周慶衍

（湖南省漣源市白馬鎮(zhèn)中心學校 湖南漣源 417126）

“善之本在教，教之本在師?！眹遗d盛，系于教育，薪火相傳，唯系教師。推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，促進農(nóng)村教育事業(yè)快速發(fā)展，培養(yǎng)一大批現(xiàn)代高素質(zhì)人才，關鍵在教師。沒有高水平的基礎教育教師隊伍，就沒有高質(zhì)量的現(xiàn)代教育。觀念是行為的先導，心動決定行動。更新教師觀念，樹立正確的教師觀，是促進中小學教師專業(yè)發(fā)展的基礎。

一、從思想上端正教師角色的正確定位，實現(xiàn)觀念上的華麗蛻變

“敬教勸學，建國之大本，興賢育才，為政之要務”。尊師重教，自古皆然。《荀子修身篇》就說過：“君子隆師而尊友。”范曄《后漢書孔僖傳》亦有言：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道?！闭\然，作為人類靈魂的工程師，從事太陽底下最光輝的事業(yè)，教師職業(yè)的光環(huán)是無比榮耀的?！耙蝗諡閹?，終身為父”，“師道尊嚴”。程門立雪，寸草春暉。無論是戰(zhàn)國時期荀子主張的“天地君師”，提倡與“天”“地”“君”三者并列地位的至高無上的尊師，亦或是西漢董仲舒“尊卑上下”等級森嚴的師生關系，這些“師道尊嚴”的觀念都已經(jīng)深入教師骨髓。因為它賜予教師在整個教育教學中絕對的權威主義，教師成為教育活動的主宰?！叭f般皆下品，唯有讀書高”。教師得到了社會的充分肯定，受到了百姓的頂禮膜拜，成為社會的“人上人”，享受著口體之奉，同時更得到精神上的愉悅滿足。

世易時移，時至今日，隨著經(jīng)濟全球化的快速發(fā)展，中國經(jīng)濟天翻地覆，而教師的職業(yè)發(fā)展、教師待遇等客觀因素卻依然停滯不前或變化不大，教育教學活動中時有發(fā)生的師生沖突，家長和社會對教師的控告，教師從“一言九鼎”跌落神壇！物質(zhì)化的社會現(xiàn)實，民主化的文化氛圍，教師的社會地位受到非議，經(jīng)濟地位顯著弱化，從舊時的“師道尊嚴”到現(xiàn)在的“弱勢群體”，從老師是“上帝”到學生是“上帝”，從“一日為師，終身為父”到“學生是老師的衣食父母”，教師面臨的是社會壓力巨大、經(jīng)濟地位低微的窘?jīng)r。古今尊師觀念對比，教師心理層面的落差何其強烈！

其實，毋庸諱言，古代的“師道尊嚴”有它的陋根性。它是封建社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的產(chǎn)物，是為了維護封建統(tǒng)治、封建等級制度服務的。同時它建立在先秦孔孟“至圣先師”高尚情操的基礎之上。孔孟是“圣人”，是先知先覺的，是完美無缺的，營造了一種教師道德理想主義的人文精神，是神化了的。它為教師在社會關系中提供了超越自我存在的意義和心理歸屬，卻忽略了教師仍然只是一個個體，是人不是神，異化了師生之間平等的接觸和交往，忽視了學生作為教育主體的價值，具有很大的社會危害性。

“師者，傳道受業(yè)解惑也。”教師既是傳道者，也應該是殉道者。學為人師，行為世范。師道尊嚴，更應當是師德尊嚴?！暗抡撸胖畮浺?。”教師，不應當只是一味地專注于“師道尊嚴”的個人利益的訴求，更應當注重教育情懷的擔當，注重對學生終極關懷的重視，專注于培養(yǎng)學生執(zhí)著探求超越現(xiàn)實的理想世界和理想人格，培養(yǎng)他們仰望星空、逐夢藍天的追求，全面開發(fā)他們的潛能!

人的行為是受心理影響的，教師的心態(tài)直接影響到自己的教學行為，更會影響到學生的學習和發(fā)展。因此教師必須保持良好的心態(tài)。要以陽光的心態(tài)、飽滿的工作熱情面對學生。

因此，教師要摒棄按酬付勞的工作觀，樹立教書育人的工作觀。

教師承擔著傳播真理、傳播知識、塑造靈魂、塑造生命的時代重任，為黨育人，為國育才。教書是手段，育人是目的。把學生教育好是教師應盡的職責。教師是楷模，是榜樣，立千年德，樹百年人。不能因待遇低微磨洋工，利字當頭，按酬付勞。教師要樹立一切為了學生發(fā)展的工作觀，一切工作都是為了促進學生的發(fā)展，促進學生的全面發(fā)展，促進學生的終身發(fā)展。要把職業(yè)當成自己一輩子的事業(yè)。

教師要摒棄師尊生卑的師生觀，樹立教學相依、教學相長的師生觀。

教師必須認識到：教與學是教育活動的兩個方面，兩者缺一不可。學生是教師的教育對象，沒有學生就沒有教師崗位。教師的勞動對自身的發(fā)展有意義，學生是教師發(fā)展的依托，教學相長。教師不能侮辱學生，不能體罰或變相體罰學生。學生的人格理應得到保護和尊重。

教師要摒棄以考定教的教學觀，樹立以生為本的教學觀。

學生是正在發(fā)展的人，有個體思想，有個體情感，有個體人格。不同學生有不同的需求，不同學生的發(fā)展有差別。教師要著眼于學生一輩子的長遠發(fā)展，身心健康遠比智力發(fā)展重要，學習過程遠比學習結果重要。要因人而異，因材施教，量體裁衣，為每一位學生提供潤心的教育。要創(chuàng)新學生評價機制，構建多元評價體系。不能以考定教，唯分數(shù)論，不能因為短期的功利目的而讓學生淪為考試的工具，扼殺學生的天性。教師要面向全體學生，為了一切學生，為了學生的一切。要關心學生，以生為本。以愛育人，以德樹人，以智啟人，以情感人，以美化人。

心動決定行動，心態(tài)決定狀態(tài)。教師要有以德為先的淡定，甘當人梯的執(zhí)著，無私奉獻的堅持，愛生如子的付出，擺脫“師尊生卑”的桎梏，以生為本，從思想上端正教師角色定位。

二、在課堂教學活動中改進教師行為角色，實現(xiàn)“教師主導”的完美定位

現(xiàn)代教育應當是師生雙向交流的情感教育、靈動教育。學生需要發(fā)現(xiàn)，需要交流，需要賞識。課堂教學要實現(xiàn)多向信息交換。教學目的不再是單純的“學會”，而是為了“會學”，“學會學”。這就要求教師不能再停留在傳統(tǒng)的“一言堂”“滿堂灌”填鴨式教學模式上，要轉變成“群言堂”“眾議院”。教師要構建自由、寬松的教學環(huán)境，激發(fā)學生的學習熱情，讓學生盡情地想象，放肆地提問，鼓勵標新立異?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”。學生只有獲得了“心靈自由”與“心靈安全”，他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力才有可能形成，才能不淪為知識的奴隸。

因此，教師應由高高在上的真理的化身、知識寶庫的擁有者，轉變?yōu)檎n堂教學活動的組織者、合作者、引導者。由“教師”變?yōu)椤皩煛薄?/p>

1.教師應當是學生學習活動的組織者

新課程標準要求，大力提倡自主、合作、探究性學習方式。在這種新的課堂組織形式下，學生應始終處于積極主動的狀態(tài)，但這一切更需要教師的頂層設計。既不能牽著學生的鼻子走，搞“牽牛式”教學，也不能放任不管，搞“放羊式”教學。這就更考驗老師的智慧、課堂組織能力。作為開放式課堂，教師必須嫻熟運用教學資源，創(chuàng)造性地使用教材，做到“胸中有丘壑”。同時精心設計導學案，巧妙布局教學內(nèi)容。要建立學習小組，靈活配置學習資源，做足課前準備。課堂導入要新穎獨到，利于激發(fā)學生學習興趣。組織討論，合作探究，釋疑解惑，要側重方法的傳授。才藝展示，成果交流，要在真誠的賞識中把課堂推向高潮。學習反饋要到位，點評得體，一語中的。高屋建瓴，運籌帷幄，全面掌控學習流程。一言以蔽之，學生是演員，教師是導演，但劇本是活的，可變的。

2.教師應當是學生學習活動的合作者

“主角”變成了“配角”，但依然應當是主動的“配角”。教師雖然不再搞“一言堂”“滿堂灌”，但也不能“傻傻地”被動站在一邊，應始終參與到學生的學習活動中去，參與小組討論，一起解決學習中存在的問題，與學生保持零距離，營造一種和諧、民主、合作、融洽的學習氣氛，教師應始終關注學生學習的全過程，及時給學生提供幫助，同時敏銳地從學生質(zhì)疑、探究中發(fā)現(xiàn)問題，捕捉到學生靈感的火花，學到新的知識，得到新的啟發(fā)，總結反思，教學相長。

3.教師應當是學生學習活動的引導者

“學源于思，思源于疑”，“小疑則小進，大疑則大進”。教師導學案設計要善于“置疑”，學生自主學習要敢于“質(zhì)疑”，教師“釋疑”要巧于引導。學生有疑問，教師就要相機而導，鼓勵大膽質(zhì)疑，“授人以漁”。同時，充分重視學生的獨特感悟，但決不是遷就錯誤。由于學生的認知水平，在學習上出現(xiàn)了偏差、失誤、鉆牛角尖，教師要及時糾偏、糾誤。而當學生的思維擺脫了窠臼，產(chǎn)生了新的靈感和火花，生成了新的知識，教師要大聲叫好，以培養(yǎng)學生的求異思維，提升創(chuàng)新能力。要善于引導學生在學習中發(fā)現(xiàn)問題，在合作中探究問題，在質(zhì)疑中解決問題。只有這樣，才能真正幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣，受益終身。

“我的課堂我做主”，還權學生，歸位主導。課堂，理應成為學生展示的舞臺。以學生為主體，以教師為主導，做學生學習活動的組織者、合作者、引導者。

三、從發(fā)展層面完善教師角色的終極定位

1.做學習型的教師

學習是引領教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑?？萍歼M步一日千里，知識更新日新月異，學生思想千變?nèi)f化。當今網(wǎng)絡傳媒已將世界連接成一個整體。教育相對于過去，更呈現(xiàn)多樣化特征。學生不再唯一從教師那里獲得知識，更能通過廣泛途徑獲取自身感興趣的多方面知識，視野大為開闊，思想更趨活躍。教師不再是知識的主宰，學生由“仰望”而“平視”，教師地位面臨嚴峻挑戰(zhàn)。如果依然停留在用昨天的知識教今天的學生去適應明天的生活，必將被時代淘汰。教師要有危機感、緊迫感。僅以課堂教學手段演變?yōu)槔?，傳統(tǒng)課堂教學“一支粉筆走天下”，教師僅憑“飽讀儒家經(jīng)典”就能唱好“一言堂”，用“桶水”應付“杯水”綽綽有余，但今天的高效課堂卻是“多媒體教學”，敲鍵盤、做課件、用電子白板，以后還會有更多的人工智能。借助先進的教學手段，將“知識傳授”達成“能力生成”，都需要教師的高度智慧。智者說：“知識，只能讓人看見一塊石頭就是石頭，一粒沙子就是沙子，智慧，卻能讓人從一塊石頭里看到風景，從一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂?！苯裉斓慕處煟鸵鲋腔鄣氖聵I(yè)，要讓學生從石頭里看到風景，從沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。這就需要教師不斷加強學習，與時俱進，掌握現(xiàn)代知識，更新教學理念，改進教學方法，擁有“源頭活水”，做一個終身學習的教師。

2.要做研究型的教師

教師，本應是一個技術性很強的職業(yè)，可是，中小學教師與大學教師、工程師、醫(yī)生、律師……相比，中小學教師的專業(yè)性并沒有得到社會的廣泛認同，社會依然普遍認為中小學教師不過是孩子的“管家婆”。有這樣一個真實的故事：一位鎮(zhèn)黨委書記找到一位中學校長，書記對校長說，我們鎮(zhèn)里有一位受了處分的干部，放到你們學校教書算了。校長很為難，書記說，要是連當個教師都不行，那他可真沒地方可去了。學校成了“收容所”，令人啼笑皆非?？蛇@確確實實反映了中小學教師的職業(yè)現(xiàn)狀?！吧龑W率”依然是衡量教師能力的最關鍵依據(jù)。殊不知學生“升學率”的高低與多種因素有關：家庭教育、學生素質(zhì)、教學水平、教學時間……在市場經(jīng)濟大潮、世俗化的社會現(xiàn)實強烈沖擊下，教師初心不再，感覺教書枯燥無味，師生關系緊張，家校矛盾突出，在工作中沒有獲得感，由此滋生教育倦怠，諸多因素都制約了教師的專業(yè)發(fā)展。

教師的出路在哪里？

是當一輩子教書匠，還是做一個研究型的教師乃至一個專家型的教師？

答案是肯定的，這是社會發(fā)展必然的要求，也是中小學教師獲得專業(yè)發(fā)展、贏得社會尊敬的最有效途徑。堅持細節(jié)就是贏家，深究細節(jié)就是專家。站在課堂教學的最前沿，站在教研教改的第一線，我們完完全全能夠而且一定能夠成為一名研究型的教師。

思想有多遠，我們才能走多遠。教育變革，從改變教師觀念開始。改變我們能夠改變的，努力我們能夠努力的，改變自己才能改變他人。潮起東方，踔厲奮發(fā)，篤行不怠。