新時(shí)代文化建設(shè)的原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐和突破性進(jìn)展

劉小燕 李斌雄

(1.長(zhǎng)江大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 荊州 434023；2.武漢大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430072)

黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡(jiǎn)稱《決議》)對(duì)“文化建設(shè)”單獨(dú)作了總結(jié)，強(qiáng)調(diào)“黨的十八大以來(lái)，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)，全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升，為新時(shí)代開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)的思想保證和強(qiáng)大精神力量”[1](P48)。這段描述總結(jié)了新時(shí)代文化建設(shè)的成就，也為進(jìn)一步的文化建設(shè)提出了要求。有鑒于此，認(rèn)真總結(jié)梳理其中的原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐和突破性進(jìn)展，具有重要的理論和實(shí)踐意義。

一、原創(chuàng)性思想：正本清源，守正創(chuàng)新

十八大以來(lái)，黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略全局出發(fā)，從“為什么、是什么、做什么”三個(gè)方面分別明確了文化建設(shè)工作的重要性、基本內(nèi)涵和根本任務(wù)，明確了黨對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。黨的十九大報(bào)告中對(duì)文化建設(shè)的相關(guān)論述，為文化建設(shè)的持續(xù)深入提供了基本思路與根本遵循。

(一)高度重視文化建設(shè)，強(qiáng)調(diào)黨對(duì)文化建設(shè)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)

在改革開(kāi)放伴隨社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景下，文化建設(shè)和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出多元復(fù)雜的發(fā)展趨勢(shì)，其中不乏歷史、文化虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮，亂象叢生的網(wǎng)絡(luò)輿論。在社會(huì)思想觀念發(fā)生重大變革的情勢(shì)下，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)意識(shí)形態(tài)工作作出重要研判，指出“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作,意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”[2](P153)，“過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)”[3](P120)，需要著力解決意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化問(wèn)題。他還指出“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，沒(méi)有高度的文化自信、沒(méi)有文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”[4](P41)。由此，習(xí)近平總書(shū)記在原有“三個(gè)自信”基礎(chǔ)上加入“文化自信”，并鮮明指出，“文化自信”是“道路自信、理論自信、制度自信”的題中應(yīng)有之義。[5]這些重要論述體現(xiàn)了黨全面領(lǐng)導(dǎo)思想文化和意識(shí)形態(tài)工作的決心，闡明了社會(huì)主義現(xiàn)代化就是社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的現(xiàn)代化。文化繁榮興盛為偉大復(fù)興發(fā)揮了關(guān)鍵作用，中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信和繁榮發(fā)展在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中具有重要地位。

(二)旗幟鮮明地提出社會(huì)主義文化建設(shè)的“本”和“源”，堅(jiān)持守正創(chuàng)新

中國(guó)特色社會(huì)主義理論有兩大源頭，即馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。新時(shí)代文化建設(shè)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)這兩大源頭理論的重要性。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思列寧主義為行動(dòng)指南，并將其與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，找到了激活中華民族幾千年文明的密鑰，使中國(guó)文明再度煥發(fā)出強(qiáng)大的精神力量。[6]中國(guó)特色社會(huì)主義文化擁有豐富的內(nèi)在文明要素。它源自于孕育在中華民族五千多年文明歷史中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中日新月異。這些重要論述深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義文化具有堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐根基，它不僅源自于馬克思主義，還源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。

(三)明確提出“兩個(gè)鞏固”根本任務(wù)，為文化建設(shè)工作指方向定原則

黨的十九大報(bào)告指出，在文化前進(jìn)和發(fā)展道路上，意識(shí)形態(tài)具有決定作用，只有不斷推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化、大眾化和時(shí)代化，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才能建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起。[4](P41)建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就是要把握馬克思主義中國(guó)化這一核心要義，要用社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)文化前進(jìn)的方向和道路，進(jìn)而維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。基于此，宣傳思想工作一要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，二要鞏固全黨全人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。[2](P153)

以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)不同，它以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為主要內(nèi)容，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心要點(diǎn)，具有階級(jí)性、科學(xué)性和人民性。面對(duì)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的深刻變化帶來(lái)的人們利益多元化和思想觀念多元化，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)具有影響、整合多元文化價(jià)值觀的作用。[7]在全社會(huì)推行正確價(jià)值導(dǎo)向和輿論引導(dǎo)，可以促進(jìn)觀念更新，形成價(jià)值共識(shí)和啟迪正確思維，使現(xiàn)實(shí)中多樣化的思想觀念朝著健康方向發(fā)展。

面對(duì)因改革開(kāi)放和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代而來(lái)的西方文化價(jià)值觀，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)具有抵制和批判錯(cuò)誤文化價(jià)值觀的作用[7]，從而能凝聚強(qiáng)化全黨全民共同奮斗的決心和干勁。

二、變革性實(shí)踐：建章立制，從嚴(yán)治文

要實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)必須把握“新時(shí)代”的新特點(diǎn)，回應(yīng)“新時(shí)代”的新課題，清醒認(rèn)識(shí)思想文化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的復(fù)雜性、艱巨性和長(zhǎng)期性[8]。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，站在實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略高度，建章立制，從嚴(yán)治文，這既體現(xiàn)了時(shí)代呼喚與歷史自覺(jué)的高度統(tǒng)一，也是加強(qiáng)黨對(duì)文化建設(shè)工作全面領(lǐng)導(dǎo)的重要方法論。

(一)重要會(huì)議舉旗定向、謀篇布局

改革開(kāi)放以來(lái)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。面對(duì)輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生的深刻變化，意識(shí)形態(tài)工作面臨的國(guó)內(nèi)外環(huán)境更趨復(fù)雜等現(xiàn)實(shí)，黨中央審時(shí)度勢(shì)，召開(kāi)了一系列把方向、管長(zhǎng)遠(yuǎn)，具有全局性、根本性、戰(zhàn)略性的工作會(huì)議，以達(dá)到統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)的目的。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記先后主持召開(kāi)全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議，并發(fā)表了一系列關(guān)于文化建設(shè)的重要講話。此外，在重要節(jié)慶日或場(chǎng)合發(fā)表的重要講話中也涉及思想文化和意識(shí)形態(tài)工作內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》和習(xí)近平《論黨的宣傳思想工作》提出要“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”，進(jìn)一步將文化建設(shè)思想和理論系統(tǒng)化。這些報(bào)告和講話就一系列根本性問(wèn)題闡明原則立場(chǎng)，廓清理論是非，校正工作導(dǎo)向，[1](P46)為新時(shí)代文化建設(shè)工作舉旗定向、謀篇布局，共同回答了新時(shí)代文化建設(shè)工作重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。

(二)文件方案建章立制、指導(dǎo)實(shí)踐

一分部署，九分落實(shí)。原則方向確定后，需要完善方案，確保文化建設(shè)工作更加科學(xué)化、規(guī)范化、制度化，確保黨中央關(guān)于文化建設(shè)工作的重大決策部署落到實(shí)處?；诖?，《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》《關(guān)于實(shí)施網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)工程的意見(jiàn)》《黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革的若干意見(jiàn)》等政策文件先后出臺(tái)，彰顯了黨和國(guó)家落實(shí)文化建設(shè)制度的決心。黨的十九屆四中全會(huì)《決定》明確提出了“堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度”的戰(zhàn)略部署。黨的十九屆五中全會(huì)更是從戰(zhàn)略和全局上對(duì)文化建設(shè)作了規(guī)劃和設(shè)計(jì)。在黨的十七屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)上，在“十四五”規(guī)劃中，黨中央首次明確了“到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)”的時(shí)間表。這些規(guī)劃意見(jiàn)、文件方案為新時(shí)代文化建設(shè)工作建章立制，共同勾勒了新時(shí)代文化建設(shè)工作的時(shí)間表和路線圖。

(三)黨內(nèi)法規(guī)制約監(jiān)督，規(guī)范有序

習(xí)近平曾指出：“最根本的是嚴(yán)格遵循執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律進(jìn)行制度建設(shè)，不斷增強(qiáng)黨內(nèi)生活和黨的建設(shè)制度的嚴(yán)密性和科學(xué)性，既要有實(shí)體性制度又要有程序性制度，既要明確規(guī)定應(yīng)該怎么辦又要明確規(guī)定違反規(guī)定怎么處理，減少制度執(zhí)行的自由裁量空間，推進(jìn)黨的建設(shè)的科學(xué)化、制度化、規(guī)范化?！盵9]由此可見(jiàn)，黨內(nèi)法規(guī)是中國(guó)共產(chǎn)黨在黨內(nèi)制定的制度規(guī)定和紀(jì)律約束，是全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨、依規(guī)治黨的現(xiàn)實(shí)需要和有效手段，是確保黨對(duì)文化建設(shè)工作全面領(lǐng)導(dǎo)的有力保障。2019年8月黨中央印發(fā)了第一部關(guān)于宣傳工作的主干性、基礎(chǔ)性黨內(nèi)法規(guī)《中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳工作條例》(以下簡(jiǎn)稱《條例》)。《條例》提出了“一個(gè)高舉”“兩個(gè)鞏固”“三個(gè)建設(shè)”的宣傳工作根本任務(wù)。[10]《條例》既是制度規(guī)定，又是紀(jì)律約束，明確了責(zé)任制、主體責(zé)任、專題研究、一票否決等剛性約束條件。對(duì)條例執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，將會(huì)納入黨建工作責(zé)任制、意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，納入領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部目標(biāo)管理，納入監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)范圍。

三、突破性進(jìn)展：教育引導(dǎo)，以文化人

新時(shí)代文化建設(shè)中的突破性進(jìn)展為進(jìn)一步的文化建設(shè)提供了經(jīng)驗(yàn)和良好的基礎(chǔ)，對(duì)其進(jìn)行總結(jié)具有重要的實(shí)踐價(jià)值。

(一)以人為本、服務(wù)人民是新時(shí)代文化建設(shè)的價(jià)值旨?xì)w

人民性和群眾路線是文化建設(shè)工作的價(jià)值觀和方法論，也是其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。人民性是馬克思主義本質(zhì)屬性之一，是中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明底色。群眾路線是毛澤東思想活的靈魂之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨根本政治路線和組織路線，新時(shí)代文化建設(shè)工作是彰顯人民性，踐行群眾路線的典范。

首先，文化建設(shè)的宗旨體現(xiàn)出來(lái)自人民、為了人民的理念。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“講理論要接地氣，要讓馬克思講中國(guó)話，讓大專家講家常話，讓基本原理變成生動(dòng)道理，讓根本方法變成管用辦法。將總體上的‘漫灌’和因人而異的‘滴灌’結(jié)合起來(lái)”[11](P100)?？梢?jiàn)，在社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的新時(shí)代，文化建設(shè)的作用更加突出，為了人民還要依靠人民。要扎根人民、扎根生活開(kāi)展文藝創(chuàng)作，人民既是歷史的“劇中人”，也是歷史的“劇作者”。

其次體現(xiàn)在文化建設(shè)的目標(biāo)上，要把黨對(duì)文化建設(shè)的工作目標(biāo)和人民群眾的需求和期待緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)黨性和人民性的高度統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，正確輿論導(dǎo)向至關(guān)重要，這是關(guān)乎中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位和社會(huì)主義制度的鞏固，影響全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要環(huán)節(jié)，倘若輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤，就會(huì)動(dòng)搖人心，危害中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)。[11](P44)“網(wǎng)絡(luò)空間應(yīng)該成為我們黨凝聚共識(shí)的新空間。正能量是總要求，管得住是硬道理，用得好是真本事?！盵12](P18)“黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義文藝發(fā)展的根本保證。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，文藝的根本宗旨也是為人民創(chuàng)作，把握了這個(gè)立足點(diǎn)，黨和文藝的關(guān)系就能得到正確處理，就能準(zhǔn)確把握黨性和人民性的關(guān)系、政治立場(chǎng)和創(chuàng)作自由的關(guān)系”。[5]習(xí)近平總書(shū)記還鼓勵(lì)文藝工作者“要努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求的優(yōu)秀作品”[13]，“不讓廉價(jià)的笑聲、無(wú)底線的娛樂(lè)、無(wú)節(jié)操的垃圾淹沒(méi)我們的生活”[11](P182)，應(yīng)始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，通過(guò)文化建設(shè)工作，把黨的正確主張變成群眾的自覺(jué)行動(dòng)，既要“文以載道”又要“以文化人”。

(二)學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論是新時(shí)代文化建設(shè)的核心要義

只有理論的清醒，才有政治的堅(jiān)定、思想的先進(jìn)和行動(dòng)的自覺(jué)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為重要內(nèi)容。黨的創(chuàng)新理論還要與學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理相貫通，與“四史”學(xué)習(xí)相結(jié)合，與新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐相聯(lián)系，在統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)中深化認(rèn)識(shí)，提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)黨的創(chuàng)新理論的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，繼承并發(fā)揚(yáng)一系列馬克思主義中國(guó)化理論成果，總結(jié)并運(yùn)用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。[14]習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)，不僅是馬克思主義中國(guó)化新飛躍的創(chuàng)造者，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的集大成者，把馬克思主義的理論精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想特質(zhì)有機(jī)融合在一起，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的榜樣。這是傳承接續(xù)中華民族一直以來(lái)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，凝聚中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，植根中國(guó)大地，弘揚(yáng)中國(guó)精神，創(chuàng)造中國(guó)價(jià)值，彰顯中國(guó)力量的特色理論，是符合中國(guó)實(shí)際，順應(yīng)時(shí)代要求，響應(yīng)人民心聲，遵循執(zhí)政規(guī)律的科學(xué)理論。[15]因此，面對(duì)新時(shí)代的新形勢(shì)和新問(wèn)題，文化建設(shè)需要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想培根鑄魂，堅(jiān)持全方位多層次全覆蓋推進(jìn)思想理論武裝，使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化、化大眾。

(三)加強(qiáng)平臺(tái)和資源建設(shè)是新時(shí)代文化建設(shè)的有效手段

網(wǎng)絡(luò)及其他新媒體、博物館、紀(jì)念館、檔案館、展覽館，文物、歷史遺跡遺址、舊居，書(shū)籍、資料，甚至包括紀(jì)念日、電影、歌曲、影像資料等平臺(tái)和資源構(gòu)成了文化建設(shè)的“硬件”和載體。十八大以來(lái)，黨中央高度重視“硬件”建設(shè)，積極推進(jìn)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心、馬克思主義學(xué)院、報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)理論宣傳陣地等理論工作“四大平臺(tái)”建設(shè)，大力推進(jìn)各項(xiàng)重大人才工程建設(shè)，培養(yǎng)造就一批宣傳思想文化領(lǐng)域的杰出人才，產(chǎn)生了強(qiáng)大的影響力。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)加大文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，加強(qiáng)國(guó)際傳播，使社會(huì)主義文化呈現(xiàn)出大發(fā)展大繁榮的局面；應(yīng)努力借助多種方式和手段，利用多種場(chǎng)所和時(shí)機(jī)，開(kāi)展文化育人活動(dòng)。此外，還可利用網(wǎng)絡(luò)新媒體和現(xiàn)代信息技術(shù)手段，讓博物館里的文物、大地上的遺產(chǎn)、古籍里的文字都活起來(lái)，以便時(shí)時(shí)資政育人。

總體而言，改革開(kāi)放尤其是新時(shí)代以來(lái)，物質(zhì)財(cái)富和物質(zhì)基礎(chǔ)的極大豐富，為加強(qiáng)文化建設(shè)提供了重要前提和保障。隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷向前推進(jìn)，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化影響力必將得到進(jìn)一步加強(qiáng)和提升。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”。[4](P40)這一論述深刻體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證法的邏輯思維。先進(jìn)、自信、繁榮的文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力之源，為人民提供了堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)。因此，在新時(shí)代文化建設(shè)的良好基礎(chǔ)上，全黨需要繼續(xù)加強(qiáng)文化建設(shè)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供精神文化保證。