劉鵬飛 王鳴玉 姚嘉憶

（河南師范大學(xué) 河南新鄉(xiāng) 453007）

引言

在教師專業(yè)化發(fā)展的過程中，一方面是依靠教師群體的自我管理和規(guī)劃，另一方面是需要發(fā)揮外部因素對教師成長的推動作用。對于教師師德的評價，就是對教師專業(yè)化成長的一種外部動力，雖然在評價的過程中，會對教師群體產(chǎn)生一定的壓力，但是評價結(jié)果本身又能夠給教師的成長提供專業(yè)的參考，有利于教師在成長過程中補(bǔ)足短板[1]。這就需要教師群體對于外部評價有著積極、正確的認(rèn)知，同時也需要能夠善于應(yīng)用評價的結(jié)果，促進(jìn)自身成長。因此，本研究以教師主體為視角，對中小學(xué)教師群體的師德評價進(jìn)行具體研究與分析。

一、中小學(xué)教師師德評價的相關(guān)政策支持

我國自古以來就十分重視師德?！墩撜Z》中“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”就強(qiáng)調(diào)教師的榜樣作用，教師要以身作則?！抖Y記》中“師者也，教之以事而喻諸德也”，講的是師者，都要注重德才兼?zhèn)洌粌H要教授學(xué)生“謀事之才”，更要傳授學(xué)生“立世之德”，而傳德更為重要。韓愈《師說》中“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。“也是把教師傳道放在了第一位，傳道既是傳授學(xué)生為人處世的道理，培養(yǎng)學(xué)生良好的人格品質(zhì)。近代教育家陶行知先生提出的”學(xué)高為師，身正為范“道出了作為一名合格教師，除了要有扎實(shí)的專業(yè)知識，較高的文化水準(zhǔn)外，更重要的是要求教師應(yīng)有良好的道德素質(zhì)。教師的良好品德，不但表現(xiàn)在教師本人的日常生活中，而且也充分體現(xiàn)在學(xué)校教育教學(xué)的活動中，因為教師是學(xué)生的人生楷模，其一舉一動都潛移默化地影響著學(xué)生，所以教師的職業(yè)道德建設(shè)尤為重要。近年來，教育部門十分重視教師的職業(yè)素養(yǎng)建設(shè)工作，突出教師職業(yè)道德的重要性，并對新時代教師提出要有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心的新要求[2]。

一是國家頒布了有關(guān)教師職業(yè)道德體系建設(shè)、教師師德培養(yǎng)等具體規(guī)定的文件，從硬性上規(guī)定了教師師德應(yīng)具備的品質(zhì)和應(yīng)達(dá)到的高度。1958年，《中共中央國務(wù)院關(guān)于教育工作的指示》要求 “學(xué)校黨委應(yīng)當(dāng)在教師中經(jīng)常注意進(jìn)行思想改造的工作”，“在提拔師資的時候，要首先注意政治思想條件、學(xué)識水平和解決實(shí)際問題的能力”。1984年，教育部、全國教育工會頒發(fā)了 《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求（試行草案）》，這是我國改革開放后第一份關(guān)于中小學(xué)師德建設(shè)的專門文件，文件從 “熱愛祖國，獻(xiàn)身教育；探索規(guī)律，教書育人；勤奮學(xué)習(xí)，又紅又專；熱愛學(xué)生，誨人不倦；遵紀(jì)守法，團(tuán)結(jié)協(xié)作；以身作則，為人師表”六個方面對教師職業(yè)道德修養(yǎng)提出了原則性要求。

二是出臺了設(shè)定教師職業(yè)道德基本底線以規(guī)范教職工言行的文件精神。我國相繼出臺了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》《新時代高校教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》《新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》等政策法規(guī)文件規(guī)定，要將上述規(guī)范規(guī)定貫徹到學(xué)校招收、錄用、考試等師資管理工作的具體實(shí)施工作，嚴(yán)格對師德失范一個否定管理制度，對有重大影響學(xué)生言行的，一旦查實(shí)，要取消其所獲名譽(yù)、稱謂，并法律依規(guī)取消教師資質(zhì)、取消教師職位、清理出教師隊伍。

三是在有關(guān)文件中，注重突出基本職業(yè)道德修養(yǎng)。2018年1月，中共中央、國務(wù)院下發(fā)的《關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》中提出，要把提升教師隊伍思維政治教育素養(yǎng)和基本職業(yè)道德修養(yǎng)水準(zhǔn)放在主要戰(zhàn)略地位，將社會主義核心價值理念貫穿教師授業(yè)教學(xué)的全過程，突出教師全方位、全過程基本職業(yè)道德培養(yǎng)，以推進(jìn)教師作為中國優(yōu)良文化傳統(tǒng)教育思想社會主義文化建設(shè)的主動傳遞人、黨施政的堅強(qiáng)支持人、中小學(xué)生全方位身心健康發(fā)展的重要指導(dǎo)人。

二、中小學(xué)教師師德評價的重要性

1.規(guī)范教師行為，維護(hù)良好形象

教師是祖國社會主義教育方針的主要實(shí)踐者，是人民科學(xué)知識的建設(shè)者，是世界文明的傳播者。公眾對教師這一群體給予了圣潔、高尚的含義，法律維護(hù)著教師教書育人的權(quán)利，而老師也有依法施教的義務(wù)。教師師德價值自古被公眾默認(rèn)為是高于普通職業(yè)道德價值，承載了模范教育作用，由于教師的教育活動具有巨大的社會作用，所以教師在職業(yè)道德評價上，有十分明顯的教育行為規(guī)范要求，以嚴(yán)格約束教師的自身行為，嚴(yán)格規(guī)范教師自身職業(yè)道德，維護(hù)著教育群眾優(yōu)秀的公共聲譽(yù)[3]。

2.激勵先進(jìn)教師，進(jìn)行典型帶動

國家在課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)、課程等方面都對教師們明確提出了教育教學(xué)的基本目標(biāo)與要求，每個教師都可以在嚴(yán)格遵循國家基本規(guī)定的基礎(chǔ)上，在與學(xué)校教研組教學(xué)進(jìn)度基本同步的前提下，通過針對學(xué)校實(shí)際狀況自主設(shè)計具體的教育教學(xué)方法，或者自主選擇有利于發(fā)展自己教育教學(xué)風(fēng)格的活動，來開展研究和進(jìn)行教育教學(xué)過程。在這個過程中，會反映出教師教育教學(xué)能力、管理水平、工作績效上的巨大差別，而這種差距和教師個人的敬業(yè)程度也具有了必然的關(guān)聯(lián)，而師德評價制度也是為了激勵老師個體不斷追求上進(jìn)，從而帶動整個教師建設(shè)。

3.積極引導(dǎo)學(xué)生自我教育，提高教師能級

教師履行了從教育德的基礎(chǔ)職責(zé)，在以德先行、立德樹人的教育理念下，教師不但要育分更要育德，而衡量老師的崗位績效并不能唯成績論，同時老師的育德能力也包括了其本人的品德素質(zhì)，因此老師的立德垂范就是良好的品德。教育不但需要知識、專業(yè)技能，也需要治學(xué)心態(tài)。優(yōu)質(zhì)教師在教育學(xué)習(xí)中不但能以豐富的教育專業(yè)知識打動學(xué)生，以精湛的教育上課技能帶動學(xué)生，更能以自己崇高的性格魅力影響學(xué)生，而職業(yè)品德也是師范類專業(yè)人員應(yīng)該具有的基礎(chǔ)職業(yè)素質(zhì)。在各級各類師資項目培養(yǎng)中，都應(yīng)該把職業(yè)道德評判的內(nèi)涵納入其中，指導(dǎo)教師自我反?。辉诮庾x各種評價考核的規(guī)定時，也應(yīng)該突出職業(yè)道德評判的意義[4]。

三、教師視角下中小學(xué)教師師德評價的開展要素

1.將質(zhì)性評價和量化評估結(jié)合

因為教師品德的構(gòu)成主要涉及品德意識、品德心理情感、品德意愿、品德信念、道德行為、品德行為等因素，而這些元素都是無法衡量的，所以在評價時通常都是對教師的思維、人格情感、心態(tài)、價值觀、表達(dá)方式等的描述性語句來進(jìn)行基本判斷，但這種的評價有很大的主觀性，不能真實(shí)的反映出教師品德的真實(shí)水平；也有研究者按照知識動機(jī)—道德能力—行為后果的邏輯次序來建立評估模式，以增強(qiáng)判斷過程的客觀性。每一種評價的過程，都具有質(zhì)與量的功能，唯有二者組合起來，方可對其作出正確的價值評估[5]。

2.將終極評價和過程評價相結(jié)合

最終評價是對教師職業(yè)道德與教學(xué)行為表現(xiàn)的結(jié)果性評估，由于業(yè)績、晉升等績效評價需要一個終性的結(jié)果，故通常都采用最終評估方法。由于師德培養(yǎng)需要一種學(xué)習(xí)、反省、提高的過程，并具有相應(yīng)的動態(tài)性和發(fā)展性，所以，部分學(xué)校也會采用教育檔案袋等形式，對老師進(jìn)行過程性評估。

盡管師德標(biāo)準(zhǔn)被強(qiáng)調(diào)為是對教師評價的首要準(zhǔn)則，在教育評價實(shí)踐中也是通過各種方法以求評判的客觀與公允，但有時候道德評分仍不被大多數(shù)教師所關(guān)注與在乎，因為其不僅在績效考核、職務(wù)升遷過程中所占權(quán)重不大，而且區(qū)分度也不突出，所以一般教師只要不觸動教育標(biāo)準(zhǔn)的道德底線，不參加先進(jìn)評選，則評價結(jié)果對其幾乎不會產(chǎn)生負(fù)面影響，更主要的因素則是學(xué)校沒有足夠重視教師作為教育道德主體的自身要求[6]。

3.滿足道德自尊的需求

在教師職業(yè)素養(yǎng)評價中，教師是評價的客觀對象，而在教師品格培養(yǎng)中，教師是道德市場主體，如何了解和接受教師品格的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，以及如何使之轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱钠犯衲芰Γ窃诮處煄煹略u價中需要面對的重要問題。而教師對師德標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識和遵守，唯有經(jīng)由他律提高到個人自律能力，方可不止步于“心靈發(fā)現(xiàn)”。而教師，作為獨(dú)立的、能動的、擁有自己人生價值認(rèn)定和發(fā)展要求的個人，有被認(rèn)識、被認(rèn)同的品格需求時，對自身的教師品格能力就會有一種基本的品格評價。堅信老師的品德發(fā)展?jié)摿窈偷赖屡袛嗄芰ΓＵ狭私處煹纳钭杂煽臻g，道德意識能夠在教育實(shí)踐中自由地生長起來，從而產(chǎn)生了教師自己的道德意識、道德情感和道德信仰，并能夠喚起了教師個人內(nèi)在的社會倫理道德，從而達(dá)到了教育品德他律與自治原則的統(tǒng)一。只有當(dāng)教師個人的道德意識實(shí)現(xiàn)了真正完善和達(dá)到了人格的健全，教育道德規(guī)范的功能才得以合理和全面發(fā)展。

4.體現(xiàn)職業(yè)價值的需求

職業(yè)素養(yǎng)表現(xiàn)首先反映在職業(yè)素養(yǎng)認(rèn)知上，中小學(xué)教師唯有對自身所擔(dān)任的崗位保有極大的熱忱，才能夠盡心盡力、出色地完成崗位使命，從而實(shí)現(xiàn)了愛崗敬業(yè)精神的品質(zhì)目標(biāo)。而中小學(xué)老師的崗位操作盡管無法實(shí)現(xiàn)豐富的個人經(jīng)濟(jì)收獲，但卻能夠為從業(yè)者提供了大量的精神財產(chǎn)，他們在自身的職業(yè)素養(yǎng)上，希望通過勞動而得到快樂幸福的感受。而作為職業(yè)素養(yǎng)評估的對象，中小學(xué)教師除被動接收測量成果之外，更要通過測量被發(fā)掘、被承認(rèn)、被關(guān)注、被愛護(hù)，進(jìn)而獲取生存感、利益感、成功感、自豪，從而得以感受和獲得職業(yè)素養(yǎng)的快樂，引發(fā)人們對中小學(xué)教師崗位發(fā)展的道義情感。在工作品質(zhì)考評方法上，不需要僅僅停滯在紙面點(diǎn)評、打鉤的簡單模式，而是能夠進(jìn)行多姿多彩的教育評價活動，包括交流分享、情景表演、圖片傳遞、學(xué)生家庭點(diǎn)評等，從活動中，讓教師去感受課堂教學(xué)活動的社會經(jīng)濟(jì)價值與含義，從而獲得為崗位培訓(xùn)工作帶來的獲得感與幸福。

5.維護(hù)教師的自尊心

社會上對教師的基本道德規(guī)范有著遠(yuǎn)超出了其一般職業(yè)的理想需求，但所有從事教學(xué)活動的教師都是具有特殊性的，受到生長發(fā)育發(fā)展環(huán)境、從事經(jīng)歷、崗位氛圍影響。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師們必須體面而有自尊地進(jìn)行日常生活、教學(xué)、管理工作，在師德評價工作過程中，應(yīng)當(dāng)充分考慮教師的實(shí)際情況，了解部分教師存在的困難，對于品德評估，并非單純給個“不合格”等，而是要維護(hù)教師自尊心，引導(dǎo)他們正視問題，敢于改進(jìn)，提高教師的社會歸屬感、榮譽(yù)感，喚醒教師的道德主體意識，真正達(dá)到品德評估的目的[7]。

6.保護(hù)教師正常履行教育權(quán)利

在中小學(xué)生與父母保護(hù)意識日益提高的今天，教師的部分教學(xué)言語或許會引發(fā)中小學(xué)生或父母的過分反映，并在教師道德評估中被學(xué)生或父母打低分，而教師通常沒有說明或申辯的機(jī)會，在這種情況下，有些教師只好在對待與中小學(xué)生及父母人際關(guān)系時避重就輕，盡可能不得罪他們，以免遭到“差評”。部分教師甚至為了回避道德風(fēng)險而采用了多一事不如少一事的心態(tài)，機(jī)械而刻板地執(zhí)行道德標(biāo)準(zhǔn)，從而缺乏了教學(xué)的積極性與創(chuàng)造性。從教學(xué)立場上來看，管理者應(yīng)該客觀辯證地分析與使用道德評估結(jié)果，以維護(hù)教師良好的教學(xué)動機(jī)，并引導(dǎo)老師合理地進(jìn)行教學(xué)。

7.促進(jìn)教師成長與發(fā)展

師德是指教師自身品德的外在體現(xiàn)，是教師在教育的過程中不斷修煉形成的有獲得性的內(nèi)在精神品格，也就是教師在教育教學(xué)實(shí)踐中所體現(xiàn)出的善舉、義舉、正義、責(zé)任、愛心等。從積極心理學(xué)的視角出發(fā)，這些品質(zhì)的產(chǎn)生與發(fā)展，必須持續(xù)被發(fā)掘、肯定、改善。每位教師在個體上都有著各自明顯的特點(diǎn)，在教師師德表現(xiàn)上也是如此。道德評估的準(zhǔn)則通常有“底線”“基本”“積極”“理想”四個層次，而實(shí)際操作中，教師師德評價的“分量”通常體現(xiàn)在“一票否決”和“評選先進(jìn)”上，比較多地關(guān)注“違規(guī)”和“榮譽(yù)”兩端，對于大多數(shù)沒有突破底線或者突出事跡的一般教師，職業(yè)道德評價通常都是千篇一律的抽象式總結(jié)，沒有生動鮮明的特點(diǎn)，未能采用客觀準(zhǔn)確科學(xué)合理的方式區(qū)別其師德水準(zhǔn)，“全心投入兢兢業(yè)業(yè)”的教師們和“心未在焉混日子”的一般教師之間，從日常道德評估結(jié)果上來說是完全沒有區(qū)別的。這樣貼標(biāo)簽式的評語使老師感到索然無味，以至感到與己無關(guān)。每一個老師，都渴望有能反映個性價值的、獨(dú)特性的、創(chuàng)造性的、針對性的正面評論，而師德評論則只能通過真切注意不同個人的“需要點(diǎn)”“閃光點(diǎn)”“生長點(diǎn)”，才能夠使教師們有意識地構(gòu)筑起心靈的師德高墻，才能夠更好起到正面評論的導(dǎo)向作用。

結(jié)語

在中小學(xué)教師的師德評價開展過程中，既要立足于教師的專業(yè)化發(fā)展和自我成長，同時也要能夠結(jié)合外部的反饋，總結(jié)自身的不足，從內(nèi)外雙層視域出發(fā)，補(bǔ)缺自身的短板。同時，學(xué)校管理層在進(jìn)行師德評價設(shè)置的過程中，要能夠從相關(guān)的政策和標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，結(jié)合中小學(xué)教師群體本身的需求，進(jìn)行科學(xué)的評價指標(biāo)和體系搭建，既要保護(hù)教師群體的合法權(quán)益，同時又要能夠為教師群體的發(fā)展提供指引，綜合促進(jìn)教師專業(yè)化能力的提升，更好地實(shí)現(xiàn)教師教書育人的人生價值。