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      中風(fēng)后麻木的中醫(yī)病機(jī)與治療原則

      2022-11-24 14:22:21于曉明饒旺福江西中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院南昌330006
      關(guān)鍵詞:神機(jī)循行衛(wèi)氣

      ★ 于曉明 饒旺福(江西中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院 南昌 330006)

      中風(fēng)后麻木是中風(fēng)后常見(jiàn)的后遺癥狀,與周圍神經(jīng)損傷引起的麻木癥狀相比,中風(fēng)后麻木癥狀較重,臨床上一般采用活血化瘀等治法,效果經(jīng)常不理想。筆者通過(guò)復(fù)習(xí)古代關(guān)于中風(fēng)后麻木的文獻(xiàn),結(jié)合臨床觀察認(rèn)為,中風(fēng)后麻木癥狀產(chǎn)生的病機(jī)為衛(wèi)氣不達(dá)、營(yíng)陰瘀滯、神機(jī)失常,調(diào)和營(yíng)衛(wèi)、補(bǔ)氣活血、調(diào)節(jié)神機(jī)、暢達(dá)陽(yáng)氣是中風(fēng)后麻木的治療原則。

      1 麻木癥狀的概念與產(chǎn)生機(jī)制

      麻木癥狀是一種常見(jiàn)的感覺(jué)障礙,伴或不伴有運(yùn)動(dòng)障礙。根據(jù)癥狀和程度的不同,臨床又有“麻”和“木”的不同,其中有脹、麻、痛、酸、蟻行感等屬于“麻”的范疇,其共同點(diǎn)是觸之有感覺(jué)但感覺(jué)減弱,同時(shí)伴有讓人不適的異常感覺(jué)。如果觸之完全沒(méi)有感覺(jué)則屬于“木”的范疇。一般認(rèn)為“木”的損害程度較“麻”要嚴(yán)重。古代醫(yī)家一般認(rèn)為是“先麻后木”[1],即先因氣虛導(dǎo)致“麻”,后期因痰濕瘀血而產(chǎn)生“木”。如《奉時(shí)旨要》云:“麻者,如繩縛而初放,氣虛也;木者,痛癢不知,濕痰與死血也?!保?]

      2 中風(fēng)后麻木的特點(diǎn)

      麻木是中風(fēng)后的最常見(jiàn)癥狀之一,與一般肢體經(jīng)絡(luò)病導(dǎo)致的麻木癥狀相比,中風(fēng)后麻木具有偏側(cè)急性起病、癥狀較重、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的特點(diǎn),臨床上治療難度較大,可給患者造嚴(yán)重的身體和精神負(fù)擔(dān)。

      2.1 偏側(cè)急性起病,癥狀較重

      中風(fēng)后麻木屬于中風(fēng)“三偏”癥狀之一,一般急性起病,癥狀為偏側(cè)身體的麻木不適感,可以包括面部、軀干和四肢,因此影響范圍較一般的麻木廣泛。中風(fēng)后出現(xiàn)的一些麻木癥狀,尤其是一些異常的感覺(jué)常使患者難以忍受,非常痛苦,經(jīng)常伴有焦慮、失眠等癥狀,嚴(yán)重影響患者的生活質(zhì)量。

      2.2 持續(xù)時(shí)間長(zhǎng),治療難度大

      中風(fēng)后麻木若病情較輕的可以迅速緩解,但如果病情較重則可以持續(xù)數(shù)月甚至數(shù)年,有的甚至終身得不到緩解。中風(fēng)后麻木是中風(fēng)后遺癥中最難治療的癥狀之一,患者往往運(yùn)動(dòng)癥狀已經(jīng)得到明顯改善,但麻木癥狀仍無(wú)緩解,臨床常用活血化瘀等治法效果不理想,而且也缺乏有效的康復(fù)訓(xùn)練方法。

      3 中風(fēng)后麻木的病機(jī)特點(diǎn)

      人體疼痛、麻木等異常感覺(jué)產(chǎn)生于皮毛之后通過(guò)營(yíng)衛(wèi)循行傳遞給心神。中風(fēng)后麻木的產(chǎn)生與中風(fēng)后衛(wèi)氣不達(dá)、營(yíng)陰瘀滯、神機(jī)失常有關(guān)。

      3.1 衛(wèi)氣不達(dá),營(yíng)陰瘀滯

      麻木癥狀的產(chǎn)生與營(yíng)衛(wèi)循行,尤其是衛(wèi)氣的循行異常密切相關(guān)。齊魯傷寒流派傳承人丁元慶教授[3]認(rèn)為:“衛(wèi)氣是腦髓元神與臟腑百骸聯(lián)系之使?!备杏X(jué)的產(chǎn)生在于皮毛,而產(chǎn)生于外周皮毛的感覺(jué)之所以為我們所感知必須有一個(gè)傳導(dǎo)通道,而這個(gè)通道就是衛(wèi)氣。衛(wèi)氣又稱為衛(wèi)陽(yáng),為水谷之悍氣,其氣慓疾滑利,循行迅速。衛(wèi)氣循行于皮膚、分肉之間,熏于肓膜,散于胸腹,分布廣泛,無(wú)所不至,因此衛(wèi)氣才可以收集全身各處的感覺(jué),并迅速傳出?!鹅`樞》云:“衛(wèi)氣不行,則為麻木?!薄端氖バ脑础ぶ酗L(fēng)根源》云:“麻木者,肺氣之郁,肺主皮毛,衛(wèi)氣郁遏,不能煦濡皮毛,故皮膚枯槁而頑廢也?!保?]因此衛(wèi)氣不足或郁遏均可導(dǎo)致麻木。

      營(yíng)氣為水谷之精氣,可以“化以為血,以榮四末,內(nèi)注五臟六腑”。營(yíng)衛(wèi)兩氣為“一源二氣”,循行相輔相成,出現(xiàn)病變也可相互影響?!端貑?wèn)·逆調(diào)論》曰:“營(yíng)氣虛則不仁,衛(wèi)氣虛則不用,營(yíng)衛(wèi)俱虛,則不仁且不用?!敝酗L(fēng)后因神機(jī)失用可以直接導(dǎo)致周身衛(wèi)氣輸布異常,即出現(xiàn)偏側(cè)肢體的衛(wèi)氣不達(dá)。衛(wèi)氣推動(dòng)營(yíng)血循行的作用下降可導(dǎo)致津液、營(yíng)血停滯,產(chǎn)生痰凝、死血等病理產(chǎn)物,這些病理產(chǎn)物可以阻塞經(jīng)絡(luò)又可以加重衛(wèi)氣不達(dá),最終導(dǎo)致偏側(cè)肢體失去衛(wèi)氣的溫煦和營(yíng)陰的滋養(yǎng),從而出現(xiàn)怕冷、無(wú)力、麻木等癥狀。

      3.2 神機(jī)失常

      麻木的感覺(jué)的最終形成于心神,我們?nèi)梭w的所有感覺(jué)均通過(guò)營(yíng)衛(wèi)的循行與心神相連。《靈樞·本神》曰:“所以任物者謂之心?!毙臑榫髦伲闹魃??!肚Ы鸱健ば呐K脈論》認(rèn)為:“神者,五臟專精之本也,為帝王,監(jiān)領(lǐng)四方。”[5]唐榮川認(rèn)為:“人身知覺(jué)運(yùn)動(dòng),無(wú)一不本于心。”心主神的功能正常才能接收全身的所有感覺(jué)。腦為精明之府,心主神的這部分功能多歸屬于腦,因此若腦受到損害則可直接影響心主神的功能。中風(fēng)的病位在腦,基本病機(jī)為痰瘀阻滯腦絡(luò)或血溢脈外。腦絡(luò)受損后可以影響心主神的功能,輕者出現(xiàn)偏身麻木、肢體無(wú)力、言語(yǔ)謇澀等神機(jī)異常,重者出現(xiàn)昏聵無(wú)知,二便失司等重癥,因此麻木是神機(jī)部分受損的一個(gè)表現(xiàn)。

      《素問(wèn)·生氣通天論》曰:“陽(yáng)氣者,若天與日,失其所則折壽而不彰。陽(yáng)氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋?!标?yáng)氣充盛與否與心主神的功能密切相關(guān)。部分病人因腦絡(luò)受損加之陽(yáng)氣不足或郁遏,氣血循行不暢從而導(dǎo)致神機(jī)不振,可以出現(xiàn)抑郁等癥狀。這些癥狀可以進(jìn)一步擾亂神機(jī),進(jìn)而影響營(yíng)衛(wèi)的運(yùn)行,從而加重麻木等癥狀。正如《靈樞·口問(wèn)》所云:“悲哀愁憂則心動(dòng),心動(dòng)則五臟六腑皆搖?!倍≡獞c教授[6]認(rèn)為本病“傷在心神,心陽(yáng)不達(dá),神機(jī)不振,感知覺(jué)異常”。

      4 中風(fēng)后麻木的治療原則

      4.1 調(diào)和營(yíng)衛(wèi),補(bǔ)氣活血

      《難經(jīng)·第十四難》云:“損其心者,調(diào)其營(yíng)衛(wèi)。”針對(duì)中風(fēng)后衛(wèi)氣不達(dá),營(yíng)陰瘀滯產(chǎn)生的麻木,可以通過(guò)調(diào)和營(yíng)衛(wèi),補(bǔ)氣活血來(lái)治療。補(bǔ)氣可以充實(shí)衛(wèi)氣,使衛(wèi)氣更好的發(fā)揮推動(dòng)溫煦的作用。氣行則血行,補(bǔ)氣也助于活血,氣血循行通暢才能使?fàn)I衛(wèi)調(diào)和,從而治療麻木。另外,補(bǔ)氣活血也助于腦內(nèi)瘀血的消散,也有助從源頭上治療麻木。因此臨床上常用調(diào)和營(yíng)衛(wèi)、補(bǔ)氣活血法治療中風(fēng)后麻木。代表方為補(bǔ)陽(yáng)還五湯、黃芪桂枝五物湯等。

      4.2 調(diào)節(jié)神機(jī),暢達(dá)陽(yáng)氣

      中風(fēng)后麻木癥狀的產(chǎn)生與神機(jī)受損相關(guān),因此治療上要調(diào)節(jié)神機(jī)。臨床上對(duì)于中風(fēng)后麻木伴有心神不寧的患者可根據(jù)虛實(shí)的不同,可配合養(yǎng)心安神或重鎮(zhèn)安神的藥物。《溫病條辨》中認(rèn)為:“陽(yáng)氣開泄,萬(wàn)象皆有生機(jī)矣?!保?]暢達(dá)陽(yáng)氣是一方面可以舒暢氣機(jī),促進(jìn)氣血的流通,鼓舞臟腑氣化,祛除氣血的郁閉,杜絕痰瘀等病理產(chǎn)物的產(chǎn)生。臟腑氣化旺盛則可以使氣血充足,促進(jìn)損害的恢復(fù);另一方面通陽(yáng)可以治心,治心可以調(diào)神。張景岳認(rèn)為“氣為陽(yáng),陽(yáng)主神也”,暢達(dá)陽(yáng)氣還可以振奮神機(jī),寧神定志。臨床上可選用桂枝湯及其類方,該方可以宣通陽(yáng)氣,具有振奮神機(jī)的作用,對(duì)中風(fēng)后麻木伴有抑郁癥狀的患者尤為適宜。

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