王建英

（甘肅省酒泉市玉門市第四幼兒園，甘肅 酒泉）

當前，我們所處的社會正呈現(xiàn)出飛速發(fā)展的態(tài)勢，幼兒園開展的各項教學活動也應當與時代發(fā)展的腳步相契合，做到與時俱進。幼兒園教學中，應當將各種資源的價值發(fā)揮到極致，從而取得更好的教育效果，特別是本土資源的充分利用，能夠?qū)崿F(xiàn)特色課程的開展。甘肅玉門歷史悠久，“春風不度玉門關”這樣的詩句耳熟能詳，本身也有著豐富的歷史文化內(nèi)涵，將其相關繪本融入幼兒區(qū)域游戲中，能夠激發(fā)幼兒對本土文化的興趣，使其更加熱愛自己的家鄉(xiāng)。

一、區(qū)域游戲概述

區(qū)域游戲是一種教育組織形式，具體來說，區(qū)域游戲就是指幼兒教師將教育目標和幼兒的興趣與需要作為依據(jù)，創(chuàng)建探索性和操作性較強的游戲環(huán)境，在這個環(huán)境中，幼兒可以按照自己的意愿自由選擇游戲的材料和內(nèi)容，以小組或個人的形式在游戲環(huán)境中學習、探索。在自身的實踐和使用游戲材料的過程中，幼兒能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)驗和情感的積累，從而實現(xiàn)自身認知、情感以及身體等全面發(fā)展的目標。

區(qū)域游戲以幼兒為出發(fā)點，使幼兒在游戲環(huán)境中得到良好的體驗，并實現(xiàn)探索世界的目的，這個過程可以充分發(fā)揮幼兒的主體性和自主性。區(qū)域游戲中，幼兒在其中占據(jù)著主體地位，在游戲的過程中，他們能夠以自己的興趣為依據(jù)，以得到滿足和快樂為目標，按照自身的意愿來決定游戲的內(nèi)容。針對游戲過程中出現(xiàn)的糾紛和矛盾，幼兒也可以運用自己的方式進行解決。區(qū)域游戲與幼兒的思維特點相匹配，能夠有效滿足幼兒的心理需求，從而促使其更加健康地成長，在游戲時也能取得更好的學習成果。大量的實踐結果表明，學前兒童的教育中，區(qū)域游戲能夠發(fā)揮重要的作用，是一種與幼兒相適應的活動形式。基于此，幼兒教育應當加大對區(qū)域游戲的重視程度，使其能夠幫助幼兒更好地健康成長。

二、在幼兒區(qū)域游戲中融入玉門本土文化繪本的重要性

一般來說，幼兒對繪本的興趣較強。繪本大多以圖畫為主，并在圖片周邊附有簡短的文字，這也意味著繪本本身的趣味性和繪畫性較強。不僅如此，玉門本土文化繪本是在千百年玉門文化的熏陶下而形成的獨特繪本，具備較強的文化性。繪本中多姿多彩的繪圖與幼兒的特點相吻合。幼兒大多喜好豐富、艷麗的色彩，對文字感知能力不強，所以，幼兒在欣賞玉門本土文化繪本時，不僅能夠收獲良好的視覺體驗，還能夠感受到玉門本土文化的魅力。與此同時，繪圖周圍附有的文字還能夠幫助幼兒更好地理解玉門文化的內(nèi)涵。由此可見，玉門本土文化繪本中的美術文化和語言文化可以被幼兒有效地吸收。

但是，就當前幼兒教育開展的具體情況來看，許多幼兒園在將繪本融入幼兒的生活、學習和游戲的過程中，只是將玉門本土文化繪本作為一種文化素材傳播給幼兒。靜態(tài)閱讀繪本是幼兒園應用玉門本土文化繪本最主要的形式。就幼兒本身的特質(zhì)來看，他們大多活潑好動，注意力難以集中，使幼兒長期閱讀繪本的教學方法難以取得良好的效果，也無法吸收繪本中蘊含的玉門文化。

玉門本土文化繪本材料中涉及豐富的文化內(nèi)涵和教育內(nèi)涵，通過充分挖掘繪本中蘊含的游戲元素，實現(xiàn)繪本的游戲化、真實場景的再現(xiàn)化可以進一步引導幼兒閱讀繪本。除此之外，玉門本土文化繪本游戲性的充分挖掘能夠為幼兒帶來一定的積極影響，在幼兒參與到游戲中時，可以對科學知識、社會知識以及生活知識等形成更好的理解。所以，在日常展開幼兒教育的過程中，教師應當更加積極地發(fā)掘玉門本土文化繪本中蘊含的游戲性，并改變以往單純的靜態(tài)閱讀教學形式，將其充分應用到區(qū)域游戲中。幼兒區(qū)域游戲與玉門本土文化繪本中游戲元素的高度融合，一方面能夠使幼兒獲得更加多元化的知識，另一方面還可以在一定程度上培養(yǎng)幼兒的情感、社會性和游戲興趣，促進幼兒的茁壯成長。

三、玉門本土文化繪本在幼兒區(qū)域游戲中運用的要點

（一）創(chuàng)建良好的游戲環(huán)境

在將玉門本土文化繪本應用到幼兒區(qū)域游戲的過程中，教師在設計游戲時，應當最大限度地創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)的游戲環(huán)境。在創(chuàng)建物質(zhì)環(huán)境的過程中，幼兒教師需要在游戲開展之前就完成游戲材料的準備工作，如游戲場地和游戲中需要使用到的玩具等。在制訂游戲規(guī)則時，也要保證通俗易懂、簡單明了，避免幼兒無法理解，從而影響游戲的有效開展。在游戲的過程中，教師也要注重游戲秩序的維護，保證游戲的順利進行。

（二）仔細觀察幼兒表現(xiàn)

在以玉門本土文化繪本為基礎開展區(qū)域游戲活動時，幼兒在其中的反應和表現(xiàn)可以成為教師對游戲進行更新和優(yōu)化的依據(jù)。所以，在游戲進行的過程中，教師要仔細地觀察幼兒在游戲過程中的反應和表現(xiàn)，從而對幼兒的成長狀況有更加系統(tǒng)且細致的了解。如此一來，教師就能夠?qū)⒂變旱臐摿Ω玫匕l(fā)掘出來。另外，在游戲過程中，倘若幼兒出現(xiàn)了糾紛、困難等問題，教師要給予及時的指導和幫助。

四、玉門本土文化繪本在幼兒區(qū)域游戲中的應用

區(qū)域游戲不僅是一種教育組織形式，更是一種趣味性較強的多元化活動場所。將玉門文化繪本運用到幼兒區(qū)域游戲中，能夠?qū)崿F(xiàn)對幼兒動手實踐能力和自主學習能力的進一步開發(fā)。當前，甘肅省正在積極落實長期教育改革發(fā)展規(guī)劃，在這樣的背景下，研究創(chuàng)新性教學方法得到了有力的支持。玉門本土文化繪本依托玉門市得天獨厚的自然環(huán)境資源和悠久的歷史文化底蘊，本身具備十分突出的文化特質(zhì)，將其融入幼兒區(qū)域游戲活動中不僅能夠豐富區(qū)域游戲的形式，還能夠幫助幼兒更好地理解家鄉(xiāng)的文化底蘊，從而促使幼兒更加熱愛家鄉(xiāng)。

（一）將玉門本土文化繪本與玉門本土文化結合，提升幼兒觀察能力、繪畫能力和語言表達能力

在與玉門本土文化相結合的過程中，首先，可以與幼兒園中的自然角進行結合，在幼兒園的自然角中種植玉門的特色植物，如人參果、藜麥等，這能夠使幼兒直觀地觀察到這些植物。將自然角的植物與生態(tài)類繪本相結合，可以幫助幼兒更好地理解這些植物的特征。其次，幼兒園可以組織幼兒深入玉門市具有代表性的名勝古跡和紀念館中，以場所作為區(qū)域，讓幼兒講本土故事、畫本土故事連環(huán)畫。例如，2008 年，在玉門市老城區(qū)中建設了鐵人紀念館，可以帶領幼兒參觀該紀念館。在參觀之前，教師找來了與之相關的文化繪本，向幼兒介紹了有關內(nèi)容，并引導幼兒進行閱讀。在參觀的過程中，教師還事先做好了幼兒的防護工作，防止幼兒受傷。參觀時，教師為幼兒講述了紀念館內(nèi)陳列的圖像、實物、雕像、沙盤等蘊含的故事和深層內(nèi)涵。將王進喜短暫而不平凡的47 年人生歷程和今日玉門的輝煌發(fā)展講述給幼兒，使幼兒理解了王進喜愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻的精神以及玉門人民勤勞勇敢、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻的奮斗精神。此外，我們還帶領幼兒參觀了柳河的顧天祥紀念館，讓幼兒畫自己參觀時的所見所聞，說自己參觀時的所見所聞，了解當?shù)氐霓r(nóng)果特色，為幼兒創(chuàng)設了區(qū)域情境，提升了幼兒的觀察能力、繪畫能力以及語言表達能力。

（二）將玉門本土文化繪本與表演游戲結合，提升幼兒的表現(xiàn)能力

玉門本土文化繪本中蘊含著豐富多彩的故事，這些故事不僅有著較強的故事性，同時，為了更好地吸引人們的注意，繪本故事中往往還會有一定的夸張色彩，這也會賦予故事一定的趣味性。所以，在將玉門本土文化繪本運用到區(qū)域游戲的過程中，教師對本土繪本故事《紅柳仙子和黑石山》《妖魔山的傳說》《女媧廟》進行合理的改編，形成一個劇本，并組織幼兒飾演繪本故事中的角色，利用表演游戲的形式將繪本的內(nèi)容演繹出來，將繪本中的角色進行了形象化和具體化處理。表演游戲的形式有兩方面的優(yōu)勢：（1）它能夠?qū)崿F(xiàn)幼兒語言和肢體動作協(xié)調(diào)性的增強；（2）在表演的過程中，幼兒的表現(xiàn)能力和想象能力都會得到有效的提升。

不僅如此，除了幼兒教師可以對玉門本土文化繪本中的故事進行改編之外，幼兒也可以通過自身的能力成為繪本故事的改編者，并以自己對繪本故事的理解作為依據(jù)，將故事更加生動地表現(xiàn)出來，這對幼兒想象能力和表現(xiàn)能力的提升大有助益。將繪本中的故事以表演游戲的形式呈現(xiàn)出來，一方面能夠幫助幼兒更好地理解繪本的內(nèi)容，另一方面還能夠使幼兒學會怎樣更好地表現(xiàn)自己。

除了角色表演游戲之外，幼兒園還可以開展玩偶表演游戲或者是手影表演游戲，在幼兒園中搭建表演的舞臺，并制作一些與玉門本土文化繪本相關的布偶角色，讓幼兒按照自己的意愿選擇布偶，完成繪本故事的表演。在表演的過程中，還可以由一名幼兒扮演旁白的角色，鍛煉學生的語言表達能力。除了布偶表演，教師還可以組織幼兒在表演區(qū)域中展開手影表演。