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      基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

      2022-11-25 00:02:11馮宗仁
      新課程 2022年26期
      關(guān)鍵詞:古詩(shī)思維能力學(xué)科

      馮宗仁

      (甘肅省白銀市景泰縣喜泉學(xué)區(qū)尚壩小學(xué),甘肅 白銀)

      在實(shí)際教學(xué)工作中,語(yǔ)文是教學(xué)階段的主要學(xué)科,是提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力和思維能力的關(guān)鍵。而語(yǔ)文學(xué)科本身具有極強(qiáng)的包容性和影響力,能夠?qū)θ说木襁M(jìn)行引導(dǎo),幫助人進(jìn)一步提高自身的人文精神素養(yǎng)。對(duì)此,有關(guān)教師需要高度重視語(yǔ)文教學(xué)工作,尤其在小學(xué)基礎(chǔ)教育階段,就要打好基礎(chǔ)、做好榜樣,同時(shí)還應(yīng)該積極將我國(guó)的綜合素質(zhì)教育理念融入語(yǔ)文教學(xué)中,提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。本文首先敘述核心素養(yǎng)的相關(guān)理念,隨后簡(jiǎn)要說(shuō)明當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題及解決策略。

      一、核心素養(yǎng)的基本概念

      核心素養(yǎng)是近幾年提出的先進(jìn)教學(xué)理念,其主張消除傳統(tǒng)應(yīng)試教育帶來(lái)的弊端和危害,讓學(xué)生在各個(gè)方面都取得進(jìn)步和發(fā)展,進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)的建設(shè)工作。而核心素養(yǎng)實(shí)際上是在素養(yǎng)概念基礎(chǔ)上升華而來(lái)的,是指廣大優(yōu)秀素養(yǎng)條件中極為重要和關(guān)鍵的一部分。在落實(shí)核心素養(yǎng)教育理念過(guò)程中,其要求教師能夠因材施教,根據(jù)教學(xué)的具體要求使學(xué)生的思維能力和個(gè)人修養(yǎng)水平都得到穩(wěn)步提高。而對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō),核心素養(yǎng)教學(xué)必不可少,其既能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和興趣愛(ài)好,對(duì)學(xué)生的智力發(fā)展又有著極為重要的影響意義。

      二、當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題

      (一)教學(xué)魅力不足

      小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)是義務(wù)教育語(yǔ)文教學(xué)階段的基礎(chǔ)部分,對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文思維能力、語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)興趣、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法都有著關(guān)鍵意義。而隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展,現(xiàn)階段的學(xué)生所面臨的信息較為冗雜,學(xué)生需要有選擇性地獲取信息、吸收信息。因此,如果教師的課堂教學(xué)極為枯燥、乏味,很難將課文知識(shí)傳授給學(xué)生,達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。然而,當(dāng)前大部分學(xué)校對(duì)語(yǔ)文教學(xué)工作都不夠重視。部分語(yǔ)文教師以“滿堂灌”、應(yīng)試教育的模式開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué),讓學(xué)生在上課階段進(jìn)行語(yǔ)文字詞句的摘抄工作,而下課又對(duì)語(yǔ)文古詩(shī)、詞匯、佳句進(jìn)行背誦。長(zhǎng)此以往,雖然學(xué)生的語(yǔ)文考試成績(jī)能夠得到提高,但是學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣卻大大降低,難以幫助學(xué)生提高自身的學(xué)科水平與能力。

      (二)評(píng)價(jià)機(jī)制不夠完善

      實(shí)際上,教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)任何教學(xué)工作都有著重要影響,教學(xué)評(píng)價(jià)的針對(duì)性和準(zhǔn)確性直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)方向和教師的教學(xué)能力。首先在過(guò)去,小學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制不夠完善,部分學(xué)生都被動(dòng)地接受學(xué)生的灌輸和教學(xué),沒(méi)有自我思考的意識(shí),因此其在進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中,也多是服從式的參與,并沒(méi)有主動(dòng)對(duì)教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法提出針對(duì)性意見(jiàn)。其次,當(dāng)前的教學(xué)評(píng)價(jià)范圍也不夠全面,多是對(duì)學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行調(diào)查,絲毫沒(méi)有考慮到其他同學(xué)以及家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),導(dǎo)致學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的結(jié)果呈現(xiàn)出不夠全面、不夠完善的情況。最后,教師在落實(shí)評(píng)價(jià)機(jī)制過(guò)程中也缺乏對(duì)評(píng)價(jià)方式的完善,當(dāng)前大部分教學(xué)評(píng)價(jià)都是通過(guò)期末考試來(lái)實(shí)現(xiàn),沒(méi)有將日常測(cè)試、課程表現(xiàn)以及作業(yè)完成情況納入教學(xué)評(píng)價(jià)體系中。

      (三)教學(xué)內(nèi)容缺乏延伸

      小學(xué)階段的教學(xué)內(nèi)容較基礎(chǔ),但是學(xué)生的學(xué)習(xí)思維和學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒(méi)有培養(yǎng)起來(lái)。對(duì)此,教師應(yīng)該更加注重教學(xué)內(nèi)容的打磨,確保教學(xué)內(nèi)容能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考,凸顯學(xué)生的思維價(jià)值和思維能力。然而,當(dāng)前大部分的語(yǔ)文課堂教學(xué),教師多是照本宣科地將教材上的知識(shí)灌輸給學(xué)生,沒(méi)有對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行拓展和延伸。而語(yǔ)文學(xué)科的課文內(nèi)容多是取自名家大作和真實(shí)生活,因此課文很容易能夠與當(dāng)前的社會(huì)生活聯(lián)系在一起,而如果教師不采取針對(duì)性的延伸教學(xué)模式,很難讓學(xué)生自主進(jìn)行語(yǔ)文閱讀和學(xué)習(xí),也不利于學(xué)生理解課文內(nèi)容,達(dá)不到預(yù)期的綜合素質(zhì)教育目的,不符合當(dāng)前的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)要求。

      三、核心素養(yǎng)導(dǎo)向下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的具體策略

      (一)構(gòu)建寓教于學(xué)的教學(xué)模式

      小學(xué)階段的學(xué)生思維能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒(méi)有養(yǎng)成,還需要教師一步一步引導(dǎo)。對(duì)此,如果教師在該階段采取較抽象的教學(xué)模式,會(huì)讓學(xué)生難以理解和認(rèn)識(shí),也會(huì)大大打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此,教師作為教學(xué)工作的組織者,應(yīng)該突出學(xué)生的主體地位,注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí),讓學(xué)生在自我探索、自我學(xué)習(xí)的過(guò)程中掌握基本的語(yǔ)文概念和知識(shí),提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。而教師首先可以開(kāi)展一些游戲活動(dòng),這既符合小學(xué)階段學(xué)生的思維體系和心理特征,又能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維活動(dòng),讓學(xué)生在游戲活動(dòng)中掌握基本知識(shí)。例如,在部編版小學(xué)語(yǔ)文《影子》的教學(xué)中,教師可以組織學(xué)生做踩影子、比畫(huà)動(dòng)作創(chuàng)作影子等游戲。讓學(xué)生在做游戲過(guò)程中理解影子與學(xué)生的聯(lián)系,同時(shí)也進(jìn)一步感受個(gè)人的創(chuàng)作能力和主觀優(yōu)勢(shì)。在這樣的游戲活動(dòng)中,教師可以順勢(shì)將課文內(nèi)容講授出來(lái),幫助學(xué)生理解課文,提高學(xué)習(xí)興趣。最后,在這樣的游戲支持下,學(xué)生也很愿意配合教師完成相應(yīng)的練習(xí)以及生字詞的學(xué)習(xí),進(jìn)一步提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。

      (二)注重教師語(yǔ)言,構(gòu)建和諧、歡樂(lè)的課堂

      語(yǔ)文是一門需要交流的學(xué)科,語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)性工作就是需要引導(dǎo)學(xué)生完成語(yǔ)言交流,達(dá)到通過(guò)語(yǔ)言傳遞信息的目的。對(duì)此,有關(guān)語(yǔ)文教師需要加以重視,主動(dòng)在語(yǔ)文課堂中引導(dǎo)學(xué)生完成相應(yīng)的語(yǔ)言交流任務(wù),提高學(xué)生的語(yǔ)言敏感性。同時(shí),教師還應(yīng)該注重自身的語(yǔ)言規(guī)范,突出教師的語(yǔ)言對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)帶來(lái)的影響。教師在語(yǔ)文學(xué)科課文講解的過(guò)程中,需要總結(jié)情感升華的語(yǔ)句,通過(guò)語(yǔ)言讓學(xué)生感受課文的情感主旨,有效創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文情境,帶領(lǐng)學(xué)生身臨其境地感受作者所要表達(dá)的思想感情。例如,在部編版小學(xué)語(yǔ)文《蜘蛛開(kāi)店》的教學(xué)中,教師需要注重自己的語(yǔ)言,確保教學(xué)語(yǔ)言能夠有一種童真的感覺(jué),讓學(xué)生在教師語(yǔ)言的襯托下能夠充分感受到課文所表達(dá)的天真爛漫之感,從而進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解和認(rèn)識(shí),有效提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。

      (三)注重交流和引導(dǎo),突出學(xué)生的主體地位

      綜合素質(zhì)的教育理念要求突出教師的主導(dǎo)地位,也要體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位,將學(xué)生主體和教師主導(dǎo)充分融為一體,從而確保學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下不斷提升自我的能力和修養(yǎng),與此同時(shí)也能夠保證學(xué)生具備對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的基本好奇心和專注能力,以此來(lái)減少學(xué)生學(xué)習(xí)的心理障礙,提高學(xué)習(xí)效率。對(duì)此,教師首先要注重教學(xué)工作的引導(dǎo),充分注重教學(xué)互動(dòng),通過(guò)互動(dòng)不僅可以將語(yǔ)文知識(shí)以淺顯易懂的形式實(shí)現(xiàn)滲透式的灌輸,還可以讓教師充分理解學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)狀態(tài),以便教師調(diào)整教學(xué)方式和教學(xué)手段,從而提高教學(xué)質(zhì)量。例如,在部編版小學(xué)語(yǔ)文《揠苗助長(zhǎng)》的教學(xué)過(guò)程中,教師在按照教材講授課文的大致脈絡(luò)和主要知識(shí)點(diǎn)之后,需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行互動(dòng),而互動(dòng)的主要手段就是教學(xué)提問(wèn)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生回答出課文中幼苗之所以不能很好地生長(zhǎng)的原因,同時(shí)再讓學(xué)生猜想如果幼苗沒(méi)有被提前拔出會(huì)長(zhǎng)成什么樣子,以此來(lái)提高學(xué)生的想象力和思維能力。

      (四)借助語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力

      古詩(shī)教學(xué)是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的重點(diǎn),通過(guò)古詩(shī)教學(xué)能夠讓學(xué)生博通古今,感受古人在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下對(duì)人生、社會(huì)、宇宙的思索和情感的表露。此外,通過(guò)古詩(shī)教學(xué)還能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文鑒賞能力,幫助學(xué)生理解文言語(yǔ)句配合平仄韻律所發(fā)出的優(yōu)美之感,讓學(xué)生基本理解格、律、調(diào)在古詩(shī)當(dāng)中的影響力。加之當(dāng)前的綜合素質(zhì)教育理念要求學(xué)生能夠具備一種人文精神,而古詩(shī)作為古代賢者的思想精華,蘊(yùn)含著豐富的人文主義思想和哲學(xué)理念,對(duì)學(xué)生鑒賞能力和思維能力的提升有著積極作用。對(duì)此,教師需要高度重視語(yǔ)文學(xué)科中的古詩(shī)教學(xué)工作,不僅要讓學(xué)生具備背誦古詩(shī)的基礎(chǔ)能力,還需要讓學(xué)生真正理解每一首古詩(shī)的人文主義精神和中國(guó)哲學(xué)內(nèi)涵。例如,在部編版小學(xué)語(yǔ)文《登鸛雀樓》的教學(xué)中,教師需要配合多媒體設(shè)備引導(dǎo)學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)古詩(shī)當(dāng)中每一句的大體意思,隨后還要將作者的生平與作者創(chuàng)作的背景進(jìn)行大致闡述。而如果面對(duì)古詩(shī)中存在的意象表達(dá),教師需要通過(guò)簡(jiǎn)筆畫(huà)的方式讓學(xué)生直觀理解。最后,教師還可以讓學(xué)生模仿古詩(shī)的寫作手法進(jìn)行二次創(chuàng)作和加工,或者可以讓學(xué)生充分利用古詩(shī)當(dāng)中的意象,將意象賦予時(shí)代的新生命,提高學(xué)生的語(yǔ)文古詩(shī)創(chuàng)作能力和理解能力。

      (五)注重教學(xué)的生活化,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

      語(yǔ)文學(xué)科不同于其他學(xué)科,其內(nèi)容眾多、覆蓋范圍廣,因此,教師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)工作時(shí)很容易將語(yǔ)文課文教學(xué)與實(shí)際生活聯(lián)系在一起。而通過(guò)這樣的生活化教學(xué)不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能夠讓學(xué)生感受到語(yǔ)文無(wú)處不在,讓學(xué)生能夠運(yùn)用語(yǔ)文學(xué)科的思維能力不斷挖掘生活中的語(yǔ)文現(xiàn)象和語(yǔ)文問(wèn)題。例如,在部編版小學(xué)語(yǔ)文《開(kāi)國(guó)大典》的教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等手段了解開(kāi)國(guó)大典的歷史意義和社會(huì)意義,并認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和熱鬧場(chǎng)面。另外,教師還可以讓學(xué)生通過(guò)多種手段了解自己家鄉(xiāng)的紅色故事和紅色文化,從而大大培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神和愛(ài)國(guó)熱情,幫助學(xué)生增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科綜合素質(zhì)。

      四、結(jié)語(yǔ)

      綜上所述,小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)教學(xué)階段的重要學(xué)科內(nèi)容,對(duì)學(xué)生的思維能力、認(rèn)知能力、鑒賞能力有著重要的積極作用,是學(xué)生身心健康的重要保障。對(duì)此,小學(xué)教師應(yīng)該充分注重語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)工作,同時(shí)要積極貫徹綜合素質(zhì)的教育理念,破除應(yīng)試教育帶來(lái)的弊端,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文主義精神,為社會(huì)培養(yǎng)合格的優(yōu)秀人才。

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