劉莎 / 顏家碧
史料是歷史研究的立足之本,就音樂史研究而言,音樂史料的建構(gòu)是研究音樂史的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)歷朝的記述史料典籍?dāng)?shù)量眾多,可謂史體詳備,史料鈞收。但從歷史的角度來看,史書類在時(shí)代內(nèi)的記載難免出現(xiàn)斷層,時(shí)間上不免會(huì)出現(xiàn)缺失。并且正史類書籍記載內(nèi)容偏向于大經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),偏遠(yuǎn)地區(qū)相較被忽略,記述較少。音樂類的史料記述大部分是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的宮廷音樂等方面,缺少區(qū)域音樂文化的全面展現(xiàn)。
地方志,是以記地方之史事,以詔觀事的綜合性資料文獻(xiàn),亦被稱為“博物之書”?!暗赜蛐浴睘槠涫滓卣鳎涗浟四硡^(qū)域內(nèi)特定年代內(nèi)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面內(nèi)容,其中關(guān)于音樂方面的記載囊括了禮俗音樂、祭祀音樂、音樂書目、樂器樂譜等各個(gè)方面的音樂史料。纂修志書是我國(guó)自方志發(fā)展以來,延續(xù)至今的一項(xiàng)優(yōu)良文化傳統(tǒng),無論從搜集資料、編寫、到推廣使用,歷來都是由官方負(fù)責(zé)完成,所以地方志也被稱為“官書”。并且這也反映了它在發(fā)展過程中,必然務(wù)實(shí)反映史事之經(jīng)過,實(shí)物之原貌,側(cè)面證實(shí)了方志記載的真實(shí)性?!皬V西雖然地處中國(guó)南部邊陲,經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后,但是方志編纂還是較為發(fā)達(dá),種類十分齊全,主要種類一個(gè)不缺,并有珍稀品種”①,囊括了前人所歸納的18種方志種類②。其文獻(xiàn)的可考性與記述特點(diǎn)的結(jié)合,恰好彌補(bǔ)了偏遠(yuǎn)地區(qū)音樂史料的缺失。
區(qū)域文化研究日益受到重視的今日,區(qū)域音樂史的研究也是日趨興盛。地方志的存在,使身處嶺南交趾的廣西,呈現(xiàn)出獨(dú)有的音樂風(fēng)貌,區(qū)別了其他地區(qū)的音樂文化,為廣西地區(qū)音樂發(fā)展源流與社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的等問題的探索與研究提供了重要依據(jù)。
清代是我國(guó)最后一個(gè)封建王朝,集歷朝音樂之變化,音樂文化已形成獨(dú)特的面貌與體系。但相較于其他朝代研究,清朝音樂研究成果相對(duì)滯后。從著述成果來看,清代音樂文化研究大多以音樂史通史類成果呈現(xiàn),以楊蔭瀏先生的《中國(guó)音樂史稿》一著,最具代表意義。從音樂史斷代史來看,先秦音樂史、唐代音樂史、宋代音樂史等專題著作已出現(xiàn),但有關(guān)清代音樂史的研究著作尚未出現(xiàn)。從研究文獻(xiàn)來看,進(jìn)入新千年之后,清代音樂的研究開始繁盛③,主要集中于清代宮廷音樂、民間音樂、道教音樂及音樂文化交流等方面。而有關(guān)區(qū)域性研究近年才開始逐漸發(fā)展,成果大多呈現(xiàn)在學(xué)位論文中,如福建師范大學(xué)吳倩的碩士論文《清代河北音樂的初步研究》④,河北大學(xué)姜楓的碩士論文《河北清代音樂史考略》⑤及下文即將提及的兩篇學(xué)位論文等。
綜上,從史料角度出發(fā),清代是我國(guó)的社會(huì)交接點(diǎn),《清史稿》《大清通典》等諸如此類大型史籍保存完整。如此豐富的史料,為研究者提供了便利,為研究奠定了有利基礎(chǔ)。并且以研究角度出發(fā),清代區(qū)域史研究正處雛形期,從而擁有更多的研究空間。以地區(qū)性為研究視角的音樂文化,更能展現(xiàn)獨(dú)特地域性,文化呈現(xiàn)更加細(xì)膩,為清代音樂史提供更多的理論依據(jù)。
經(jīng)查找與搜集,現(xiàn)有的廣西方志音樂史料類的研究成果并不為多,其他專業(yè)領(lǐng)域涉及方志史料研究同樣存在。本文主以音樂文獻(xiàn)為主要研究對(duì)象的成果進(jìn)行研究現(xiàn)狀分析。從現(xiàn)有成果來看,以廣西地方志中的音樂史料為主要研究對(duì)象的專著還未出現(xiàn),大部分研究成果論述以文章形式呈現(xiàn)。從音樂史料的運(yùn)用方面來看,主要分為兩類情況,一是以地方志中文獻(xiàn)為參考,僅選以方志中的音樂史料進(jìn)行引用,并未對(duì)此做深入研究。其二,以方志中音樂史料為基墊,挑選某一視角,對(duì)方志中音樂史料進(jìn)行整理與研究。因此,第二種研究情況更切合本文探究主題,故,筆者將以此視角進(jìn)行論述。
有關(guān)廣西古籍方志音樂史料現(xiàn)有研究成果,以廣西藝術(shù)學(xué)院師生團(tuán)隊(duì)研究為主要。在此,筆者認(rèn)為有必要提到為廣西區(qū)域音樂史研究做出巨大努力的家?guī)熇罾蚪淌冢蠋熞恢彼伎贾耙魳肥穼W(xué)專業(yè)教學(xué)實(shí)踐”與“廣西地區(qū)音樂史研究”相結(jié)合,即帶領(lǐng)學(xué)生在廣西音樂地區(qū)音樂史研究方面共同探索,達(dá)到‘教’、‘學(xué)’相長(zhǎng),‘教’、‘研’互進(jìn)的“雙贏效益”。⑥自2008年以來,師生協(xié)力不斷潛心耕耘區(qū)域音樂學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域,目前已經(jīng)完成了廣西地區(qū)古代音樂文物的研究工作,獲得地廳級(jí)課題3項(xiàng),發(fā)表核心論文4篇,參與著作撰寫一部。同時(shí)在廣西民國(guó)音樂史研究中也取得了一定的成績(jī),已完成省部級(jí)科研項(xiàng)目1項(xiàng),地廳級(jí)科研項(xiàng)目3項(xiàng),三十余萬字研究成果。而清代廣西古籍方志中的音樂史料研究,正是作為師生團(tuán)隊(duì)宏觀研究課題“清代廣西音樂史”下的一項(xiàng)微觀史料奠基。
回顧成果,2015年的廣西研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃資助項(xiàng)目《桂林郡(府)古籍方志、文人筆記中的音樂史料的整理與研究》。此課題以清代桂林府古籍方志與文人筆記為史料基礎(chǔ),結(jié)合大歷史背景,史料與論述兼并,以民俗音樂的角度出發(fā),分析了廣西古代人民的音樂生活。項(xiàng)目中,以三篇文章分別論述了有關(guān)清代桂林郡(府)的史料的整體音樂史料探究,史料依據(jù)下桂林郡音樂的形態(tài),以及對(duì)音樂史料中民俗音樂與音樂生活的探究。文章從歷史橫向出發(fā)分析了“娛神”⑦的祭祀音樂發(fā)展,其次以縱向的角度,分析了同步發(fā)展以人為主的音樂活動(dòng)。整體來看,此課題作為清代廣西古籍方志音樂史料的一個(gè)初步試析,地區(qū)限定在清代廣西的重要地域——桂林郡。
其次,師生成果再顯是2017年的廣西研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃資助項(xiàng)目《清代廣西官禮儀式音樂研究》,此項(xiàng)目以方志結(jié)合廣西區(qū)域性特點(diǎn),透過以《清史稿》《大清通禮》《大清會(huì)典》等權(quán)威正史對(duì)官禮儀式音樂的解讀,以及102種廣西清代古籍方志超約十萬字的音樂史料整理,加上文人筆記為音樂史料的爬梳鉤沉,再現(xiàn)了清代廣西官禮儀式音樂獨(dú)特之處。其一以地區(qū)分界點(diǎn),將清代廣西劃分為桂東、桂西兩地。桂東以漢民為主,探究了其官禮儀式音樂的進(jìn)行對(duì)當(dāng)時(shí)民間民俗的深刻影響;其二以社會(huì)背景出發(fā),桂西以少數(shù)民族為多,二元的地區(qū)管理“土司制度與改土歸流的政策”是當(dāng)時(shí)重要的特點(diǎn)體現(xiàn)。社會(huì)背景對(duì)官禮儀式的進(jìn)行以及影響有著重要的意義;其三,清后期太平天國(guó)在廣西的起義,對(duì)當(dāng)時(shí)官禮儀式帶來了不小的沖擊。所以對(duì)于廣西官禮儀式音樂的研究折射出的更是當(dāng)時(shí)大社會(huì)背景文化。最后項(xiàng)目以《清代廣西官禮儀式音樂研究》、《從清代廣西官禮儀式音樂研究窺探桂東、桂西兩地的音樂民俗與音樂生活》兩文展示了階段性成果,并附以7萬字碩士學(xué)術(shù)論文《清代廣西古籍方志音樂史料的整理與研究》,嚴(yán)謹(jǐn)全面地研究了清代廣西音樂史料的重要意義,以及為今產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
其余,還有其他師生團(tuán)隊(duì)以廣西少數(shù)民族音樂史專題研究為視角的兩篇文章,分別是《〈廣西通志〉(雍正版)中的少數(shù)民族音樂史料與思考》⑧、《〈廣西通志〉(嘉慶版)中的少數(shù)民族音樂史料研究》⑨,兩文致力于在特定年代、特定史料下,對(duì)不同社會(huì)背景下的廣西少數(shù)民族的儀俗、歌唱等音樂生活進(jìn)行探究,通過不同年代相同志書的對(duì)比,力在為廣西民族音樂史專題研究做文獻(xiàn)鋪墊。
地方志區(qū)域性的史料呈現(xiàn),對(duì)研究者來說是一個(gè)豐富的知識(shí)寶庫。除上述成果外,筆者發(fā)現(xiàn)有關(guān)區(qū)域性音樂研究在湖南、山東、安徽等地也已出現(xiàn)。其他地區(qū)古籍方志既有的主要研究成果為2009年中國(guó)藝術(shù)研究院姜晨碩士學(xué)位論文《清代山東地方志民俗音樂資料整理與研究》⑩,2014年湖南師范大學(xué)歐陽書婷碩士學(xué)位論文《清代湖南地方志中的祭孔音樂史料研究》?,以及二者畢業(yè)論文衍生出的期刊文章。兩者共同點(diǎn)在于同以清代方志音樂史料為史料基礎(chǔ)、研究對(duì)象,選以區(qū)域中特定某一音樂角度進(jìn)行的研究。
區(qū)別二文的是史料研究角度的差異。姜晨的《清代地方志民俗音樂資料整理與研究》以民俗音樂研究視角,用文獻(xiàn)資料,探索特定地域的民俗音樂展現(xiàn),論文以婚俗音樂、喪葬禮俗音樂、與歲時(shí)風(fēng)俗音樂三個(gè)方面進(jìn)行了音樂在民俗活動(dòng)中的功能體現(xiàn)。歐陽書婷的《清代湖南地方志中的祭孔音樂史料研究》以歷史的眼光,綜合過去與當(dāng)下研究了清代湖南地方志中祭孔音樂史料的內(nèi)容,以史料的鋪陳,祭孔音樂史料的分析以及史料分析后的延伸,進(jìn)行了三個(gè)層次的遞進(jìn)式觀點(diǎn)闡述,為當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域音樂發(fā)展提供了重要的一步。
廣西、集漢、少數(shù)民族文化瑰寶于一身之地,其音樂文化的繽紛自是不言而喻。方志中史料的留存為其缺乏證明的歷史過往做了一個(gè)有力的證明。從地方志史料方面來看,廣西地區(qū)的史料相較其他偏僻地區(qū)相對(duì)豐富確有一定史料基礎(chǔ)。但細(xì)觀地方志史料研究現(xiàn)狀,卻不甚發(fā)達(dá)。從音樂文獻(xiàn)角度出發(fā),清代廣西古籍方志中的音樂史料整理研究與呈現(xiàn)這一研究,能竭力對(duì)清代廣西古籍方志幾近空白的研究成果進(jìn)行補(bǔ)充。其次,此研究方向,對(duì)于清代廣西音樂史研究來說是基礎(chǔ)環(huán)節(jié)、關(guān)鍵環(huán)節(jié),史料整理對(duì)復(fù)原清代廣西音樂面貌起到積極推動(dòng)作用。最后就我國(guó)音樂史區(qū)域史現(xiàn)狀而言,我國(guó)區(qū)域音樂史的研究存在著很大的阻力,史料方面困難首當(dāng)其沖,但官修志書的存在彌補(bǔ)了一定的史料困缺問題,清代廣西古籍方志中的音樂史料研究更是廣西清代音樂史、中國(guó)區(qū)域史研究的重要組成部分。
由此可見,地方志中所保存的史料對(duì)學(xué)術(shù)界的研究帶來了豐富的考證資料,是研究區(qū)域歷史發(fā)展的重要史料來源,其中包羅萬象的素材對(duì)研究者進(jìn)行細(xì)致微觀研究具有重要價(jià)值,更為區(qū)域史料的研究提供了便利。
方志連續(xù)編纂記載是我國(guó)的一個(gè)優(yōu)秀的傳統(tǒng),涉及了前朝后世的歷史概貌,包含政治、文化、經(jīng)濟(jì)、物產(chǎn)貢賦、風(fēng)俗祭祀、文人志士等內(nèi)容,囊括百川,為后人提供了豐富的研究史料。記載廣泛、內(nèi)容詳實(shí)等特點(diǎn),更為后世了解研究當(dāng)?shù)匮馗锲鸬搅酥匾拇媸纷饔谩?duì)于區(qū)域音樂史研究,清代廣西古籍方志中的音樂史料整理與研究?jī)H僅只能算是一個(gè)開端,史料的整理與研究并非易事。首先廣西方志的數(shù)據(jù)收集的準(zhǔn)確性,因資料留存等客觀環(huán)境因素的影響,即成為研究的第一難題。其次,在研究方面,研究者自身科研能力限制可能會(huì)影響對(duì)史料的充分運(yùn)用。如果僅以史看史,則無法達(dá)到宏觀角度的音樂文化呈現(xiàn)。但不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。此研究作為廣西音樂史的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作,必當(dāng)竭力向汪洋靠近。■
注釋:
① 雷堅(jiān).廣西方志編史[M].廣西人民出版社,2007:11.
② “即郡志、州志、管志、軍志、省志、府志、路志、道志、直隸州志、廳志、縣志、土府志、土州志、土縣志、長(zhǎng)官司志、土司志、鄉(xiāng)土志、城志。”雷堅(jiān).廣西方志編史[M].廣西人民出版社,2007:7.
③ 苑玉東.近三十年來清代音樂研究[J].安徽文學(xué),2010,(01).
④ 吳倩.清代河北音樂的初步研究[D].福建師范大學(xué),2003.
⑤ 姜楓.河北清代音樂史考略[D].河北大學(xué),2009.
⑥ 李莉.區(qū)域音樂史研究與地區(qū)高?!耙魳肥贰睂I(yè)教學(xué)的探索與思考——以廣西藝術(shù)學(xué)院音樂史專業(yè)為例[J].音樂創(chuàng)作,2014,(03):118.
⑦ 王艷.從桂林郡(府)古籍方志、文人筆記中管窺廣西古代音樂民俗與音樂生活[J].大眾文藝,2016,(04):267.
⑧ 馬卓周.廣西通志(雍正版)中的少數(shù)民族音樂史料與思考[J].音樂傳播,2018,(01).
⑨ 馬卓周.廣西通志(嘉慶版)中的少數(shù)民族音樂史料研究[J].音樂傳播,2018,(03).
⑩ 姜晨.清代山東地方志民俗音樂資料整理與研究[D].中國(guó)藝術(shù)研究,2009.
? 歐陽書婷.清代湖南地方志中的祭孔音樂史料研究[D].湖南師范大學(xué),2014.