□ 洪 梅，楊觀概

湘潭大學，湖南 湘潭 411105

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視生態(tài)文明的建設(shè)，并在諸多場合對“美麗中國”宏偉目標的建設(shè)作出重要指示，深刻彰顯了“美麗中國”建設(shè)的重要意義。此外，依據(jù)黨中央關(guān)于“十四五”時期推進生態(tài)文明建設(shè)的工作部署，中華人民共和國生態(tài)環(huán)境部、中華人民共和國教育部等六部門聯(lián)合編制了《“美麗中國，我是行動者”提升公民生態(tài)文明意識行動計劃(2021—2025年)》，文件明確提出要“加強生態(tài)文明教育，夯實美麗中國建設(shè)基礎(chǔ)”，要將“生態(tài)文明教育納入國民教育體系”，“完善生態(tài)環(huán)境保護學科建設(shè)”[1]。青年大學生是建設(shè)“美麗中國”的主體力量，應對其開展系統(tǒng)全面的生態(tài)德育，培養(yǎng)他們的生態(tài)道德意識，提高他們的生態(tài)道德素養(yǎng)，使他們勇于肩負時代重任，自覺參與“美麗中國”的生態(tài)實踐。因此，基于“美麗中國”視域，分析當前高校生態(tài)德育存在的問題并探究其路徑，在促進“美麗中國”建設(shè)、推動高校生態(tài)德育發(fā)展以及提升大學生生態(tài)道德水平等方面具有重要的現(xiàn)實意義。

一、“美麗中國”與高校生態(tài)德育的內(nèi)涵

“美麗中國”的提出，為研究生態(tài)文明建設(shè)提供了全新的視角。高校生態(tài)德育是生態(tài)文明建設(shè)的重要一環(huán)，在生態(tài)文明建設(shè)的過程中發(fā)揮著重要作用。

(一)“美麗中國”的內(nèi)涵

“美麗中國”內(nèi)涵豐富，蘊含生態(tài)學、政治學、哲學以及美學等多學科原理，需要結(jié)合辯證思維加以解讀。綜合而言，“美麗中國”具有環(huán)境之美、發(fā)展之美和整體之美的內(nèi)涵。所謂環(huán)境之美，是“美麗中國”最為直接的內(nèi)涵體現(xiàn)。中國致力于解決生態(tài)問題，建設(shè)“美麗”的社會主義現(xiàn)代化強國，為的就是實現(xiàn)天藍、地綠、水清的美麗家園。因此，環(huán)境之美是“美麗中國”最直接生動的成果體現(xiàn)，是“美麗中國”外在之美的體現(xiàn)形式。發(fā)展之美是“美麗中國”動態(tài)內(nèi)涵的體現(xiàn)，是“保護生態(tài)就是保護生產(chǎn)力”的生態(tài)與經(jīng)濟的發(fā)展之美，也是“生態(tài)興則文明興”的生態(tài)與文明的發(fā)展之美，還是“給子孫后代留下珍貴自然資產(chǎn)”的生態(tài)與代際的發(fā)展之美?！懊利愔袊钡膶崿F(xiàn)，不僅需要每個人不懈地努力，還需要大家在動態(tài)發(fā)展中呵護其寶貴的成果，從而不斷推進生態(tài)文明建設(shè)的進程。整體之美是“美麗中國”的價值追求。黨的十八大報告指出：“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程?！盵2]生態(tài)保護與生產(chǎn)力發(fā)展并不是相對立的，“人類的可持續(xù)發(fā)展必須建立在良好的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上，提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量才能在一定程度上提高生活質(zhì)量，從而助力美麗中國建設(shè)?！盵3]因而要努力推動“美麗中國”與社會各個方面整體、和諧的發(fā)展，實現(xiàn)“美麗中國”的整體之美。

(二)高校生態(tài)德育的內(nèi)涵

我國生態(tài)德育研究的歷史可以追溯至20世紀90年代。魯潔認為德育的功能不僅應該具有調(diào)解人與人之間道德關(guān)系的功能，還要“依靠道德以合理調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系”[4]。季海菊在《高校生態(tài)德育論》中指出，生態(tài)德育是指教育者從人與人、人與社會、人與自然的道德觀出發(fā)，引導受教育者樹立一種嶄新的人生觀、自然觀和生存發(fā)展觀[5]。最終促使受教育者成為一個能夠協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會以及人與自然關(guān)系的理性生態(tài)人。綜上，所謂生態(tài)德育，是一種新的德育活動，指教育者應秉持人與自然和諧共處的生態(tài)道德理念，引導受教育者樹立正確的生態(tài)道德觀念，并進一步形成正確的生態(tài)覺悟、意識和習慣的教育。而高校生態(tài)德育，是高校德育活動的重要組成部分，其在價值取向、理論淵源和內(nèi)容體系等方面與其他德育活動有著顯著區(qū)別。具體而言，高校生態(tài)德育就是指教育對象以大學生為特定主體，教育者按照社會發(fā)展要求將具體生動的生態(tài)德育理念轉(zhuǎn)化為大學生內(nèi)在生態(tài)道德品質(zhì)和素養(yǎng)，并要求大學生付諸生態(tài)實踐的德育活動。

二、“美麗中國”視域下高校生態(tài)德育的必要性

德育為先，立德樹人。高校生態(tài)德育是高校德育工作的重要組成部分，承擔著為祖國培育優(yōu)秀生態(tài)人才的重大使命。隨著“美麗中國”的提出，高校生態(tài)德育的地位得到進一步提升，在保障新時代生態(tài)文明建設(shè)、促進大學生全面發(fā)展以及推動高校思想政治教育自我發(fā)展等方面發(fā)揮著重要的作用。

(一)新時代生態(tài)文明建設(shè)的重要保障

習近平總書記指出：“生態(tài)文明建設(shè)功在當代、利在千秋。”[6]因而，“美麗中國”建設(shè)作為一項系統(tǒng)工程，“任何人都不可能置身事外，每個人都應該成為生態(tài)環(huán)境保護的積極參與者、努力建設(shè)者和最終受益者。”[7]大學生是朝氣蓬勃、富有生機的青年群體，是“美麗中國”建設(shè)的生力軍，是生態(tài)文明建設(shè)的主體力量。通過對大學生進行生態(tài)德育，能夠拓展大學生生態(tài)基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)大學生生態(tài)道德情感，鍛煉大學生生態(tài)道德實踐能力，使他們學會尊重自然、保護環(huán)境、享受生活，爭做新時代生態(tài)文明的踐行者，從而為新時代生態(tài)文明的建設(shè)事業(yè)保駕護航，促進人與自然和諧共生美好愿景的實現(xiàn)。此外，生態(tài)德育作為一種全新的德育活動，有其系統(tǒng)、科學的理論體系和實踐成果加以支撐。這些理論體系和實踐成果是生態(tài)文明理論的重要組成部分。因此，在高校開展生態(tài)德育，能夠充分運用高校的教學資源和科研平臺來從事生態(tài)德育理論研究和實踐探索，從而有利于豐富生態(tài)文明理論，為生態(tài)文明建設(shè)建言獻策。

(二)當代大學生全面發(fā)展的內(nèi)在要求

在2018年的全國教育大會上，習近平總書記強調(diào)：“新時代新形勢，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、促進人的全面發(fā)展和社會全面進步對教育和學習提出了新的更高的要求?！薄耙?gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。”[8]實現(xiàn)大學生全面發(fā)展，德育首當其沖。高校生態(tài)德育是德育教學的重要組成部分，是促進大學生全面發(fā)展的內(nèi)在要求。生態(tài)德育促進當代大學生全面發(fā)展主要有以下作用：首先，有助于大學生樹立正確的“生態(tài)發(fā)展觀”。生態(tài)文明建設(shè)從來不是一勞永逸的事情，“美麗中國”的宏偉目標也需要分階段逐步實現(xiàn)。通過系統(tǒng)而全面地介紹我國的生態(tài)發(fā)展歷程，能夠使大學生認識到生態(tài)事業(yè)的發(fā)展規(guī)律，形成正確的“生態(tài)發(fā)展觀”。其次，有助于培養(yǎng)大學生的生態(tài)道德素養(yǎng)，進而提升當代大學生整體綜合素質(zhì)。生態(tài)德育就其價值取向而言，具有超越性，能夠培養(yǎng)大學生的生態(tài)道德情感，督促大學生運用超越性的道德約束力量來科學認識人與自然的關(guān)系，并作出正確判斷，從而促進人與自然的和諧相處。最后，有助于大學生養(yǎng)成良好的生態(tài)道德習性。高校生態(tài)德育能夠通過生態(tài)道德體驗教育、生態(tài)實踐教育等內(nèi)容，為學生搭建多重的生態(tài)實踐平臺、提供豐富的生態(tài)實踐活動。在理論與實踐教學相結(jié)合的情境下，更有助于學生養(yǎng)成良好的生態(tài)道德習性。以便學生日后參與生態(tài)文明建設(shè)時，能夠真正做到知行合一。

(三)高校思想政治教育自我發(fā)展的需要

當前，高校思想政治教育課程是開展生態(tài)德育的重要載體，發(fā)展高校生態(tài)德育的同時也是高校思想政治教育自我完善與發(fā)展的過程。首先，高校生態(tài)德育有助于豐富高校思想政治教育的內(nèi)容。作為一個新的德育活動，生態(tài)德育研究對象、價值取向、內(nèi)容體系新穎，為高校思想政治教育注入了新血液。其次，高校生態(tài)德育為高校思想政治教育提供多樣化教學模式。生態(tài)德育在重視理論知識教學的同時，還期望學生與客觀世界建立起深度聯(lián)系，通過生動活潑的生態(tài)實踐教學，增強學生生態(tài)道德意識，培養(yǎng)其良好的生態(tài)道德習性。最后，高校生態(tài)德育為高校思想政治教育提供正確的前進方向。高校生態(tài)德育的研究對象、價值取向、內(nèi)容體系等集中體現(xiàn)“美麗中國”建設(shè)的具體內(nèi)涵，符合生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展要求，滿足大學生對生態(tài)道德情感的需要，有利于指引高校思想政治教育工作朝符合中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展目標的方向前進。

三、當前部分高校生態(tài)德育存在的問題

20世紀90年代開始，環(huán)境教育不斷得到重視，教育部將環(huán)境保護的內(nèi)容編排至教育計劃中，生態(tài)德育開始有所發(fā)展。目前而言，部分高校生態(tài)德育在實施過程、教育理念及其內(nèi)容、優(yōu)質(zhì)師資隊伍、學生自身生態(tài)道德素養(yǎng)和外部力量支持等方面還有尚待優(yōu)化的地方。

(一)實施過程規(guī)范化有待強化

高校生態(tài)德育實施過程的規(guī)范化是其科學、健康發(fā)展的前提，當前，部分高校生態(tài)德育實施過程規(guī)范化有待進一步強化。主要體現(xiàn)在教學方法、評價模式、校園活動和校園環(huán)境建設(shè)等方面。在教學方法方面，“灌輸法”仍是部分高校采用的主要教學方法，以教師單方面“灌輸”，學生被動接受生態(tài)德育理論為表現(xiàn)形式。這種教學方法使得學生的主體地位較難凸顯，學生對生態(tài)德育的興趣也難以得到充分激發(fā)。此外，部分高校生態(tài)德育還存在重理論教學輕實踐教學或理論教學與實踐教學相脫節(jié)的現(xiàn)象。在評價模式方面，當前，部分高校開展生態(tài)德育主要通過試卷和論文考核的形式進行，這些形式較難使學生將生態(tài)德育理論有效內(nèi)化，生態(tài)德育的實際效用也容易被忽視。在校園活動方面，部分高校雖然有開展與生態(tài)相關(guān)的活動，但這些活動由于缺乏外部力量支持、活動自身效益低和內(nèi)容枯燥等，活動效果難以達到預期。在校園環(huán)境方面，部分高校追求建筑物的實用性，容易忽視校園建筑物生態(tài)德育的作用。此外，部分高校注重學業(yè)建設(shè)，在校風、校訓中也難以看到生態(tài)德育的“身影”。

(二)教學理念及其內(nèi)容仍需完善

我國高校生態(tài)德育仍處于初步發(fā)展階段，部分高校生態(tài)德育理念及其內(nèi)容存在相對滯后的問題。從教學理念方面看，德育的自然性功能提出以前，我國德育的教育目的主要為處理人與人、人與社會之間的道德關(guān)系問題。受傳統(tǒng)德育理念的影響，部分高校在生態(tài)德育教學過程中并未貫徹德育的自然性功能。此外，隨著“綠色發(fā)展”“美麗中國”等理念相繼提出，如何有效吸納這些生態(tài)理念到生態(tài)德育工作中也是當前部分高校需要解決的難題。從內(nèi)容方面看，部分高校環(huán)境科學專業(yè)的大學生培養(yǎng)方案中多有具體明確的生態(tài)理論教學和生態(tài)實踐課程，如環(huán)境保護研討課、環(huán)境管理課和環(huán)境影響評價課程等。但其他非環(huán)境類專業(yè)的大學生，其生態(tài)德育多通過思想政治教育理論課程開展，而這些內(nèi)容多分散、占比小，難以形成體系。以毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程為例，課程對生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容有所涉及，但所占篇幅較小，而馬克思主義基本原理概論課程關(guān)于人與自然的關(guān)系部分以及馬克思主義生態(tài)觀的闡述也不夠翔實。

(三)優(yōu)質(zhì)師資隊伍相對匱乏

在高校教育體系中，教師起著重要作用，在生態(tài)德育中亦是如此。而當前我國部分高校缺乏一支專業(yè)的生態(tài)德育師資隊伍。首先，由于我國高校生態(tài)德育起步較晚，尚未形成一門系統(tǒng)的學科，難以為社會培養(yǎng)專門從事生態(tài)德育的人才，這是造成優(yōu)質(zhì)師資隊伍缺失的直接因素。其次，思想政治教育理論課作為高校德育工作的重要載體，承擔生態(tài)德育教學工作的主要任務?？僧斍安糠指咝Ｋ颊n中有關(guān)生態(tài)德育的內(nèi)容較少，思政課教師容易忽視這部分的教學工作，久而久之，生態(tài)德育的內(nèi)容就得不到重視。而其他非思政課教師迫于課業(yè)壓力，更注重專業(yè)課的教學工作，因而較少在授課過程中滲透生態(tài)德育的內(nèi)容。最后，部分高校不重視對教師生態(tài)德育職業(yè)素養(yǎng)的培訓和考核。雖然高校生態(tài)德育的教學工作有所開展，但部分高校沒有針對教師來開展系統(tǒng)的生態(tài)德育培訓及考核活動。倘若教師自身的生態(tài)道德理論知識難以及時更新，生態(tài)道德素養(yǎng)也難以達到教學標準，那么勝任生態(tài)德育的教學工作就無從談起。

(四)學生自身生態(tài)道德素養(yǎng)有待提升

高校生態(tài)德育必須對受教育者的生態(tài)道德水平加以考察和把握，這是生態(tài)德育教學工作的重要任務。當前，我國部分高校大學生生態(tài)道德素養(yǎng)有待提升，主要體現(xiàn)在以下三點。一是生態(tài)文明知識儲備不足。當前大部分大學生獲取知識的能力強、渠道廣，具有一定的生態(tài)文明知識儲備，但部分高校沒有設(shè)置生態(tài)文明知識的考核要求，學生的生態(tài)文明知識難以得到有效鞏固，因此難以形成體系。二是生態(tài)道德意識有待提高。所謂生態(tài)道德意識，就是要求大學生正確認識人與自然的辯證關(guān)系，運用道德視角處理人與自然之間的矛盾，從而樹立起科學的生態(tài)道德觀。但部分大學生對什么是生態(tài)德育、為什么要開展生態(tài)德育只有模糊的概念，對如何運用道德視角審視人與自然的關(guān)系也是一知半解。三是生態(tài)實踐有所欠缺。生態(tài)實踐教學是生態(tài)德育教學工作的重要環(huán)節(jié)，是大學生深化生態(tài)道德理念并將其外化的過程。當前，部分高校仍存在側(cè)重課堂理論教學，忽視大學生生態(tài)實踐訴求的情況。因此，即使大學生對生態(tài)文明建設(shè)的認可程度很高，其踐行程度也會大打折扣。

(五)外部力量支持有待加強

當前部分高校生態(tài)德育缺乏外部力量的支持，難以形成全方位教育合力。主要體現(xiàn)在以下三點。一是社會面共識較低。當前，相較于一些熱門專業(yè)及課程，大眾對生態(tài)德育較為陌生，對其關(guān)注度和認可度較低。這就難以凝聚社會共識，在社會面的教學資源形成合力，從而錯失利用社會平臺深度開展生態(tài)德育教學工作的機會。二是互聯(lián)網(wǎng)媒介推廣較少?；ヂ?lián)網(wǎng)媒介的出現(xiàn)，進一步增大了高校生態(tài)德育的開放性、時效性和交互性。而部分高校沒有合理利用互聯(lián)網(wǎng)媒介，將大學生喜聞樂見、生動活潑的生態(tài)德育內(nèi)容在互聯(lián)網(wǎng)上傳播。三是部分高校生態(tài)德育與家庭生態(tài)德育聯(lián)動有待加強。由于家庭成員間的生態(tài)道德習性能夠相互作用、彼此成就，因此，就培育社會成員的生態(tài)道德習性而言，高校生態(tài)德育與家庭生態(tài)德育有著共通之處。而當前部分高校生態(tài)德育主要是以課堂授課為主要形式，這與家庭生態(tài)德育有所脫節(jié)，沒有能很好地利用家庭來促進高校生態(tài)德育工作的開展。

四、“美麗中國”視域下高校生態(tài)德育的路徑

針對部分高校生態(tài)德育工作所存在的問題，要堅持用“美麗中國”的理念加以引導，緊密結(jié)合“美麗中國”的建設(shè)經(jīng)驗，積極探索“美麗中國”視域下高校生態(tài)德育的路徑。

(一)重視生態(tài)德育實施過程，形成規(guī)范化教學模式

高校生態(tài)德育實施過程需要規(guī)范化的教學模式加以支持。首先，創(chuàng)新教育模式，注重結(jié)合體驗教育、實踐教育等方式。高校不應該局限于課堂教學，而是要整合運用多方面的資源，為大學生提供生態(tài)道德體驗及實踐的平臺。如組織學生參觀自然保護區(qū)、體驗基層生態(tài)保護工作、進行生態(tài)環(huán)境實地調(diào)查活動等。由此真切的感悟“美麗中國”，體悟祖國為建設(shè)“美麗中國”所付出的巨大努力。其次，設(shè)定合理的考評機制。傳統(tǒng)的試卷考核形式固然有其存在的合理性，但部分高校在考核大學生理論知識的同時要注重考核學生實踐層面的能力。因此，要科學設(shè)定考核標準與方式，如增設(shè)生態(tài)德育研究性學習成果報告、假期社會生態(tài)實踐等考核方式以檢驗教學效果。最后，注重校園活動開展和校園環(huán)境建設(shè)。高校要積極開展“美麗中國”主題校園活動并調(diào)動大學生參與進來，在活動中不斷滲透生態(tài)德育理念，讓學生在參與活動的同時學習“美麗中國”和生態(tài)德育理念。如播放“美麗中國”主題的紀錄片、發(fā)起“美麗中國”愛心捐贈活動、開展“美麗中國”廢物利用創(chuàng)新比賽等。高校還應重視校園環(huán)境的建設(shè)。綠色安定、和諧美好的校園環(huán)境具有潛移默化的作用，可以促進學生良好心境的培養(yǎng)。因此，高校應該科學、合理、有序地規(guī)劃校園環(huán)境，使校園環(huán)境融入德育理念。如在校園建筑方面，可以設(shè)計體現(xiàn)生態(tài)道德情感的雕塑作品、藝術(shù)裝置或文化墻等，還可以在草坪、食堂等場所使用體現(xiàn)環(huán)保理念的標語等。在校風、校訓方面，高校應進一步改善校園的人文環(huán)境，通過營造學習生態(tài)知識、爭做“生態(tài)榜樣人”的氛圍，使學生意識到環(huán)境保護的重要性，并自覺糾正自身不良的生態(tài)行為。

(二)完善生態(tài)德育課程體系，更新教學理念及其內(nèi)容

在教學理念方面，要嘗試打破傳統(tǒng)德育的慣性思維，將道德應用于人與自然領(lǐng)域。這里的“打破”并非摒棄和劃分界限的意思，而是對優(yōu)秀傳統(tǒng)德育理念的繼承和發(fā)展。進行生態(tài)德育工作要時刻秉持這一理念，讓大學生意識到道德不僅可以審視人與人、人與社會的領(lǐng)域，還可以規(guī)范、約束人與自然的領(lǐng)域。高校生態(tài)德育還應秉持與時俱進的教學理念，積極呼應時代發(fā)展要求，主動捕捉社會熱點生態(tài)問題，將建設(shè)“美麗中國”與生態(tài)德育理念緊密結(jié)合。此外，高校生態(tài)德育還應注重長效機制，將生態(tài)德育納入國民教育體系，統(tǒng)籌推進大中小德育一體化。銜接好各年齡層的生態(tài)德育工作，讓受教育者意識到生態(tài)文明建設(shè)絕非一朝一夕之事，而是需要終身為之奮斗的事業(yè)。在教學內(nèi)容方面，高校應致力于生態(tài)德育教學體系的建設(shè)，教學內(nèi)容要緊密圍繞“美麗中國”理念展開，努力促進生態(tài)德育理論課、思政課程、“課程思政”三者有機結(jié)合。首先，高校應開設(shè)生態(tài)德育理論課，編寫專門的生態(tài)德育教材，系統(tǒng)介紹生態(tài)德育理論體系；其次，擴充現(xiàn)有思政課程教學大綱，將生態(tài)德育融入思想政治教育理論課程中，如在思想道德與法治課中增添生態(tài)道德觀、生態(tài)法治觀等內(nèi)容，在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課中增設(shè)論述“美麗中國”相關(guān)內(nèi)容的章節(jié)；最后，在專業(yè)課教學中貫徹“課程思政”理念。各專業(yè)課教師在開展專業(yè)課教學時，應適當?shù)厝谌肷鷳B(tài)德育內(nèi)容，主動介紹“美麗中國”理念，以此推動高校生態(tài)德育全面開展。

(三)培育生態(tài)德育師資力量，打造生態(tài)教學主力軍

2022年4月，習近平總書記在中國人民大學考察時強調(diào)：“對教師來說，想把學生培養(yǎng)成什么樣的人，自己首先就應該成為什么樣的人。培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，迫切需要我們的教師既精通專業(yè)知識、做好‘經(jīng)師’，又涵養(yǎng)德行、成為‘人師’，努力做精于‘傳道授業(yè)解惑’的‘經(jīng)師’和‘人師’的統(tǒng)一者。”[9]首先，對在職教師進行生態(tài)德育“再教育”。由于生態(tài)德育工作的開展涉及生態(tài)學、倫理學和政治學等學科，對從事教師的專業(yè)素養(yǎng)要求較高。因此，高?？梢灾苯訉υ诼毸颊處熯M行統(tǒng)一的生態(tài)德育理論知識“再教育”，填補高校生態(tài)德育師資缺口。而對于部分環(huán)境科學專業(yè)出身的人才，則可以適當放寬招聘條件，通過生態(tài)德育理論知識崗前培訓和考核等“再教育”形式，將其培養(yǎng)成生態(tài)德育的專職教師。其次，高校應增設(shè)生態(tài)德育課程，培養(yǎng)生態(tài)德育專職教師。當前從事生態(tài)德育的高校教師大多數(shù)為思想政治教育專業(yè)，但現(xiàn)有思想政治教育專業(yè)培養(yǎng)方案中并未開設(shè)系統(tǒng)的生態(tài)德育課程。因此，高?？梢酝ㄟ^調(diào)整思想政治教育專業(yè)的培養(yǎng)方案和教學目標，積極吸納“美麗中國”的時代內(nèi)涵和德育理念，有計劃地培養(yǎng)生態(tài)德育人才。最后，高校要設(shè)置合理的生態(tài)德育考評考核機制。高校應該主動開展生態(tài)德育培訓活動，制訂完善的考評考核機制。通過合理的考評考核，督促教師提升自身生態(tài)德育理論水平，推動生態(tài)德育理論研究，進一步壯大高校生態(tài)德育師資隊伍，打造高校生態(tài)教學主力軍。

(四)注重學生生態(tài)自我教育，提升整體生態(tài)道德水平

大學生應時刻自省并自覺學習生態(tài)德育理念，努力提高自身的生態(tài)文明素養(yǎng)，爭做合格的“美麗中國”建設(shè)者。首先，學會自我反省。實現(xiàn)“美麗中國”是全體人民共同的心愿，而大學生是祖國的未來，肩負建設(shè)“美麗中國”的時代重任。他們要對自身所扮演的社會角色有清晰認知。大學生應學會自我反省，反思自己的生態(tài)道德理念、生態(tài)行為是否達到社會所要求的水平，并學會通過自省找到自身的優(yōu)缺點，不斷完善自我。其次，加強自我教育。大學生要積極響應國家建設(shè)“美麗中國”的號召，在接受學校、社會開展的生態(tài)德育之余，還應該根據(jù)自身的需要加強自我教育。如主動閱讀生態(tài)德育相關(guān)書籍、積極向老師請教生態(tài)問題、認真學習同輩之間良好的生態(tài)行為習慣、密切關(guān)注國家建設(shè)“美麗中國”的相關(guān)動態(tài)等，以此拓展生態(tài)道德知識，堅定建設(shè)“美麗中國”的理想和信念。最后，積極參與實踐。“美麗中國”不是空想的理念，不是停留紙面的構(gòu)想，而是需要廣大青年學子深入實踐、積極參與生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)才能實現(xiàn)的宏偉目標。只有通過實踐，大學生才能夠更了解當前自身的生態(tài)道德水平，發(fā)現(xiàn)自身存在的不足并積極改進。也只有通過實踐，大學生才能夠?qū)⑺鶎W習領(lǐng)悟到的生態(tài)德育理念轉(zhuǎn)化為實際行動，積極投身建設(shè)“美麗中國”的偉大事業(yè)中，促成“美麗中國”的實現(xiàn)。

(五)加強外部建設(shè)力量聯(lián)動，全方位促進教學發(fā)展

高校生態(tài)德育的建設(shè)與發(fā)展不是一個孤立的閉環(huán)，而是理應與社會、家庭相互協(xié)作、聯(lián)動的有機整體。因此，要加強外部力量的建設(shè)，全方位推進高校生態(tài)德育工作。首先，凝聚社會共識。國家的相關(guān)政策具有重要的社會導向作用，能夠凝聚社會共識。如黨的十八大報告將生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局，黨的十九大報告又進一步構(gòu)建了生態(tài)文明建設(shè)的頂層設(shè)計，將“美麗”作為社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)的重要內(nèi)容。高校必須充分發(fā)揮這種導向作用，使社會高度重視高校的生態(tài)德育工作，從而凝聚社會共識，促進高校生態(tài)德育的發(fā)展。其次，重視互聯(lián)網(wǎng)媒介的作用。得益于互聯(lián)網(wǎng)媒介信息傳遞快、儲存量大、交互方式多元等特點，高校生態(tài)德育有了更廣闊的發(fā)展空間。如合理利用慕課、學習通等線上教學平臺或通過線上直播、線上微格課視頻等形式進行授課，讓學生隨時隨地聯(lián)網(wǎng)即學；創(chuàng)設(shè)與生態(tài)德育相關(guān)微信公眾號、微博客戶端，并完善留言功能以獲取有效反饋，提升教學交互性；以“美麗中國”為主題，將生態(tài)德育與“互聯(lián)網(wǎng)+”模式相結(jié)合，增加創(chuàng)新性生態(tài)實踐教學。最后，重視家庭教育作用。家庭教育是人生的首要教育環(huán)節(jié)，在所有教育環(huán)節(jié)中發(fā)揮重要作用。因此，高校生態(tài)德育應與家庭生態(tài)德育搭建“橋梁”，充分發(fā)揮家庭生態(tài)德育的作用，鞏固高校生態(tài)德育的教育效果。如父母在孩子成長的過程中，應有意識地培養(yǎng)孩子的生態(tài)道德觀念，在實際生活中主張尊重自然、愛護自然的觀念，倡導綠色生活、低碳生活等。