自貿(mào)港建設(shè)背景下海南黎族文化融合鄉(xiāng)村旅游發(fā)展研究

□ 仇瑞雪

（海南熱帶海洋學(xué)院，海南 三亞 572022）

2018年國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中國(guó)（海南）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)總體方案》指出，按照海南省總體規(guī)劃的要求，以發(fā)展旅游業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，科學(xué)安排海南島產(chǎn)業(yè)布局，將海南省的發(fā)展規(guī)劃由省級(jí)“旅游勝地”提升到國(guó)家級(jí)“自由貿(mào)易區(qū)”的戰(zhàn)略高度，為海南省的發(fā)展提供了新的可能性，為海南旅游行業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展拓寬了空間，增強(qiáng)了活力，特別是為鄉(xiāng)村旅游、文化旅游的發(fā)展帶來(lái)了新的重大戰(zhàn)略機(jī)遇。在海南自由貿(mào)易港建設(shè)的大背景下，融合海南特色民族文化的鄉(xiāng)村旅游的建設(shè)一定大有可為［1］。

一、海南黎族文化資源融合鄉(xiāng)村旅游發(fā)展概況

自貿(mào)港建設(shè)背景下，海南省旅游業(yè)發(fā)展勢(shì)頭良好，旅游收益逐年穩(wěn)步增長(zhǎng)，“陽(yáng)光、沙灘”也不再是游客的優(yōu)先選擇，回歸田野、切身感受當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗人情的健康旅游方式也越來(lái)越成為游客崇尚的旅游選擇，因此，擁有豐富黎族文化資源的海南鄉(xiāng)村旅游不斷展現(xiàn)出新的生機(jī)與活力。

（一）海南黎族文化資源

海南省四面環(huán)海，四季如夏，植被具有熱帶季風(fēng)特點(diǎn)，熱帶表征明顯。獨(dú)特的地理?xiàng)l件造就了其獨(dú)有的民族文化，黎族作為海南島上最早且獨(dú)有的土著居民，其文化內(nèi)容豐富多彩，發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如黎族傳統(tǒng)織錦服飾、黎族船型屋、藤竹編技藝、傳統(tǒng)紡染織繡技術(shù)、黎族民間神話傳說(shuō)、黎族舂米舞與錢(qián)玲雙刀舞等傳統(tǒng)舞蹈等。由此可見(jiàn)，海南黎族文化資源豐富，融合黎族文化特色的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展具有豐厚的人文自然資源基礎(chǔ)。

（二）海南鄉(xiāng)村旅游發(fā)展

在海南自貿(mào)港建設(shè)背景下，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，海南省在發(fā)展傳統(tǒng)城市旅游的同時(shí)，結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼滋厣浞职l(fā)揮鄉(xiāng)村資源優(yōu)勢(shì)，以鄉(xiāng)村為旅游地，開(kāi)發(fā)多種原生態(tài)旅游方式，從而帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成了風(fēng)格獨(dú)特、形態(tài)多元的海南鄉(xiāng)村旅游方式。鄉(xiāng)村旅游為鄉(xiāng)村居民就業(yè)提供了更多機(jī)會(huì)，在提高鄉(xiāng)村居民收入的同時(shí)，一定程度上也保護(hù)了當(dāng)?shù)靥厣袼孜幕?，提高了人們的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，增強(qiáng)了游客對(duì)于當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情的感受以及對(duì)于鄉(xiāng)村生活的體驗(yàn)等。海南省有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)海南省鄉(xiāng)村旅游的不斷發(fā)展，是提高鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)的重要推動(dòng)力［2］。

海南本土黎族文化融合鄉(xiāng)村旅游發(fā)展是構(gòu)成海南特色鄉(xiāng)村旅游建設(shè)的重要一環(huán)，是提升海南鄉(xiāng)村旅游核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要內(nèi)容。相應(yīng)地，蓬勃發(fā)展的鄉(xiāng)村旅游也為黎族文化注入新的源動(dòng)力，以此為契機(jī)，加大了對(duì)黎族文化保護(hù)和傳承力度，如何更好地實(shí)現(xiàn)海南黎族文化資源融合鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，是海南旅游業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)之一。

二、海南黎族文化融合鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的實(shí)踐困境

在海南自貿(mào)港的一系列政策的支持下，海南省旅游業(yè)煥發(fā)了新的生機(jī)與活力，鄉(xiāng)村旅游越來(lái)越多地出現(xiàn)在游客的選擇范圍內(nèi)。2019年海南省鄉(xiāng)村旅游總?cè)舜纬^(guò)62.5萬(wàn)，鄉(xiāng)村旅游總收入達(dá)到8.43億元，總?cè)舜挝迥暝鲩L(zhǎng)率超過(guò)150%，總收入五年翻了近4倍，發(fā)展勢(shì)頭猛烈，2020年之后受新冠肺炎疫情影響，各項(xiàng)數(shù)據(jù)有所下降［3］。從旅游社會(huì)工作的角度出發(fā)，分析海南鄉(xiāng)村旅游存在的實(shí)踐困境有以下幾點(diǎn)：

（一）鄉(xiāng)村旅游缺少民族文化底色

目前三亞鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)比較單一，基本以農(nóng)家樂(lè)、垂釣、民宿體驗(yàn)為主，以生態(tài)觀賞為主，再配合簡(jiǎn)單的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)體驗(yàn)，發(fā)展模式相對(duì)比較“傳統(tǒng)”，和內(nèi)地的鄉(xiāng)村旅游差別不大，未能很好地展現(xiàn)三亞的海島風(fēng)情以及特色的少數(shù)民族文化資源［4］。缺少民族文化底色，旅游形象單薄，對(duì)游客缺少吸引力，使多數(shù)海南鄉(xiāng)村旅游極易變成“一次性”旅游項(xiàng)目，難以形成資源循環(huán)型經(jīng)濟(jì)。

（二）大部分鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善

根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)資料顯示，海南省鄉(xiāng)村旅游接待人數(shù)穩(wěn)步增長(zhǎng)，但選擇鄉(xiāng)村旅游的游客大多數(shù)不會(huì)過(guò)夜，這是因?yàn)楫?dāng)?shù)卣?cái)政支持力度有限，沒(méi)有針對(duì)相應(yīng)的保護(hù)性資源設(shè)立專項(xiàng)資金，配套設(shè)施建設(shè)不夠完善。正是因?yàn)猷l(xiāng)村的基本配套設(shè)施不夠完善，衛(wèi)生狀況也參差不齊，甚至有的鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)沒(méi)有飲食、住宿等生活服務(wù)設(shè)施，導(dǎo)致游客無(wú)法留宿。長(zhǎng)此以往，不僅會(huì)損害海南鄉(xiāng)村旅游的整體形象，而且游客的留宿率低也會(huì)導(dǎo)致村民在餐飲、住宿等方面的收入相應(yīng)減少。為了更好地發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)，增進(jìn)農(nóng)村居民收入，解決鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施不完善問(wèn)題迫在眉睫。

（三）缺少“領(lǐng)頭羊”特質(zhì)的黎族文化品牌

海南鄉(xiāng)村缺乏具備“領(lǐng)頭羊”特質(zhì)的黎族文化品牌產(chǎn)生，旅游產(chǎn)品多以區(qū)域性品牌為主，如黎錦服飾、黎錦手袋、松濤鳙魚(yú)等，進(jìn)行此類(lèi)產(chǎn)品售賣(mài)的散戶很多，但產(chǎn)品形式單一，產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊，沒(méi)有特定的品牌形象或品牌形象散亂。游客在鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行產(chǎn)品購(gòu)買(mǎi)后，不會(huì)對(duì)某個(gè)特定品牌產(chǎn)生品牌忠誠(chéng)度，因?yàn)橛慰托哪恐邢嗤泥l(xiāng)村旅游產(chǎn)品購(gòu)買(mǎi)哪一家都一樣，進(jìn)而導(dǎo)致“一次性”旅游效應(yīng)。因?yàn)樯a(chǎn)廠商對(duì)于產(chǎn)品質(zhì)量的把控標(biāo)準(zhǔn)不一，導(dǎo)致產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊，產(chǎn)品口碑褒貶不一，這很難讓游客有良好的購(gòu)物體驗(yàn)，不利于鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

（四）缺少本土優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化傳承者

海南黎族傳統(tǒng)文化優(yōu)秀傳承者短缺，而豐富的人才資源才是一個(gè)民族得以延續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力，現(xiàn)在的黎族文化傳承存在青黃不接的現(xiàn)象，高素質(zhì)的傳統(tǒng)民族文化繼承者數(shù)量越來(lái)越少，以傳統(tǒng)黎族村落中廖村為例，村莊現(xiàn)狀總戶數(shù)是812戶，3800多人口，其中的大學(xué)生僅有20多名，這主要是由三個(gè)原因造成的：

第一，國(guó)家越來(lái)越重視教育的發(fā)展，鄉(xiāng)村年輕一代得到了更多的受教育機(jī)會(huì)，隨著教育程度的提高，高素質(zhì)人才更多選擇留在大城市發(fā)展，大量人才流失，鄉(xiāng)村旅游建設(shè)缺少高素質(zhì)人才參與，從業(yè)人員專業(yè)素質(zhì)普遍偏低。

第二，隨著海南自貿(mào)港建設(shè)發(fā)展，不斷涌現(xiàn)出新的就業(yè)機(jī)會(huì)，越來(lái)越多的外來(lái)人員涌入海南，這些人帶來(lái)了不同的民族文化，海南的傳統(tǒng)民族文化受到?jīng)_擊，鄉(xiāng)村年輕一代對(duì)于黎族傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)越來(lái)越薄弱。

第三，相關(guān)部門(mén)對(duì)于傳統(tǒng)文化的宣傳力度不夠，本土鄉(xiāng)村居民對(duì)于民族傳統(tǒng)文化的寶貴性沒(méi)有一個(gè)明確的認(rèn)知，淡化了鄉(xiāng)村居民繼承傳統(tǒng)民族文化的積極性，也促使更多的人選擇其他的就業(yè)方式。

（五）本土鄉(xiāng)村居民缺少專業(yè)管理服務(wù)培訓(xùn)

鄉(xiāng)村旅游屬于典型的服務(wù)性質(zhì)行業(yè)，良好的服務(wù)體驗(yàn)才能吸引游客，目前海南省的鄉(xiāng)村旅游從業(yè)群體呈現(xiàn)出整體偏年輕化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，愿意從事鄉(xiāng)村旅游的人員不多，導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游發(fā)展缺乏專業(yè)人才力量的支持。服務(wù)的提供者基本都是當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村居民，方言限制了他們與游客的溝通，且多數(shù)沒(méi)有受過(guò)專業(yè)的服務(wù)技能培訓(xùn)，缺乏正確的管理方法和合理的經(jīng)營(yíng)理念，無(wú)法為游客提供良好的旅游體驗(yàn)。

（六）營(yíng)銷(xiāo)推廣難以滿足鄉(xiāng)村旅游發(fā)展需要

提及海南，人們的印象一般是碧海藍(lán)天、椰風(fēng)海韻以及自貿(mào)港建設(shè)帶來(lái)的“免稅購(gòu)”，相關(guān)部門(mén)對(duì)于海南鄉(xiāng)村旅游的宣傳力度不夠，滿足不了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游市場(chǎng)的發(fā)展需要。現(xiàn)行的宣傳片中關(guān)于海南鄉(xiāng)村旅游的形象存在固化現(xiàn)象，向廣大游客展現(xiàn)的形象單一，旅游內(nèi)容同質(zhì)化，沒(méi)有很好地結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情，突出海南鄉(xiāng)村旅游優(yōu)勢(shì)，宣傳效果不佳，無(wú)法達(dá)到吸引游客的目的。

三、海南黎族文化融合鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的路徑選擇

海南自貿(mào)港建設(shè)以來(lái)，海南的鄉(xiāng)村旅游業(yè)得到了一定的發(fā)展，但在很多方面仍存在不足，筆者結(jié)合海南鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)狀，從旅游社會(huì)工作角度出發(fā)提出以下幾點(diǎn)建議：

（一）結(jié)合海南黎族文化，打造獨(dú)具民族特色的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目

海南多數(shù)鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)為黎族聚居區(qū)，作為海南的土著民族，其豐富的特色民族文化資源是一筆寶貴的財(cái)富，如何合理地將黎族文化融合到鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目當(dāng)中去，打造具有地域特色的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目，是形成海南鄉(xiāng)村旅游個(gè)性化標(biāo)簽的重要步驟。筆者認(rèn)為，社會(huì)工作者應(yīng)當(dāng)起到鏈接資源的作用，積極向地方政府反映相關(guān)問(wèn)題，政府做好引導(dǎo)規(guī)劃，加大資金投入，出臺(tái)相關(guān)政策支持，鼓勵(lì)企業(yè)與本土居民共同參與到文化特色鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的建設(shè)當(dāng)中去，形成以政府為主導(dǎo)、企業(yè)化運(yùn)作、居民廣泛參與的旅游開(kāi)發(fā)模式。深度挖掘開(kāi)發(fā)黎族文化特色，避免同質(zhì)化，以獨(dú)具地域特色的旅游項(xiàng)目，加強(qiáng)對(duì)于游客的吸引力，強(qiáng)調(diào)海南鄉(xiāng)村旅游的不可替代性，獲得持續(xù)性的經(jīng)濟(jì)收益。

（二）完善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施，增強(qiáng)本土居民環(huán)保意識(shí)

首先，相關(guān)部門(mén)應(yīng)加大財(cái)力支持，完善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)公共設(shè)施建設(shè)，滿足游客的基本旅游需求；其次，當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)應(yīng)大力支持鄉(xiāng)村居民發(fā)展民宿、農(nóng)家樂(lè)，充分利用本土資源，展現(xiàn)當(dāng)?shù)孛袼滋厣?，在有效解決游客留宿難、飲食難問(wèn)題的同時(shí)，還能增加居民收入，讓鄉(xiāng)村居民更多地參與到鄉(xiāng)村旅游建設(shè)中；最后，本地社工機(jī)構(gòu)可以與當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)合作，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村居民宣傳普及相關(guān)環(huán)保知識(shí)的，增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦沫h(huán)保意識(shí)，貫徹落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，走可持續(xù)發(fā)展道路，從而更好地建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，塑造文明鄉(xiāng)村形象，吸引更多的游客觀光旅游，增加鄉(xiāng)村居民經(jīng)濟(jì)收入。

（三）打造具備“領(lǐng)頭羊”特質(zhì)的黎族文化品牌

優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)村旅游品牌形象能夠幫助鄉(xiāng)村旅游實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展［7］。海南省應(yīng)擁有本地的文化品牌，樹(shù)立良好的品牌形象，充分享受品牌效應(yīng)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益。一方面，相關(guān)部門(mén)應(yīng)及時(shí)進(jìn)行市場(chǎng)考察篩選，關(guān)注優(yōu)秀的本地品牌，對(duì)其進(jìn)行品牌宣傳；另一方面，各企業(yè)品牌應(yīng)嚴(yán)格把關(guān)產(chǎn)品質(zhì)量，充分利用本地資源優(yōu)勢(shì)，融合黎族特色民族故事，定位符合品牌特質(zhì)的目標(biāo)顧客群體，進(jìn)一步豐滿品牌形象。良好的品牌形象加以政府的大力宣傳，一批具備“領(lǐng)頭羊”特質(zhì)的黎族文化品牌將會(huì)脫穎而出，吸引游客購(gòu)買(mǎi)，增強(qiáng)購(gòu)物體驗(yàn)感。在游客進(jìn)行產(chǎn)品回購(gòu)的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了售賣(mài)主體由散客向同一品牌的良性轉(zhuǎn)變，游客對(duì)特定的品牌產(chǎn)生品牌忠誠(chéng)度，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)發(fā)展。

（四）培養(yǎng)本土優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化傳承者

海南鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展脫離不了當(dāng)?shù)乩枳逄厣幕c鄉(xiāng)村旅游相融合的發(fā)展模式，繼承與發(fā)揚(yáng)黎族傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要一環(huán)。目前，海南缺少黎族傳統(tǒng)文化傳承者，同時(shí)作為民族文化傳遞和呈現(xiàn)的重要載體，本土黎族人民對(duì)黎族傳統(tǒng)文化有著很深的情感，能夠更加深刻地理解和傳承黎族文化，因此，本土優(yōu)秀人才的缺乏，是海南鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的最大阻礙，筆者從旅游社會(huì)工作的角度出發(fā)，提出以下三點(diǎn)建議：

第一，社會(huì)工作者充分發(fā)揮資源鏈接作用，向相關(guān)部門(mén)反映情況，真實(shí)傳遞信息，在此基礎(chǔ)上政府合理調(diào)整高素質(zhì)人才的就業(yè)補(bǔ)助和住房補(bǔ)貼額度，解決他們的子女教育問(wèn)題，使他們沒(méi)有后顧之憂，積極投身家鄉(xiāng)建設(shè)，對(duì)于做出突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才應(yīng)給予獎(jiǎng)勵(lì)，以激發(fā)高素質(zhì)優(yōu)秀人才的工作積極性。

第二，對(duì)于人員流動(dòng)所帶來(lái)的影響，社會(huì)工作者協(xié)助當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)，聯(lián)合黎族文化民間組織及黎族文化傳承者，合理利用高校專家資源，研究并開(kāi)設(shè)黎族特色課程，將傳統(tǒng)黎族文化課程化和規(guī)范化，強(qiáng)化本土青少年對(duì)于黎族傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)。

第三，利用好各類(lèi)新媒體資源，豐富宣傳形式，加大宣傳力度，保護(hù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化藝術(shù)家，使本土鄉(xiāng)村居民對(duì)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化有清晰的認(rèn)知，強(qiáng)化本土鄉(xiāng)村居民繼承發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的信念，積極參與到海南鄉(xiāng)村旅游的建設(shè)中去。

（五）開(kāi)展專業(yè)服務(wù)培訓(xùn)，引進(jìn)專業(yè)服務(wù)人才

服務(wù)人員專業(yè)化是海南鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的必然要求，社會(huì)工作者可以鏈接專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)資源，取得當(dāng)?shù)卣С郑_(kāi)設(shè)專業(yè)技能課程，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁I(yè)服務(wù)管理知識(shí)技能培訓(xùn)，通過(guò)培訓(xùn)，提高他們的普通話水平，培養(yǎng)他們的服務(wù)意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)的管理方法和合理的經(jīng)營(yíng)理念，每次培訓(xùn)應(yīng)進(jìn)行結(jié)業(yè)考核，設(shè)置統(tǒng)一的考核標(biāo)準(zhǔn)，確?？己送ㄟ^(guò)者真正學(xué)以致用，為游客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)；另外，相關(guān)部門(mén)應(yīng)結(jié)合海南人才引進(jìn)政策，進(jìn)行專業(yè)人才引進(jìn)，提高服務(wù)質(zhì)量，優(yōu)化服務(wù)市場(chǎng)配置，促進(jìn)海南鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。

（六）加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游宣傳力度，突出民族文化特色

當(dāng)?shù)卣畱?yīng)增加鄉(xiāng)村旅游在宣傳方面的資金投入，根據(jù)社會(huì)工作者反映的突出問(wèn)題，尋找解決問(wèn)題的最佳實(shí)現(xiàn)途徑，針對(duì)不同的受眾群體，制定不同的宣傳方案，進(jìn)行精準(zhǔn)宣傳；拓寬宣傳渠道，充分利用好抖音、快手、小紅書(shū)等多媒體平臺(tái)，進(jìn)行廣泛宣傳；根據(jù)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展需要以及黎族文化特色，進(jìn)行宣傳口號(hào)定位，口號(hào)精簡(jiǎn)，朗朗上口，能夠突出民族文化特色，塑造海南鄉(xiāng)村旅游生動(dòng)形象，使游客產(chǎn)生深刻印象。

四、結(jié)語(yǔ)

海南省自由貿(mào)易港建設(shè)是我國(guó)的重大戰(zhàn)略之一，從長(zhǎng)久來(lái)看，服務(wù)貿(mào)易是海南省未來(lái)對(duì)外開(kāi)放發(fā)展的重點(diǎn)和方向，而旅游業(yè)是海南省服務(wù)貿(mào)易的支柱產(chǎn)業(yè)，海南鄉(xiāng)村旅游是海南省未來(lái)貿(mào)易發(fā)展的大勢(shì)，要做到在各大特色產(chǎn)業(yè)中脫穎而出，就必須利用好自身的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。海南黎族文化是海南鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，只有從民族文化中抓特色的同時(shí)，很好地與自由貿(mào)易港政策優(yōu)勢(shì)結(jié)合，才能發(fā)展好獨(dú)具海南特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)。文化也是生產(chǎn)力，要充分發(fā)揮民族文化在鄉(xiāng)村旅游中的“水印”作用，展現(xiàn)積極向上的文化面貌。從旅游社會(huì)工作的角度出發(fā)，充分發(fā)揮好社會(huì)工作者資源鏈接者的作用，結(jié)合海南黎族文化，打造獨(dú)具民族特色的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目、完善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施，增強(qiáng)本土居民環(huán)保意識(shí)、打造具備“領(lǐng)頭羊”特質(zhì)的黎族文化品牌、培養(yǎng)本土優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化傳承者、開(kāi)展專業(yè)服務(wù)培訓(xùn)并引進(jìn)專業(yè)服務(wù)人才、加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游宣傳力度，突出民族文化特色等途徑，促進(jìn)海南鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展。