shí)際統(tǒng)治在大部分時(shí)間里僅及嘉峪關(guān)以東。為因應(yīng)變局，當(dāng)時(shí)河西、河湟、寧夏等地在行政建制上實(shí)行帶有軍事性質(zhì)的衛(wèi)所制。作為邊防重地，重武輕文，勢(shì)所必然。

綜上所述，清初的甘肅缺乏人才的內(nèi)生能力，那么，人才的養(yǎng)成就需要依靠外來力量。蘭山書院的建立，首先是為外省人士來甘肅講學(xué)搭建了平臺(tái)，這對(duì)推動(dòng)甘肅的科舉教育發(fā)揮了重要作用。蘭山書院“自初設(shè)至今所延院長(zhǎng)，率皆名宿。最著者為（浙江）錢塘胡兟、（江蘇）常熟盛元珍、（山東）滋陽(yáng)牛運(yùn)震、（陜西）武功孫景烈。四十年來，肄業(yè)諸生成科名、貢成均者指不勝屈”⑩乾隆《皋蘭縣志》卷7《學(xué)?！?。按：胡兟為浙江仁和縣人。仁和縣和錢塘縣均為浙江杭州府附郭，這也許是地方志編纂者致誤的一個(gè)主要原因。。

傳統(tǒng)教育機(jī)構(gòu)大都具有養(yǎng)士功能，為肄業(yè)士子提供膏火銀也是書院的慣常做法?！案嗷疸y”類似于今日的助學(xué)金。肄業(yè)蘭山書院者被劃分成不同的類別，如正課、附（副）課、外課，另外還有相當(dāng)數(shù)量的“應(yīng)課諸生”。這一點(diǎn)最早見諸乾隆三十五年（1770）總督吳達(dá)善所制定的蘭山書院條規(guī)，其中“隆養(yǎng)諸生”條稱：“每名月給膏火銀一兩八錢，冬季三月加煤炭銀三錢；附課月給予一半?！薄?孫景烈：《滋樹堂文集》卷2《復(fù)陳榕門先生書》，“清代詩(shī)文集匯編”本，第307 冊(cè)，上海：上海古籍出版社，2010年，第106頁(yè)。《乾隆三十五年總督吳達(dá)善榜揭條規(guī)》，見乾隆《皋蘭縣志》卷7《學(xué)校》。據(jù)《道光三十年詳定條規(guī)》可知，蘭山書院的招生考試由總督主持，所謂正課、副課、外課等名色是依據(jù)考生的表現(xiàn)而評(píng)定的等級(jí)。等級(jí)不同，意味著他們擁有的待遇不同。正課、副課最優(yōu)，不僅可以居住書院肄業(yè)，而且還享受一定數(shù)量的膏火銀；其次為外課，雖不享受膏火，但可與正課、副課一道居住書院肄業(yè)?！皯?yīng)課諸生”只參與書院考課，他們既無膏火銀，也不能居住書院。但同時(shí)正課、副課、外課也不是鐵板一塊，而是處于不斷變動(dòng)之中，這反映了蘭山書院具有嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲制度以及激勵(lì)機(jī)制。

擬請(qǐng)每年由憲臺(tái)示期甄別，仍照舊額拔?。赫n二十名、副課四十名，正課每月膏火銀三兩、副課一兩五錢，以符原額一百二十兩之?dāng)?shù)，此外酌取若干名作為外課，不給膏火。其余不取者，俱準(zhǔn)按課附考。

書院設(shè)立靜室，原為潛心用功之所。若濫行居住，勢(shì)必引誘為非，燕僻廢學(xué)。嗣后著落監(jiān)院、教官嚴(yán)行查核，除甄別時(shí)考取正課、副課、外課者，準(zhǔn)其居住外，其余不取者，但準(zhǔn)隨課附考，一概不準(zhǔn)入院居住。

甄別以后，無論官課、堂課，通同查核。正課連列劣等三次者，降為副課；副課連列劣等三次者，降為外課；外課連列優(yōu)等三次者，升為副課；副課連列優(yōu)等三次者，升為正課①《道光三十年詳定條規(guī)》，見宣統(tǒng)《甘肅全省新通志》卷35《學(xué)校志·書院》。。

蘭山書院自創(chuàng)建以來，不斷得到擴(kuò)建和修繕。乾隆三十年（1765）總督楊應(yīng)琚、乾隆五十年（1785）總督?？蛋病⒓螒c二十五年（1820）總督長(zhǎng)齡、道光二十二年（1842）總督恩特享額、光緒元年（1875）總督左宗棠屢修②宣統(tǒng)《甘肅全省新通志》卷35《學(xué)校志·書院》。。隨著蘭山書院規(guī)模的擴(kuò)大，其正課、副課員額也屢有增加。如同治十一年（1872），總督左宗棠定正課40名、副課50名；光緒七年（1881），護(hù)總督楊昌浚增副課10名；光緒十三年（1887），總督譚鐘麟增副課10 名；光緒十四年（1888）又增副課10名，共計(jì)正、副課120 名，遂為永額。正課40名，每名月給膏火銀3 兩；副課80名，每名月給膏火銀1 兩5 錢；外課無定額，不給膏火③民國(guó)《甘肅通志稿》卷44《教育二·書院》。。蘭山書院提供給肄業(yè)士子的膏火銀，究竟意味著什么？蘭山書院有門斗2名，每年總共支付工食銀23 兩6錢8分8厘④民國(guó)《甘肅通志稿》卷44《教育二·書院》。。蘭山書院每年的課期為10個(gè)月，這樣計(jì)算，書院的勤雜人員每月的工食銀就是1兩過一點(diǎn)，這個(gè)數(shù)字有理由認(rèn)為是一個(gè)普通人一月的生活費(fèi)用。比較可知，肄業(yè)蘭山書院的“正課”“副課”兩類士子完全可以實(shí)現(xiàn)自養(yǎng)，待遇應(yīng)該說還是相當(dāng)優(yōu)渥的。

清代教育是一種典型的應(yīng)試教育，科舉在其中發(fā)揮著指揮棒的作用。為了適應(yīng)這樣的教育特點(diǎn)，書院考課在其日常教學(xué)中占有重要地位。所謂“考課”類似于今日學(xué)校的模擬考試。書院的考課分“官課”和“堂課”，官課由地方官主持，考卷也由地方官批閱；堂課由山長(zhǎng)。蘭山書院“官課定初六日，由督、藩、臬、道輪試；堂課定十六、二十六日。每課四書文一篇，試帖一首”⑤民國(guó)《甘肅通志稿》卷44《教育二·書院》。。蘭山書院官課課期在每月初六日，輪流由“督、藩、臬、道”主持?！岸健敝傅氖顷兏士偠?、“藩”為甘肅布政使、“臬”為甘肅按察使、“道”為蘭州道，他們均駐節(jié)省會(huì)蘭州。秦州（治今甘肅天水市）王廷揚(yáng)為光緒二十九年（1903）癸卯恩科舉人，曾肄業(yè)蘭山書院，其《鄉(xiāng)試朱卷》的師承部分就對(duì)地方官參與書院考課的情況有詳盡的記錄。何受軒夫子福堃，山西靈石人，丁丑進(jìn)士，翰林院侍講，前護(hù)陜甘總督，現(xiàn)任甘肅布政使，月課均屢蒙超?。缓癞牱蜃幼诠?，安徽桐城人，按察使銜，前署蘭州道，月課均屢蒙超??；潘少泉夫子效蘇，湖南湘鄉(xiāng)人，前甘肅按察使，現(xiàn)任新疆巡撫，月課均屢蒙超?。诲a侯夫子崧蕃，滿洲鑲藍(lán)旗人，乙卯舉人，現(xiàn)任陜甘總督，月課均屢蒙超取。“屢蒙超取”不光是一種榮譽(yù)，還與書院膏火銀的發(fā)放密切相關(guān)。

會(huì)寧楊國(guó)培，光緒十一年（1885）乙酉科拔貢，其《選貢朱卷》稱：“曹吉三夫子秉哲，廣東番禺人，乙丑翰林，二品頂戴，前署甘肅按察使、分巡蘭州道。蒙延培至署內(nèi)課讀、飲食、教誨，渥荷栽培。”這里的問題是，一個(gè)普通讀書人和一介地方大僚之間怎么會(huì)產(chǎn)生師生情誼？何況，清代按察使職掌一省司法監(jiān)察，與地方教育并無多少關(guān)涉。另?yè)?jù)楊國(guó)培朱卷所載師承關(guān)系中有蘭山書院山長(zhǎng)的題名，這就表明他曾有在蘭山書院肄業(yè)的經(jīng)歷。因此，楊國(guó)培與按察使曹秉哲兩人的結(jié)緣似可作如下推斷：楊國(guó)培在書院考課中的優(yōu)異表現(xiàn)得到主持考課的曹秉哲賞識(shí)，進(jìn)而受到特別的關(guān)照。曹氏為翰林出身，對(duì)一個(gè)來自寒素之家而又勤學(xué)上進(jìn)的士子，表現(xiàn)出一種惺惺相惜之情，也并非沒有可能。

光緒元年（1875）之前，陜甘合闈，意味著陜西和甘肅兩省在科舉上為同一個(gè)地理單元。道光十五年（1835）乙未科陜甘鄉(xiāng)試，超過一半的中試者，來自陜西關(guān)中、宏道、豐登以及甘肅的蘭山4 所書院。對(duì)此，路德記曰：“歲乙未，余主講關(guān)中書院。時(shí)屆大比，遠(yuǎn)生咸集，諷誦相摩，自昏達(dá)曙。秋試訖，登賢書者十九人，合蘭山、宏道、豐登三書院計(jì)之，蓋居榜之強(qiáng)半?！雹俾返拢骸稒f華館全集》卷4《乙未科陜甘鄉(xiāng)試題名碑》，“清代詩(shī)文集匯編”本，第307冊(cè)，上海：上海古籍出版社，2010年，第364頁(yè)。可見，蘭山在整個(gè)西北都是有名的書院，與關(guān)中、宏道、豐登三書院相比肩②乾隆二十四年（1759），新疆收復(fù)。乾隆三十四年（1769），天山北路實(shí)行府縣地區(qū)開始設(shè)學(xué)。陜甘合闈時(shí)期，甘肅和新疆文教統(tǒng)由陜甘學(xué)政管理，鄉(xiāng)試在陜西省會(huì)西安舉行。陜甘分闈后，新疆文教改由甘肅學(xué)政管理，鄉(xiāng)試在甘肅省會(huì)蘭州舉行，這一狀況即使在光緒十年（1884）新疆建省之后也未有變化。。光緒九年（1883），總督譚鐘麟、學(xué)政陸廷黻在省會(huì)蘭州創(chuàng)立求古書院。自此，甘肅就有兩所省級(jí)大書院?！拔粽呶崽m書院之屬于制府，而為全隴學(xué)子所考德問業(yè)者，一曰：蘭山；一曰：求古?！雹蹌枮裕骸秳⑦h(yuǎn)峰先生壽序》，見《果齋續(xù)集》，“中國(guó)西北文獻(xiàn)叢書”本，第173冊(cè)，蘭州：蘭州古籍書店，1990年，第325頁(yè)。據(jù)慕壽祺回憶：“光緒十八年，余應(yīng)童試后，肄業(yè)求古書院，見癸巳、甲午科甘肅捷鄉(xiāng)書者，蘭山、求古兩書院居大多數(shù)。”④慕壽祺：《甘寧青史略正編》卷18“省城設(shè)蘭山書院”條，“中國(guó)西北文獻(xiàn)叢書”本，第96冊(cè)，蘭州：蘭州古籍書店，1990年，第528頁(yè)。引言中的“癸巳”“甲午”兩科應(yīng)為光緒十九年（1893）正科、二十年（1894）恩科甘肅鄉(xiāng)試。光緒二十三年（1897），時(shí)任陜甘總督的陶模也說：“蘭州有蘭山、求古兩書院為各府、廳、州、縣士子肄業(yè)之所。每科中試者，兩書院幾占其半?！雹菽綁垤鳎骸陡蕦幥嗍仿哉帯肪?5“丁酉二十三年春二月蘭山求古兩書院加算學(xué)”條，“中國(guó)西北文獻(xiàn)叢書”本，第97冊(cè)，蘭州：蘭州古籍書店，1990年，第164頁(yè)。從筆者收集到的有關(guān)嘉慶朝以后甘肅士人的朱卷和部分會(huì)試同年齒錄來看⑥朱卷和同年齒錄是兩種重要的科舉文獻(xiàn)。朱卷必載士人的師承關(guān)系，部分會(huì)試同年齒錄亦有這部分內(nèi)容。朱卷和同年齒錄沒有刊刻的時(shí)間，一般認(rèn)為是在考試后不久。，其師承關(guān)系部分大多有蘭山書院或蘭山、求古兩書院山長(zhǎng)的題名，這就表明卷主曾有肄業(yè)蘭山書院或蘭山、求古兩書院的經(jīng)歷。由此可見蘭山和求古兩書院在當(dāng)時(shí)甘肅教育界的重要地位，換言之，圍繞蘭山和求古兩書院，清代甘肅逐漸形成了一個(gè)省級(jí)文教中心。

二、道府縣書院與甘肅區(qū)域教育中心的形成

武威是涼州府的附郭縣，也是涼莊道以及后來的甘涼道的道治所在地①?zèng)銮f道設(shè)于康熙二年（1663）；乾隆三十七年（1772），析甘肅道領(lǐng)之甘州府來屬，尋改道名為甘涼道，轄甘、涼二府。。康熙四十三年（1704），涼莊道武廷適創(chuàng)建成章書院；乾隆十二年（1747），由涼莊道張之浚倡議，涼州知府朱佐湯暨涼州府所屬五縣知縣增修書院②參見乾隆《五涼全志校注》，張克復(fù)等點(diǎn)校，蘭州：甘肅人民出版社，1999年，第43頁(yè)、第57頁(yè)。涼州府轄五縣：武威、鎮(zhèn)番、永昌、平番、古浪。。乾隆三十七年（1772），顧光旭出知涼州府，武威知縣請(qǐng)求修復(fù)書院?！皼鲋菖f有天山書院，歲久致圮?！睍盒迯?fù)后，更名為天梯書院③顧光旭：《響泉集》卷8《天梯書院》，“清代詩(shī)文集匯編”本，第375冊(cè)，上海：上海古籍出版社，2010年，第433頁(yè)。。由上述零星的記載可知，天梯書院的初名為成章書院，后曾更名為天山書院；另外，天梯書院原初應(yīng)為涼州府屬。據(jù)隴西進(jìn)士宋朝楠撰寫的書院創(chuàng)建碑記：“延師友、萃諸生，群聚肄業(yè)。闔屬之士，莫不望風(fēng)褰裳?！雹芩纬骸稕銮f道憲武廷適創(chuàng)建書院碑》，見甘肅省武威市市志編纂委員會(huì)編：《武威市志》，蘭州：蘭州大學(xué)出版社，1998年，第933-944頁(yè)“闔屬之士”應(yīng)指涼州府屬五縣士子。乾隆十二年（1747），涼州府所屬五縣知縣參與增修書院，這也可視為天梯書院原為涼州府屬的一個(gè)證據(jù)。但當(dāng)書院更名為天梯之后，書院就成了武威縣屬。在筆者收集到的自嘉慶以降鎮(zhèn)番（治今甘肅民勤縣）、永昌、平番（治今甘肅永登縣）、古浪四縣士人的近百份朱卷和會(huì)試同年齒錄的師承關(guān)系中，未見有肄業(yè)天梯書院的例子，這也可以作為一個(gè)旁證。

武威文風(fēng)丕變，由衰轉(zhuǎn)盛，始自王化南、劉作垣二人先后主講本籍書院。王化南，字蔭棠，乾隆四年（1739）己未科進(jìn)士，獲館選，曾官至山東平度州知州，后引疾去。當(dāng)?shù)馈把又鲿褐v席，教法即淳且備”，“矻矻孜孜，俾不得斯須嬉，士風(fēng)為之一變”⑤潘挹奎：《武威耆舊傳》卷2《王蔭棠傳》，“中國(guó)西北文獻(xiàn)叢書”本，第99冊(cè)，蘭州：蘭州古籍書店，1990年，第174頁(yè)。。劉作垣，字星五，乾隆二十六年（1761）辛巳科進(jìn)士。自安徽舒城縣知縣罷歸后，主講書院?！耙粫r(shí)從學(xué)之士，文章皆有程式可觀”，“吾鄉(xiāng)所以文教日上，不乏績(jī)學(xué)之士者，山長(zhǎng)誘掖之力實(shí)多”⑥潘挹奎：《武威耆舊傳》卷3《劉山長(zhǎng)傳》，“中國(guó)西北文獻(xiàn)叢書”本，第99冊(cè)，蘭州：蘭州古籍書店，1990年，第183頁(yè)。按：清代科舉在鄉(xiāng)試一級(jí)有另編字號(hào)政策，旨在保證邊隅士子的中式。左宗棠就說：“邊額之設(shè)，國(guó)家原以天荒難破，明定名數(shù)，俾免向隅?！眳⒁姟洞饏乔迩鋵W(xué)使》，見《左宗棠全集》（書信二），長(zhǎng)沙：岳麓書社，2009年，第481頁(yè)?？滴跞辏?697）將涼州、西寧五學(xué)編為聿左號(hào)，甘州、肅州五學(xué)編成聿右號(hào)，各中一名。乾隆三十六年（1771）涼州歸通省卷內(nèi)。光緒元年（1875）陜甘分闈后，甘肅鄉(xiāng)試另編字號(hào)政策廢止。參見商衍鎏：《清代科舉考試述錄》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1958年，第78-79頁(yè)?！扒∪隂鲋輾w通省卷內(nèi)”說明該地文風(fēng)興起，另編字號(hào)政策反成限制。此時(shí)，除武威之外，涼州府所轄鎮(zhèn)番、永昌亦文風(fēng)興起，地方官員、士紳要求取消另編字號(hào)政策，最終得到清廷同意。參見陳尚敏：《清代河西地區(qū)的科舉家族探析》，《石河子大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2012年第5期，第111-117頁(yè)。本文將武威教育由衰轉(zhuǎn)盛的致因，歸功于王化南、劉作垣二人先后主講本籍書院的結(jié)論，涼州取消另編字號(hào)政策也是一個(gè)重要參考依據(jù)。。

天梯書院變?yōu)榭h屬之后，可以說其教育長(zhǎng)盛不衰。“武威文風(fēng)甲于秦隴”①容海：《武威興文社當(dāng)商營(yíng)運(yùn)生息碑記》，見甘肅省武威市市志編纂委員會(huì)編：《武威市志》，蘭州：蘭州大學(xué)出版社，1998年，第944頁(yè)。，“自乾嘉以降，彬彬多文學(xué)士矣！”②《潘挹奎傳》，見《李于鍇遺稿輯存》，李鼎文校點(diǎn)，蘭州：蘭州大學(xué)出版社，1987年，第18頁(yè)。一個(gè)重要原因就在于山長(zhǎng)選聘得人。從筆者收集到的相關(guān)朱卷和會(huì)試齒錄來看，任職天梯書院山長(zhǎng)者有相當(dāng)一部分來自本籍的進(jìn)士，如郭楷（乾隆六十年乙卯科）、楊增思（嘉慶七年壬戌科）、張美如（嘉慶十三年戊辰科）、王于烈（嘉慶二十四年己卯科）、張兆衡（嘉慶二十五年庚辰科）、陳作樞（道光二十四年甲辰科）、張?jiān)t（咸豐六年丙辰科）、袁輝山（咸豐六年丙辰科）、張景福（咸豐六年丙辰科）、周光炯（咸豐九年己未科）等，他們當(dāng)中大都曾受教于天梯書院，進(jìn)士中式后，又作為山長(zhǎng)主講天梯書院。在清代甘肅府縣兩級(jí)書院中，有如此多的進(jìn)士作為山長(zhǎng)，武威天梯書院為僅見。

柳湖書院始創(chuàng)于乾隆三十五年（1770），其前身為百泉書院，原為平?jīng)龈畬?。因?jīng)多次增修，至乾隆五十二年（1787）時(shí)，書院規(guī)模宏厰，“嗣是人才蔚起，科第連綿，可稱極盛”③朱愉梅：《柳湖書院志》卷1《建革》，道光刊本。。《柳湖書院志》卷5為《科第》，記錄曾肄業(yè)柳湖書院者的科第情況。“科第者何？志書院之科第也。書院創(chuàng)于某年，即于某科志之，以先不志非略也，有所由始也。其未肄業(yè)于書院而獲料第者，不志明乎！其志書院非志郡邑也?！逼渲杏涗浀倪M(jìn)士有8 位、舉人33 位、各類貢生34 位④朱愉梅：《柳湖書院志》卷5《科第》，道光刊本。?！读褐尽烦蓵诘拦饩拍辏?829）。也就是說，上述統(tǒng)計(jì)是柳湖書院自創(chuàng)建至《柳湖書院志》成書的59年當(dāng)中，肄業(yè)柳湖書院者的科第中式情況。這個(gè)成績(jī)單還是相當(dāng)可觀的。柳湖書院在同治二年（1863）毀于兵燹。同治十二年（1873），左宗棠命平慶涇固化道道員魏光燾復(fù)修柳湖書院，并將其由府屬改為道屬。柳湖書院也就成為平（平?jīng)龈c（慶陽(yáng)府）涇（涇州直隸州）固（固原直隸州）化（化平直隸廳）五郡諸生肄業(yè)之所⑤民國(guó)《平?jīng)隹h志》卷3《教育》。。左宗棠有意圍繞柳湖書院，打造甘肅東部地區(qū)的文教中心。但從進(jìn)士、舉人等高級(jí)功名者的統(tǒng)計(jì)看，柳湖書院未能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

隴南書院的前身為文昌書院，在原鞏秦階道道治所在地的岷州（治今甘肅岷縣），道光年間，由巡道嚴(yán)良訓(xùn)創(chuàng)建。同治三年（1864），文昌書院毀于兵燹。光緒元年（1875），文昌書院隨道治移駐秦州（治今甘肅天水市），即更名為隴南書院。但隴南書院依舊是鞏昌府、秦州和階州兩直隸州所屬的道級(jí)書院，也就是說，隴南書院的受教者僅限于鞏秦階道三屬士子。如任其昌主隴南講席時(shí)，“三郡髦俊蒸蒸，后先炳蔚”⑥任承允：《桐自生齋詩(shī)文集》卷2《聽雨樓集序》，“中國(guó)西北文獻(xiàn)叢書”本，第170 冊(cè)，蘭州：蘭州古籍書店，1990年，第463頁(yè)。。任其昌，字士言，同治四年（1865）乙丑科進(jìn)士。曾官戶部主事，“以母老思鄉(xiāng)里，決計(jì)請(qǐng)假歸養(yǎng)。旋膺當(dāng)?shù)蓝Y聘，主天水書院講席。數(shù)年，移講隴南”；“君盡心惇誨，因材曲成，高者教以窮經(jīng)讀史，培根俟實(shí)；其次為討論制義源流奧竅，于場(chǎng)屋文利鈍得失，指示尤深切。故兩院之士掇甲乙科者，至八九十人”⑦王權(quán)：《笠云山房詩(shī)文集》卷17《戶部觀正進(jìn)士隴南書院主講任士言先生墓表》，吳紹烈等校點(diǎn)，蘭州：蘭州大學(xué)出版社，1989年，第336頁(yè)。。秦州哈銳為光緒十八年（1892）壬辰科進(jìn)士，并獲館選，其《會(huì)試朱卷》稱：“任士言夫子其昌，州乙丑進(jìn)士，戶部山東司主事，現(xiàn)主講隴南書院。師學(xué)行，士林推重，邇來隴右入詞林、捷春秋闈者多出其門。銳自游泮后，尤深荷栽培，忝獲科名，師之力也。”從筆者收集到的朱卷、會(huì)試齒錄以及地方士人的各類傳記資料來看，除了秦州直隸州所屬秦安、清水、禮縣、徽縣、兩當(dāng)五縣之外，階州直隸州所屬文縣、成縣的士子也多有到隴南書院求學(xué)的經(jīng)歷。在鞏昌府所屬9 縣（州廳）當(dāng)中，僅見有與秦州毗鄰的寧遠(yuǎn)（治今甘肅武山縣）、伏羌（治今甘肅甘谷縣）和通渭三縣的士子曾赴隴南書院求學(xué)。哈銳所言不乏夸大之嫌，因?yàn)椤半]右”在清代為甘肅行省之別稱。但無論怎樣說，任其昌任山長(zhǎng)期間，隴南書院完全可以與蘭山、求古兩所省級(jí)書院相頡頏，成為甘肅文教的另一中心。同時(shí)也為晚清的秦州贏來“三隴人文蔚萃之區(qū)”①安立綏：《序》，見民國(guó)《天水縣志》。的美譽(yù)。

西寧不僅是西寧府附郭，同時(shí)還是西寧道和西寧辦事大臣的駐地。西寧在有清一代建有湟中和五峰兩所書院。湟中書院始建于乾隆五十年（1785），同治十三年（1874），知府龍錫慶添設(shè)膏火銀700兩，又籌銀700兩作為士子鄉(xiāng)試盤費(fèi)；光緒元年（1875），西寧辦事大臣豫錫之、西寧道劉錦堂捐俸增添膏火銀800兩，同年知府鄧厚齋增添膏火銀500兩。五峰書院建于光緒初年，由西寧辦事大臣豫錫之、西寧道張價(jià)卿、知府鄧厚齋、知縣朱朗亭等籌捐銀13000兩而建②光緒《西寧府續(xù)志》卷2《建置志》，李文實(shí)校點(diǎn)，西寧：青海人民出版社，1985年，第85頁(yè)。。張琦和來維禮均為西寧人，同為光緒九年（1883）癸未科進(jìn)士。該科會(huì)試，甘肅共中式進(jìn)士7名。同時(shí)，張琦和來維禮還是唯有的2名二甲進(jìn)士。據(jù)兩人的會(huì)試同年齒錄，他們均曾肄業(yè)于西寧的兩所書院。任兩書院山長(zhǎng)中有多人為進(jìn)士出身，如楊雨臣夫子，諱興霖，西寧人，辛丑聯(lián)捷進(jìn)士，四川彰明縣知縣，主講湟中書院；晁耀南夫子，印炳，西寧人，壬戌進(jìn)士，四川即補(bǔ)知縣，主講湟中書院；金書聆夫子，印文同，皋蘭人，庚辰聯(lián)捷進(jìn)士，戶部主政，主講湟中書院；周蓮峰夫子，印得程，皋蘭人，癸未進(jìn)士，即用知縣，前主講五峰書院。西寧地處甘肅西緣，向?yàn)槎嗝褡寰劬訁^(qū)，能在一科中中式2 名進(jìn)士，實(shí)屬破天荒之舉。

余 論

書院要在一定范圍內(nèi)成為教育中心，其中的致因有幾點(diǎn)值得注意：

其一，地方官的重視?；谡滔嗑S的傳統(tǒng)③楊念群先生認(rèn)為，在傳統(tǒng)中國(guó)，“政”的含義不是指單純的政府行政職能，還包括思想訓(xùn)導(dǎo)、規(guī)范行為等內(nèi)容，調(diào)控的對(duì)象上自帝王下至民眾；“教”也不單指教書育人，其含義是灌輸關(guān)于社會(huì)秩序的道德標(biāo)準(zhǔn)。自宋代以后，“政教”關(guān)系成為王朝賴以構(gòu)建“正統(tǒng)性”的手段，經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史演變，至清代已臻成熟。參見楊念群：《清帝遜位與民國(guó)初年統(tǒng)治合法性的闕失——兼談清末民初改制言論中傳統(tǒng)因素的作用》，《近代史研究》2012年第5期。，清代地方官負(fù)有具體實(shí)在的教育職責(zé)。如童試的首場(chǎng)縣試和二場(chǎng)府試就是由知縣和知府來主持；清代書院的官課也由地方官來承擔(dān)，縣級(jí)書院由知縣；府級(jí)書院由附郭縣知縣、知府輪流進(jìn)行；省級(jí)書院的官課涉及總督、布政使、按察使、蘭州道等。由前揭張琦和來維禮兩人的會(huì)試同年齒錄看，西寧辦事大臣也參與了書院的官課。清代官員基本都由科第出身，他們本身具有為師的能力。在清代書院的建設(shè)、維修、膏火銀的籌措等方面，地方官均發(fā)揮著主導(dǎo)作用；書院最重要的職位是山長(zhǎng)，其選聘的權(quán)柄也操之于地方官。柳湖書院在其前期的興盛就是得益于5位知府的重視。因此，“邑之紳士，念舊德之不可忘，因立主，祀五先生于養(yǎng)正軒”①朱愉梅：《柳湖書院志》卷1《建革》，道光刊本。。

有清一代，甘肅僅有幾所書院成為地方教育中心。一個(gè)重要的原因是與甘肅在清代的戰(zhàn)略地位以及與此相配的人事安排有關(guān)。新疆收復(fù)后，因其特殊的人文背景，清廷在當(dāng)?shù)貙?shí)行軍府制，同時(shí)還將甘肅一直視為維護(hù)新疆穩(wěn)定的后方基地。也就是說，新疆收復(fù)并未改變甘肅歷來為用武之區(qū)的地位。如甘肅八旗駐防規(guī)格之高，官兵數(shù)目之大，參與戰(zhàn)事之多，防御對(duì)象之繁，為同期各地駐防所不及②鋒暉：《甘肅八旗駐防的歷史變遷及戰(zhàn)略地位》，《寧夏社會(huì)科學(xué)》2008年第1期，第196-200頁(yè)。；綠營(yíng)的數(shù)量更是位居各行省之首。“甘肅跨連邊塞，兩提六鎮(zhèn)，勁旅雄師，云屯棋布，控扼險(xiǎn)要，鞏固巖疆。直省重兵，莫多于此?！雹矍　陡拭C通志》（上冊(cè)），劉光華等點(diǎn)校整理，蘭州：蘭州大學(xué)出版社，2018年，第580頁(yè)。早在康熙七年（1668），清廷就明確規(guī)定甘肅巡撫和陜甘總督均為滿缺④參見趙爾巽：《清史稿》卷116《職官三》，北京：中華書局，1976年，第3336頁(yè)。按：“滿缺”實(shí)為旗缺，出任甘肅巡撫和陜甘總督者，除了滿族旗人外，蒙古、漢軍旗人亦多有。。從入關(guān)前的皇太極到清代前期諸帝，強(qiáng)調(diào)“騎射”為八旗根本，實(shí)際上是為了永葆其尚武的民族傳統(tǒng)。甘肅巡撫和陜甘總督定為旗缺，在最高統(tǒng)治者看來也算是人地相宜了。清代前期，統(tǒng)治者尚能勵(lì)精圖治，慎選疆臣，嚴(yán)于督飭，多數(shù)官員亦能勤于職守。嘉道以降，承平既久，八旗權(quán)貴消極怠惰，難成局面。張集馨于咸豐七年（1857）至九年在甘肅藩司任上，對(duì)甘肅的官場(chǎng)有真切的描述：“總督樂斌，由旗員出身，公事全不了了。排參時(shí)，閑話甚多，甚而猥褻之言，亦縱論橫議?！保霍久骶w、蘭州道恩麟“日事征逐”，“鼓吹休明”；“督臬兩署，笙歌竟無虛月”。因此他慨嘆道：樂斌一伙是“一堂鬼蜮，暗無天日”⑤張集馨：《道咸宦海見聞錄》，北京：中華書局，1981年，第201-202頁(yè)。。同治五年（1866），左宗棠督甘。甘肅在他眼中，可謂是百試不爽?！半]自乾隆置省以后，百為草創(chuàng)，持節(jié)多為豐鎬舊族，因陋就簡(jiǎn)，莫為之前。失今不圖，終必淪為絕域，可慨矣！”因此，對(duì)于甘肅，“興教勸學(xué)，則較他省為尤急”⑥《答譚文卿》，見劉泱泱主編：《左宗棠全集》（書信二），長(zhǎng)沙：岳麓書社，2009年，第344頁(yè)。關(guān)于左宗棠在甘肅的興學(xué)情況，可參見秦翰才：《左文襄公在西北》，北京：商務(wù)印書館，1945年，第203-215頁(yè)。。

八旗作為統(tǒng)治民族，在各方面享有特權(quán)。比如旗人出仕不唯科舉一途，特別是在旗籍人口增多，生計(jì)問題出現(xiàn)時(shí)，清廷的一個(gè)重要應(yīng)對(duì)之策是拓寬旗人的仕途，這實(shí)際上是將政權(quán)資源視為針對(duì)八旗子弟的救濟(jì)手段。優(yōu)渥的條件極易養(yǎng)成驕縱淫逸的習(xí)慣，一旦步入官場(chǎng)，這種積習(xí)也難改掉。左宗棠以“豐鎬舊族”名之，顯然含有譏刺意味。在傳統(tǒng)集權(quán)的科層行政體制中，上有所好，下必趨奉。道光四年（1824），陜甘學(xué)政張?jiān)泪掳丛囯]上，不禁慨嘆：“磽瘠寒士，向?qū)W殊難。邊郡書院，經(jīng)費(fèi)不敷，或歲久就圯，有司視為具文。”⑦張?jiān)泪拢骸扼扌奶梦募肪?《上陳恭甫師書》，“清代詩(shī)文集匯編”本，第510冊(cè)，上海：上海古籍出版社，2010年，第94頁(yè)。左宗棠督甘的十?dāng)?shù)年間，甘肅就涌現(xiàn)出一批興學(xué)的官員，如興建隴南書院的董文渙、為西寧書院籌措膏火的龍錫慶等，這與左宗棠重視甘肅地方教育密不可分。

其二，延聘進(jìn)士為山長(zhǎng)。清代科舉考試，名為三場(chǎng)，實(shí)則以首場(chǎng)的八股文為重。八股文作為考試文體，其程式化的寫作本身就需要掌握相關(guān)的技法。因此，作為應(yīng)試者，若無名師指撥，全憑自我摸索，成功的概率不會(huì)太高。進(jìn)士作為科舉的終端，他們才稱得上是科舉的成功者。長(zhǎng)期在科場(chǎng)的摸爬滾打，他們同時(shí)擁有著自己的成功經(jīng)驗(yàn)。他們出任書院山長(zhǎng)，就有著其他功名擁有者所不具備的優(yōu)勢(shì)。蘭山、求古兩所省級(jí)書院，“其山長(zhǎng)必延宿學(xué)而由進(jìn)士出身者。”①?gòu)埦S：《還讀我書樓文存》，王希隆整理，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2010年，第324頁(yè)。武威的天梯、鞏秦階道的隴南書院的興盛均是如此。這方面亦有反面例證。

酒泉書院，建于乾隆初年，是安肅道書院?！懊C州舊有酒泉書院，為肅（酒泉）、高（高臺(tái)）、安（安西）、敦（敦煌）、玉（玉門）士子肄業(yè)之所。”同治初年，書院被回民起義軍所占。“自大營(yíng)駐肅州，士子始稍稍來肄業(yè)。宗棠捐助膏火，以軍事倥傯未親臨。至是，命諸生講《論語(yǔ)》，句讀間舛誤不少，請(qǐng)山長(zhǎng)指駁。山長(zhǎng)，老貢生也，懾于邊帥之威，句讀亦不甚暢達(dá)。宗棠曰：‘《魯論》淺顯，非如柳文難度，諸生疏忽如此，先生亦復(fù)冬烘，則平日所教何事。生徒中縱有人才，亦為掌教者所誤矣！’”②慕壽祺：《甘寧青史略正編》卷24“光緒三年秋七月左宗棠整頓酒泉書院”，“中國(guó)西北文獻(xiàn)叢書”本，第97冊(cè)，蘭州：蘭州古籍書店，1990年，第131頁(yè)。

光緒九年（1883）總督譚鐘麟、學(xué)政陸廷黻在省城創(chuàng)建求古書院時(shí)，并在甘州府置分院，“為河西五郡士子肄業(yè)之所”，亦即河西講舍。當(dāng)政者的意圖無非是希望在廣大河西地區(qū)建立一所中心書院，以推動(dòng)河西文教的發(fā)展。但終因“財(cái)政微博，不能恢宏”，“亦僅甘州之人就近肄業(yè)”③民國(guó)《新修張掖縣志·教育志上》?！昂游魑蹇ぁ笔侵笡鲋?、甘州、西寧三府和肅州、安西兩直隸州。。光緒十七年（1891），陶保廉侍父陶模赴新疆任巡撫，途經(jīng)甘州，見河西講舍“所肄皆辭章，無用之學(xué)”，“湘中舉人某少年以能詩(shī)見知于提帥，擁皋比于河西，尤為可哂。提帥舍其閫職，孜孜為詩(shī)，復(fù)以蝕餉所余，噢咻游士，用沽聲譽(yù)”④陶寶廉：《辛卯侍行記》，劉滿點(diǎn)校，蘭州：甘肅人民出版社，2000年，第258頁(yè)。。巨國(guó)桂就直言，河西講舍“講席為南人所據(jù)，遂同虛設(shè)”。背后的操縱者應(yīng)是時(shí)任甘肅提督的湖南人周達(dá)武⑤巨國(guó)桂：《秦安巨子馥先生年譜》，民國(guó)稿本。按：巨國(guó)桂，字子馥，秦安人，光緒元年（1875）舉人，光緒十五年（1889）以大挑二等銓授甘州府儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，十八年，兼任河西講舍講席。。光緒二十八年（1902），學(xué)政葉昌熾按學(xué)張掖，“河西講舍山長(zhǎng)羅經(jīng)權(quán)，號(hào)子衡，乙未庶常，來見久談。詢一等生，則皆其門下高才生也?！雹奕~昌熾：《緣督廬日記》（第7冊(cè)），“光緒二十八年八月初三日”，南京：江蘇古籍出版社，2002年，第3879頁(yè)。羅經(jīng)權(quán)，金縣（今甘肅榆中縣）人，光緒二十一年（1895）乙未科進(jìn)士，并獲館選。河西講舍出現(xiàn)的可喜變化，原因顯系講舍聘請(qǐng)了翰林出身的山長(zhǎng)。

其三，提供膏火銀。雖說科舉人才的養(yǎng)成成本無從精確估算，但可以想見的是，在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代，多一個(gè)讀書之人就少了一個(gè)耕作之人。因科舉不受年齡限制，加之傳統(tǒng)時(shí)代的早婚早育現(xiàn)象，肄業(yè)書院者多有家室之累。在此情況下，若書院能夠提供一定數(shù)量的膏火銀，自然有助于肄業(yè)士子緩解來自生活的壓力，使得他們能夠安心讀書。乾隆四十六年，縣令沈公將柳湖書院生息銀挪移，“適以他事獲遣，此項(xiàng)干沒無存，書院之廢凡數(shù)年”⑦朱愉梅：《柳湖書院志》卷1《建革》，道光刊本。。這雖是一個(gè)反面的例證，亦可見出膏火銀對(duì)書院教育的重要性。

書院教育中心的形成，促成了地方科舉人才的涌現(xiàn)，其中的根本在于提升了地方教育內(nèi)生能力。傳統(tǒng)中國(guó)，以農(nóng)立國(guó)，有限的財(cái)力無法支撐起一個(gè)龐大的教育規(guī)模。這反映在教育制度設(shè)計(jì)上，就表現(xiàn)為重取士而輕養(yǎng)士的特點(diǎn)，所謂“就已有人才而甄拔之，未嘗就未成之人才而教成之”①劉寅生，房鑫亮主編：《何炳松文集》第2卷，北京：商務(wù)印書館，1997年，第506頁(yè)。。只求收獲，卻不務(wù)耕耘。真正負(fù)有教育之責(zé)的主體一個(gè)是家庭，另一個(gè)就是社會(huì)。因此，地方教育生態(tài)的維系和培植在很大程度上倚賴于地方社會(huì)所沉淀的科舉人才數(shù)量，特別是作為高級(jí)功名者的數(shù)量。在清代的科舉人才結(jié)構(gòu)中，唯有進(jìn)士能保證出仕為宦；舉人和貢生雖說具有做官資格，但銓選遲滯；生員若無捐納和軍功，幾乎沒有入仕的可能。清代士人即使為宦，其時(shí)間大都相當(dāng)短暫，致仕歸籍雖無明文規(guī)定，但基于孝親觀念，他們依然要回歸故土。進(jìn)士鄉(xiāng)居期間，主講書院自然也是一個(gè)體面的選擇。

蘭山書院作為省級(jí)書院，其對(duì)地方教育的影響至為深遠(yuǎn)?，F(xiàn)在可以考知的一些州縣的第一位進(jìn)士就是得益于蘭山書院的培養(yǎng)。會(huì)寧縣第一位進(jìn)士李玩蓮，乾隆三十七年（1772）壬辰科，“先生肄業(yè)蘭山書院，山長(zhǎng)鞠未峰太史深器其文”②王言綸：《進(jìn)士李少溪先生墓表》，見《香遠(yuǎn)堂集》，乾隆五十五年刊本。。徽州（治今甘肅徽縣）第一位進(jìn)士張綬，乾隆四十六年（1781）辛丑科?！澳晔某尚悴牛龖?yīng)鄉(xiāng)試不售，游學(xué)蘭州。時(shí)，梁靖峰比部主蘭山講席，綬以詩(shī)文相質(zhì)，即目為大器。乾隆庚子舉于鄉(xiāng)，辛丑聯(lián)捷成進(jìn)士，廷試欽點(diǎn)翰林院庶吉士。”③嘉慶《徽縣志》卷6《人物》。靈臺(tái)第一位進(jìn)士張自植，道光二十一年（1840）辛丑恩科，其《會(huì)試同年齒錄》有蘭山書院山長(zhǎng)的題名：“張子青夫子，印廷選，乙未進(jìn)士，翰林院編修，丁酉福建副主考，現(xiàn)主講蘭山書院?！边@就表明他曾有肄業(yè)蘭山書院的經(jīng)歷。

會(huì)寧縣第一位進(jìn)士李玩蓮，終生未仕?！跋壬雀?，邑侯嘗延致署中，兼請(qǐng)主枝陽(yáng)講席。先生造就曲成，如孝廉李君希齡、安君魯瞻、王君子厚及庶常柳君振緒，皆出其門；其他列黌門，規(guī)遠(yuǎn)大者甚多。”④王言綸：《進(jìn)士李少溪先生墓表》，見《香遠(yuǎn)堂集》，乾隆五十五年刊本。在清代甘肅像李玩蓮一樣堪稱地方儒宗者，其實(shí)還有不少，安定（治今甘肅定西市）翰林馬疏；狄道（治今甘肅臨洮縣）翰林張子選；皋蘭進(jìn)士張國(guó)常、翰林劉爾炘；秦安翰林安維峻等，他們均曾肄業(yè)蘭山書院，有著短暫的仕宦經(jīng)歷，歸里后以培植鄉(xiāng)間子弟為己任，使得地方教育薪火相傳，綿延不斷。