劉望秀，王歆玫，2

（1.浙江工商大學，浙江杭州 310018；2.復旦大學，上海 200433）

教育部在1999年頒布《面向21世紀教育振興行動計劃》，被認為是我國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育進入高校的標志性事件，其中明確提出要加強創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵教師和學生自主創(chuàng)辦高新技術(shù)企業(yè)。此后20多年的時間里，我國高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育取得了巨大成就，尤其是在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的政策引導下，我國很多高校都成立了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學院，大學生創(chuàng)業(yè)園、創(chuàng)業(yè)孵化基地和實踐基地也紛至沓來，國內(nèi)面向大學生開展的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)賽事也達百余項。隨著高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的蓬勃發(fā)展，一些問題也接踵而至，如商業(yè)啟蒙不充分、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究的本土性話語有待加強、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育目的功利化傾向等。這些問題亟待引起重視并采取切實可行的舉措。黨的十九大報告強調(diào)中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。作為實現(xiàn)中國夢的重要奮斗實踐的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，需要正確的奮斗觀指引。唯有以正確的奮斗觀指引，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育才能在正確的道路上運行，真正成為為國育才、為黨育人的偉大事業(yè)。

一、正確的奮斗觀是高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的題中之義

新時代呼喚奮斗者，尤其是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的奮斗者?！吨虚L期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025）》將奮斗精神培育列入青年發(fā)展規(guī)劃，提出要不斷增強青年的創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)活力，強調(diào)實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的關(guān)鍵時期，需要青年一代充分發(fā)揮作用，在改革發(fā)展穩(wěn)定第一線建功立業(yè)，接續(xù)奮斗。[1]對于青年教育，在全國教育大會上，習近平強調(diào)：“要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫，教育引導學生樹立高遠志向，歷練敢于擔當、不懈奮斗的精神。”[2]可見，對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)這一奮斗實踐，高校須從奮斗目標、奮斗內(nèi)容和奮斗方式等方面提供價值引領(lǐng)和實踐遵循。

（一）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育呼喚富有家國情懷的奮斗目標

創(chuàng)新乃民族進步的靈魂，創(chuàng)業(yè)是國家發(fā)展的需要。當今世界，百年未有之大變局與全球流行的新冠肺炎疫情疊加交織，我國發(fā)展的國內(nèi)外環(huán)境也面臨深刻復雜的變化，習近平總書記在2020年科學家座談會上的講話指出：“我國‘十四五’以及更長時期的發(fā)展對加快科技創(chuàng)新提出了更為迫切的要求。”[3]十九屆五中全會也提出，要堅持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，把科技自立自強作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，如何啟發(fā)大學生的創(chuàng)新意識、培養(yǎng)創(chuàng)新思維、增強創(chuàng)新能力，并通過創(chuàng)新成果進行創(chuàng)業(yè)成為擺在高校面前的一大課題。如此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不再僅僅是個人或是家庭的行為，而是推動國家發(fā)展的應有之義。

胡錦濤在紀念中國共產(chǎn)主義青年團成立90周年大會上指出：“中國共產(chǎn)黨從來都把青年看作是民族的希望、祖國的未來，從來都把青年作為黨和人民事業(yè)發(fā)展朝氣蓬勃的推動力量，從來都熱情鼓勵和堅定支持青年在人民前進的偉大實踐中實現(xiàn)人生理想和遠大抱負?！盵4]祖國有召喚、社會有需要，大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的初衷應從國家急迫的需要和長遠需求出發(fā)，致力解決我國社會發(fā)展、經(jīng)濟建設(shè)、民生改善等方面面臨的現(xiàn)實問題。樹高千尺有根，水流萬里有源，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應順應國家意志、厚植家國情懷。大學生要把愛國之心、報國之志轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)具體實際的行動，要在國家需要的導向下，竭自己所學，盡自己的智慧才干，去建設(shè)一個可愛的國家。正如習近平總書記對青年學生的期待：“在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。”[5]10只有國家好、民族好，才有個人好，大學生應在人生最寶貴時光將個人理想和命運與家國命運緊緊融合在一起，“共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會”。[6]在設(shè)定自己創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)目標時，在追求個人奮斗價值的同時，大學生應使實現(xiàn)社會價值與個人價值高度契合，使個人奮斗的方向與國家、民族的奮斗方向一致，為民族奮斗和國家奮斗做出貢獻。

（二）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育渴求自強不息的奮斗精神

“我們的國家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強拼搏，靠的就是中華民族自強不息的奮斗精神?！盵7]52大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的事業(yè)依然要靠自強不息的奮斗精神。人們生活態(tài)度的選擇決定著對生活目標、生活方向和生活道路的選擇。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)本為敢為人先、敢于冒險的實踐活動，選擇創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)就等于選擇積極奮斗，就意味著要面對奮斗實踐中的各種新問題、新情況和新挑戰(zhàn)，就意味著選擇積極進取、關(guān)注社會進步、關(guān)心人類文明。

正如多數(shù)奮斗一樣，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的奮斗實踐道路不可能是一帆風順的，會經(jīng)歷反復的探索乃至挫折。據(jù)麥可思研究院發(fā)布的《2019年中國本科生就業(yè)報告》（就業(yè)藍皮書）顯示，2015屆畢業(yè)即自主創(chuàng)業(yè)的大學畢業(yè)生中，受各種因素影響，三年后仍堅持自主創(chuàng)業(yè)的比例是44.8%，即超過半數(shù)的人退出創(chuàng)業(yè)大軍。[8]141-147據(jù)中國科協(xié)創(chuàng)新戰(zhàn)略研究院調(diào)查發(fā)現(xiàn)，發(fā)達國家中小高新技術(shù)企業(yè)創(chuàng)業(yè)的失敗率高達70%?？萍脊ぷ髡邉?chuàng)新創(chuàng)業(yè)風險調(diào)研中科技工作者也反映“十家創(chuàng)業(yè)公司，七個倒，一個活，還有兩個會活得很艱難”。[9]可見，創(chuàng)業(yè)道路充滿不確定性和不穩(wěn)定性，創(chuàng)業(yè)者自然也是經(jīng)受重重挫折者眾而一帆風順者寡。面對失敗和挫折，如果一味怨天尤人、灰心喪氣，只能是一蹶不振和徹底失敗。歷史經(jīng)驗告訴我們，此時需要頑強的奮斗意志，身處順境時不能得意忘形、傲慢自滿，身處逆境時亦不能喪失斗志、迷失方向?！爸菊?，心之所指”（北溪字義·志），志向是人的理想、信念和目標。志向一旦確立，就會產(chǎn)生克服理想與現(xiàn)實之間差距的追求，這是奮斗的動力。正所謂“志小則易足，易足則無由進”（張載：經(jīng)學理窟·學大原下），動力的大小取決于理想目標的大小?！爸静粡娬咧遣贿_”（墨子·修身），一個人沒有強烈的達到某種理想的志向，智慧就不能完全發(fā)揮出來。因此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的第一課應該引導大學生立鴻鵠志，做奮斗者。

（三）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育需要干事創(chuàng)業(yè)的實踐奮斗方式

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育具有很強的實踐性，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力也無法單純靠課堂學習和書本知識獲取。馬克思在《資本論》中指出未來教育“就是生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。”[10]710德智體美勞是當下我國對人才培養(yǎng)的定位，基于“勞”與創(chuàng)業(yè)實踐之間的內(nèi)在聯(lián)系，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應更加強化勞動、實踐的重要性?！安慌d偽事，不務虛功”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方能建立學習主體與外部世界的內(nèi)在聯(lián)系，破解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知行合一的難題。具體實施過程中應深入挖掘中國特色社會主義實踐這一寶貴的育人資源，打造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的行走課堂，講好中國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實踐故事，引導大學生走出宿舍、突破校園、走進基層關(guān)注社會，發(fā)現(xiàn)問題，磨礪意志。在增長大學生干事創(chuàng)業(yè)的實踐能力方面，應指導學生以問題為中心，運用所學知識，創(chuàng)新式地分析和創(chuàng)造性地解決問題。

“道雖邇，不行不至，事雖小，不為不成。”（荀子·修身）新時代大學生應明白空談只能誤國，實干方能興邦，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)從來都不是空洞的口號，而是需要干事創(chuàng)業(yè)的實際奮斗行動。沒有付諸實際的行動，即使說教千百次的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)藍圖也只能如同一張內(nèi)容詳盡的地圖，無法帶著人在地面上移動半步?！扒Ю镏?，始于足下”，大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理想應落實到腳踏實地的奮斗行動上。習近平總書記曾指出：“所有知識要轉(zhuǎn)化為能力，都必須躬身實踐，要堅持知行合一，注重在實踐中學真知，悟真諦，加強磨礪，增長本領(lǐng)?！盵11]大學生，尤其是有志于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的學生，除了努力學習課本知識外，還應深入基層，加深對社會的認知；加強實踐學習，提高解決實際問題的能力。“君子欲訥于言而敏于行?！保ㄕ撜Z·里仁）對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者而言，青春不是蹉跎于吐槽中，而是進取在奮斗行動中。大學生在讀有字之書的同時應多讀“無字”之書，聆聽勞動的聲音，感受實踐的脈搏。

二、大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)奮斗存在的問題透視

當下，大學生整體上積極進取、向上向善。但是，我們也應看到“網(wǎng)生代青年”“空巢青年”“斜桿青年”“佛系青年”“云養(yǎng)青年”等觀念對大學生的影響不容忽視；“喪文化”“二次元文化”“錦鯉現(xiàn)象”“網(wǎng)紅文化”等亞文化備受大學生群體歡迎。這些都或多或少投射出青年的現(xiàn)實奮斗樣態(tài)，或目標明確、有理想抱負、對生活有質(zhì)量要求；或缺乏堅定方向、生活迷茫、缺乏精神寄；或自主獨立、積極樂觀、健康向上、踏實奉獻；抑或孤獨焦慮、自卑無力、怨恨叛逆、浮躁功利。反觀大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之奮斗樣態(tài)，總體上積極奮進，但也存在一些問題需要重視。

（一）大學生的商業(yè)啟蒙不充分

對民眾進行商業(yè)啟蒙是促進創(chuàng)業(yè)活躍度的重要途徑。民眾不排斥從商，認可商業(yè)對個人、社會的重大價值，均是促進創(chuàng)業(yè)活躍度的重要因素。由于中國的市場經(jīng)濟發(fā)展時間不長，國民的商業(yè)意識、競爭意識、創(chuàng)新意識與西方發(fā)達國家存在一定的差距。[12]近年年，高校大力推進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，也引發(fā)了大學生對商業(yè)啟蒙的持續(xù)關(guān)注，但是并不充分。不充分的商業(yè)啟蒙導致學校、家庭和學生個人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)奮斗動力不足。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)奮斗動力不足表現(xiàn)在人才培養(yǎng)的定位仍然是培育就業(yè)者而非創(chuàng)業(yè)者，很少有高校把培養(yǎng)“獨立生意人”作為人才培養(yǎng)目標定位，大多還是定位于為存續(xù)企業(yè)（尤其是大中城市的大中企業(yè)）培養(yǎng)經(jīng)營管理人才。高校缺乏強烈的內(nèi)在動力和外在壓力開展教學改革提高學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽雖然被越來越多的高校重視，但仍然存在諸多問題，比如參與面小，一個團隊、同一項目參與多個競賽；又如競賽輔導也僅僅是為了使作品獲得好成績而非真正指導項目的實施，即使是獲獎項目也幾乎不會將計劃付諸行動，存在為了競賽而競賽的現(xiàn)象。在“士農(nóng)工商”“君子喻于義，小人喻于利”的傳統(tǒng)觀念影響下，家庭創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)奮斗動力也不足，表現(xiàn)在一些家長仍然認為辦企業(yè)、做生意是純個人賺錢行為，即使成功地賺到錢，社會地位也不高。父母普遍不鼓勵子女從商，甚至為數(shù)不少從商的父母也不希望子女從商。外界媒體把“以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)”片面解讀為創(chuàng)業(yè)是為了解決就業(yè)難，使學生慣性地認為，創(chuàng)業(yè)是在難就業(yè)的情況下迫不得已的選擇，造成許多具備創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)良好潛能和條件的學生取得好工作的錄用通知后根本就不考慮創(chuàng)業(yè)事宜，其內(nèi)在的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)動力根本沒有被調(diào)動起來。近幾年的中國大學生就業(yè)報告均顯示本科學生創(chuàng)業(yè)率不高，大學生就業(yè)的實踐經(jīng)驗也可以看到，選擇創(chuàng)業(yè)的大學生并不多。在大學生創(chuàng)業(yè)項目中，科技創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)比例不高，多是低端模仿重復型創(chuàng)業(yè)。

（二）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究本土性話語有待加強

翻開有關(guān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的書本，我們會發(fā)現(xiàn)大多是運用西方教育學、社會學、經(jīng)濟學、管理學和心理學等理論，點開創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的文章，借鑒的大多是哈佛大學、耶魯大學等國外高校創(chuàng)業(yè)教育的案例經(jīng)驗，討論的是西方創(chuàng)業(yè)模式。一份基于對國內(nèi)創(chuàng)業(yè)教育文獻10年期的計量分析發(fā)現(xiàn)，超過75%的樣本文獻采用西方的理論、模型、方法來研究國內(nèi)創(chuàng)業(yè)教育，采用本土理論方法的研究偏少，呈現(xiàn)出“西方理論主導，本土話語勢弱”的特點，涉及外國創(chuàng)業(yè)教育的相關(guān)論文超過90%會提及美國，呈現(xiàn)出“美國突出，英日顯著”特點。[13]

在這種研究范式的指引下，國內(nèi)很多學者熱衷于借鑒外來經(jīng)驗。我們認可借鑒外國成功、優(yōu)秀的經(jīng)驗是推動我國創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的重要途徑，但是，對外國尤其是西方發(fā)達國家的過度借鑒，會弱化本土的關(guān)懷和關(guān)注。如果忽視我國獨特的地域傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實問題，提出的教育對策大多是基于對外國經(jīng)驗的歸納與分析，評價中國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀采用的標準也是西方的主流話語和評價標準，那么就容易導致高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育存在紙上談兵、隔靴搔癢的狀況。加之我國幅員遼闊，地區(qū)間經(jīng)濟發(fā)展不平衡，文化差異較大，在外國具有“一般普遍規(guī)律”的經(jīng)驗在中國往往“水土不服”。出現(xiàn)問題時又習慣性地從國內(nèi)重視程度不高、教學資源不足和推廣力度不夠等放之四海而皆準的問題中找原因。這樣的研究對國內(nèi)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)評價過于片面，問題視角存在偏差，容易忽視我國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)取得的成績，不符合我國實際情況。因此，在借鑒成功經(jīng)驗的同時，學界對外國一些路徑、做法在國內(nèi)不適性研究也需跟上，不能僅僅是“拿來主義”地將外國的經(jīng)驗無差別地進行移植，而應加強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的本土性話語研究，確保研究更有現(xiàn)實針對性。

（三）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育目的功利化傾向

目前，我國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展道路主要表現(xiàn)為“政府推動型創(chuàng)業(yè)教育”，動力更多來源于政府，高校處于相對被動的狀態(tài)。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育雖然取得了階段性成效，但在目標定位時出現(xiàn)了功利化傾向。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育本應定位于提升學生創(chuàng)新意識與創(chuàng)業(yè)能力、適應變革與引領(lǐng)未來的能力，培養(yǎng)個性化、創(chuàng)新性、實踐性和有國家視野的新型人才。然初心易得，始終難守。有些高校將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育視為上級主管的任務指標，雖然重視，但存在過于關(guān)注外在的顯性指標的傾向。如有些高校過于重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的省級、國家級獲獎，不斷增加獎勵力度，導致創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽的目的異化。又如，過度的考核加分指標與專項撥款掛鉤使部分大學生創(chuàng)業(yè)園、創(chuàng)業(yè)空間實效性不高。再如，有些高校跟著教育行政部門的考核指揮棒，片面地從增加統(tǒng)計數(shù)據(jù)的角度促進大學生創(chuàng)業(yè)教育，過度關(guān)注成功案例，片面宣傳創(chuàng)業(yè)過程中的財富神話。此外，有些高校為了追求吸引眼球的創(chuàng)業(yè)典型，自負主觀地選取“創(chuàng)業(yè)苗子”，再傾注全過程、全方位的輔導，導致創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育資源僅僅集中到少數(shù)被“選取”的學生及項目上，出現(xiàn)“圈養(yǎng)式校園創(chuàng)業(yè)項目”。

功利淺薄的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育勢必會在師生身上打上功利的烙印。功利性傾向在教師群體的表現(xiàn)就是將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育簡單理解為商業(yè)教育，創(chuàng)業(yè)即開公司、做老版，唯錢是瞻，把財富看成評價創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功的唯一標準。曾有教師向?qū)W生過分強調(diào)成功的財富評判標準[14]，功利化的教育目的定位使學生的創(chuàng)業(yè)也呈現(xiàn)出功利化的傾向。在“90后”“上市公司”“商業(yè)奇跡”的刺激下，部分大學生追捧創(chuàng)造財富神話的“創(chuàng)業(yè)教父”，熱衷于創(chuàng)造商業(yè)奇跡的“成功學”，信奉“只要站在風口豬也能飛起來”而渴望找準風口，幻想“一夜暴富”。創(chuàng)業(yè)重視財富積累無可厚非，然古語云“君子愛財，取之有道”，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育“重術(shù)輕道”的傾向亟需扭轉(zhuǎn)。在教授如何創(chuàng)業(yè)時，應更加關(guān)注為何創(chuàng)業(yè)，在傳授實戰(zhàn)經(jīng)驗時，應更加注重創(chuàng)業(yè)理念的樹立。

三、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)奮斗觀教育的路徑選擇

對高校學生深入進行奮斗觀教育并將其作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要內(nèi)容，需要系統(tǒng)的思維和全局觀念，在認識奮斗觀教育重要意義的基礎(chǔ)上，著力從以下三方面推進。

（一）以社會主義核心價值觀引領(lǐng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)奮斗價值

“小勝靠智，大勝靠德”，社會主義核心價值觀是國家的德、社會的德和個人的德的有機統(tǒng)一，承載著中華民族的精神追求，是當代中國精神的集中體現(xiàn)，是社會評判是非曲直的價值標準。因而，高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中需要社會主義核心價值觀導航。

社會主義核心價值觀為高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供價值引導。新時代，高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育堅持正確的價值導向就是堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)。價值觀的影響無處不在，它對高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)具有先導性和基礎(chǔ)性意義。關(guān)于我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民等問題，社會主義核心價值觀從國家價值追求、社會價值取向和公民價值規(guī)范三個方面進行了解答，這要求大學生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的奮斗實踐中從經(jīng)濟責任、社會責任和環(huán)境責任等角度考慮自身與他人、與社會、與國家的關(guān)系，合理表達個人利益訴求，在社會價值和國家價值的框架下實現(xiàn)個人價值。

社會主義核心價值觀為高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供行動指南。《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》指出：“開展各項生產(chǎn)經(jīng)營活動，要遵循社會主義核心價值觀要求，做到講社會責任，講社會效益，講守法經(jīng)營，講公平競爭，講誠信守約?！盵15]這就要求高校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中引導大學生審視自身的時代角色、明晰社會責任擔當，堅持合法、誠信、友善的處事原則，在推動商業(yè)文明發(fā)展的同時助推人類社會進步。在日常教育中要增進認知認同、樹立鮮明導向、強化榜樣示范，使社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行、固化于志，如此才能真正發(fā)揮社會主義核心價值觀的實踐指導作用，使其成為大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的具體行為指南。

（二）牢固樹立科學的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)奮斗理念

2015年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的研究報告《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？》指出：“教育應該以人文主義為基礎(chǔ)，以尊重生命和人類尊嚴、權(quán)利平等、社會正義、文化多樣性、國際團結(jié)和為可持續(xù)的未來承擔共同責任。在教育和學習方面，要超越狹隘的功利主義和經(jīng)濟主義，將人類生存的多個方面融合起來，采取開放的靈活的全方位的學習方法，為所有人提供發(fā)揮自身潛能的機會，以實現(xiàn)可持續(xù)的未來，過上有尊嚴的生活?！盵16]高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理應遵循此理念，使之成為師生的理性認知與自覺行為。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育絕不僅僅是商業(yè)教育，創(chuàng)業(yè)教育也不僅僅是培養(yǎng)學生開辦企業(yè)，更不是鼓勵學生休學甚至退學創(chuàng)業(yè)。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的優(yōu)劣標準也絕不僅僅在于從事創(chuàng)業(yè)活動的學生數(shù)量，也不僅僅是學生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽中獲得的各級獎項。

教師對高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育本身的認識，會影響其在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的行為，也會直接影響學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理念樹立。有人說中國的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是“先有受教之學生，后有從教之教師”，從教育歷程來看，這不無道理。當前，廣大教師對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育意義仍然還沒有形成全面的認識，認為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是特定的部門和老師為有意向創(chuàng)業(yè)的學生開展的針對性的教育，與絕大多數(shù)學生的關(guān)系不大，與大部分教師也沒有關(guān)系，感覺自己使不上勁而不作為。高校需要調(diào)整教師的認知，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不應只是創(chuàng)業(yè)指導部門、學生工作部門和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導課程老師的職責，也不是針對創(chuàng)業(yè)學生開的“小灶教育”。要使廣大教師明確創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是人才培養(yǎng)的問題，每位老師的教學理念、方法和手段都會影響學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)。在學生創(chuàng)新精神、創(chuàng)意意識、人文精神、團隊協(xié)和、抗挫折能力、實踐動手能力等綜合能力的培養(yǎng)中，每位教師都是大有可為的。

（三）多措并舉涵育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)奮斗文化

伴隨20多年來高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的浪潮，學者對大學生創(chuàng)業(yè)的“低層次性”“弱持久性”提出的批評不絕于耳，社會大眾對創(chuàng)業(yè)影響學生學業(yè)和大學學術(shù)氛圍的擔憂不時顯現(xiàn)，這為高校應涵育怎樣的奮斗文化提出了新課題。文化具有潛移默化的教育功能，能悄無聲息地影響我們“習以為常的生活取向”，特定的奮斗文化對師生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)業(yè)觀念及行為能“潤物細無聲”地產(chǎn)生作用。高校應精心涵育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化，以回應創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育對奮斗文化的需求。

涵育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)物質(zhì)文化時，要求創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的物質(zhì)空間和環(huán)境建設(shè)切勿追求空洞的奢華和急功近利的布置，在保證相關(guān)設(shè)施、設(shè)備和場所的豐富和完善的基礎(chǔ)上，應著重關(guān)注其背后所傳達的價值導向，應體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實國情的人文精神和文化意蘊。涵育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)制度文化時，要通過相應的制度來保障創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，力求使高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)的制度優(yōu)化、落實、落細；務必使制度具有鮮明的“創(chuàng)新使命”的導向，鼓勵教師發(fā)掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)學生心理品質(zhì)，激發(fā)學生自覺追求、勇于探索，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)追求中不忘促進社會創(chuàng)新進步。在涵育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神文化時，敢為人先、寬容失敗、精神富足是傳遞的重點內(nèi)容。創(chuàng)立中高技術(shù)創(chuàng)新的優(yōu)質(zhì)企業(yè)，需要激發(fā)大學生敢為人先、勇于冒險的精神，要引導學生瞄準國家發(fā)展戰(zhàn)略和重大需求，避免大學生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目設(shè)計上盲目跟風、低水平重復。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的潮流中，有成功，當然有失敗，引導大學生理性看待創(chuàng)業(yè)成敗，提高抗挫折能力，勇于承擔風險與壓力也是高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的重要使命。此外，還應豐富充實大學生的精神生活，避免出現(xiàn)物欲化傾向而過分注重對物質(zhì)的追求與占有，提倡新時代的艱苦奮斗精神，引導學生超越個人利益和眼前利益中心，遠離“精致利己主義者”的漩渦。在涵育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為文化時，要提倡“知行合一”的自覺行為理念，高校應以“知行合一”的視角審視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的課程、競賽活動，調(diào)整“形式大于內(nèi)容”的課程、項目和活動，引導師生“知行合一”地踐行所教所學。