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      民族地區(qū)學前教育可持續(xù)發(fā)展的價值選擇與實踐進路
      ——基于可行能力理論視角

      2022-11-23 19:28:46陳志其李中英
      民族高等教育研究 2022年1期
      關(guān)鍵詞:民族兒童能力

      陳志其,李中英

      (1.喀什大學 教育科學學院,新疆 喀什 844000;2.華中師范大學 教育學院,湖北 武漢 430079)

      貧困是一個歷史久遠的話題,人們雖然從古至今都在與貧困進行斗爭,但是對貧困的理論研究和經(jīng)驗測定只有幾百年的歷史。不同的研究群體用不同的理論闡釋人類何以貧困,英國人口學家和政治經(jīng)濟學家托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯(Thomas Robert Malthus)、美國哥倫比亞大學經(jīng)濟學教授杰費里·薩克斯(Jeffrey Sachs)等人認為,土地、資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素的匱乏是貧困的重要原因;馬克思等人認為制度落后、短缺,是一切貧困形成的總根源;美國經(jīng)濟學家西奧多·舒爾茨(Theodore W.Schultz)從人力資本不足論認識貧困;美國伊利諾伊大學人類學教授奧斯卡·劉易斯(Oscar Lewis)從階層的文化差異理解貧困;印度經(jīng)濟學家阿瑪?shù)賮啞どˋmartya Sen)認為,貧困在很大程度上是由個體基本能力的缺失造成的,應(yīng)當通過重建主體能力來避免和消除貧困[1]。為此,阿瑪?shù)賮啞ど岢隹尚心芰碚?,認為以可行能力作為識別貧困的合理性,體現(xiàn)了“必須把人類自由作為發(fā)展本身所固有的屬性,與其他形式的自由在促進人類自由的工具性實效上區(qū)分開來”[1]的原則。以可行能力的視角審視貧困,意義在于把人們的注意力從手段轉(zhuǎn)向人們有理由追求的目的,將貧困產(chǎn)生的根源放置在更加多維的視野中,明確了貧困的本質(zhì)源于人類自身可行能力的缺失或者被剝奪。

      根本上講,民族地區(qū)仍然存在的相對貧困、多維貧困,主要是由發(fā)展條件(包括收入、權(quán)利、能力等)的不足而造成的貧困狀態(tài)。因此,從物質(zhì)扶貧走向能力扶貧,重點消除貧困主體的“能力貧困”,應(yīng)當是“后扶貧時代”的基本轉(zhuǎn)向。在教育扶貧的進程中,我國民族地區(qū)學前教育當前的發(fā)展主要來自國家、社會等外部力量的支持,在一定程度上為民族地區(qū)學前教育的可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ);從根本上講,民族地區(qū)學前教育的發(fā)展阻力在于自身發(fā)展能力不足。因此,提升民族地區(qū)學前教育自身的發(fā)展質(zhì)量,彰顯“扶貧扶智”的長遠優(yōu)勢,應(yīng)當是促進民族地區(qū)學前教育可持續(xù)發(fā)展的重要議題。

      一、當前我國推進民族地區(qū)學前教育發(fā)展的多維性特征

      在我國全面建成小康社會,打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的國家扶貧戰(zhàn)略中,教育扶貧作為全局扶貧戰(zhàn)略中的一個重要支點,為貧困地區(qū)全面脫貧提供了大量智力支持。教育扶貧在我國民族地區(qū)通常包含另一層含義,即“扶教育之貧”,教育貧困已經(jīng)成為制約民族地區(qū)脫貧致富和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵性制約因素。諸多研究表明,貧困人口往往因為貧困進而生成“貧困文化”(culture of poverty)并且世代傳遞[2]?!胺鲐毾确鲋恰笔歉淖儭柏毨幕被颉⒆钄嘭毨ТH傳遞的重要途徑。鑒于貧困產(chǎn)生的多維性,當前推進我國民族地區(qū)學前教育發(fā)展的舉措也體現(xiàn)了多維組合。

      (一)政府主導(dǎo),扶貧政策傾斜

      各級政府在我國扶貧戰(zhàn)略中承擔了重要的角色,發(fā)揮了扶貧攻堅的關(guān)鍵性作用,尤其在民族地區(qū)反貧困斗爭中,“政府主導(dǎo)”的一系列扶貧行動是實現(xiàn)快速減貧的重要原因[3]。從歷年政策來看,政府主導(dǎo)的教育扶貧舉措呈現(xiàn)不斷聚焦走向精準扶貧的特點,對貧困地區(qū)、民族地區(qū)的學前教育發(fā)展具有明顯的政策傾斜性。例如,國務(wù)院辦公廳2015年印發(fā)的《國家貧困地區(qū)兒童發(fā)展規(guī)劃(2014—2020年)》提出要切實保障貧困地區(qū)兒童的生存和發(fā)展權(quán)益等內(nèi)容。地方政府層面,內(nèi)蒙古自治區(qū)制定的“三年行動方案”提出著力解決貧困旗縣(市區(qū))嘎查村幼兒“入園難”“入園遠”的問題。

      顯然,當教育扶貧從政策理念上升為國家政策舉措時,教育扶貧實質(zhì)上已經(jīng)成為一種重要的政治行為,體現(xiàn)了明確的國家意志和“政府主導(dǎo)”色彩;從政策服務(wù)對象來看,側(cè)重指向深度貧困地區(qū)和民族地區(qū)的學前教育,具有明顯的政策傾斜性。

      (二)項目支持,財政經(jīng)費傾斜

      通過推動專門的項目支持教育脫貧,是我國教育扶貧的亮點和特色[3]。學前教育反貧困進程以項目為平臺,實施“靶向治療”的扶貧機制有力地提升了我國學前教育的發(fā)展規(guī)模和質(zhì)量;項目支持也體現(xiàn)了財政經(jīng)費精準聚焦向深度貧困地區(qū)、民族地區(qū)傾斜的制度設(shè)計。以學前教育“三年行動計劃”為例,該項目實施以來尤為關(guān)注經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的學前教育發(fā)展,尤其突出強調(diào)“財政性學前教育投入要最大限度地向農(nóng)村、邊遠、貧困和民族地區(qū)傾斜”。此外,中央財政學前教育巡回支教等項目也助力邊疆地區(qū)、民族地區(qū)發(fā)展學前教育。地方政府層面,西藏自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)實施學前教育三年免費教育等項目,支持學前教育發(fā)展。

      項目支持體現(xiàn)了集中優(yōu)勢力量解決關(guān)鍵性、薄弱性問題的智慧和思路。民族地區(qū)學前教育反貧困行動以項目為平臺,通過專項財政經(jīng)費傾斜直指“靶向”目標的扶貧模式,促進了民族地區(qū)學前教育的“跨越式”發(fā)展,為全面建成安全優(yōu)質(zhì)的普惠性學前教育奠定了堅實基礎(chǔ)。

      (三)制度兜底,社會保障傾斜

      貧困既是生存問題,也關(guān)涉人的發(fā)展,長遠看則影響深層的社會公平正義。根本上講,制度兜底實際上是將教育扶貧延伸到“最后一公里”而做出的“?;尽⒍档拙€”的制度設(shè)計,體現(xiàn)了“人人均等的共享改革和發(fā)展成果”的教育治理理念。在學前教育發(fā)展過程中,一方面,政府明確定位了學前教育的公益性質(zhì),提出到2020年基本建成“廣覆蓋、?;尽⒂匈|(zhì)量”的學前教育公共服務(wù)體系,最大化落實“幼有所育”的教育構(gòu)想;另一方面,各省市因地制宜,尤其通過傾斜性的社會保障制度,確?!安蛔屢粋€孩子因為貧困而失學”。

      例如,云南省、內(nèi)蒙古自治區(qū)等提出重點推進普及薄弱地區(qū)、民族地區(qū)的學前教育,并且列為各級政府的工作重點。制度兜底既是對貧困兒童“有園上”的社會承諾,也是確保學前教育起點公平的底線設(shè)計。美國政治哲學家和倫理學家約翰·羅爾斯(John Bordley Rawls)認為:“為了平等地對待所有人,提供真正的相等的機會,社會必須更加注意那些天賦較低和出身于較不利的社會地位的人們,至少在某一階段,比如早期學校教育期間?!保?]事實上,多項研究發(fā)現(xiàn)“學前教育對于處境不利兒童最具有現(xiàn)實需求性,影響也最為深遠”[5]。對民族地區(qū)學前教育而言,社會保障傾斜有利于實現(xiàn)教育的實質(zhì)平等,提高處境不利群體通過學習獲得成功的機會,實質(zhì)是一種優(yōu)惠性差別待遇或者積極的補償性行為。

      二、“后扶貧時代”民族地區(qū)學前教育可持續(xù)發(fā)展的價值選擇

      從哲學角度來看,價值揭示了外部客觀世界對滿足人的需要的意義關(guān)系范疇,是具有特定屬性的客體對主體需要的意義[6]。價值是一種意義關(guān)系的存在,隨著人們認識水平的提高和主體需求的變化而不斷變化。當前,隨著“兩不愁”“三保障”脫貧目標的全面實現(xiàn),學前教育應(yīng)當更加重視“人的發(fā)展”,以質(zhì)量內(nèi)涵建設(shè)作為“后扶貧時代”學前教育可持續(xù)發(fā)展的價值路向和行動指南。

      (一)彰顯以兒童“自由”為目的的學前教育發(fā)展理念

      可行能力意味著擴展人類的自由,使人有能力選擇和享受自認為有價值的生活[1]。在可行能力視域下,發(fā)展在實質(zhì)上被人們認為是擴展人類可行能力的過程,擴展自由是發(fā)展的首要目的,在發(fā)展中起到“建構(gòu)性作用”[1]。因此,發(fā)展學前教育的首要目的應(yīng)當是擴展人的可行能力,尤其要將兒童視為可行能力的發(fā)展主體,而非被動的受體;將兒童的“自由”視為學前教育持續(xù)發(fā)展的首要目的而非外在手段?;仡櫮壳拔覈褡宓貐^(qū)學前教育反貧困的主要舉措,我們可以發(fā)現(xiàn)“工具理性”的價值選擇往往優(yōu)先進行政策考量。

      一方面,民族地區(qū)學前教育的發(fā)展主要依賴國家和地方政府教育反貧困政策的完善和實施,具有明顯的政策路徑依賴傾向。毋庸置疑,以國家力量和社會力量推動實施的學前教育反貧困戰(zhàn)略取得了顯著的成效。目前,民族地區(qū)學前教育的“繁榮圖景”主要源于外部力量的介入,民族地區(qū)的學前教育依然是教育扶貧的客觀對象,隨著“后扶貧時代”教育扶貧政策的調(diào)整和逐漸退出,民族地區(qū)學前教育潛在的返貧困危機仍然存在;另一方面,民族地區(qū)發(fā)展學前教育的目的更加強調(diào)“人力資本”的價值取向。從我國救助式扶貧、開發(fā)式扶貧到目前實施的精準扶貧,基本是以實際收入、經(jīng)濟增長等物質(zhì)水平的改善作為脫貧標準的貧困定義模式。在某種意義上,學前教育反貧困的價值在一定程度上被人們理解為培養(yǎng)“未來人力資源”以及解放現(xiàn)實勞動力的主要途徑。顯然,在“人力資本”取向的教育反貧困框架下,“強調(diào)的是通過教育,人們可以逐漸變得更具生產(chǎn)力?!保?]我們需要警惕的是,學前教育發(fā)展的內(nèi)在價值如果被遮蔽,人的可行能力就會被簡化,人將成為服務(wù)于生產(chǎn)的工具和手段,成為社會生產(chǎn)系統(tǒng)中的一個要素,學前教育內(nèi)含的對人的發(fā)展和提升人類實質(zhì)自由的目的將可能被忽略。

      質(zhì)言之,民族地區(qū)學前教育政策路徑依賴和“人力資本”取向的選擇是教育扶貧過程中的“非常態(tài)”階段,在一定時期內(nèi)確實有利于民族地區(qū)學前教育的改善和發(fā)展;從學前教育發(fā)展的長效機制而言,民族地區(qū)學前教育的可持續(xù)發(fā)展應(yīng)當超越對政策路徑的依賴和“人力資本”的局限,轉(zhuǎn)向?qū)和黧w性力量的充分尊重,以擴展兒童的“自由”(即實質(zhì)發(fā)展)為目的,以兒童可行能力的現(xiàn)實實現(xiàn)為價值追求。

      (二)推動以教育“質(zhì)量”為標準的學前教育發(fā)展方向

      人的可行能力的擴展既涉及確保行動和決策的自由過程,也關(guān)乎人們在給定的個人和社會境況下享有的機會[1]。中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會以來,“幼有所育”從政策話語轉(zhuǎn)變?yōu)閲倚袆樱U狭素毨У貐^(qū)兒童“有園上”,為兒童可行能力的擴展提供了積極的外部機會?!昂蠓鲐殨r代”民族地區(qū)學前教育發(fā)展應(yīng)當趨向于兒童提供“上好園”的機會,關(guān)注學前教育質(zhì)量,將優(yōu)質(zhì)均衡作為“后扶貧時代”衡量學前教育可持續(xù)發(fā)展的重要標準。

      當前,民族地區(qū)學前教育的發(fā)展仍然呈現(xiàn)較強的外部依賴性,教育內(nèi)部質(zhì)量較為薄弱,距離實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的辦園標準差距很大。一方面,民族地區(qū)學前教育基礎(chǔ)薄弱,發(fā)展起點低,在教育扶貧過程中投入的大量教育資源(尤其是物力和財力)只能為民族地區(qū)學前教育完成基本的“硬件建設(shè)”(例如園舍、戶外場地修繕、玩具和教具購置等)提供“兜底性”保障。這種狀況下顯然是通過保障入園率來實現(xiàn)學前教育規(guī)模的擴大和兒童入園機會的增加,實質(zhì)上對兒童可行能力的培養(yǎng)和提升影響較?。涣硪环矫?,民族地區(qū)學前教育攸關(guān)方的主體性力量不足,主動作為的可行能力較弱,學前教育仍然是整個民族教育體系中最薄弱的環(huán)節(jié)。其中,園所管理理念落后,園長專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力不足,教師隊伍良莠不齊,轉(zhuǎn)崗教師、“非專業(yè)”教師、降格錄用教師數(shù)量較多,教育教學活動形式單一,缺乏游戲性、趣味性,教育信息化水平有限,小學化傾向突出等問題在民族地區(qū)學前教育中成為常見現(xiàn)象,導(dǎo)致難以彰顯學前教育可持續(xù)發(fā)展的綜合功能。

      總體而言,我國全局層面的扶貧戰(zhàn)略在經(jīng)濟扶貧方面成效顯著,既為我國民族地區(qū)的社會穩(wěn)定和長治久安構(gòu)筑了較為完善的“社會安全網(wǎng)”,也為民族地區(qū)的教育發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。在民族地區(qū)學前教育“硬件資源”逐漸完善的情況下,“后扶貧時代”的學前教育發(fā)展應(yīng)當轉(zhuǎn)向“軟件資源”的建設(shè),尤其需要關(guān)注學前教育內(nèi)涵質(zhì)量建設(shè),以質(zhì)量提升作為衡量民族地區(qū)學前教育可持續(xù)發(fā)展的成效標準。

      三、“后扶貧時代”民族地區(qū)學前教育可持續(xù)發(fā)展的行動路向

      以可行能力看待發(fā)展,教育反貧困的意義不僅在于持續(xù)擴展人的可行能力的“外部機會”亦即“工具性自由”,而且在于指向“以人為中心”價值理性的回歸。我們在“后扶貧時代”既要重視制度設(shè)計中的價值理性,重申以擴展兒童“自由”為目的價值選擇,也要在超越工具理性的基礎(chǔ)上實現(xiàn)兩者的內(nèi)在統(tǒng)一。實踐證明,消除絕對貧困后還存在返貧風險和相對貧困,貧困標準也需要逐漸從靜態(tài)達標到動態(tài)調(diào)整[3]。我們在“后扶貧時代”實現(xiàn)民族地區(qū)學前教育可持續(xù)發(fā)展,要跨越線性思維,綜合施策,既要構(gòu)筑多維度的策略組合,也要積極培育教育主體的內(nèi)生力量,逐漸形成外部支持和內(nèi)生力量雙向良性互動的教育發(fā)展格局。

      (一)培植民族地區(qū)鄉(xiāng)土文化資源,塑造教育反貧困的社會文化心理

      民族地區(qū)受特殊的區(qū)位條件、自然環(huán)境、文化習俗等因素的影響,貧困程度深,貧困面積廣,貧困人口數(shù)量多,通常是滋生“貧困文化”最為嚴重的區(qū)域。從扶貧成效來看,現(xiàn)行標準下的脫貧地區(qū)對國家扶貧政策的路徑的依賴性較強,依靠政策脫貧的比例較高,返貧風險也最大。

      我們在“后扶貧時代”亟須挖掘民族地區(qū)本土文化資源,塑造教育反貧困的社會文化心理。

      首先,我們要堅持科學引領(lǐng),因地制宜地持續(xù)開展文化扶貧,破除深植在人們思想觀念中的陳規(guī)陋習和愚昧無知,將文化扶貧同社會主義新農(nóng)村建設(shè)有機結(jié)合,營造富有時代氣息和民族地區(qū)特色的鄉(xiāng)土文化景象,實現(xiàn)以文化人、以文育人。其次,我們要充分利用各種信息媒體大力宣傳教育扶貧是打破“貧困陷阱”的根本之策,轉(zhuǎn)變“讀書無用”的文化偏見。再次,我們要認清教育反貧困的未來長效性,構(gòu)建“家庭—學校—社會—網(wǎng)絡(luò)媒體”立體化、全方位的反貧困鄉(xiāng)土文化格局。

      總之,培植新時代民族地區(qū)鄉(xiāng)土文化資源,就要將民族地區(qū)的本土文化融入中國特色的新時代文化,以時代文化引領(lǐng)地方本土文化,塑造貧困主體自強自立、開拓進取、尊師重教的社會文化心理,最終構(gòu)筑支持學前教育可持續(xù)發(fā)展的社會文化系統(tǒng)。

      (二)建構(gòu)多元協(xié)作共同體,增強兒童可持續(xù)發(fā)展的外部機會

      貧困產(chǎn)生的多維性表明教育貧困不僅僅是教育自身的問題,而是涉及整個社會系統(tǒng)的綜合性問題。目前,民族地區(qū)學前教育扶貧取得了階段性成效,初步實現(xiàn)了學前兒童“幼有所育”的愿景,距離實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的學前教育還存在一定的差距?!昂蠓鲐殨r代”教育資源仍然需要向民族地區(qū)傾斜。

      可行能力理論認為,人的可行能力的拓展同促進人發(fā)展的外部機會(亦即工具性自由)是相互補充和相互強化的。從這個意義上講,構(gòu)建學前教育協(xié)作共同體實質(zhì)上有助于增強兒童可持續(xù)發(fā)展的外部機會。

      首先,政府要持續(xù)為民族地區(qū)教育發(fā)展提供政策引領(lǐng)和政策保障,繼續(xù)堅持民族地區(qū)教育優(yōu)先發(fā)展的政策理念,最大限度地縮小民族地區(qū)同發(fā)達地區(qū)的教育差距。

      其次,我們要發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用,吸引多元主體積極回應(yīng)民族地區(qū)學前教育的供給側(cè)需求,提升學前教育發(fā)展的效率和質(zhì)量。

      再次,我們要動員社會力量參與學前教育資源建設(shè),營造教育打破“貧困文化”的社會共識,形成良性互動的社會大教育發(fā)展格局。

      總之,學前教育可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)應(yīng)當是可建構(gòu)性的、多向度的,政府、市場、社會、教育主體之間既有各自的責任邊界,也是多元協(xié)作的利益共同體。

      (三)推進教育治理現(xiàn)代化,加強學前教育治理主體的內(nèi)生力量

      當前,民族地區(qū)學前教育基本完成園所設(shè)施建設(shè)層面的脫貧攻堅,依然存在“制度脫貧”“管理脫貧”“師資脫貧”等方面的問題,這是制約“后扶貧時代”民族地區(qū)學前教育可持續(xù)發(fā)展的主要原因。破解機制體制方面的問題,我們需要從教育治理的角度著手。從學前教育治理體系的層面而言,我們亟需厘清民族地區(qū)學前教育結(jié)構(gòu)體系,建立健全學前教育運行機制體制等方面的法律法規(guī)和政策體系,在宏觀層面規(guī)制學前教育的發(fā)展秩序和結(jié)構(gòu)布局,理順利益相關(guān)主體責權(quán)利的表達和分配程序,增強學前教育的運行效率和服務(wù)決策;從學前教育治理能力層面而言,民族地區(qū)學前教育要從“規(guī)模結(jié)構(gòu)”轉(zhuǎn)向“質(zhì)量效益”,在保障兒童“有園上”的條件下,推進“上好園”的治理能力建設(shè)。

      總之,治理能力內(nèi)涵既包括對教育治理主體自身主體性精神的擴展,也包含治理主體內(nèi)生力的不斷釋放。

      因此,我們要在組織管理層面提升教育管理者的組織能力和專業(yè)素養(yǎng),增強專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力;在教育教學等專業(yè)活動層面提升教師的專業(yè)能力和專業(yè)精神,增強專業(yè)服務(wù)力;在同家庭、社會、行業(yè)等合作育人方面提升協(xié)作能力和創(chuàng)新意識,增強專業(yè)影響力。

      (四)統(tǒng)籌學前教育反貧困成果與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)在銜接

      鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時代化解農(nóng)村發(fā)展問題的有力抓手,體現(xiàn)了社會現(xiàn)代化在農(nóng)村發(fā)展問題上的具體構(gòu)想,是對全面建成小康社會后鄉(xiāng)村發(fā)展的政策承接。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“五位一體”的全局性謀劃,不僅涉及社會治理、生態(tài)建設(shè)等,而且包含文化建設(shè),從鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略審視民族地區(qū)學前教育可持續(xù)發(fā)展問題,一方面,鄉(xiāng)村振興和教育反貧困的意義要旨都在于促進人的可行能力的發(fā)展,進而實現(xiàn)對美好生活的需要。因此,我們在政策謀劃布局方面要統(tǒng)籌規(guī)劃,相得益彰,在完善民族地區(qū)學前教育規(guī)模效應(yīng)的基礎(chǔ)上進一步建構(gòu)質(zhì)量發(fā)展體系;另一方面,鄉(xiāng)村振興的全局性視野為學前教育發(fā)展提供了積極的“外部機會”,有利于推動多元主體主動參與鄉(xiāng)村文化建設(shè),為民族地區(qū)學前教育可持續(xù)發(fā)展營造良好的外部環(huán)境和廣泛支持。

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