施承成

（貴州師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，貴州 貴陽 550001）

黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》著重強(qiáng)調(diào)：“沒有文化繁榮興盛就沒有中華民族偉大復(fù)興”［1］69。換言之，發(fā)展壯大中國特色社會主義文化事業(yè)關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨消費(fèi)文化建設(shè)是黨領(lǐng)導(dǎo)百年社會消費(fèi)實(shí)踐的綜合表現(xiàn)，不僅是中國特色社會主義文化體系的寶貴資源，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵因素之一。具體而言，中國共產(chǎn)黨消費(fèi)文化建設(shè)是作為中國特色社會主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力量的中國共產(chǎn)黨對何為消費(fèi)、為何消費(fèi)及如何消費(fèi)的認(rèn)識而形成的消費(fèi)思想、消費(fèi)理念和消費(fèi)道德，并將這些理論認(rèn)識在整個黨內(nèi)得以認(rèn)可和傳承，進(jìn)而通過一定的形式傳遞或灌輸于全體社會成員，從而引導(dǎo)和規(guī)范其消費(fèi)思想和行為的活動。回溯百年歷史，黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，在繁榮興盛消費(fèi)文化的建設(shè)道路上，緊跟世情、國情、黨情的變化，歷經(jīng)一個復(fù)雜的循序漸進(jìn)的推進(jìn)過程，總體表現(xiàn)為從物質(zhì)消費(fèi)層面的探索，擴(kuò)展到精神消費(fèi)層面的發(fā)展，進(jìn)而升級到生態(tài)消費(fèi)層面的優(yōu)化，從而形成了具有中國特色的消費(fèi)文化建設(shè)系統(tǒng)。

作為一種顯性的社會文化現(xiàn)象，20 世紀(jì)90 年代初學(xué)術(shù)界開始關(guān)注消費(fèi)文化。隨著21 世紀(jì)中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的不斷提升，消費(fèi)文化成為研究熱點(diǎn)。大多數(shù)學(xué)者集中以經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)為理論背景，就消費(fèi)與社會轉(zhuǎn)型、消費(fèi)文化變遷等問題展開考察，并形成了相應(yīng)的消費(fèi)文化理論。然而，目前關(guān)涉黨的消費(fèi)文化的研究略顯微薄，具有代表性的如學(xué)者曾薇分析了黨的消費(fèi)思想演進(jìn)歷程，學(xué)者柴勇則從理論層面分析了黨的消費(fèi)文化內(nèi)涵、歷史脈絡(luò)、現(xiàn)實(shí)訴求，其他學(xué)者則聚焦中國特色社會主義消費(fèi)文化，探討其特征、內(nèi)涵、主要內(nèi)容、建設(shè)路徑、建設(shè)方法論、創(chuàng)新價值等，而對于百年史的整體性展示迄今尚無研究成果。鑒于此，本文立足于馬克思主義理論話語體系，爬梳黨的消費(fèi)文化建設(shè)的百年探索歷程，總結(jié)建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，對豐富消費(fèi)文化的研究，對推動全黨全社會統(tǒng)一消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為，對全面抵制西方消費(fèi)主義文化的影響，具有重大學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、新民主主義革命時期黨的消費(fèi)文化建設(shè)的初步探索

1921-1949 年，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾進(jìn)行救國救民偉大壯舉的歷史時期，也是黨對消費(fèi)文化進(jìn)行初步認(rèn)識和探索的時期。黨在成立之初，提出“生產(chǎn)資料歸社會公有”的革命綱領(lǐng)，旗幟鮮明地從“共同富裕”的層面確立了黨的消費(fèi)文化建設(shè)方向。然而，面對這一時期革命戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)，黨的消費(fèi)文化建設(shè)的“共同富?！蹦繕?biāo)無法實(shí)現(xiàn)，而改善人民群眾生活成為首要任務(wù)。

在艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境下，改善人民群眾生活，克服經(jīng)濟(jì)困難，贏得革命勝利，成了黨不能回避的重任。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍一邊參加戰(zhàn)斗，一邊在“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給”的總方針下，自力更生，發(fā)動大生產(chǎn)運(yùn)動。通過發(fā)展生產(chǎn)，以“解決糧食和衣服、砂糖、紙張等日常用品的原料即棉、麻、蔗、竹等的供給問題”［2］131，以及根據(jù)地不能生產(chǎn)的食鹽、煤油等工業(yè)品供給問題，有效保障了紅軍的給養(yǎng)以及人民群眾的基本生活需要。此外，中共中央結(jié)合當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)條件，為引導(dǎo)和規(guī)范黨內(nèi)軍民的基本生活需要，制定了相應(yīng)的分配制度。在國家財政分配上，中共中央制定了“生產(chǎn)第一，分配第二；收入第一，支出第二。保證需要，是軍隊(duì)第一，學(xué)校第二，機(jī)關(guān)第三”［3］289的分配總方針。在具體人員分配上，中共中央對從事黨的工作的一切人員實(shí)行整體平均的生活供給制；對農(nóng)民群眾實(shí)行“耕者有其田”的土地分配政策，通過減租減息，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，改善農(nóng)民的生活水平，以提高農(nóng)民抗日和生產(chǎn)的積極性。對工廠職工的收入分配，黨中央強(qiáng)調(diào)必須克服平均主義，實(shí)行“以計件累進(jìn)工資制”［4］464的按勞分配方針。此分配方針以人民群眾利益為根本原則，“耕者有其田”及“計件累進(jìn)工資制”在保障了人民最低限度的生活需要的同時爭取使群眾生活有適度改善，“生活供給制”在減輕群眾的負(fù)擔(dān)的同時保證士兵的給養(yǎng)和裝備，為贏得革命勝利奠定基礎(chǔ)。

此外，中國共產(chǎn)黨人一方面積極發(fā)展生產(chǎn)，一方面帶頭克己為民，節(jié)衣縮食。為了弘揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的消費(fèi)價值觀念，中國共產(chǎn)黨多措并舉。首先黨和政府的財政支出上遵循節(jié)省的原則，實(shí)行精兵簡政的方針，成立“中央政府節(jié)約經(jīng)濟(jì)委員會”，在黨內(nèi)開展節(jié)省糧食節(jié)約經(jīng)費(fèi)和物資的運(yùn)動。其次開展反浪費(fèi)、反腐敗運(yùn)動。黨中央成立中央黨務(wù)委員會和建立發(fā)動群眾檢舉的控告局，雙管齊下同浪費(fèi)和腐敗消費(fèi)行為作斗爭；通過建立健全法律法規(guī)制度，防止和懲罰黨員干部的貪污浪費(fèi)行為。再次開展黨內(nèi)思想政治教育，培育勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神作風(fēng)，落實(shí)全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。通過創(chuàng)辦《紅色中華》《青年實(shí)話》《紅星》等紅色報紙雜志，出版紅色書籍，對勤儉節(jié)約、艱苦奮斗優(yōu)良作風(fēng)大力宣傳和頌揚(yáng)，對貪污浪費(fèi)現(xiàn)象進(jìn)行有力地鞭撻。最后通過創(chuàng)建典型模范，使勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神變成黨員干部和廣大人民群眾看得見的現(xiàn)實(shí)。這些政策方針的實(shí)行使中國共產(chǎn)黨人形成了勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，同時也形成了黨在生活消費(fèi)領(lǐng)域的價值觀念。中國共產(chǎn)黨清醒地認(rèn)識到，變革腐朽的消費(fèi)文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就是要建立沒有剝削、沒有浪費(fèi)、沒有腐敗消費(fèi)行為的先進(jìn)政黨。

新民主主義革命時期，黨的消費(fèi)文化建設(shè)呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：第一，作為局部執(zhí)政的馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨消費(fèi)文化建設(shè)堅持馬克思主義的立場，以滿足軍民最基本的物質(zhì)生活需要為本質(zhì)要求，以爭取廣大人民群眾對中國革命的支持和擁護(hù)為直接目的，強(qiáng)調(diào)消費(fèi)文化服務(wù)政治任務(wù)的作用。第二，黨對消費(fèi)的認(rèn)識處于自然屬性階段，即滿足人民群眾生理需要是消費(fèi)的第一大要務(wù)。因而，黨的消費(fèi)文化建設(shè)總體上體現(xiàn)為表層結(jié)構(gòu)的物質(zhì)文化屬性。第三，黨的消費(fèi)文化建設(shè)主體主要集中于局部執(zhí)政區(qū)域內(nèi)的廣大黨員和群眾，大力倡導(dǎo)發(fā)展生產(chǎn)、厲行節(jié)約的消費(fèi)理念，在黨內(nèi)實(shí)行“生活供給制”的消費(fèi)分配制度，具有“節(jié)制消費(fèi)”的文化特性。歷史地看，這一時期黨的消費(fèi)文化建設(shè)適應(yīng)當(dāng)時國情和時代環(huán)境的要求，也為即將開始的新的歷史時期的消費(fèi)文化建設(shè)準(zhǔn)備思想基礎(chǔ)。

二、社會主義革命和建設(shè)時期黨的消費(fèi)文化建設(shè)的曲折發(fā)展

從新中國成立到“文化大革命”結(jié)束，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行社會主義革命和開啟建設(shè)社會主義的新時期。這一時期，面對復(fù)雜多變的國際環(huán)境和百廢待舉的國內(nèi)情況，為使國家富強(qiáng)、人民富裕，建立強(qiáng)有力的國防，黨確立了以“優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展總戰(zhàn)略，這成為黨的消費(fèi)文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)背景。

建立初期的新中國，在落后的生產(chǎn)力，有限的資金，匱乏的資源的條件下優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，黨必須提高重工業(yè)發(fā)展的資金和資源的積累，相應(yīng)地就會減少生活消費(fèi)的資金和資源。因而，黨形成了“高積累、低消費(fèi)、先生產(chǎn)、后生活”的“抑制消費(fèi)”的思想觀念，同時也成為這一時期黨的消費(fèi)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想。在此思想指導(dǎo)下，黨中央倡導(dǎo)樹立勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的建國方針和消費(fèi)理念。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“要使我國富強(qiáng)起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)這樣一個勤儉建國的方針?！保?］240因此，黨提出要大量節(jié)減國家機(jī)構(gòu)經(jīng)費(fèi)，辦工廠、辦商店、辦一切國營事業(yè)和合作社事業(yè)，都要執(zhí)行勤儉的原則；強(qiáng)調(diào)“一切從事國家工作、黨務(wù)工作和人民團(tuán)體工作的黨員，利用職權(quán)實(shí)行貪污和實(shí)行浪費(fèi)，都是嚴(yán)重的犯罪行為”［6］208；為了子孫后代的幸福，要勤儉持家?？梢钥闯?，將厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)作為強(qiáng)國富民的建國方針，作為消費(fèi)文化建設(shè)的重要組成部分，決定了中國共產(chǎn)黨從國家公共開支到個人消費(fèi)，從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部到普通群眾，都必須踐行厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)的消費(fèi)理念。

社會主義改造基本完成以后，黨中央意識到實(shí)行高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制以及“高積累，低消費(fèi)”的消費(fèi)政策違背了社會發(fā)展的客觀要求，人為地抹殺了市場調(diào)節(jié)作用的問題，使人民群眾的生產(chǎn)生活受到極大的損害。為此，毛澤東指出“生產(chǎn)、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性?！保?］452八大會議上，黨中央指出正確處理積累和消費(fèi)的比例關(guān)系，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人民生活協(xié)調(diào)發(fā)展，提出積累和消費(fèi)均衡發(fā)展的思想。同時強(qiáng)調(diào)在制定與消費(fèi)相關(guān)的稅收、物價、工資等收益分配方面的政策時，指出“應(yīng)當(dāng)既能夠保證社會建設(shè)所需要的資金積累，又能夠保證人民生活的逐步改善。”［7］347這些論述不僅表明黨中央積累和消費(fèi)均衡發(fā)展的思想，而且彰顯了黨在制定經(jīng)濟(jì)政策時重視積累和消費(fèi)的緊密聯(lián)系。然而這一正確思想，由于反右派斗爭擴(kuò)大化和“文化大革命”的發(fā)生沒能貫徹落實(shí)。

這一時期，黨中央還制定相應(yīng)的社會制度加以確定和強(qiáng)化。在個人收入分配上，黨和國家為了積累重工業(yè)發(fā)展的資金，對全國職工的工資標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行統(tǒng)一管理，并正式實(shí)行低工資政策。在消費(fèi)資料分配上，對全國人民的糧食、棉花、食用油等生活消費(fèi)產(chǎn)品實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷和票證政策的制度，由黨對人民在基本生活消費(fèi)產(chǎn)品上的內(nèi)容和數(shù)量進(jìn)行計劃和配給。在公共消費(fèi)領(lǐng)域，黨中央確立了對勞動保險、國家機(jī)關(guān)和事業(yè)單位人員公費(fèi)醫(yī)療制度、職工的子女教育、住房分配、生活及文化方面的服務(wù)、女職工生育保險等的相關(guān)的社會福利制度。［8］324通過思想動員和政治教育的方法，深入城鎮(zhèn)的機(jī)關(guān)、團(tuán)體、學(xué)校、企業(yè)和事業(yè)單位，以及農(nóng)村的人民公社中，開展批評與自我批評，教育和引導(dǎo)廣大干部和人民群眾自覺樹立厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)的消費(fèi)理念和消費(fèi)行為，從而促使全國人民“養(yǎng)成以艱苦樸素為榮、以奢侈浪費(fèi)為恥的社會風(fēng)氣”［9］536，這些社會制度和措施手段，在一定程度上抑制了個人生活消費(fèi)，使得全國人民在一定時期內(nèi)處于低水平的消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)，單一的消費(fèi)方式和消費(fèi)模式，但在特定的歷史階段，對于國家積累資金、優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)和國防工業(yè)具有重要的歷史意義。

社會主義革命和建設(shè)時期，黨的消費(fèi)文化建設(shè)具有四個特點(diǎn)：第一，從消費(fèi)文化建設(shè)主體上看，黨的消費(fèi)文化建設(shè)主體從黨員干部擴(kuò)大到全國人民，相應(yīng)地建設(shè)路徑也被拓寬。第二，黨結(jié)合新中國的政治狀況、經(jīng)濟(jì)狀況，將勤儉建國和反貪污浪費(fèi)的合理消費(fèi)理念上升為建國方針，并制定與之相適應(yīng)的消費(fèi)政策，從而形成了“抑制消費(fèi)”的文化建設(shè)思路，有助于推動優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。第三，隨著社會主義建設(shè)全面展開，黨從社會大生產(chǎn)的角度，進(jìn)一步認(rèn)識到消費(fèi)與積累、分配、交換之間的關(guān)系，形成了一系列正確的觀點(diǎn)和政策。第四，加大對黨的消費(fèi)文化宣傳力度，在全社會形成節(jié)約為榮、浪費(fèi)可恥的消費(fèi)道德風(fēng)尚。

三、改革開放新時期黨的消費(fèi)文化建設(shè)的轉(zhuǎn)型調(diào)整

十一屆三中全會上，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨將黨的工作調(diào)整到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”上來。在黨的十三大上，黨制定了提高人民生活水平與建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的“三步走”戰(zhàn)略部署：即“第一步，實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比一九八○年翻一番，解決人民的溫飽問題。第二步，到本世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達(dá)到小康水平。第三步，到下個世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。”［10］16顯然，這三步走戰(zhàn)略目標(biāo)不僅體現(xiàn)了生產(chǎn)與消費(fèi)、生產(chǎn)與生活并重的思想，而且體現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)人民逐步“實(shí)現(xiàn)溫飽消費(fèi)、小康消費(fèi)和全面小康消費(fèi)三大消費(fèi)目標(biāo)”［11］487的美好愿景。

改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)初創(chuàng)時期，以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，總結(jié)上一時期消費(fèi)文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從政治、經(jīng)濟(jì)兩個維度正視消費(fèi)在社會建設(shè)中的價值和地位，在繼承勤儉消費(fèi)文化的基礎(chǔ)上形成適度消費(fèi)的文化。改革開放初期的“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”活動，使黨和人民形成敢于追求消費(fèi)生活的思想意識；1986 年黨內(nèi)開展“反對資產(chǎn)階級自由化”運(yùn)動，消除因?qū)ν忾_放帶來的西方腐朽消費(fèi)主義思潮的侵蝕。黨中央強(qiáng)調(diào)我國要實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化，必須始終堅持艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，號召黨員干部要起到帶頭模范作用，以良好的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)。十一屆三中全會以后，黨中央在“調(diào)整、改革、整頓、提高”新八字方針的指導(dǎo)下，調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)按照農(nóng)、輕、重的順序進(jìn)行發(fā)展，加大糧食、農(nóng)副產(chǎn)品和輕紡工業(yè)的投資比例，廢除統(tǒng)購統(tǒng)銷票證制度，提高工人和事業(yè)單位人員的工資并實(shí)行獎金制度，增加公共消費(fèi)領(lǐng)域的補(bǔ)貼收入，建立糧食批發(fā)市場和貿(mào)易中心。這一系列措施和制度改革不僅豐富了消費(fèi)品市場，給予人民群眾自由選擇消費(fèi)市場和消費(fèi)品的權(quán)利，而且提升了人民的消費(fèi)能力。隨著人民物質(zhì)生活水平的不斷提高，黨中央提出社會主義精神文明建設(shè)的要求，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓、兩手都要硬”，體現(xiàn)了黨中央對提高消費(fèi)質(zhì)量和完善消費(fèi)結(jié)構(gòu)的價值追求。

20 世紀(jì)80 年代末90 年代初，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立和發(fā)展時期，受國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)環(huán)境影響，導(dǎo)致國內(nèi)出現(xiàn)商品和企業(yè)產(chǎn)能過剩，市場需求不足的情況。為了保持快速健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢，以江澤民為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體指出改革開放和發(fā)展經(jīng)濟(jì)應(yīng)以提高人民生活水平為根本目的?！霸诮?jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，使全國人民過上小康生活，并逐步向更高的水平前進(jìn)。努力增加城鄉(xiāng)居民實(shí)際收入、拓寬消費(fèi)領(lǐng)域，引導(dǎo)合理消費(fèi)。在改善物質(zhì)生活的同時，充實(shí)精神生活，美化生活環(huán)境，提高生活質(zhì)量。特別是改善居住、衛(wèi)生、交通和通信條件，擴(kuò)大服務(wù)性消費(fèi)?！保?2］29這一重要論述，反映黨中央對消費(fèi)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用有更深刻的認(rèn)識，同時也體現(xiàn)該時期擴(kuò)大內(nèi)需、合理消費(fèi)文化的建設(shè)目標(biāo)。黨中央指出，社會主義初級階段的基本國情決定我們必須始終堅持勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們的消費(fèi)要與社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)，反對脫離實(shí)際的高消費(fèi)。為了引導(dǎo)人民合理消費(fèi)，黨中央出臺了一系列政策和制度，包括增加城鄉(xiāng)居民的收入、開辦信貸消費(fèi)業(yè)務(wù)、積極開拓農(nóng)村消費(fèi)市場等措施，以培育新的消費(fèi)熱點(diǎn)。當(dāng)然，合理消費(fèi)不能僅僅依靠制度來規(guī)范，還需要精神上的滋養(yǎng)。基于此，全黨開展“三講教育”活動，全社會開展社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，使全黨全社會形成“以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥”［13］14的良好風(fēng)尚。此外黨還制定《關(guān)于黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約制止奢侈浪費(fèi)行為的若干規(guī)定》，提出了制止奢侈浪費(fèi)的八項(xiàng)規(guī)定，以消除不合理消費(fèi)現(xiàn)象。

進(jìn)入社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制完善和協(xié)調(diào)發(fā)展新世紀(jì)，以胡錦濤為總書記的黨中央緊緊圍繞小康社會的目標(biāo)和和諧社會的構(gòu)想，倡導(dǎo)樹立可持續(xù)的發(fā)展觀，構(gòu)建擴(kuò)大消費(fèi)需求的長效機(jī)制成為消費(fèi)文化建設(shè)的主線。這里的可持續(xù)的發(fā)展觀，在消費(fèi)領(lǐng)域，就是要求人民的各種消費(fèi)也必須具有可持續(xù)性。對于黨內(nèi)，黨中央要求要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅決反對鋪張浪費(fèi)和大手大腳，促進(jìn)黨的優(yōu)良作風(fēng)可持續(xù)發(fā)展。對于黨外，黨中央倡導(dǎo)人們進(jìn)行的生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi)都要以節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)而展開，促進(jìn)人與自然的和諧、可持續(xù)發(fā)展。此后，為了構(gòu)建擴(kuò)大消費(fèi)需求的長效機(jī)制，黨中央從以下幾個方面入手。一是合理調(diào)整投資和消費(fèi)的關(guān)系，完善鼓勵消費(fèi)的政策措施。二是在分配制度上，堅持將勞動要素與生產(chǎn)要素結(jié)合起來，調(diào)動更多的生產(chǎn)要素投入生產(chǎn)和經(jīng)營，從而擴(kuò)大就業(yè)，并提高勞動者收入，保障不同方面群眾的基本生活消費(fèi)。三是重點(diǎn)培育金融、勞動力、房地產(chǎn)、技術(shù)和信息市場，提供多樣化的消費(fèi)產(chǎn)品和服務(wù)需要，擴(kuò)大消費(fèi)領(lǐng)域和完善消費(fèi)結(jié)構(gòu)。四是取消農(nóng)業(yè)稅、牧業(yè)稅，增加農(nóng)業(yè)發(fā)展補(bǔ)貼，提高個人所得稅的起征點(diǎn)，促進(jìn)城鄉(xiāng)居民增加收入，提高消費(fèi)水平。五是進(jìn)一步擴(kuò)大對教育、醫(yī)療、住房建設(shè)、城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施以及科教文衛(wèi)各項(xiàng)事業(yè)的投資力度，九年義務(wù)教育在全國城鄉(xiāng)的實(shí)行，基本醫(yī)療保障制度的全面覆蓋，城鄉(xiāng)基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系的建立，保障性安居工程的實(shí)施、自住房消費(fèi)政策的支持、房地產(chǎn)市場的調(diào)整和規(guī)范，廣播電視“村村通”以及農(nóng)家書屋建設(shè)等，既拓展消費(fèi)領(lǐng)域，也體現(xiàn)黨中央“可持續(xù)消費(fèi)”文化建設(shè)的目標(biāo)導(dǎo)向。

改革開放以來，黨的消費(fèi)文化建設(shè)取得進(jìn)一步發(fā)展：首先，通過解放思想，進(jìn)一步認(rèn)識到消費(fèi)對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的協(xié)調(diào)作用，倡導(dǎo)樹立以“厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)”為核心的適度、合理、可持續(xù)的消費(fèi)理念。其次，對消費(fèi)的認(rèn)識上升到社會結(jié)構(gòu)層面，倡導(dǎo)文明消費(fèi)，注重完善物質(zhì)文化和精神文化的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，提出構(gòu)建資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的消費(fèi)方式。再次，增加公共消費(fèi)的投入，促進(jìn)消費(fèi)公平，通過提高國民收入、壯大消費(fèi)熱點(diǎn)、完善消費(fèi)環(huán)境等方面建立擴(kuò)大消費(fèi)需求的長效機(jī)制?？傮w上看，黨對消費(fèi)的認(rèn)識形成了消費(fèi)是拉動經(jīng)濟(jì)增長的內(nèi)生動力的消費(fèi)思想。這些成果在推進(jìn)黨的消費(fèi)文化建設(shè)的同時，也為推進(jìn)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持。

四、新時代黨的消費(fèi)文化建設(shè)的升級優(yōu)化

十八大以后，我國進(jìn)入經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的新時代，黨確立了全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)，提出擴(kuò)大內(nèi)需特別是擴(kuò)大消費(fèi)需求拉動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略思想。新常態(tài)下力求我國經(jīng)濟(jì)增長從重速度發(fā)展向重質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)變，內(nèi)在地要求轉(zhuǎn)變我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和社會的消費(fèi)方式，以推動我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整向合理化方向發(fā)展。隨著我國主要矛盾由“需要”與“生產(chǎn)”的矛盾向“需要”與“發(fā)展”之間的矛盾轉(zhuǎn)變，也就意味著人民群眾對消費(fèi)產(chǎn)品和服務(wù)消費(fèi)需求呈現(xiàn)出個性化和多樣化特征，從追求“有沒有”向“好不好”轉(zhuǎn)變。對于這一變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確要求要不斷完善促進(jìn)消費(fèi)的體制機(jī)制，不斷增強(qiáng)消費(fèi)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用，建立健全擴(kuò)大消費(fèi)內(nèi)需制度?？梢?，這是黨中央從消費(fèi)政策角度，對新時代“消費(fèi)什么、如何發(fā)展消費(fèi)”的深刻思考。

2013 年，習(xí)近平總書記針對新華社和人民日報上的關(guān)于餐飲浪費(fèi)和公款消費(fèi)的文章作了厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)的重要批示。為此，習(xí)近平總書記把反對奢靡之風(fēng)作為新時代條件下全面從嚴(yán)治黨的著力點(diǎn)，先后制定了一系列相關(guān)的黨內(nèi)法規(guī)，把厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)的消費(fèi)理念上升為全體共產(chǎn)黨員廉潔自律的規(guī)范原則，同時對違反該規(guī)范原則作出嚴(yán)格的處分規(guī)定。黨中央領(lǐng)導(dǎo)人率先垂范，無論是各種會議，還是外出調(diào)研，都身體力行勤儉節(jié)約、反對浪費(fèi)的消費(fèi)理念。黨中央強(qiáng)調(diào)各級黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、各人民團(tuán)體、國有企業(yè)的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，發(fā)揮帶頭作用，嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)節(jié)約措施。

建設(shè)生態(tài)文明的自然環(huán)境是人類得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是解決粗放型生產(chǎn)方式和不健康生活方式的根本方法。因此，以習(xí)近平同志為核心的黨中央指出，生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不可或缺的重要組成部分，要著重引導(dǎo)全社會形成文明的、健康的、綠色的生活消費(fèi)模式和生產(chǎn)消費(fèi)方式。在這一思想引領(lǐng)下，節(jié)能、綠色、環(huán)保產(chǎn)品和服務(wù)供給不斷增加，共享經(jīng)濟(jì)、互聯(lián)網(wǎng)+零售、服務(wù)租賃、二手交易等新興業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展；全國人民積極響應(yīng)國家號召，發(fā)起了光盤行動、低碳出行的生活消費(fèi)模式。這些全面彰顯了中國共產(chǎn)黨厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)、改進(jìn)黨風(fēng)民風(fēng)的一貫做法，進(jìn)一步促進(jìn)了從領(lǐng)導(dǎo)干部到人民群眾對健康理性的消費(fèi)理念的擁護(hù)和執(zhí)行落實(shí)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，圍繞居民吃穿用住行消費(fèi)和各種服務(wù)消費(fèi)，從供給的源頭出發(fā)，以增加品種、提升品質(zhì)、創(chuàng)建品牌為著力點(diǎn)，以創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新興消費(fèi)業(yè)態(tài)為重點(diǎn)，促進(jìn)消費(fèi)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。此后，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量發(fā)展是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本出路，人民滿意是我們黨一切工作的宗旨，必須加強(qiáng)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)監(jiān)督體制以及消費(fèi)評價體系，不斷完善個人信貸業(yè)務(wù)和企業(yè)信貸業(yè)務(wù)，多渠道加大消費(fèi)者權(quán)益宣傳和教育，創(chuàng)造生態(tài)文明的消費(fèi)環(huán)境。建立健全社會保障機(jī)制是人民群眾敢于消費(fèi)的強(qiáng)大后盾。為此，黨中央推出“構(gòu)建家庭、社區(qū)以及醫(yī)養(yǎng)相結(jié)合的新型老齡服務(wù)業(yè)體系”［14］3，“優(yōu)化教育資源配置”［15］366及“支持和規(guī)范社會力量興辦教育”［16］46的教育制度，建立解決“看病難、看病貴”的“分級診療制度和家庭醫(yī)生簽約服務(wù)”［14］3等社會保障機(jī)制。以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞強(qiáng)化消費(fèi)政策配套和宣傳引導(dǎo)，提出“深化收入分配制度改革”“構(gòu)建公平開放的市場環(huán)境”“完善財稅金融土地配套政策”“優(yōu)化消費(fèi)領(lǐng)域基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入機(jī)制”“加強(qiáng)消費(fèi)統(tǒng)計監(jiān)測”“健全消費(fèi)宣傳推介和信息引導(dǎo)機(jī)制”［17］16-19等一系列新思想新觀點(diǎn)新戰(zhàn)略，極大地豐富和完善了促進(jìn)消費(fèi)體制機(jī)制改革。

進(jìn)入新時代，黨的消費(fèi)文化建設(shè)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)“五位一體”的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的大局中，顯得更加全面和完備。第一，人類消費(fèi)實(shí)質(zhì)上就是對資源的消耗，倡導(dǎo)樹立節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的發(fā)展理念是中國特色社會主義消費(fèi)文化建設(shè)的準(zhǔn)則。第二，從深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的角度闡發(fā)消費(fèi)發(fā)展的問題，表明黨對生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)這一社會再生產(chǎn)四環(huán)節(jié)的認(rèn)識升華。第三，緊緊抓住民生問題，加強(qiáng)黨的消費(fèi)文化建設(shè)。民生與消費(fèi)是一個銅板的兩面，缺一不可。消費(fèi)不僅僅是為了填飽肚子，更是體現(xiàn)為滿足美好生活而主動選擇健康合理消費(fèi)行為的意義所在。

五、中國共產(chǎn)黨百年消費(fèi)文化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)

百年的艱苦奮斗，百年的篳路藍(lán)縷，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民展開了頗具特色的消費(fèi)文化建設(shè)，取得了中國特色社會主義消費(fèi)文化建設(shè)的偉大成就，積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。

（一）堅持科學(xué)消費(fèi)理論的指導(dǎo)地位是黨消費(fèi)文化建設(shè)的關(guān)鍵原則

馬克思從唯物史觀出發(fā)，指出：“消費(fèi)的本質(zhì)是人們處于一定的環(huán)境中，在一定觀念的影響和支配下，利用消費(fèi)客體以滿足主體自身生存、享受和發(fā)展等需要的過程?！保?8］10在馬克思看來，人的消費(fèi)本質(zhì)上具有文化特性，環(huán)境和觀念的不同，表現(xiàn)出生存型、享樂型、發(fā)展型等不同層次的消費(fèi)需要。

百年征程中，黨的消費(fèi)文化建設(shè)，始終堅持在馬克思主義消費(fèi)理論與中國實(shí)際相結(jié)合形成的科學(xué)消費(fèi)理論的指導(dǎo)下進(jìn)行。革命戰(zhàn)爭時期，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行人民解放、民族獨(dú)立的革命斗爭是黨的中心任務(wù)，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義消費(fèi)思想的指導(dǎo)下，消費(fèi)文化建設(shè)彰顯出以滿足人民群眾基本生存需要為主旨，以“克己為民、舍生取義”為主題的革命英雄主義價值觀。建設(shè)時期，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)是黨的中心任務(wù)，消費(fèi)文化建設(shè)展現(xiàn)出以個人利益服從國家利益為原則，以“發(fā)展工業(yè)、勤儉節(jié)約”為主題的集體主義價值觀。十一屆三中全會后，在中國特色社會主義消費(fèi)思想的指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行改革、開放、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化成為黨的中心任務(wù)，消費(fèi)文化建設(shè)在轉(zhuǎn)型調(diào)整中呈現(xiàn)多元的特征。無論是革命時期的克己為民的革命英雄主義價值觀，還是新中國成立后的集體主義價值觀，抑或是改革開放后的多元消費(fèi)價值觀，再或是新時代提出的健康、合理、綠色的消費(fèi)價值觀，都是在馬克思主義消費(fèi)理論的指導(dǎo)下，結(jié)合時代要求和中國實(shí)際提出來的，為完成黨的中心任務(wù)強(qiáng)有力地發(fā)揮了消費(fèi)文化的凝聚人心的重大作用。由此可見，黨的消費(fèi)文化建設(shè)所凸顯的積極向上的精神品質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了巨大動力。

（二）堅持人民群眾的政治立場是黨的消費(fèi)文化建設(shè)的價值目標(biāo)

馬克思指出：“過去的一切運(yùn)動是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動?！保?9］43這一重要思想不僅明確馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)的一切運(yùn)動離不開人民群眾的大力支持，而且表明無產(chǎn)階級代表最廣大人民群眾的利益。換言之，黨領(lǐng)導(dǎo)的消費(fèi)文化建設(shè)當(dāng)然也是堅持人民群眾的政治立場。

人民是消費(fèi)文化的創(chuàng)造者，也是消費(fèi)文化建設(shè)的價值所在。黨成立以來，黨的消費(fèi)文化建設(shè)一直秉持從群眾中來，到群眾中去的發(fā)展路線。改革開放前，黨的消費(fèi)文化建設(shè)始終圍繞著關(guān)心群眾的生活為主題主線，宣傳群眾、發(fā)動群眾發(fā)展生產(chǎn)、開展厲行節(jié)約運(yùn)動。改革開放以來，無論是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要所倡導(dǎo)全黨全社會樹立適度、合理、可持續(xù)的消費(fèi)理念和消費(fèi)行為，還是為實(shí)現(xiàn)人民對美好生活向往的奮斗目標(biāo)所倡導(dǎo)樹立的健康、綠色、科學(xué)的消費(fèi)理念和消費(fèi)模式，都體現(xiàn)黨的消費(fèi)文化建設(shè)始終堅持以人民為中心的發(fā)展理念，回答了為誰建、誰來建的基本問題。正是始終堅持人民群眾的政治立場，黨的消費(fèi)文化建設(shè)才得以從曲折發(fā)展中轉(zhuǎn)型調(diào)整和升級優(yōu)化。

（三）堅持科學(xué)消費(fèi)理念的傳播弘揚(yáng)是黨的消費(fèi)文化建設(shè)的有效途徑

在消費(fèi)文化建設(shè)過程中，消費(fèi)理念作為消費(fèi)主體進(jìn)行消費(fèi)活動的價值取向和根本觀點(diǎn)，影響著消費(fèi)者的消費(fèi)行為、消費(fèi)內(nèi)容和消費(fèi)方式。消費(fèi)理念的弘揚(yáng)傳播是消費(fèi)文化功能得以實(shí)現(xiàn)的有效途徑，因而必須把握好正確、科學(xué)的輿論導(dǎo)向。

中國共產(chǎn)黨從領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)的革命黨到成為掌握新中國政權(quán)的執(zhí)政黨，一以貫之地重視對科學(xué)消費(fèi)理念的有效傳播和弘揚(yáng)，努力使節(jié)儉、適度、合理、健康的消費(fèi)理念在全黨全社會蔚然成風(fēng)，從而凝聚全黨、教育人民。無論是革命時期借助革命性、鼓動性的宣傳手段，如群眾運(yùn)動、標(biāo)語口號、革命歌曲、黨報黨刊所傳播的“節(jié)制消費(fèi)”的消費(fèi)理念，還是新中國成立后借助教育性、常態(tài)化的宣傳手段，如理論教育、廣播電臺、媒體報道、文藝表演所傳播的“抑制消費(fèi)”的消費(fèi)理念，抑或是改革開放后借助科學(xué)化、法治化、制度化的宣傳手段，如電視電影、智能手機(jī)、虛擬現(xiàn)代技術(shù)，所傳播的合理消費(fèi)、健康消費(fèi)、綠色消費(fèi)，都是黨順應(yīng)歷史潮流，根據(jù)不同歷史時期的思想宣傳工作理論、方法和手段與特定社會歷史環(huán)境下消費(fèi)文化建設(shè)的路徑相吻合、相依賴的產(chǎn)物，具有實(shí)效性、科學(xué)性。因此，黨的消費(fèi)理念作為消費(fèi)文化建設(shè)的核心，只有通過有效的傳播途徑，才能讓人們感知并認(rèn)同其中蘊(yùn)藏的精神實(shí)質(zhì)。同樣，只有通過有效的傳播途徑，才能使黨的消費(fèi)文化所蘊(yùn)含的文化形式形成示范而輻射到全黨全社會。

（四）堅持消費(fèi)制度的規(guī)范引領(lǐng)是黨的消費(fèi)文化建設(shè)的重要保證

消費(fèi)制度的建立健全是馬克思主義政黨消費(fèi)文化得以良性發(fā)展的力量所在。中國共產(chǎn)黨無論是在革命戰(zhàn)爭時期，還是在建設(shè)改革時期，都始終把建立健全消費(fèi)制度作為消費(fèi)文化建設(shè)的重點(diǎn)，引領(lǐng)和規(guī)范人們的消費(fèi)活動。

新民主主義革命時期，黨圍繞著革命需要，對黨政軍民消費(fèi)什么，怎么消費(fèi)形成一定的認(rèn)識，制定了相應(yīng)的“節(jié)制消費(fèi)”的政策。新中國成立后，黨中央制定了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的總路線和總?cè)蝿?wù)，為此實(shí)行勤儉建國的方針，“重積累、輕消費(fèi)”的經(jīng)濟(jì)政策，“按勞分配”制度，以及“統(tǒng)購”“統(tǒng)銷”等配套制度體制。改革開放初期，中國共產(chǎn)黨明確指出消費(fèi)在社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的重要地位，制定并實(shí)施適度消費(fèi)的政策，使消費(fèi)回到社會生產(chǎn)中應(yīng)有的位置。進(jìn)入21 世紀(jì)，隨著改革開放的縱深發(fā)展，中國共產(chǎn)黨更加重視消費(fèi)制度對居民消費(fèi)生活的引領(lǐng)規(guī)范作用，提出堅持?jǐn)U大國內(nèi)消費(fèi)需求的方針，圍繞消費(fèi)能力、消費(fèi)預(yù)期、消費(fèi)熱點(diǎn)和消費(fèi)環(huán)境等制定政策措施。十八大以來，黨積極應(yīng)對經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的新消費(fèi)，以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念為指引，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，圍繞消費(fèi)細(xì)分市場、消費(fèi)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和消費(fèi)信用體系、收入分配制度改革、消費(fèi)法律法規(guī)等方面建立健全消費(fèi)制度，以促進(jìn)擴(kuò)大消費(fèi)體制機(jī)制的進(jìn)一步完善，調(diào)動人民群眾消費(fèi)的積極性，進(jìn)而推動經(jīng)濟(jì)社會平穩(wěn)健康發(fā)展?？梢?，堅持消費(fèi)制度的規(guī)范引領(lǐng)是黨的消費(fèi)文化建設(shè)的重要保證。

結(jié)語

消費(fèi)文化作為一種具體文化形態(tài)，對于人們消費(fèi)認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則的引導(dǎo)和規(guī)范，對我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)的整體發(fā)展均具有推動作用。百年來，中國共產(chǎn)黨消費(fèi)文化建設(shè)在馬克思主義消費(fèi)理論的指導(dǎo)下，立足于革命、建設(shè)和改革的時代背景、歷史任務(wù)，密切聯(lián)系群眾，歷經(jīng)初步探索、曲折發(fā)展、轉(zhuǎn)型調(diào)整、升級優(yōu)化的螺旋式上升的發(fā)展過程，積累了豐厚的歷史經(jīng)驗(yàn)，并形成了指導(dǎo)消費(fèi)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識。在建設(shè)理論上，堅持解放思想、實(shí)事求是，堅持馬克思主義消費(fèi)文化的理論創(chuàng)新，為中國共產(chǎn)黨消費(fèi)文化建設(shè)提供牢靠的思想資源；在建設(shè)路徑上，一是黨時刻把握消費(fèi)文化建設(shè)與特定歷史時期的政治、經(jīng)濟(jì)之間的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)展與時代特征相適應(yīng)的消費(fèi)文化；二是從黨員干部的局部主體建設(shè)到全國人民的整體動員，努力實(shí)現(xiàn)消費(fèi)文化建設(shè)的先進(jìn)性與廣泛性的有機(jī)結(jié)合；三是結(jié)合現(xiàn)實(shí)環(huán)境，始終堅持加強(qiáng)黨的消費(fèi)文化宣傳載體建設(shè)，以及加大黨的消費(fèi)文化宣傳力度。在建設(shè)價值取向上，一是黨的消費(fèi)文化建設(shè)是為了獲取政權(quán)和鞏固政權(quán)的需要，二是為了贏得最廣大人民群眾的支持，三是為了保持黨的純潔性和先進(jìn)性的統(tǒng)一。

總的說來，黨在消費(fèi)認(rèn)識、消費(fèi)觀念、消費(fèi)制度等領(lǐng)域的建設(shè)中取得了巨大成就，既集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨從“節(jié)制消費(fèi)”到“正視消費(fèi)”，再到“鼓勵消費(fèi)”以及“擴(kuò)大消費(fèi)”的升華認(rèn)識，也彰顯了中國共產(chǎn)黨消費(fèi)文化建設(shè)自我革命的強(qiáng)大精神力量。在全新的歷史方位下，把握中國共產(chǎn)黨消費(fèi)文化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，有助于我們樹立正確的消費(fèi)理念，有助于我們充分認(rèn)識消費(fèi)文化的建設(shè)規(guī)律，有助于我們客觀分析消費(fèi)文化建設(shè)面臨的新問題、新情況。堅持馬克思主義消費(fèi)理論對中國共產(chǎn)黨消費(fèi)文化建設(shè)的指導(dǎo)地位，堅持實(shí)現(xiàn)全國人民共同富裕的終極目標(biāo)和根本出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)消費(fèi)制度建設(shè)，加強(qiáng)中國特色社會主義消費(fèi)文化的滋養(yǎng)，以期全國人民形成中國特色社會主義消費(fèi)文化的共同認(rèn)識以及行動自覺，是黨和人民在未來時期共同奮斗的目標(biāo)。