民族地區(qū)鄉(xiāng)村鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)現(xiàn)路徑
——基于廣西木寨村的個(gè)案分析

張明進(jìn)，李玉雄

（1.河池學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣西 宜州 546300；2.廣西民族大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣西 南寧 530008）

一、問(wèn)題的提出

中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上指出：“鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的‘綱’，所有工作要向此聚焦。”[1]黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》進(jìn)一步指出：“堅(jiān)持把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為黨的民族工作主線，確立新時(shí)代黨的治藏方略、治疆方略，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展?！盵2]自2014 年習(xí)近平總書(shū)記首次提出“牢固樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)”，到“積極培育中華民族共同體意識(shí)”，再到黨的十九大報(bào)告提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”[3]，近年來(lái)，不少學(xué)者圍繞“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”論題，從中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵、意義、影響因素、現(xiàn)實(shí)困境及對(duì)策等多個(gè)維度進(jìn)行了有益的探索。當(dāng)前，我國(guó)正全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，在這一背景下如何調(diào)動(dòng)廣大村民群眾的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各民族共同富裕，共同走向社會(huì)主義現(xiàn)代化，需要“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”[4]。民族地區(qū)鄉(xiāng)村在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程中，與其他地方相比，既有相同之處，又有自身的特殊情況。民族地區(qū)鄉(xiāng)村多地處老、少、邊、窮地方，受政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響，鑄牢中華民族共同體意識(shí)面臨的問(wèn)題更加復(fù)雜和突出。本文基于廣西河池市宜州區(qū)安馬鄉(xiāng)木寨村的個(gè)案，深入分析民族地區(qū)鄉(xiāng)村在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中面臨的現(xiàn)實(shí)境遇，查找存在的問(wèn)題根源，從而探討民族地區(qū)鄉(xiāng)村鑄牢中華民族共同體意識(shí)的有效路徑，以期為推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展提供有益的參考和借鑒。

二、鑄牢中華民族共同體意識(shí)在鄉(xiāng)村振興中的重要作用

在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過(guò)程中，中華民族共同體意識(shí)總是相融相伴?！班l(xiāng)村振興是實(shí)現(xiàn)各族縮小差距、共同富裕的重要路徑，能夠?yàn)殍T牢中華民族共同體意識(shí)奠定較為堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”[5]。而鑄牢中華民族共同體意識(shí)，有利于激發(fā)鄉(xiāng)村廣大干部群眾的內(nèi)生動(dòng)力，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供智力支持和精神保障，有效推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興與鑄牢中華民族共同體意識(shí)相互促進(jìn)、相互作用，同向同行、齊頭并進(jìn)，共圓中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。因此，必須發(fā)揮中華民族共同體意識(shí)在鄉(xiāng)村振興中的思想引領(lǐng)和“護(hù)航”、助力作用。鄉(xiāng)村廣大干部群眾鑄牢中華民族共同體意識(shí)，可進(jìn)一步提升鄉(xiāng)村凝聚力和向心力，從而加快農(nóng)業(yè)、農(nóng)村現(xiàn)代化步伐。

（一）鑄牢中華民族共同體意識(shí)是增強(qiáng)鄉(xiāng)村振興共識(shí)的“導(dǎo)航儀”

鄉(xiāng)村振興作戰(zhàn)略的有效實(shí)現(xiàn)需要科學(xué)的理論指導(dǎo)和價(jià)值引領(lǐng)。無(wú)論是學(xué)術(shù)理論還是具體實(shí)踐，只有全社會(huì)形成對(duì)鄉(xiāng)村振興有力統(tǒng)一的高度認(rèn)識(shí)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施才能獲得廣泛的支持和行動(dòng)，從而避免“上熱中溫下冷”，口號(hào)喊得響，實(shí)際行動(dòng)少。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是“我們黨立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要要求和戰(zhàn)略部署，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分”[6]，是“新時(shí)代習(xí)近平總書(shū)記在深刻把握中國(guó)歷史文化和世界民族發(fā)展規(guī)律之后提出的重大論斷，是馬克思主義民族理論中國(guó)化的最新成果”[7]。通過(guò)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，整合不同群體之間多元的思想文化、價(jià)值理念，從而凝聚社會(huì)共識(shí)，助力鄉(xiāng)村振興。通過(guò)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，構(gòu)筑中華民族共有精神家園，促進(jìn)各民族交往交流交融，加快民族地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)步伐。通過(guò)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，使廣大干部群眾堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，為鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供正確的思想保障，確保鄉(xiāng)村振興始終朝著正確的方向前行。

（二）鑄牢中華民族共同體意識(shí)是凝聚鄉(xiāng)村振興力量的“黏合劑”

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施需要各方主體齊上陣，匯集各方面資源和力量，同心同向發(fā)力，形成同頻共振。只有各級(jí)各部門加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)，各方主體通力合作，把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略任務(wù)細(xì)化落實(shí)，才能打好鄉(xiāng)村振興這場(chǎng)硬仗。馬克思曾說(shuō)：“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)?！盵8]（187）要根據(jù)鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)任務(wù)和總體部署，結(jié)合民族地區(qū)群眾和不同社會(huì)群體在鄉(xiāng)村振興中的角色定位，明確職責(zé)和工作分工，梳理鄉(xiāng)村不同階層在鄉(xiāng)村振興中的利益關(guān)系，了解不同群體的價(jià)值訴求，找準(zhǔn)各方共同的“興奮點(diǎn)”“共鳴點(diǎn)”，畫出最大“同心圓”，做到精準(zhǔn)切入，精準(zhǔn)定位，精準(zhǔn)施策。通過(guò)基層調(diào)研、宣傳教育、實(shí)踐展示等方式廣泛深入動(dòng)員，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促使不同主體群眾理解、認(rèn)同黨和國(guó)家的大政方針政策，自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)，為鄉(xiāng)村振興凝聚各類資源要素和各方力量，形成“擼起袖子加油干”的強(qiáng)大合力，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的順利實(shí)施。

（三）鑄牢中華民族共同體意識(shí)是促進(jìn)鄉(xiāng)村振興行動(dòng)的“助推器”

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。“馬克思主義意識(shí)形態(tài)不是抽象的與現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)的理論，不是教條，而是行動(dòng)指南，因而其功能從根本上說(shuō)是實(shí)踐性的?！盵9]（78）當(dāng)前，部分干部群眾對(duì)鄉(xiāng)村振興的認(rèn)識(shí)還不到位，理解不夠深入，缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)和作為，與推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的要求還存在一定的差距。因此，要推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，滿足廣大農(nóng)民對(duì)美好生活的向往，提升農(nóng)民的獲得感、幸福感，必須促使各方行動(dòng)起來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要幸福就要奮斗”[10]，“實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)”[11]。鄉(xiāng)村振興需要激發(fā)農(nóng)民的內(nèi)生動(dòng)力，要在思想意識(shí)上有正確的價(jià)值引導(dǎo)，形成可持續(xù)行動(dòng)的精神源泉。通過(guò)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，厘清人們的模糊認(rèn)識(shí)、理順各方關(guān)系、協(xié)調(diào)各方行動(dòng)，增強(qiáng)鄉(xiāng)村廣大干部群眾對(duì)國(guó)家和民族的發(fā)展信心，增強(qiáng)對(duì)黨的執(zhí)政理念的理解和認(rèn)同，從而使廣大干部群眾把對(duì)黨和國(guó)家的信心、對(duì)黨執(zhí)政的認(rèn)同轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行動(dòng)，自覺(jué)投身到鄉(xiāng)村振興中，以?shī)^發(fā)向上的斗志、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)和具體的行動(dòng)助推鄉(xiāng)村振興。

三、鑄牢中華民族共同體意識(shí)面臨的現(xiàn)實(shí)境遇

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)十分重視民族工作，特別是黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)發(fā)生了歷史性變革，取得了歷史性成就，中華民族共同體意識(shí)得到了廣大民眾的高度認(rèn)同。隨著國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，特別是在百年未有之大變局和新冠肺炎疫情的交織疊加影響下，影響鑄牢中華民族共同體意識(shí)的不良因素在增多，且復(fù)雜多變，一定程度上影響了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)效性。

（一）鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主體力量有待增強(qiáng)

當(dāng)前，鄉(xiāng)村鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主體存在著數(shù)量不足、能力弱化的問(wèn)題。一方面，隨著城鎮(zhèn)化的加速發(fā)展，鄉(xiāng)村大量人口流向城市，鄉(xiāng)村人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化，鄉(xiāng)村出現(xiàn)空心化、老齡化問(wèn)題。以木寨村為例，該村轄10個(gè)自然屯20個(gè)村民小組，有776戶共2 842人，外出務(wù)工的青壯年1 700多人，占全村人口的2/3①文中數(shù)據(jù)來(lái)自筆者在廣西河池市宜州區(qū)安馬鄉(xiāng)木寨村調(diào)研所得。。鄉(xiāng)村人口的大量外流導(dǎo)致部分村屯人走屋空，有村不見(jiàn)人，地荒雜草生。除春節(jié)、清明節(jié)等重大的傳統(tǒng)節(jié)日涌現(xiàn)出的短暫“人多熱鬧”外，其余大多數(shù)時(shí)間鄉(xiāng)村寂靜冷清。留守村民大多是老人、婦女和兒童，存在文化程度較低、能力不強(qiáng)、對(duì)公共事務(wù)不夠關(guān)心等特點(diǎn)，他們更多停留在自己的家庭生活，關(guān)注自身利益，把希望寄托在外出打工的子女身上，對(duì)政治參與缺乏熱情和主動(dòng)性。另一方面，培育中華民族共同體意識(shí)的主體力量不足，資源不多，鄉(xiāng)村思想宣傳工作隊(duì)伍欠缺，且整體水平不高。多數(shù)基層干部缺乏系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，存在理論水平不高、認(rèn)識(shí)深度不夠、答疑解惑能力不強(qiáng)、宣傳講解效果不佳等問(wèn)題。以木寨村為例，該村設(shè)黨總支1個(gè)，屯級(jí)黨支部7個(gè)，黨員60人，村兩委干部5人，而全行政村2 842人，基層黨員、干部數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足鄉(xiāng)村宣傳工作的需要，主體力量不足，使得中華民族共同體意識(shí)在鄉(xiāng)村的宣傳、教育和引導(dǎo)上顯得力不從心。

（二）鑄牢中華民族共同體意識(shí)的社會(huì)環(huán)境有待凈化

由于民族地區(qū)鄉(xiāng)村環(huán)境復(fù)雜，影響認(rèn)同的因素增多。一是國(guó)際環(huán)境的沖擊。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜，特別是新冠肺炎疫情的出現(xiàn)加劇了各種不穩(wěn)定性不確定性。西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透從未間斷，國(guó)際勢(shì)力對(duì)我國(guó)民族團(tuán)結(jié)的干擾破壞不容小覷。二是國(guó)內(nèi)不穩(wěn)定因素的影響。受不良社會(huì)思潮和多元價(jià)值文化的影響，鄉(xiāng)村思想觀念和價(jià)值取向發(fā)生深刻變化，拜金、功利、享樂(lè)思想一定程度存在，非馬克思主義思潮在鄉(xiāng)村蔓延，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)仍然尖銳復(fù)雜。三是鄉(xiāng)村社會(huì)環(huán)境復(fù)雜。木寨村位于廣西河池市西南部，山區(qū)較多，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)是桑蠶、甘蔗種植，這兩種經(jīng)濟(jì)作物的時(shí)間周期較長(zhǎng)。以桑蠶為例，每年3～10 月份為種桑養(yǎng)蠶時(shí)間，其余6個(gè)月為空閑時(shí)間，人們?cè)诳臻e時(shí)間容易滋生賭博、偷盜、封建迷信等問(wèn)題。此外，鄉(xiāng)村社會(huì)中天價(jià)彩禮、紅白喜事攀比之風(fēng)、黑惡勢(shì)力等衍生出的社會(huì)問(wèn)題，一定程度上沖擊和消減了村民的政治信任和社會(huì)信任。

（三）鑄牢中華民族共同體意識(shí)的傳播載體有待豐富

受交通和通信條件影響，中華民族共同體意識(shí)在民族地區(qū)鄉(xiāng)村，特別是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村屯山寨，很難做到全覆蓋的有效傳播。在宣傳工作上對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的投入不足，宣傳設(shè)備落后，有效載體不多，更多停留在電視、廣播、報(bào)刊等傳統(tǒng)傳播媒介。一些比較邊遠(yuǎn)的村屯缺乏相應(yīng)的文化宣傳場(chǎng)地、設(shè)施，只能停留在開(kāi)會(huì)宣傳、墻體口號(hào)、板報(bào)等傳播方式上，宣傳深度不夠，有效性不足。木寨村下轄的10個(gè)自然屯20個(gè)村民小組中，僅個(gè)別自然村屯有文化場(chǎng)所。村文化室和文化設(shè)施更多集中在村兩委所在的自治單元行政村，行政村下轄的自然村屯、村民小組缺乏相應(yīng)的文化設(shè)施、設(shè)備、場(chǎng)地和宣傳陣地，缺少健身器材、圖書(shū)報(bào)刊等。受新冠肺炎疫情影響，各族群眾集體交流互動(dòng)的民間傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)被迫暫停，各民族廣泛交往交流交融受到一定的影響。近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和新媒體在鄉(xiāng)村的廣泛應(yīng)用，人們接受和了解外界信息的途徑更加多元化，技術(shù)手段更加現(xiàn)代化。但面對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界魚(yú)龍混雜的信息，人們很難辨別真?zhèn)?、看清主流本質(zhì)，且人們更多關(guān)注的是娛樂(lè)性強(qiáng)的內(nèi)容，影響了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的有效性。

（四）鑄牢中華民族共同體意識(shí)的宣傳教育有待加強(qiáng)

中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵十分豐富，涉及多個(gè)方面的內(nèi)容，如何將其轉(zhuǎn)化為廣大村民群眾的價(jià)值認(rèn)同和行動(dòng)自覺(jué)，還存在短板。一是政策解讀的權(quán)威性不夠。鄉(xiāng)村基層干部隊(duì)伍的整體理論水平有待提升，部分干部的學(xué)習(xí)積極性不高，缺乏緊迫感和自覺(jué)性，對(duì)黨和國(guó)家的方針政策理解不深，把握不準(zhǔn)，不同程度地存在知識(shí)空白、本領(lǐng)恐慌、底氣不足等問(wèn)題。二是鄉(xiāng)村輿論的引領(lǐng)性不足。目前鄉(xiāng)村的輿論特點(diǎn)是“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”，缺乏權(quán)威意見(jiàn)領(lǐng)袖，缺少“講話準(zhǔn)的人”引導(dǎo)輿論的正確走向。此外，部分鄉(xiāng)村基層干群關(guān)系緊張，一定程度上削弱了黨和政府在村民中的公信力和威望。三是鄉(xiāng)村宣傳的針對(duì)性不強(qiáng)。鄉(xiāng)村宣傳主流價(jià)值觀的方式和內(nèi)容沒(méi)有很好地結(jié)合村域特點(diǎn)和村民的思想現(xiàn)狀、接受能力、接受方式，沒(méi)有與解決村民的實(shí)際問(wèn)題和需要結(jié)合起來(lái)，造成思想宣傳與具體實(shí)際“空對(duì)空”“兩張皮”現(xiàn)象。

四、鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中鄉(xiāng)村民眾鑄牢中華民族共同體意識(shí)的路徑

當(dāng)前，為適應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的要求，鑄牢中華民族共同體意識(shí)應(yīng)從壯大鑄牢中華民族共同體意識(shí)主體、凈化鑄牢中華民族共同體意識(shí)環(huán)境、創(chuàng)新鑄牢中華民族共同體意識(shí)方式、樹(shù)立鑄牢中華民族共同體意識(shí)權(quán)威等方面入手，全面推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展。

（一）壯大鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主體

鑄牢中華民族共同體意識(shí)需要鄉(xiāng)村基層廣大干部、群眾的有效參與，從根本上提高和提升鄉(xiāng)村鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主體數(shù)量和質(zhì)量。一是大力培育鄉(xiāng)村現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)。發(fā)展是解決民族地區(qū)各種問(wèn)題的總鑰匙。要根據(jù)鄉(xiāng)村實(shí)際，因地制宜，尊重不同鄉(xiāng)村資源稟賦，實(shí)現(xiàn)差異化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要堅(jiān)持因地制宜、因村施策，宜種則種、宜養(yǎng)則養(yǎng)、宜林則林，把產(chǎn)業(yè)發(fā)展落到促進(jìn)村民增收上來(lái)?！盵12]木寨村面對(duì)種植結(jié)構(gòu)單一、群眾增收困難的現(xiàn)狀，村兩委帶動(dòng)群眾進(jìn)行土地流轉(zhuǎn)，群眾把自己的土地作為股份出租，實(shí)行集中連片經(jīng)營(yíng)。結(jié)合當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢(shì)發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，成立以黨員干部、村民理事會(huì)主要負(fù)責(zé)人為社長(zhǎng)的合作社，以“公司+黨群理事會(huì)+農(nóng)戶”為運(yùn)行模式，實(shí)現(xiàn)土地集約化經(jīng)營(yíng)，將土地效益最大化，進(jìn)一步降低群眾經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，達(dá)到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化帶農(nóng)戶增收致富。二是培育鑄牢中華民族共同體意識(shí)的干部隊(duì)伍。鑄牢中華民族共同體意識(shí)離不開(kāi)“一支維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)態(tài)度特別堅(jiān)決、明辨大是大非立場(chǎng)特別清醒、鑄牢中華民族共同體意識(shí)行動(dòng)特別堅(jiān)定、熱愛(ài)各族群眾感情特別真摯的民族地區(qū)干部隊(duì)伍”[1]。要通過(guò)加強(qiáng)鄉(xiāng)村基層黨員干部鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育常態(tài)化，開(kāi)展理論學(xué)習(xí)和能力培訓(xùn)，切實(shí)全面提高鄉(xiāng)村基層干部鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力，提升鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳和教育的針對(duì)性、實(shí)效性。三是發(fā)掘鄉(xiāng)村鑄牢中華民族共同體意識(shí)的資源和力量。致富能手、離退休鄉(xiāng)村教師、干部等是鄉(xiāng)村鑄牢中華民族共同體意識(shí)的中堅(jiān)力量，要善于借力鄉(xiāng)村鄉(xiāng)賢，發(fā)揮他們?cè)卩l(xiāng)村的影響力，打造鄉(xiāng)村精英群體和意見(jiàn)領(lǐng)袖，以此強(qiáng)化中華民族共同體意識(shí)在鄉(xiāng)村的傳播和認(rèn)同。木寨村以“黨領(lǐng)民辦·群眾自治”為特點(diǎn)的屯級(jí)黨群理事會(huì)基層治理新模式，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村自治層級(jí)由村一級(jí)向屯級(jí)拓展，使屯級(jí)事務(wù)的主體責(zé)任、自主權(quán)和受益權(quán)回歸群眾，為黨員發(fā)揮作用提供了新平臺(tái)，極大激發(fā)了鄉(xiāng)賢和群眾共同參與鄉(xiāng)村事務(wù)的積極性，破解了村屯管理難題，激發(fā)了群眾參與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的積極性和創(chuàng)造性。

（二）凈化鑄牢中華民族共同體意識(shí)的環(huán)境

良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)發(fā)揮著良好的促進(jìn)作用。因此，需要“營(yíng)造環(huán)境氛圍，逐步實(shí)現(xiàn)各民族在空間、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理等方面的全方位嵌入”[1]，以更好促進(jìn)鄉(xiāng)村群眾鑄牢中華民族共同體意識(shí)。一是提升國(guó)家文化軟實(shí)力，講好“中國(guó)故事”。通過(guò)主動(dòng)“走出去”，展示我國(guó)良好形象和文化魅力，增強(qiáng)“中國(guó)聲音”的亮度、廣度和深度。與此同時(shí)，要高度警惕敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透，守好意識(shí)形態(tài)陣地。要加強(qiáng)境外組織團(tuán)體和個(gè)人的動(dòng)態(tài)管理，始終牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。二是要加強(qiáng)鄉(xiāng)村基層黨組織建設(shè)，發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“民族工作能不能做好，最根本的一條是黨的領(lǐng)導(dǎo)是不是堅(jiān)強(qiáng)有力。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族工作成功的根本保證?！盵13]（159）要抓好民族地區(qū)干部隊(duì)伍的教育和管理，不斷提高他們的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，牢記“國(guó)之大者”，以責(zé)任鏈條倒逼工作落實(shí)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮基層黨員干部的示范引領(lǐng)作用，以良好的黨風(fēng)帶動(dòng)村風(fēng)、民風(fēng)。三是要加大鄉(xiāng)村投入，提升村民的獲得感、幸福感。民生是最大的政治。要密切關(guān)注村民關(guān)心的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，在鞏固脫貧攻堅(jiān)成果、基礎(chǔ)設(shè)施、村民增收等民生領(lǐng)域加大投入力度，改善和發(fā)展民生，讓群眾享受到國(guó)家發(fā)展和改革帶來(lái)的紅利，增強(qiáng)村民鑄牢中華民族共同體意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。四是要深入開(kāi)展鄉(xiāng)村基層專項(xiàng)治理，增強(qiáng)村民的安全感。將掃黑除惡與基層反腐敗、“拍蠅”結(jié)合起來(lái)，將專項(xiàng)治理與系統(tǒng)治理、綜合治理、依法治理和源頭治理結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)決取締非法宗教、封建迷信，糾正鄉(xiāng)村攀比、低俗等不良風(fēng)氣，加大執(zhí)法力度，打擊“黃、賭、毒”違法犯罪分子，弘揚(yáng)主旋律和社會(huì)正氣，抓好鄉(xiāng)村基層社會(huì)綜合治理，切實(shí)維護(hù)好基層安全穩(wěn)定，提升民族事務(wù)治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。

（三）創(chuàng)新鑄牢中華民族共同體意識(shí)的方式

鑄牢中華民族共同體意識(shí)，方式很重要。要根據(jù)村情、民情實(shí)際，積極創(chuàng)新鑄牢中華民族共同體意識(shí)的方式。一是創(chuàng)新鑄牢中華民族共同體意識(shí)的話語(yǔ)傳播方式。要結(jié)合鄉(xiāng)村、村民的語(yǔ)言特點(diǎn)，以基層群眾接受的方式方法進(jìn)行話語(yǔ)傳播方式的轉(zhuǎn)換，推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)大眾化、生活化。用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式、通俗易懂的語(yǔ)言大力宣傳中華民族大團(tuán)結(jié)故事，傳播正能量，提高基層群眾對(duì)傳播內(nèi)容的理解性和接受性，使中華民族共同體話語(yǔ)更接地氣，更具人氣。在鑄牢中華民族共同體意識(shí)過(guò)程中要樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)思維，掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，熟悉網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，“牢牢把握輿論主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，讓互聯(lián)網(wǎng)成為構(gòu)筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的最大增量”[14]，提高中華民族共同體意識(shí)話語(yǔ)在鄉(xiāng)村基層的傳播力、吸引力和影響力。二是拓寬鄉(xiāng)村中華民族共同體意識(shí)傳播渠道。在運(yùn)用電視、報(bào)紙、廣播等傳統(tǒng)傳播方式的同時(shí)，充分利用微博、微信、抖音等新興媒體的作用，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)傳播方式與新媒體的深度融合，打造鄉(xiāng)村多渠道、全方位、立體化傳播體系，從而提高鄉(xiāng)村民眾鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)效性。三是做好暖人心的具體工作。“做好民族工作，最關(guān)鍵的是搞好民族團(tuán)結(jié)，最管用的是爭(zhēng)取人心。”[13]（152）要把鑄牢中華民族共同體意識(shí)的宣傳、教育與鄉(xiāng)村基層工作、村民生產(chǎn)生活的具體實(shí)際相聯(lián)系，與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，著力解決群眾身邊的操心事、煩心事、揪心事，以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)作為、責(zé)任擔(dān)當(dāng)爭(zhēng)取民意、贏得民心。木寨村所在安馬鄉(xiāng)從群眾身邊的小事入手，開(kāi)展優(yōu)秀屯級(jí)黨群理事會(huì)和優(yōu)秀保潔員評(píng)比活動(dòng)，極大地激發(fā)了村民參與鄉(xiāng)村公共事務(wù)的熱情，增強(qiáng)了黨組織在鄉(xiāng)村的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，鞏固和加強(qiáng)了黨在鄉(xiāng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)。

（四）選樹(shù)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的權(quán)威

鑄牢中華民族共同體意識(shí)，離不開(kāi)重要的內(nèi)容、權(quán)威的解讀和權(quán)威的發(fā)聲。一是突出中華民族共同體意識(shí)內(nèi)容的主導(dǎo)性。鄉(xiāng)村基層干部群眾對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理解和認(rèn)同，需要一個(gè)教育、引導(dǎo)和轉(zhuǎn)化的過(guò)程。在傳播、宣傳和教育的過(guò)程中，要講清楚中華民族共同體是什么，為什么要鑄牢中華民族共同體意識(shí)。既要講清內(nèi)容，更要講明白原因。既要從過(guò)去講，也要結(jié)合現(xiàn)在和未來(lái)講。讓基層群眾了解清楚重要的內(nèi)容，明白內(nèi)容的意義。二是強(qiáng)化中華民族共同體意識(shí)解讀的權(quán)威性。通過(guò)著名專家、學(xué)者、主流媒體和權(quán)威平臺(tái)的精準(zhǔn)解讀和發(fā)布，結(jié)合專題研究、互派交流、掛職鍛煉等方式和途徑，加強(qiáng)鄉(xiāng)村基層干部群眾的理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提升他們的理論素養(yǎng)、答疑解惑能力，著力解決理論武裝的“最后一公里”。要善于利用黨的百年奮斗重大成就，村民自身發(fā)展變化的生動(dòng)案例和鮮活的事實(shí)來(lái)唱響中國(guó)共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、偉大祖國(guó)好、民族團(tuán)結(jié)好的主旋律，體現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)話語(yǔ)和內(nèi)容的正確性、科學(xué)性和權(quán)威性。三是加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)權(quán)威的發(fā)聲。針對(duì)國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)事件和新聞，鄉(xiāng)村基層政府和黨員干部要注意引導(dǎo)鄉(xiāng)村輿論，及時(shí)發(fā)聲亮劍，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。要切實(shí)增強(qiáng)黨員干部的政治責(zé)任，利用教育引導(dǎo)、制度管理和績(jī)效考核，主動(dòng)到村民中去，敢于正視問(wèn)題，敢于與錯(cuò)誤思潮和行為作斗爭(zhēng)。四是加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的陣地建設(shè)。要借助鄉(xiāng)村文化中心、休閑場(chǎng)地，利用不同時(shí)機(jī)、場(chǎng)合和平臺(tái)，開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)，豐富村民的精神生活，“不斷推動(dòng)各民族交往交流交融，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，構(gòu)建各民族共有精神家園”[15]。木寨村通過(guò)“黨領(lǐng)民辦·群眾自治”工作模式，以“移風(fēng)易俗”“星級(jí)文明戶的創(chuàng)建”等活動(dòng)為抓手，制定了符合村情民意的村規(guī)民約，發(fā)揮廣大群眾在精神文明建設(shè)中的主體作用，利用重要傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展經(jīng)常性的經(jīng)典誦讀、節(jié)日民俗、文化娛樂(lè)和文藝演出等活動(dòng)，不斷增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)陣地的吸引力和影響力。

總之，鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略順利開(kāi)展和有效推進(jìn)的重要支撐，也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)在要求。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上的重要講話精神，完整準(zhǔn)確、全面把握和貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，緊扣鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主線，突出各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，引導(dǎo)各族人民牢固樹(shù)立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念，立足民族地區(qū)發(fā)展實(shí)際，發(fā)揮各族人民的主體性、積極性和創(chuàng)造性，著力破解當(dāng)下民族地區(qū)鄉(xiāng)村民眾鑄牢中華民族共同體意識(shí)存在的難題，補(bǔ)齊短板，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略保駕護(hù)航，全面推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展，匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力。