互聯(lián)網(wǎng)視域下萊州草編的發(fā)展路徑

王義學(xué)

（哈爾濱學(xué)院文法學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150086）

1 萊州草編的發(fā)展與現(xiàn)狀

萊州草編作為傳統(tǒng)編結(jié)手藝，其主要原料是草本植物。作為人類流傳下來(lái)的最為古老的技藝之一，早在遠(yuǎn)古時(shí)期，編結(jié)就已經(jīng)是中華先民制造物品的重要手段。

本文開展論述的對(duì)象萊州草編，作為傳統(tǒng)形式下的編結(jié)手工藝品，其最早起源流行于萊州市沙河鎮(zhèn)的農(nóng)村地區(qū)，發(fā)展至今已有超過(guò)1500年的歷史。根據(jù)《萊州史志》的有關(guān)記載，萊州草編最早經(jīng)直隸和河南廣泛傳播。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后期，萊州草編流入西方市場(chǎng)，在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上還曾獲得過(guò)特別獎(jiǎng)。2008年，萊州草編入選我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，萊州草編作為傳統(tǒng)技藝在為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量的同時(shí)還為中華文化的弘揚(yáng)傳播貢獻(xiàn)著積極的力量。

2 萊州草編的功能分析

2.1 社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能

從社會(huì)經(jīng)濟(jì)角度出發(fā)，萊州草編提高了當(dāng)?shù)鼐用竦慕?jīng)濟(jì)收入。作為一種易上手、速成的傳統(tǒng)手藝，其覆蓋范圍涵蓋了當(dāng)?shù)卮蟛糠值貐^(qū)，在較為偏僻的農(nóng)村地區(qū)，婦女們可以借此增加家庭收入、分擔(dān)家庭財(cái)政壓力。此外，草編藝術(shù)的發(fā)展也帶動(dòng)了一批草編企業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展壯大。這些企業(yè)能夠?yàn)楫?dāng)?shù)貏?chuàng)造崗位、提高居民的收入，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。而伴隨著萊州草編入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，萊州草編也得到了進(jìn)一步發(fā)展，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。

2.2 審美功能

萊州草編在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)也能夠提高編制者的審美水平。在草編藝術(shù)不斷發(fā)展的過(guò)程中，草編樣式推陳出新，編織工藝也是日新月異。編制者在制作過(guò)程中也會(huì)受其影響，觀摩草編花樣，以此提高自身的審美水平。此外，企業(yè)在此功能的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中也起到一定作用。企業(yè)受到來(lái)自市場(chǎng)的反饋，不斷將草編樣式翻陳出新，對(duì)草藝品進(jìn)行設(shè)計(jì)和加工上的優(yōu)化，無(wú)形之中也提高了從業(yè)者的審美水平。由此可見(jiàn)，草編藝術(shù)作為國(guó)家級(jí)非遺技藝，兼具實(shí)用性和藝術(shù)性。

2.3 紐帶功能

萊州草編作為一項(xiàng)非遺技藝，需要有人傳承下去，而這門技藝的傳承人一般都會(huì)選擇家人。在學(xué)習(xí)和編結(jié)的過(guò)程中，草編作為情感交流的載體能夠在兩代人之間起到紐帶作用，溝通彼此之間的情感，促進(jìn)家庭的和睦美滿。

3 互聯(lián)網(wǎng)視域下萊州草編傳承面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

3.1 互聯(lián)網(wǎng)視域下萊州草編傳承面臨的挑戰(zhàn)

在互聯(lián)網(wǎng)視域下萊州草編藝術(shù)面臨的主要挑戰(zhàn)就是技藝傳承意識(shí)和與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合的認(rèn)知還存在不足之處。當(dāng)代的人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到以萊州草編為代表的非遺技藝其中蘊(yùn)含著十分重要的物質(zhì)和文化資源，將此技藝合理利用于社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)中，能夠有效發(fā)揮出促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和提高民眾整體素質(zhì)的作用[2]。但是現(xiàn)階段草編藝術(shù)在傳播過(guò)程中還存在一系列的問(wèn)題，最主要的問(wèn)題就是部分群眾對(duì)于草編的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，對(duì)于能夠利用的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和背后蘊(yùn)含的價(jià)值也缺乏認(rèn)知?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)消除了技藝傳承的時(shí)空局限，其具備信息爆炸和跨越時(shí)空的特點(diǎn)，為非遺技藝傳承奠定了良好的基礎(chǔ)。人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)中通過(guò)文字聲音和食品認(rèn)識(shí)世界，在這個(gè)過(guò)程中，部分群體對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化價(jià)值和傳承的認(rèn)知不夠，這也就導(dǎo)致了愿意學(xué)習(xí)和傳承這門技藝的人越來(lái)越少，在情感上就無(wú)法做到認(rèn)同和理解，致使大量?jī)?yōu)秀的非遺技藝傳承后繼無(wú)人、瀕臨失傳。

3.2 互聯(lián)網(wǎng)視域下萊州草編傳承面臨的機(jī)遇

3.2.1 良好的傳播手段

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為萊州草編的保護(hù)和傳承提供了傳播效果良好的媒介[3]。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)出現(xiàn)之前，萊州草編的傳承與發(fā)展主要依靠的就是口耳相傳，依托師徒關(guān)系進(jìn)行手藝的傳承。而萊州草編作為編結(jié)技術(shù)，其呈現(xiàn)出的作品大多數(shù)是靜態(tài)的，無(wú)法做到拆解后進(jìn)行反向?qū)W習(xí)，傳承起來(lái)具有一定的困難。但是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)媒體為萊州草編的傳播提供了更加高效有力的傳播手段，通過(guò)新媒體以視頻影像的形式給觀看者全方位、多層次地展示萊州草藝品的美，以此引起群眾的關(guān)注，為萊州草編技藝的傳承發(fā)展開拓了新天地?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的新媒體技術(shù)具有高互動(dòng)性、瞬時(shí)跨越時(shí)空和大容量等多種特點(diǎn)，種種特點(diǎn)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)傳播媒介存在的固有弊端，給以草編藝術(shù)為代表的非遺技藝的傳承與保護(hù)帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。

3.2.2 更多的傳播途徑

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新興媒體讓以萊州草編為代表的非遺項(xiàng)目有了更為便捷高效的傳播渠道。在傳統(tǒng)媒介下，萊州草編進(jìn)入人們?nèi)粘Ｉ钪械淖钪饕那谰褪遣菟嚻?，草編藝術(shù)在這一渠道下以加工成型的工藝品這一形式進(jìn)入人們的日常生活中。但是以作品為主要形式的傳播讓使用者難以激發(fā)其學(xué)習(xí)萊州草編這一傳統(tǒng)技藝的欲望，更難以和工藝品的作者有更深層次的交流和互動(dòng)。而在新興媒介的影響下，萊州草編的曝光量會(huì)大大提高，這門技藝更容易出現(xiàn)在民眾眼前。在屏幕和鏈接等形式的指引下，無(wú)論是草編技藝的學(xué)習(xí)還是草藝品的購(gòu)買都更加便捷高效。草藝品也可以忽略中間商，通過(guò)電子商務(wù)、線下購(gòu)買等多種渠道提高萊州草編工藝品的銷售量。在電子商務(wù)進(jìn)入發(fā)展積淀的新時(shí)代，生產(chǎn)者和商家可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)為消費(fèi)者展現(xiàn)極具個(gè)人風(fēng)格的藝術(shù)品制作過(guò)程，讓消費(fèi)者通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)觀摩到非遺手工藝品的制作過(guò)程，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“私人定制”，讓萊州草編能夠更廣泛地進(jìn)入到百姓的生活中。

4 利用互聯(lián)網(wǎng)傳承萊州草編的途徑

4.1 培育新時(shí)代媒介素養(yǎng)

媒介素養(yǎng)就是人們對(duì)于媒介傳播的內(nèi)容的實(shí)際解讀、自我認(rèn)知和實(shí)際運(yùn)用的能力。互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展對(duì)新媒體的從業(yè)人員素質(zhì)的提高及互聯(lián)網(wǎng)視域下萊州草編的傳承與發(fā)展具有重大意義，這對(duì)于萊州草編這一非遺技藝而言是一項(xiàng)較大的工程，還需要社會(huì)層面、政府層面和個(gè)人層面的共同努力才能夠達(dá)到預(yù)想效果。國(guó)家層面需要加強(qiáng)對(duì)于各地的非遺技藝的傳承與保護(hù)，針對(duì)現(xiàn)階段諸如萊州草編這種非物質(zhì)文化技藝的傳承后繼無(wú)人的情況，加強(qiáng)相關(guān)法律的制定和出臺(tái)，完善相關(guān)法律制度，為萊州草編的傳承與發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)有力的制度支持。而從事宣傳萊州草編技藝的媒體人也需要自覺(jué)樹立起責(zé)任意識(shí)，提高自己的覺(jué)悟。積極傳播萊州草編工藝，在傳播該技藝的時(shí)候緊跟時(shí)代發(fā)展潮流。而人民群眾在學(xué)習(xí)萊州草編的時(shí)候，也要合理分辨互聯(lián)網(wǎng)上的內(nèi)容，在實(shí)踐中不斷總結(jié)編結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在恰當(dāng)?shù)姆諊袑W(xué)習(xí)萊州草編。

4.2 拓寬萊州草編傳承方式

萊州草編這一非遺技藝的傳承可以有效利用新興媒介的特點(diǎn)，開通有關(guān)草編藝術(shù)品、草編技藝等內(nèi)容的公眾號(hào)、微博賬號(hào)和抖音號(hào)等等，在這些賬號(hào)上可以定期推送草藝品圖片，分享非遺傳承人的教學(xué)視頻和故事等等，讓萊州草編在新媒體平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)另一種形式的“再現(xiàn)”。此外，還可以進(jìn)行有獎(jiǎng)競(jìng)猜活動(dòng)，設(shè)置題目競(jìng)猜，答對(duì)者贈(zèng)送草藝品，提高萊州草編在全國(guó)各地的影響力。此外，在抖音號(hào)上進(jìn)行手藝教學(xué)，借用豐富的草編資源，興起抖音客戶端上的萊州草編學(xué)習(xí)之風(fēng)，同時(shí)開啟教學(xué)視頻的評(píng)論區(qū)和私信功能，聘請(qǐng)草編技藝傳承人為學(xué)習(xí)者和愛(ài)好者進(jìn)行一對(duì)一的教學(xué)解答，對(duì)于有問(wèn)題的編結(jié)環(huán)節(jié)還可以單獨(dú)出視頻進(jìn)行教學(xué)。借用此種方式，人們可以在網(wǎng)絡(luò)上參觀草藝品的編制過(guò)程，了解萊州草編的來(lái)源，將工藝品和淵源故事有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新萊州草編的文化傳播和技藝傳承方式，對(duì)萊州草編的傳承發(fā)揮積極作用。

4.3 草編藝術(shù)進(jìn)校園

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，萊州草編需要走進(jìn)當(dāng)?shù)匾约爸苓叺男@，創(chuàng)新建設(shè)校園內(nèi)學(xué)習(xí)非遺技藝的平臺(tái)。學(xué)校作為活動(dòng)開設(shè)主體也需要打造有利于技藝傳承的氛圍，將草編技藝傳承融入到文化課堂教學(xué)中。例如在學(xué)校開設(shè)草編藝術(shù)文化專欄，舉辦草編編結(jié)大賽，在校園電臺(tái)中增設(shè)故事專欄等等，這些都是極為有效的方式。此外，學(xué)校還可以課余時(shí)間在網(wǎng)絡(luò)上開展與草編技藝文化傳承有關(guān)的活動(dòng)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展有關(guān)的教育活動(dòng)，動(dòng)員全體學(xué)生積極參與其中。學(xué)校還可以將活動(dòng)的舉辦權(quán)下放到學(xué)生手中，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。教育部門也可以下發(fā)相關(guān)文件，推進(jìn)草編藝術(shù)在學(xué)校的傳播與普及，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于草編藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)感和學(xué)習(xí)熱情。

5 結(jié)語(yǔ)

傳承延續(xù)萊州草編，促進(jìn)萊州草編的發(fā)展，是發(fā)展萊州、促進(jìn)萊州文旅事業(yè)發(fā)展的必要環(huán)節(jié)，也是提高萊州草編生命力的重要環(huán)節(jié)。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展視域下，從開辟草編藝術(shù)傳播新途徑入手拓展新的發(fā)展媒介，從而推動(dòng)草編藝術(shù)的全面發(fā)展，找到解決萊州草編發(fā)展困境的對(duì)策，為民間傳統(tǒng)非遺文化的傳承和發(fā)展提供參考。