黨史學(xué)習(xí)教育推進(jìn)高校時(shí)代新人培育的邏輯理路

李玉竹，彭 陳

（1.華東師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 200241；2.福建師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350117）

習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)黨的歷史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課，這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好?！雹倭?xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2021年，第3頁(yè)，第10頁(yè)。時(shí)值中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的交匯契機(jī)，崇史學(xué)史的黨史學(xué)習(xí)教育不僅具有重要節(jié)點(diǎn)的紀(jì)念意義，更重要的是總結(jié)百年黨史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，保持黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)從勝利走向勝利的勢(shì)能發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的新時(shí)代教育目標(biāo)。因此，系統(tǒng)深化、全面闡述黨史學(xué)習(xí)教育推進(jìn)高校時(shí)代新人培育的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和理論意義，提出其實(shí)現(xiàn)路徑，對(duì)于高校堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思主義辦學(xué)方向、從黨史中汲取規(guī)律和力量具有重要意義。

一、黨史學(xué)習(xí)教育推進(jìn)高校時(shí)代新人培育何以可為

新時(shí)代背景下，以黨史學(xué)習(xí)教育培育時(shí)代新人，是推進(jìn)黨的自我革命和永葆生機(jī)的必然要求，也是助推高等教育實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式增長(zhǎng)的必然選擇，更是促進(jìn)新時(shí)代青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的題中之義，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

（一）推進(jìn)黨的自我革命和永葆生機(jī)的必然要求

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們始終堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨不放松，在推動(dòng)社會(huì)革命的同時(shí)進(jìn)行徹底的自我革命。”②習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2021年，第3頁(yè)，第10頁(yè)。憶往昔崢嶸歲月稠，看今朝旖旎風(fēng)光秀，百年絕非蒼老，恰是風(fēng)華正茂。黨史學(xué)習(xí)教育正是推進(jìn)黨的自我革命和永葆生機(jī)的重要武器。一方面，以史為鑒知興替，黨史學(xué)習(xí)教育推進(jìn)黨自我革命。無(wú)論是政黨還是國(guó)家，在時(shí)代局勢(shì)的亂云飛渡中，能夠抓住的最大確定性其實(shí)是自身建設(shè)。黨史學(xué)習(xí)教育正是從黨史的寶貴經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)中革新圖強(qiáng)，從自我深處找到強(qiáng)大的基礎(chǔ)和深厚的力量，以黨的初心和使命為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我革命，及時(shí)革新我們黨不適應(yīng)履行歷史使命的因素，理順新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的資源結(jié)構(gòu)和初心使命。另一方面，以史為源資后人，黨史學(xué)習(xí)教育促進(jìn)黨永葆生機(jī)。政黨的活力在于新鮮血液充實(shí)肌體，政黨的后勁在于培育優(yōu)秀接班人，政黨的生機(jī)在于自我革命、積極創(chuàng)新。在自我革命的基礎(chǔ)上培育社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，是我們黨一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)和永葆生機(jī)的重要法寶?；厥装倌辏h中央歷來(lái)高度重視黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗的歷史，不斷從歷史學(xué)習(xí)中汲取合理養(yǎng)分，以黨史感召新人，吸引和培育勇?lián)姑?、腳踏實(shí)地的青年馬克思主義者，推進(jìn)黨的偉大事業(yè)后繼有人、蓬勃發(fā)展。

（二）助推高等教育實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展的必然選擇

黨的十九大報(bào)告明確提出要實(shí)現(xiàn)高等教育的內(nèi)涵式發(fā)展。①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年，第46頁(yè)。相比于以往的高等教育發(fā)展目標(biāo)，內(nèi)涵式發(fā)展更加聚焦于教育內(nèi)部的要素協(xié)調(diào)和質(zhì)量提升，特別是高質(zhì)量人才的培育?；厥孜覈?guó)高等教育的育人目標(biāo)，歷經(jīng)了“又紅又專(zhuān)”的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人、“四有新人”、“四個(gè)統(tǒng)一”的跨世紀(jì)人才、“四個(gè)新一代”、“時(shí)代新人”的演進(jìn)過(guò)程。這些育人目標(biāo)都是依據(jù)當(dāng)時(shí)的世情國(guó)情黨情而做出的教育事業(yè)頂層設(shè)計(jì)，始終圍繞為黨和國(guó)家培育社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人的主線，在歷時(shí)性上具有價(jià)值連貫性。即是說(shuō)，高等教育唯有回答時(shí)代之問(wèn)、培育時(shí)代新人才能完成自己的時(shí)代使命和歷史任務(wù)，教育需要以前瞻性的理念和行動(dòng)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。因此，開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，能夠?qū)h在各個(gè)時(shí)期的人才需求和教育要求進(jìn)行系統(tǒng)整理，厘清貫穿其中的政治性與先進(jìn)性、黨性與人民性要求，為高等教育內(nèi)涵式發(fā)展、理順內(nèi)部要素結(jié)構(gòu)提供價(jià)值指引。特別是在當(dāng)前的一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)中，黨史學(xué)習(xí)教育既是“回頭看”亦是“向前走”，是社會(huì)主義高等教育“培養(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”、“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的根本性問(wèn)題的系統(tǒng)解答，是當(dāng)下破除高等教育存在的工具主義、實(shí)用主義、功利主義等不良傾向的有力武器，事關(guān)社會(huì)主義高校的辦學(xué)方向的根本堅(jiān)持，是實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的必由之路。

（三）促進(jìn)新時(shí)代青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的題中之義

時(shí)代新人之“新”在于新時(shí)代的歷史契機(jī)，是機(jī)遇與挑戰(zhàn)共在的世界百年未有之大變局，是危機(jī)與先機(jī)并存的中國(guó)發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，是責(zé)任與榮光俱有的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程。一代人有一代人的使命，這些歷史契機(jī)正是當(dāng)下青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的時(shí)代使命。新時(shí)代的機(jī)遇與挑戰(zhàn)呼喚青年謀新篇。歷史表明，個(gè)人的榮辱興衰、是非成敗與社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展密切相關(guān)。大學(xué)時(shí)期是青年的情感心智、知識(shí)體系、三觀塑造的重要階段，通過(guò)黨史學(xué)習(xí)教育明辨時(shí)代演進(jìn)真理，打破自我中心式的小格局，明白唯有緊緊依靠人民，依靠歷史的創(chuàng)造者，才能勇立時(shí)代潮頭。新時(shí)代的危機(jī)與先機(jī)需要青年開(kāi)新局。百年很長(zhǎng)，是黨帶領(lǐng)人民一個(gè)世紀(jì)的艱苦奮斗；百年很短，僅是中華民族偉大復(fù)興的開(kāi)篇。青年可以從黨史學(xué)習(xí)教育中筑牢信仰、信念、信心，勇?lián)y(tǒng)籌世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的時(shí)代任務(wù)。新時(shí)代的責(zé)任與榮光召喚青年創(chuàng)新績(jī)。當(dāng)前“是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候”②習(xí)近平：《在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2018年，第42頁(yè)。。中華民族偉大復(fù)興的大任需要青年擔(dān)當(dāng)，中國(guó)未來(lái)的發(fā)展不是依靠學(xué)習(xí)他人就能實(shí)現(xiàn)的，而是需要依靠青年的力量、民族的力量進(jìn)行探索和創(chuàng)新。青年可以從黨史學(xué)習(xí)教育中學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，融小我于大我，為黨和國(guó)家的事業(yè)從勝利走向勝利再創(chuàng)佳績(jī)。

二、黨史學(xué)習(xí)教育推進(jìn)高校時(shí)代新人培育何以可能

新時(shí)代呼喚時(shí)代新人，呼喚“走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者”①中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于青少年和共青團(tuán)工作論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017年，第45頁(yè)，第52-53頁(yè)。。時(shí)代新人是有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是具有精神力量、物質(zhì)力量、實(shí)踐力量的新時(shí)代青年。黨史學(xué)習(xí)教育是以史警勉、武裝青年頭腦的清醒劑，也是以史育人、錘煉青年本領(lǐng)的教科書(shū)，更是以史明志、充實(shí)青年人生的營(yíng)養(yǎng)劑，能夠從理想、本領(lǐng)、擔(dān)當(dāng)三個(gè)層面推進(jìn)高校時(shí)代新人培育，為黨和國(guó)家塑造“想干事”的奮進(jìn)者、“有本事”的開(kāi)拓者、“能成事”的奉獻(xiàn)者。

（一）以黨史學(xué)習(xí)教育培育有理想的時(shí)代新人

理想是時(shí)代新人的精神力量。所謂理想，是“人們?cè)趯?shí)踐中能夠?qū)崿F(xiàn)的對(duì)未來(lái)社會(huì)的美好向往和對(duì)人生的幸福追求”②吳潛濤：《正確理解理想信念的科學(xué)含義》，《教學(xué)與研究》2011年第4期，第5-9頁(yè)。，是存在于人的頭腦中的構(gòu)想與愿景，最開(kāi)始可能只是一個(gè)想法或念頭，而經(jīng)過(guò)深思熟慮和反復(fù)推敲，其中合理程度越高越能夠成為理想。理想不是胡思亂想，理想因其“理”而具備實(shí)現(xiàn)可能性；理想必須存在于人腦中，理想因其“想”而彰顯主觀能動(dòng)性。正是“理”與“想”的結(jié)合、實(shí)現(xiàn)可能性與主觀能動(dòng)性的碰撞才造就了理想的熠熠生輝，淬煉了理想的磅礴精神力量。時(shí)代新人的理想是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是被實(shí)踐證明了的正確的中國(guó)前進(jìn)方向，是符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的合理構(gòu)想。因此，有理想是時(shí)代新人的首要條件，是精神上的“鈣”，是時(shí)代新人擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的精神力量。

黨史學(xué)習(xí)教育是以史警勉、武裝青年頭腦的清醒劑。黨史學(xué)習(xí)教育緊扣時(shí)代背景，展演了國(guó)家救亡圖存和民族賡續(xù)傳承的宏大篇章；聚焦人物形象，展現(xiàn)了各個(gè)時(shí)代先進(jìn)人物的鮮活樣貌；著眼革命事跡，展示了中華民族偉大復(fù)興的傳奇史詩(shī)。如今青年成長(zhǎng)于新中國(guó)國(guó)力富強(qiáng)之時(shí)，未親歷山河破碎、舉國(guó)悲憤之過(guò)往，難免以為幸福與生俱來(lái)，因而更需要從黨史學(xué)習(xí)教育中了解篳路藍(lán)縷、玉汝于成的黨帶領(lǐng)人民的艱苦奮斗歷程全貌。青年對(duì)黨史知之愈深，愈是震撼于中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)業(yè)不易，愈是感懷于當(dāng)今美好生活的不易，為精神注入清醒劑。

黨史學(xué)習(xí)教育鑄就“想干事”的奮進(jìn)者。作為清醒劑的黨史學(xué)習(xí)教育直接作用于時(shí)代新人的理想培育。誠(chéng)如恩格斯所說(shuō)：“外部世界對(duì)人的影響表現(xiàn)在人的頭腦中，反映在人的頭腦中，成為感覺(jué)、思想、動(dòng)機(jī)、意志，總之，成為‘理想的意圖’，并且以這種形態(tài)變成‘理想的力量’?！雹邸恶R克思恩格斯選集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第238頁(yè)。百年前，初創(chuàng)時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨人是當(dāng)時(shí)中國(guó)最先覺(jué)醒、最有理想的人，在國(guó)家風(fēng)雨飄搖之際吹響了馬克思主義的集結(jié)號(hào)，理想指引自強(qiáng)不息的前進(jìn)、理想給予逆風(fēng)飛翔的力量，將“理想的意圖”實(shí)踐為“理想的力量”，終于證成了“偉大覺(jué)醒”的磅礴力量。思想就是力量，覺(jué)醒迸發(fā)偉力。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想既是時(shí)代新人的精神力量，也是新時(shí)代的覺(jué)醒偉力，擁有此精神力量的新時(shí)代青年才能成為“想干事”的奮進(jìn)者。

（二）以黨史學(xué)習(xí)教育培育有本領(lǐng)的時(shí)代新人

本領(lǐng)是時(shí)代新人的物質(zhì)力量。所謂本領(lǐng)，指的是人的體力、智力、德性的總和，其不僅是人安身立命的綜合素養(yǎng)，更是人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的物質(zhì)力量。夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就。廣大青年要自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)本領(lǐng)。④中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于青少年和共青團(tuán)工作論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017年，第45頁(yè)，第52-53頁(yè)。本領(lǐng)有基礎(chǔ)層面，也有專(zhuān)長(zhǎng)層面?；A(chǔ)層面的本領(lǐng)是為人處世、自力更生的學(xué)習(xí)能力、生活能力和工作能力；專(zhuān)長(zhǎng)層面的本領(lǐng)是深耕一隅、精研一道的專(zhuān)業(yè)能力、研究能力和創(chuàng)新能力。每個(gè)人一生都在不斷錘煉自身本領(lǐng)，在學(xué)習(xí)、工作、生活中處處充滿著本領(lǐng)的應(yīng)用，新時(shí)代要求時(shí)代新人既有基礎(chǔ)本領(lǐng)，更要有專(zhuān)長(zhǎng)本領(lǐng)，特別是創(chuàng)新能力。有本領(lǐng)是時(shí)代新人的素質(zhì)要求，是時(shí)代新人擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的物質(zhì)力量。

黨史學(xué)習(xí)教育是以史育人、錘煉青年本領(lǐng)的教科書(shū)。黨史學(xué)習(xí)教育為青年學(xué)習(xí)本領(lǐng)提供榜樣典型，本領(lǐng)過(guò)硬的中國(guó)共產(chǎn)黨人遍布各行各業(yè)，陳望道對(duì)翻譯事業(yè)的孜孜以求、錢(qián)學(xué)森在科學(xué)領(lǐng)域的巨大貢獻(xiàn)、屠呦呦于醫(yī)藥行業(yè)的顯著成就等都是青年本領(lǐng)學(xué)習(xí)的楷模。黨史學(xué)習(xí)教育為青年運(yùn)用本領(lǐng)提供價(jià)值指引，“學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用”①《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：人民出版社，2018年，第406頁(yè)，第416頁(yè)。，黨史“以人民為中心”的價(jià)值主線教育青年將本領(lǐng)用于實(shí)干、用在正道、服務(wù)人民。黨史學(xué)習(xí)教育為青年創(chuàng)新本領(lǐng)指明根本遵循，百年黨史中無(wú)論是理論創(chuàng)新還是實(shí)踐創(chuàng)新，始終遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義，以“三個(gè)有利于”為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。青年對(duì)黨史的理論知識(shí)知之愈深，愈是啟迪本領(lǐng)的學(xué)習(xí)，愈是渴望于自身本領(lǐng)的增長(zhǎng)。

黨史學(xué)習(xí)教育打造“有本事”的開(kāi)拓者。作為教科書(shū)的黨史學(xué)習(xí)教育直接作用于時(shí)代新人的本領(lǐng)培育。青年人正處在學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。②中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于青少年和共青團(tuán)工作論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017年，第45頁(yè)。在黨史學(xué)習(xí)教育中，青年通過(guò)理解黨史進(jìn)程，學(xué)習(xí)馬克思主義“看家本領(lǐng)”；青年可以研判時(shí)代潮流，掌握國(guó)家和社會(huì)需要的本事；青年能夠把握時(shí)代主動(dòng)，開(kāi)拓自身專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新能力?！跋敫墒隆毙枰浴坝斜臼隆睘榈讱猓瑥睦弦惠吂伯a(chǎn)黨人手中接過(guò)為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的接力棒，成為“有本事”的新時(shí)代開(kāi)拓者。

（三）以黨史學(xué)習(xí)教育培育有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人

擔(dān)當(dāng)是時(shí)代新人的實(shí)踐力量。所謂擔(dān)當(dāng)，是指人勇于承擔(dān)，并愿意付以行動(dòng)和負(fù)擔(dān)責(zé)任，是高尚的精神品質(zhì)，更是主觀見(jiàn)之于客觀的主體行動(dòng)。習(xí)近平總書(shū)記將擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵高度概括為“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任”③《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：人民出版社，2018年，第406頁(yè)，第416頁(yè)。。擔(dān)當(dāng)可大可小，個(gè)人的“小擔(dān)當(dāng)”匯聚成為集體的“大擔(dān)當(dāng)”，一起構(gòu)成新時(shí)代的磅礴擔(dān)當(dāng)力量。在新時(shí)代，時(shí)代新人擔(dān)當(dāng)?shù)氖敲褡鍙?fù)興大任，集合理想的精神力量、本領(lǐng)的物質(zhì)力量于擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)踐力量。有擔(dān)當(dāng)是時(shí)代新人的價(jià)值旨?xì)w，是時(shí)代新人擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的實(shí)踐力量。

黨史學(xué)習(xí)教育是以史明志、充實(shí)青年人生的營(yíng)養(yǎng)劑。黨史學(xué)習(xí)教育具有強(qiáng)大的感染力，能夠到達(dá)以情動(dòng)人的教育效果；黨史學(xué)習(xí)教育具有強(qiáng)大的說(shuō)服力，能夠達(dá)到以理服人的教育效果；黨史學(xué)習(xí)教育強(qiáng)大感召力，能夠達(dá)到以志引人的教育效果。青年學(xué)子的生活范圍大部分以學(xué)校為中心，對(duì)于社會(huì)的參與感、連結(jié)感、“主人翁”意識(shí)需要進(jìn)一步增強(qiáng)。黨史學(xué)習(xí)教育為青年塑造古今、家國(guó)、群己的連結(jié)感，在歷史的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行自我的生成性實(shí)踐，對(duì)自我認(rèn)知進(jìn)行全面性延展，誠(chéng)如馬克思所言：“人不是力求停留在某種已經(jīng)變成的東西上，而是處在易變的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中。”④《馬克思恩格斯選集》第2卷，北京：人民出版社，2012年，第739頁(yè)。青年對(duì)黨史知之愈深，愈是希望進(jìn)一步充實(shí)自己的人生，愈是具有承擔(dān)大任、志存高遠(yuǎn)的勇氣。

黨史學(xué)習(xí)教育淬煉“能成事”的奉獻(xiàn)者。作為營(yíng)養(yǎng)劑的黨史學(xué)習(xí)教育直接作用于時(shí)代新人的擔(dān)當(dāng)培育。在黨史學(xué)習(xí)教育中，體悟中國(guó)青年擔(dān)當(dāng)力量的薪火相傳，深入理解“天下興亡匹夫有責(zé)”、“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”、“以青春之我創(chuàng)造青春之國(guó)家”、“青年興則國(guó)家興”的時(shí)代大任。特別是革命前輩英勇在前，青年一輩自然效仿?lián)?dāng)，融個(gè)人發(fā)展于國(guó)家發(fā)展之中，融個(gè)人進(jìn)步于社會(huì)進(jìn)步之中，為個(gè)人成長(zhǎng)賦予時(shí)代使命。鐵肩擔(dān)道義，黨史學(xué)習(xí)教育將青年“想干事”的奮進(jìn)和“有本事”的開(kāi)拓集結(jié)于“能成事”的奉獻(xiàn)，為新時(shí)代培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

三、黨史學(xué)習(xí)教育推進(jìn)高校時(shí)代新人培育何以為之

育才造士，為國(guó)之本。對(duì)于時(shí)代新人的培育，需要從應(yīng)然上理順黨史學(xué)習(xí)教育的重大意義，更要從實(shí)然上發(fā)揮黨史學(xué)習(xí)教育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。對(duì)此，通過(guò)守正創(chuàng)新、分類(lèi)研究、制度完善等路徑，全面提升黨史學(xué)習(xí)教育培育時(shí)代新人的實(shí)效性、針對(duì)性、制度性。

（一）以守正創(chuàng)新增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育培育時(shí)代新人的實(shí)效性

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國(guó)特色社會(huì)主義高校。”①習(xí)近平：《把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年12月9日。社會(huì)主義辦學(xué)方向是高校的根本方向，政治屬性是高校的鮮明底色，牢牢堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是高校的立身之本，是高校要堅(jiān)守的正道、大道。因此，以守正為前提，以創(chuàng)新為重點(diǎn)，以黨史學(xué)習(xí)教育與生俱來(lái)的政治性為底色，加之內(nèi)容、空間、話語(yǔ)的創(chuàng)新，通過(guò)黨史學(xué)習(xí)教育的落細(xì)、落小、落實(shí)，達(dá)到時(shí)代新人培育的入腦、入心、入行效果。

高校時(shí)代新人培育要加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容建設(shè)。黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容非常豐富，在歷時(shí)性上凝結(jié)了黨從弱小走向強(qiáng)大、國(guó)從破碎走向富強(qiáng)、民族從蕭瑟走向復(fù)興的百年奮斗；在共時(shí)性上涉及了理論與實(shí)踐、政治與經(jīng)濟(jì)、國(guó)家與民族等人類(lèi)社會(huì)生活的方方面面；在現(xiàn)實(shí)性上也面臨著暗流涌動(dòng)的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)。因此，高校時(shí)代新人培育可以從歷時(shí)性、共時(shí)性、現(xiàn)實(shí)性三個(gè)維度加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容建設(shè)。歷時(shí)性的內(nèi)容建設(shè)要有邏輯，以為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同為主線，加強(qiáng)黨史與新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的聯(lián)系，為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)的邏輯主線和思維圖式。共時(shí)性的內(nèi)容建設(shè)要有重點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)于《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》、《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》、《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》等重要?dú)v史文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)，講清黨史重點(diǎn)問(wèn)題、重大事件、重要人物?，F(xiàn)實(shí)性的內(nèi)容建設(shè)要有斗爭(zhēng)，黨史本身就是一部充滿了斗爭(zhēng)的歷史，在黨史學(xué)習(xí)教育中不能坐而論道、紙上空談，而是要著眼現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，特別是對(duì)于歷史虛無(wú)主義和政治虛無(wú)主義的攻訐必須主動(dòng)回應(yīng)、重拳出擊。

高校時(shí)代新人培育要延展黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)踐空間?？臻g不僅是物質(zhì)的場(chǎng)域，也是思維的意義地，更是人際互動(dòng)的發(fā)生地。黨史學(xué)習(xí)教育的空間布局直接關(guān)系教育情景創(chuàng)設(shè)、教育意義生成、教育對(duì)象互動(dòng)、教育方法采用、教育效果達(dá)成等諸多方面。因此，提升黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)效性必須延展其實(shí)踐空間，結(jié)合大學(xué)生社會(huì)生活實(shí)際，打造多層次、立體化的空間布局。黨史學(xué)習(xí)教育浸潤(rùn)校園實(shí)體空間，在校園人文景觀布置中融入黨史元素，巧妙利用人物雕塑、文化長(zhǎng)廊、教室成設(shè)、校史展館、校園廣場(chǎng)等實(shí)體空間展現(xiàn)黨史風(fēng)貌，以達(dá)到潛移默化的浸潤(rùn)式教育成效。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)空間已成為學(xué)生的精神棲息地，為了全面提升黨史學(xué)習(xí)教育的作用場(chǎng)域，除了“青年大學(xué)習(xí)”、“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”外，還要加強(qiáng)校園“兩微一抖”的內(nèi)容發(fā)布、流量引導(dǎo)、實(shí)時(shí)監(jiān)控等網(wǎng)絡(luò)空間建設(shè)，用活新媒體技術(shù)，實(shí)現(xiàn)虛擬空間的文明素養(yǎng)與現(xiàn)實(shí)課題的黨史教育有機(jī)結(jié)合。

高校時(shí)代新人培育要?jiǎng)?chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育的話語(yǔ)體系。話語(yǔ)體系包含思想理論、價(jià)值導(dǎo)向、文化傳統(tǒng)等基本內(nèi)容，在人類(lèi)的表意、解釋、接受、評(píng)價(jià)、認(rèn)同等認(rèn)知關(guān)系中發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用。因此，黨史學(xué)習(xí)教育的話語(yǔ)體系必須創(chuàng)新，也必然創(chuàng)新，要破除西方意識(shí)形態(tài)的文化霸權(quán)，打破學(xué)術(shù)上“言必尊西”的不良風(fēng)氣，以“四個(gè)自信”指導(dǎo)話語(yǔ)體系的建構(gòu)，具備中國(guó)特色社會(huì)主義大歷史觀。黨史學(xué)習(xí)教育話語(yǔ)創(chuàng)新要守好經(jīng)驗(yàn)成就的論斷權(quán)，中國(guó)共產(chǎn)黨百年征程的成就是全中國(guó)人民有目共睹的，中國(guó)國(guó)力的綜合提升、中國(guó)人民的美好生活、中華民族的偉大復(fù)興不需要外人的指手畫(huà)腳、妄加置評(píng)，對(duì)于黨史的經(jīng)驗(yàn)成就只有中國(guó)人民有資格進(jìn)行評(píng)價(jià)和論斷。黨史學(xué)習(xí)教育話語(yǔ)創(chuàng)新要把握歷史發(fā)展的解釋權(quán)，要主動(dòng)解釋好中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好等基本問(wèn)題，從歷史潮流大勢(shì)中作好理論闡釋。黨史學(xué)習(xí)教育話語(yǔ)創(chuàng)新要抓住概念術(shù)語(yǔ)的定義權(quán)，定義好革命、共產(chǎn)主義、實(shí)事求是等基本概念術(shù)語(yǔ)至關(guān)重要，這既是對(duì)經(jīng)驗(yàn)成就、歷史發(fā)展的觀念性總結(jié)提升，也是話語(yǔ)體系創(chuàng)新性建構(gòu)的根本工作，更是話語(yǔ)體系發(fā)展的底層邏輯生長(zhǎng)點(diǎn)。

（二）以分類(lèi)研究提升黨史學(xué)習(xí)教育培育時(shí)代新人的針對(duì)性

高校在進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育的過(guò)程中依據(jù)學(xué)習(xí)研究的主體不同，對(duì)于內(nèi)容、深度、任務(wù)、方式要有所區(qū)別。對(duì)于全體學(xué)生、社科類(lèi)學(xué)生和學(xué)生黨員因材施教、量體裁衣，從最廣泛層面、專(zhuān)業(yè)研究層面、黨內(nèi)教育層面進(jìn)行設(shè)計(jì)，逐層遞進(jìn)、逐步深入，有針對(duì)性地達(dá)成黨史學(xué)習(xí)教育的覆蓋廣度、學(xué)理深度和政治純度。

在最廣泛層面上，面向所有在校學(xué)生，拓展黨史學(xué)習(xí)教育的覆蓋廣度。一方面，開(kāi)展豐富多樣、形式多樣的校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)。充分運(yùn)用建黨節(jié)、建軍節(jié)、國(guó)慶節(jié)、清明節(jié)等具有紀(jì)念價(jià)值的法定節(jié)日，以及“五四運(yùn)動(dòng)”、抗美援朝勝利等具有紀(jì)念意義的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，將其作為黨史學(xué)習(xí)教育的重要契機(jī)，通過(guò)開(kāi)展黨史知識(shí)競(jìng)賽、黨史專(zhuān)題報(bào)告會(huì)等內(nèi)容豐富的教育活動(dòng)，有助于大學(xué)生充實(shí)精神生活、提升思想境界，努力使自己成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。另一方面，形成內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、相互補(bǔ)充的實(shí)踐活動(dòng)模式。高?？梢约訌?qiáng)與紅色紀(jì)念館、歷史文化遺址保護(hù)單位等場(chǎng)所建立實(shí)踐教學(xué)基地，使大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中將嚴(yán)肅的教育內(nèi)容轉(zhuǎn)換為生動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容，將抽象的黨史理論知識(shí)轉(zhuǎn)換為切身的思想觀念，并潛移默化地滲透在大學(xué)生的內(nèi)心深處，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感。

在專(zhuān)業(yè)研究層面上，面向社科類(lèi)學(xué)生，挖掘黨史學(xué)習(xí)教育的學(xué)理深度。黨史學(xué)習(xí)教育的豐富度一方面隨著中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民繼續(xù)奮發(fā)有為而拓展，另一方面也有賴于對(duì)黨史細(xì)節(jié)的深入挖掘，需要依靠專(zhuān)業(yè)的學(xué)生、教師、學(xué)者進(jìn)行學(xué)理探索。特別是對(duì)于社科類(lèi)的大學(xué)生而言，不僅要有創(chuàng)新話語(yǔ)體系的理想，更要有腳踏實(shí)地的學(xué)術(shù)耕耘，需要做到爬梳黨史文獻(xiàn)，實(shí)事求是地閱讀黨史；探賾黨史重點(diǎn)，有的放矢地研究重點(diǎn)問(wèn)題；索隱黨史細(xì)節(jié)，以問(wèn)題意識(shí)地創(chuàng)新考察；揭橥黨史主線，與時(shí)俱進(jìn)地為現(xiàn)實(shí)提供借鑒。

在黨內(nèi)教育層面上，面向青年黨員，提升黨史學(xué)習(xí)教育的政治純度。大學(xué)生黨員是大學(xué)生中的佼佼者和先行者，是大學(xué)生中的青年馬克思主義者，是旗幟鮮明講政治的擔(dān)綱者。對(duì)大學(xué)生黨員開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，要注重以政治素養(yǎng)培育為抓手，充實(shí)政治認(rèn)知，對(duì)黨和國(guó)家的大政方針達(dá)到充分領(lǐng)會(huì)端正入黨動(dòng)機(jī)；催化政治情感，統(tǒng)一愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的政治情感；引領(lǐng)政治認(rèn)同，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”；塑造政治信仰，形成對(duì)于馬克思主義的堅(jiān)定信仰。

（三）以制度完善推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育培育時(shí)代新人的制度性

制度化是治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要基石和根本保障，黨史學(xué)習(xí)教育也要進(jìn)行制度化建設(shè)，從“強(qiáng)運(yùn)動(dòng)型”向“強(qiáng)制度型”轉(zhuǎn)變，通過(guò)立法立規(guī)、建章立制長(zhǎng)效化、常態(tài)化解決黨內(nèi)有關(guān)問(wèn)題、加強(qiáng)黨的有關(guān)建設(shè)的實(shí)踐模式。①陳榮武：《黨史學(xué)習(xí)教育的歷史考察與發(fā)展路向》，《思想理論教育》2021第3期，第76-82頁(yè)。在以黨史學(xué)習(xí)教育推進(jìn)高校時(shí)代新人培育的實(shí)踐中，可以通過(guò)高校領(lǐng)導(dǎo)制度、師德師風(fēng)制度、“三全育人”機(jī)制等方式加以完善。

以高校領(lǐng)導(dǎo)制度保障黨史學(xué)習(xí)教育的戰(zhàn)略性制度地位。將黨史學(xué)習(xí)教育融入黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)制度，是新時(shí)代背景下堅(jiān)持黨對(duì)高校領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要保證。高校黨委應(yīng)當(dāng)注重政治建設(shè)，全面貫徹黨的教育方針，切實(shí)發(fā)揮高校黨組織的功能效用，以服務(wù)全校師生全面發(fā)展為目標(biāo)導(dǎo)向，建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨委教師工作部統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、相關(guān)部門(mén)協(xié)調(diào)推進(jìn)的工作機(jī)制，各部門(mén)齊抓共管推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育過(guò)程中存在的問(wèn)題和困難，全方位調(diào)動(dòng)各方力量的積極性和主動(dòng)性，把高校黨史學(xué)習(xí)教育與時(shí)代新人培育的任務(wù)有效結(jié)合起來(lái)，保證高校始終以時(shí)代新人培育為動(dòng)力、以辦好人民滿意的教育為目標(biāo)。

以師德師風(fēng)制度健全黨史學(xué)習(xí)教育的規(guī)范化制度運(yùn)行。新時(shí)代在全社會(huì)尊師重教方面提出的要求比以往更高，在教師隊(duì)伍建設(shè)方面提出的要求也比以往更嚴(yán)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育?！雹倭?xí)近平：《在全國(guó)學(xué)校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年12月9日。教師隊(duì)伍的文化素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)水平將直接決定時(shí)代新人的培育成效，換言之，教師隊(duì)伍的道德素質(zhì)和精神面貌對(duì)學(xué)生厚植愛(ài)國(guó)情懷、堅(jiān)定理想信念具有重要的導(dǎo)向作用。唯有大愛(ài)、大德、大情懷的教師隊(duì)伍方能培育敢想、敢為、敢擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。因此，高校要從源頭抓起，在教職工的入職之初，便做好黨史的宣傳引導(dǎo)和理論教育，通過(guò)開(kāi)展咨詢服務(wù)、社會(huì)調(diào)查等教育實(shí)踐活動(dòng)，提高教師的思想道德素質(zhì)，鑄造優(yōu)良高尚的師德師風(fēng)，堅(jiān)持以德立身、以德立學(xué)、以德施教，正確地塑造靈魂、塑造生命、塑造新人，把學(xué)生培養(yǎng)成擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

以“三全育人”機(jī)制促進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育的常態(tài)化制度發(fā)展?！叭恕币曈蛩嘤娜耸怯袑?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興抱負(fù)的“有理想”的人，是切實(shí)解決重大理論實(shí)踐問(wèn)題的“有本領(lǐng)”的人，是對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)的發(fā)展勇于擔(dān)責(zé)的“有擔(dān)當(dāng)”的人。因此，以“三全育人”機(jī)制促進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育的常態(tài)化制度發(fā)展，不僅要在黨史學(xué)習(xí)教育的知識(shí)目標(biāo)上進(jìn)行深化拓展，還要在教育對(duì)象的理想信念、政治立場(chǎng)、綜合素養(yǎng)的養(yǎng)成過(guò)程進(jìn)行管理；不僅要加強(qiáng)社會(huì)、政府集高校在黨史學(xué)習(xí)教育資源的挖掘和開(kāi)發(fā)中的協(xié)調(diào)合作機(jī)制，還要全面整合各類(lèi)教育資源，逐漸形成多維主體人才共育的合作關(guān)系，以培育擔(dān)任民族復(fù)興大任的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。