張媛媛

（保山學(xué)院，云南 保山 678000）

一、《鄉(xiāng)》三部曲

《鄉(xiāng)》三部曲是潮州箏派第四代傳人高百堅先生創(chuàng)作于新世紀(jì)的潮州箏新作品。其中《游子思?xì)w》在“2001年全國古箏新作品交流暨創(chuàng)作理論研討會”被評為優(yōu)秀作品；《鄉(xiāng)情》2009年發(fā)表于《秦箏》雜志；《古港之戀》于2019在“中國潮箏——全國傳統(tǒng)古箏學(xué)術(shù)交流會”上首演。

高百堅先生是曹正先生繪制的潮州秦流派傳承譜系中唯一健在的箏家，他幼承家學(xué)（父親是潮州箏第三代名家高哲睿先生）7歲學(xué)箏，8歲登臺。13歲學(xué)醫(yī)，17歲獨立應(yīng)診。此后專事醫(yī)務(wù)，一度息箏。90年代初，在古箏泰斗曹正教授的鼓勵和推動下，重新操弦，全國各地都看到他傳承潮州箏樂文化的身影，2016年退休，棄醫(yī)從箏，至今一直活躍在中國箏壇。整理出版了《高哲睿潮箏遺稿》；在各級期刊發(fā)表潮箏文論數(shù)十篇；先后在各地講學(xué)、演出、交流、研討。在對傳統(tǒng)名曲整理，提升樂曲含金量的同時，高百堅先生關(guān)注到潮州箏樂新作品不多，影響了新時期潮箏的發(fā)展和傳播的現(xiàn)象，本著“在生活中尋找靈感，在潮韻中譜寫新曲”的理念，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，創(chuàng)作了《游子思?xì)w》《鄉(xiāng)情》《古港之戀》三首以“鄉(xiāng)”為主題的潮州箏新作品，獨特的潮音潮韻，濃濃的游子鄉(xiāng)愁，備受同行的關(guān)注和好評。

（一）處女作《游子思?xì)w》

1、創(chuàng)作動機

2001年中國民族管弦樂學(xué)會在北京主辦了由文化和旅游部批準(zhǔn)的“2001全國古箏新作品交流暨創(chuàng)作理論研討會”，聽到這一消息，身為業(yè)余箏人的高百堅先生既興奮又不安，興奮的是，中國民族管弦樂學(xué)會提供了一個給古箏新作品展示、交流的平臺；不安的是,從未涉足箏曲創(chuàng)作領(lǐng)域,如何選材？以何種手法表現(xiàn)現(xiàn)代題材，創(chuàng)作符合新時代審美標(biāo)準(zhǔn)的古箏作品？

生活是創(chuàng)作的源泉，高百堅先生在熟悉的鄉(xiāng)音親情上尋找創(chuàng)作的靈感。他的妹妹80年代只身赴澳大利亞闖江湖。作為第一代移民，妹妹稱自己是“開荒?！?，異國他鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的艱辛與曲折，令她倍增鄉(xiāng)愁，當(dāng)夜靜更深，皓月當(dāng)空，清風(fēng)拂面，每每撩動她那思鄉(xiāng)情懷，夫婿、愛女可好？令她潸然淚下。妹妹經(jīng)多年打拼，開創(chuàng)了自己的小天地，丈夫、女兒也相繼來到她身邊。然而，鄉(xiāng)音未改，鄉(xiāng)愁依然。其后有一件事令妹妹的心靈受到極大的創(chuàng)傷，有一天，妹妹送女兒上學(xué)，來到校門口，孩子突然拉住她說：“這是鬼佬的地方，你不要進去?！币痪渫韵褚话选袄麆Α贝掏从巫又模∶妹脧娙瘫瘧嵗畠号芑丶抑?，含淚批評教育女兒，又撥通越洋電話，向故鄉(xiāng)親人訴說剛剛發(fā)生的一幕和心中的苦楚。這就是樂曲的基本素材，游子在異國他鄉(xiāng)的委屈艱辛，對祖國母親的深深眷戀，對故土親人的愁緒索懷，這就是作品的主題。

2、創(chuàng)作手法

3、《游子思?xì)w》的曲式結(jié)構(gòu)和演奏技法

《游子思?xì)w》潮州傳統(tǒng)箏曲二板加推奏的單一結(jié)構(gòu)形式，全曲共分三段。

第一段：思鄉(xiāng)。起板樂句以沉實的低音輔以“吟”“揉”等左手按音技法，表現(xiàn)空曠、遙遠(yuǎn)的意境，朦朧的月色照在大地，游子望月思鄉(xiāng)，其后#2音兩度出現(xiàn)[1]，樂音在“重六”與“活五”之間游移，思念之中平添幾分傷感，接著“彈弦滑”“上下八度按滑連音”“上下滑連音”等按音技法的組合運用，纏綿、委婉、深情，最后，低音弦段游指弱音緩彈，輔以“輕吟”取韻，空曠寂靜，愁緒縈懷。

第二段：傾訴。從高音區(qū)起板，密集的八度輪從弱到強，繼以極強的力度彈出上下八度“6”音，配以“密吟”手法，聲聲凄楚，如泣如訴。宛如游子向親人訴說心中的苦楚和不幸，之后，樂音在低音區(qū)再現(xiàn)，樂音短促沉溺，為第三段“思?xì)w”做了鋪墊。

第三段：思?xì)w[2]。以潮州箏多變的推奏手法，“三點一”“四點一”“過板推”“雙企六”“三企六”漸次出現(xiàn)，層層推進，把游子思?xì)w的熱切心情表現(xiàn)得淋漓盡致，高潮過后，樂音戛然而止，隨后，“43”的吟滑合音接“2”音的波滑，樂音游移不定，又復(fù)纏綿、感傷的情緒，最后低音區(qū)八度輪先疏后密，聲音急促，撞擊心扉，并以大撮長吟手法結(jié)束全曲。

4、創(chuàng)作思路

本曲是一首潮州箏新作，創(chuàng)作思路力求源于傳統(tǒng)，有所創(chuàng)新。主要表現(xiàn)在以下幾個方面

老梅罵完，把手機仍在沙發(fā)上。今天心情糟透了，心里老悶，好久沒有喊兩嗓子啦，小李，我請你吃燒烤，吃完咱去歌廳喊幾嗓子，我請客。她說。

（1）分指按弦以韻生情

分指按弦是高哲睿先生獨創(chuàng)的左手按弦技法，它通過左手大指、食指、中指三個指頭在演奏過程中的分工合作，變化指法，使一音多韻，以韻生情?！队巫铀?xì)w》是一首潮州箏新作品，在創(chuàng)作思路上力圖實踐高哲睿先生“以韻生情”的箏學(xué)理念，按音手法錯雜多變，某些樂段幾乎逢音必按，因此，只有運用分指按弦法，才能使樂音準(zhǔn)中求變，以韻生情。這是高哲睿先生獨特的左手按弦技法在潮州箏新作品的一次較全面和有益的嘗試。

（2）推奏組合聲韻并重

潮州音樂以“擅變”著稱，它不但表現(xiàn)在左手按音技法錯雜多變，其右手也有獨特的彈奏技法，其中最突出的是推奏?！队巫铀?xì)w》在第三段“思?xì)w”中，巧妙地在安排多種傳統(tǒng)的推奏技法[3]，如“三點一”“四點一”“二點半”“雙企六”等，又創(chuàng)造性地推出“三企六”推奏法，樂曲通過各種推奏技法的組合運用，層層推進，最后的“三企六”推奏，聲音繁復(fù)，把游子思?xì)w的熱切心情表現(xiàn)得淋漓盡致。必須特別指出的是，各種推奏一定要強調(diào)“板字”和指法，“三點一”“四點一”的“勾”“二點半”的“托”“企六推”的“抹”等，務(wù)必遵循運指規(guī)律。

（3）強調(diào)對比變化音色

《游子思?xì)w》仍宗潮州傳統(tǒng)的二板加推奏的單一結(jié)構(gòu)形式，但不是傳統(tǒng)的照搬和演繹。按潮州傳統(tǒng)箏樂，其慢板樂段大多和緩、平穩(wěn)、漸進，《游子思?xì)w》地把慢板分成“思鄉(xiāng)”“傾訴”兩個自然段，通過變化節(jié)奏，“思鄉(xiāng)”之緩弱、纏綿與“傾訴”之強烈、悲切形成了強烈的對比[4]。推奏則有意對二板樂句進行壓縮，各種推奏相繼出現(xiàn)，環(huán)環(huán)相扣，節(jié)奏緊湊。在技法安排上，“游指”與“扎樁”，“提彈”與“夾彈”配合運用，使樂音或清亮鏗鏘，或浮泛濃濁，藉以變化音色，突出樂曲特定意境。

（4）“思鄉(xiāng)不得歸”的主題和“深情，揪心”的意境

關(guān)于本曲的演奏，高百堅先生強調(diào)，要把握好“思鄉(xiāng)不得歸”五個字。突出“深情、揪心”的情感表達。《游子思?xì)w》在各地演奏引起了觀眾的強烈反響和共鳴并得到業(yè)內(nèi)的好評。在“2001全國古箏新作品交流暨創(chuàng)作理論研討會”上被評為優(yōu)秀作品，在場同仁贊曰：終于聞到箏味；2007年收入王中山主編的《新作品箏曲選》；上海音樂學(xué)院鄧翊群應(yīng)高百堅先生之約為《游子思?xì)w》配簫，并在《定風(fēng)波——2016鄧翊群古箏專場音樂會上》演奏，成為民間樂師與音樂學(xué)院研究生合作的范例。2018年，中國民族大學(xué)研究生付樂與笛簫演奏家喻曉慶合作將《游子思?xì)w》作為開場曲在“付樂古箏碩士畢業(yè)”研究生音樂會上演奏，付樂說：“彈完這首子，我的眼里是有眼淚的?！备稑穼Α队巫铀?xì)w》動情的演繹感動自己，感動了觀眾，受到在場專家的好評。

二、創(chuàng)編《鄉(xiāng)情》

（一）創(chuàng)作動機

潮汕是著名的僑鄉(xiāng)，華僑遍布世界，特別是東南亞各地。凡有潮人的地方就有潮州音樂。游子回梓，家人團聚歷來是音樂文學(xué)作品創(chuàng)作的選題?！多l(xiāng)情》是《鄉(xiāng)》三部曲的第二部，如果說《游子思?xì)w》主題是“歸不來”，屬非主流敘事手法，那么《鄉(xiāng)情》的主題則是“喜歸來”，是駕輕就熟的表現(xiàn)手法。

（二）創(chuàng)作手法和曲式結(jié)構(gòu)

《鄉(xiāng)情》以輕六調(diào)為基調(diào)，通過按音變調(diào)和采花變奏法，突出鄉(xiāng)音、潮韻。描寫海外游子榮歸故里與親人團聚的情景。全曲共分三段。

第一段：榮歸故里[5]。以輕六曲《風(fēng)流子》為基本素材，調(diào)整部分骨干音，運用“點”“吟”“波”“滑”“附點按音”等技法。音韻游移于“輕六調(diào)”“重六調(diào)”之間，描繪海外游子榮歸故里，愉悅瀟灑的情景。

第二段：互訴衷情。曲調(diào)突入“活五”，深情、纏綿、悲切，表達了親人久別重逢，互訴衷情和對先人的緬懷和哀思。

第三段：歡聚一堂。以《飛鳳含書》接入[6]，用“游指”“雙煞音”“重托”奏法，模仿潮州鑼鼓樂節(jié)奏，以潮州特有的“采花”變奏法，樂音清晰玲瓏，節(jié)奏歡快，表現(xiàn)親朋好友歡聚一堂，載歌載舞的歡悅場面。后接《水底魚》，隨后樂音從低到高，從近及遠(yuǎn)，輕盈愉悅，人散曲終。

（三）《鄉(xiāng)情》對潮箏技法的創(chuàng)新和發(fā)展

較之于《游子思?xì)w》以重六調(diào)為表現(xiàn)手法，樂曲深沉，以韻生情，《鄉(xiāng)情》的情感表達更豐富多彩。第一段通過了對傳統(tǒng)曲目輕六調(diào)《風(fēng)流子》旋律主音的調(diào)整和按音技法的運用，模仿拉弦樂器的揉弦，使“輕”中寓“重”，愉悅瀟灑，別具風(fēng)韻；“活五”段在輕六調(diào)定弦不移碼的情況下，通過“分指按弦”手法，突出了4音的穩(wěn)、準(zhǔn)和“2.7”兩音的細(xì)膩變化和呼應(yīng)，“活五怨三”，“字字皆活”，使每個音、音群和樂句得到完整和統(tǒng)一；而潮州特有的采花演奏法，左手的“聲”與右手的“韻”的密切配合，盡顯潮音潮韻、民俗風(fēng)情。

三、《古港之戀》收官之作

（一）創(chuàng)作動機

創(chuàng)作潮箏新作《鄉(xiāng)》三部曲是高百堅先生對傳統(tǒng)箏樂傳承的既定目標(biāo)之一。2019年12月6日，汕頭舉行了由中國音樂家協(xié)會古箏學(xué)會、廣東省音樂家協(xié)會、星海音樂學(xué)院聯(lián)合舉辦的中國潮箏·傳統(tǒng)古箏流派交流研討會，高百堅先生作為潮州箏第四代箏家受邀出席了潮州箏名家音樂會專場演出。為此，高百堅先生以全國箏會為契機，又一次把視野引向家鄉(xiāng)的一山一水，一土一木，在家鄉(xiāng)舊事中尋找創(chuàng)作的靈感。

樟林古港，位于潮汕澄海。早期很多華僑先輩就是從樟林港埠乘紅頭船到安南、暹羅、馬來亞、三寶隴（印尼）諸地謀生，闖蕩世界。離鄉(xiāng)別井的先輩在出發(fā)之前，都要到樟林井仔泉去盛一瓶水，到象鼻山去掏一手巾土，揮淚拜別天地、父母，才登上即將遠(yuǎn)去的紅頭船。到了異國之后，又把帶去的“水土”，投進異鄉(xiāng)的井里，表示對當(dāng)年踏上征途的故里——“根”——樟林港埠的一種永久的懷念。

主題既定，高百堅先生以《古港之戀》為曲名，開始《鄉(xiāng)》第三部曲的創(chuàng)作。

（二）創(chuàng)作手法

重六調(diào)是潮州箏樂表現(xiàn)力較強的曲調(diào)，7.4兩個色彩音的交替運用，善于表達纏綿、憂傷的情緒?！豆鸥壑畱佟肥嵌寮油谱嗟膯我唤Y(jié)構(gòu)形式，全曲節(jié)奏和緩，典雅古樸，7.4兩音互相呼應(yīng)，7音在二板和推奏中多處的過板處理，曲終前柔滑音的送韻，曲調(diào)憂郁惆悵，纏綿深情，描寫了華僑先輩離鄉(xiāng)背井，羈旅異國那難以排解的憂傷，眺望故土的鄉(xiāng)愁。

《鄉(xiāng)》三部曲，根植潮韻，源于生活，突出鄉(xiāng)音、潮韻。三部曲場景不同，各有不同的情緒表達和味道，可用濃、淡、甜三個字來概括之?！队巫铀?xì)w》樂曲開始游指與扎樁的音色對比，來自活五調(diào)技法的“2.7呼應(yīng)”“活五怨三”、使人感受到遠(yuǎn)方女子在異國他鄉(xiāng)的孤獨與傷感；“彈弦滑”“上下滑連音”“吟滑連音”，從活五調(diào)移植的“4#3連音”，情深韻濃；快速的“三企六”推奏，“八度輪”的錚錚之聲，撞擊心扉。很多現(xiàn)場目睹高百堅先生演奏，聆聽那令人揪心的音韻，心靈受到強烈的顫動和共鳴。

相比《游子思?xì)w》音韻之繁復(fù)，節(jié)奏對比之強烈，《古港之戀》更接近傳統(tǒng)潮箏的曲風(fēng)，古樸淡雅，節(jié)奏平穩(wěn)和緩，淡淡的愁緒，憋在心中，想哭但哭不出來的。樂曲給人更多的是對往事的追憶與聯(lián)想。

《鄉(xiāng)情》“輕”中寓“重”，淡化“輕六”“重六”之潮調(diào)概念，瀟灑愉悅，悅耳動聽；“重托”“雙煞音”、采花演奏法的運用，清晰玲瓏，熱烈明快。樂曲結(jié)束前樂音輕盈，使人感受到親友團圓歡聚的甜蜜與溫馨。

四、《鄉(xiāng)》三部曲對潮箏新作品創(chuàng)作的啟示

常言道，生活是創(chuàng)作的源泉。高百堅先生生長在僑鄉(xiāng)澄海，高氏家族的祖先高滿華、高繩之等都是離鄉(xiāng)背井，坐紅頭船到東南亞闖蕩世界，歷經(jīng)艱辛，在商界中打拼成功。作為海外游子，樹葉對根的思念讓他們不忘故土，牽掛家鄉(xiāng)，并斥巨資建設(shè)家鄉(xiāng)，改變家鄉(xiāng)落后面貌。高百堅先生的二位姐妹旅居澳大利亞、香港。父親去世，姐姐因簽證問題未能前來奔喪；妹妹在澳大利亞寄人籬下，一句童言刺痛一名游子的人格和尊嚴(yán)！這些往事在高百堅先生的創(chuàng)作過程中不斷在腦海中浮現(xiàn)?！队巫铀?xì)w》寫完初稿征求朋友意見，有箏友建議寫成游子返鄉(xiāng)更符合華鄉(xiāng)音樂文學(xué)作品的套路，高百堅先生不為所動，因為，游子有家不得歸的場景歷歷在目，他要以悲音記錄這段令人心碎的往事。高百堅先生多次在講學(xué)中提到，游子對家鄉(xiāng)親人的牽掛，思念是一個永恒的話題。通過舞臺的實踐，《游子思?xì)w》每每能引起聽眾的共鳴，勾起游子在心靈深處的那份鄉(xiāng)愁。

潮州箏樂的色彩非常豐富，有“輕三六”“重三六”“輕三重六”“活三五”“反線”五大調(diào)；有頭板、拷拍、三板的“曲速三變”的大套曲和二板加推奏的單一曲式結(jié)構(gòu)；有單推、雙推、雙疊推、企六推等幾十種推奏、有采花變奏法，有豐富的左右手體系性技法由此構(gòu)成的鄉(xiāng)音潮韻，是創(chuàng)作地道潮箏作品的技法保證。

潮州箏（樂）是各地箏家非常喜愛古箏流派，有感于潮州箏曲多為傳統(tǒng)曲目，有些外地箏家也嘗試創(chuàng)作潮箏風(fēng)格的新作品，但由于缺乏潮州的鄉(xiāng)音潮韻的熏陶，對潮州板式結(jié)構(gòu)的一知半解，對潮州箏體系性演奏技法不甚了了，某些作品存在曲式結(jié)構(gòu)，演奏技法，樂曲節(jié)奏、流派風(fēng)韻諸多問題，高硬快響為主導(dǎo)，潮韻滑到“外江”潮箏作品不姓“潮”，引起了有識之士的關(guān)切和憂慮！外地箏家如何走出圍墻，深入田野，感悟潮韻，如何在演奏中把握繚舵，慢而不斷，快而不亂，如何展現(xiàn)柔美、細(xì)膩、擅變的潮箏風(fēng)韻，《鄉(xiāng)》三部曲可給其他箏家創(chuàng)作潮箏作品以有益的啟示。