王旭明

前段時間，一個關(guān)于二舅的視頻刷瘋了網(wǎng)絡(luò)。有哭得稀里嘩啦、贊美二舅精神的，例如，一位資深媒體人說，都說人生最重要的，不是和一把好牌，而是打好一把爛牌。二舅這把爛牌打得是真好，他在掙扎與困難中表現(xiàn)出來的莊敬自強，令我心生敬意。也有贊美加反思的，例如，一位傳播學專家指出，二舅也好，還房貸的小宋也罷，這些人都活得讓人覺得那么有力量，看完視頻，需要大大地喘口氣。生活的底色就是艱難的，但是人家活得挺好的。按照現(xiàn)在時髦的話說，他們是正能量的。但是，他們的故事首發(fā)不會出現(xiàn)在主流媒體里，因為主流媒體的正能量，必須是100%無瑕疵的。為什么呢？我們都知道答案。后來，各種“高手”的“高評”又來了，有的說，二舅的低配人生與寶藏靈魂；有的說，“苦難不是輝煌、消滅苦難才是”；還有的說，二舅刷屏，我們發(fā)現(xiàn)了它的流量密碼；更有“高手”說，二舅終將隱入塵煙，甚至連作者一塊兒諷刺：你不是缺二舅，你是欠揍；等等。

“二舅”視頻給真正的教育以怎樣的啟示？我認為，應當充分肯定二舅在困境中和落魄時的這樣一種人生選擇。我強調(diào)了“這樣一種”人生選擇，而不是“唯一”的選擇。當然，二舅面對一個又一個“倒霉”時，可以上訪，可以控訴，也可以訴諸法律，還可以如祥林嫂那樣終日以淚洗面，“阿毛、阿毛”地叫個不停，等等。面對諸多選擇，二舅選擇了隱忍、克難和頑強地活著，有什么好指責的？二舅將隱入塵煙，試問哪個人最終又不是？二舅連活著都是個問題，哪來的寶藏靈魂？面對苦難，作為個體的人，有幾個有消滅苦難的能力？盡管我們終日在消滅苦難，然而就個體而言，苦難一點不比甜蜜少，不是嗎？

問這些答案顯而易見的問題，是為了說明，真正的教育一定要培養(yǎng)人們對不同背景下的不同人們的選擇之尊重、理解，甚至敬佩。有學者說，許多人淚流滿面的時候，還是從不同的角度看看，免得哭錯了墳。說得對，我以為就是二舅“這座墳”也值得人們哭。當然，學者也提出了更高要求，希望在流了本能的淚水之后，有一點反省意識。這當然好。至于好事者提出的讓二舅直播，二舅的外甥，也是作者說，讓二舅安安靜靜地陪姥姥生活在那個小山村吧，那就是這個故事最美好的結(jié)尾……說得好，這外甥挺清醒。

我還想說，對于體制內(nèi)有保障和年薪幾十萬，包括擁有各種資源、背景深厚的人來說，他們很難理解二舅，但我理解，也希望更多人理解。

還說祥林嫂。小時候，讀了《祝福》，深感祥林嫂的麻木、愚蠢和無能；長大了，再讀《祝?！?，深感祥林嫂可憐、無奈和讓人同情；現(xiàn)在，三讀《祝?！?，深深地理解了祥林嫂，并油然生起敬意：祥林嫂，在那樣的社會背景下個體的反抗呈現(xiàn)出人性的本色光輝，不是嗎？盡管祥林嫂和二舅身處不同時代，但眼下也非沒有黑暗與罪惡，也非一切都公平依法，否則，怎么會產(chǎn)生二舅！