□ 劉國(guó)敬，牛麗麗

長(zhǎng)春大學(xué)旅游學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130600

師者，為未來(lái)而教。精準(zhǔn)育人是人才培養(yǎng)體系中的重要環(huán)節(jié)之一，需要理論思維指引。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“‘才者，德之資也；德者，才之帥也?！瞬排囵B(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程，而育人是本。人無(wú)德不立，育人的根本在于立德。這是人才培養(yǎng)的辯證法?！盵1]“人才培養(yǎng)”是一把標(biāo)尺，培養(yǎng)人才應(yīng)具備面向未來(lái)的能力。在大思政背景下，人才培養(yǎng)需求多樣化，標(biāo)準(zhǔn)個(gè)性化，高校思政課踐行精準(zhǔn)育人，在落實(shí)長(zhǎng)效育人過(guò)程中仍存在著現(xiàn)實(shí)困境，對(duì)精準(zhǔn)育人理念和實(shí)效進(jìn)行深入思考與實(shí)踐，是開(kāi)辟路徑、走出困境的前提。

一、精準(zhǔn)育人理念植根高校思政課是構(gòu)建“大思政”格局的必然要求

近年來(lái)，從精準(zhǔn)思政的視角到精準(zhǔn)育人的方向是眾多教育領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者和一線教師熱切關(guān)注的內(nèi)容。對(duì)精準(zhǔn)育人理念的研究表現(xiàn)在“精準(zhǔn)資助”“精準(zhǔn)就業(yè)”“精準(zhǔn)供給”“精準(zhǔn)管理”等方面，研究背景和視角包含“三全育人”背景、精準(zhǔn)扶貧背景、供給側(cè)視角、人工智能和大數(shù)據(jù)發(fā)展視角等。結(jié)合不同的研究方向，對(duì)“精準(zhǔn)”的理解逐步加深，踐行“精準(zhǔn)育人”的模式不斷豐富。比如“精準(zhǔn)就業(yè)”視角助力“精準(zhǔn)育人”，包含了德技雙修、校企合作、產(chǎn)教融合、精準(zhǔn)對(duì)接、“個(gè)性化定制”等方式；“精準(zhǔn)資助”視角踐行“精準(zhǔn)育人”，包含組合式、復(fù)合式、耦合式等育人機(jī)制，以及過(guò)程思維、痛點(diǎn)思維、發(fā)展型資助思維等思維方式；以“精準(zhǔn)供給”助力“精準(zhǔn)育人”，以“內(nèi)容為王”為引導(dǎo)，融合教學(xué)、實(shí)踐、管理方面，突出理論育人、資助育人、實(shí)踐育人、就業(yè)育人精準(zhǔn)化等。精準(zhǔn)育人理念植根高校思政課，是構(gòu)建“大思政”發(fā)展格局的必然要求，要實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的需要，學(xué)校應(yīng)在有限的教育時(shí)間階段，為學(xué)生發(fā)展留足潛在空間，提供無(wú)限的發(fā)展可能。

(一)思政課精準(zhǔn)育人以時(shí)代需求為導(dǎo)向，站在改造世界圖景理論高度

“教育”和“教學(xué)”一字之差，區(qū)別卻很大。部分關(guān)于精準(zhǔn)育人的研究結(jié)合了學(xué)生具體專業(yè)，重點(diǎn)關(guān)切“精準(zhǔn)”和“融合”的節(jié)點(diǎn)，注重客觀性條件和平臺(tái)的搭建，注重“鋪路”。關(guān)于如何尋路，如何靠自己開(kāi)辟路，如何走得遠(yuǎn)又發(fā)展得好，還需要研究長(zhǎng)效性發(fā)展能力。部分研究提到榜樣引領(lǐng)視角構(gòu)建“學(xué)長(zhǎng)制”“學(xué)徒制”“導(dǎo)師制”“雙師制”等人才培養(yǎng)模式，從發(fā)展型育人角度深入思考，學(xué)生還應(yīng)注重不斷的“變化”。恩格斯指出，物質(zhì)世界“是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫(huà)面，其中沒(méi)有任何東西是不動(dòng)的和不變的，而是一切都在運(yùn)動(dòng)、變化、生產(chǎn)和消逝”[2]。恩格斯為我們構(gòu)建的這幅“世界圖景”是生命存在、運(yùn)動(dòng)變化、發(fā)展進(jìn)化的畫(huà)面，是屬于未來(lái)的世界圖景，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。適應(yīng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在的“變化”，是思政課精準(zhǔn)育人要提升的效能。在精準(zhǔn)育人原則研究方面，部分研究突出服務(wù)學(xué)生的視角，按需供給，要“合”不要“散”，要“協(xié)同”不要“獨(dú)行”。 馬丁·特羅( Martin Trow)指出，不要籠統(tǒng)地提教育質(zhì)量，而是要區(qū)別不同層次、不同類型，提出不同的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)[3]。思政課從課程視角踐行精準(zhǔn)育人理念，對(duì)“精準(zhǔn)”的理解更注重“滴灌”和“漫灌”深度結(jié)合，對(duì)育人目標(biāo)“精準(zhǔn)性”的理解，需要在總目標(biāo)明確的前提下，靈活標(biāo)準(zhǔn)。

(二)思政課精準(zhǔn)育人以立德樹(shù)人為基調(diào)，保持馬克思主義鮮亮底色

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代中國(guó)青年要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、熱愛(ài)偉大祖國(guó)、擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為[4]。立德有利于鑄魂育人、堅(jiān)定理想信念。新時(shí)代充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)時(shí)代新人，應(yīng)具有堅(jiān)定的理論自覺(jué)和理論自信，具備不斷自我革命的精神和勇氣，把人民群眾放在心上，把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念融入身體力行。思政課教育教學(xué)應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，緊跟時(shí)代所需，保持高校馬克思主義鮮亮底色，全面把握思想政治教育精準(zhǔn)供給，不斷豐富和增強(qiáng)思想政治教育的理論性、思想性。在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，精準(zhǔn)供給教學(xué)內(nèi)容，精準(zhǔn)選擇教學(xué)方法，精準(zhǔn)開(kāi)展多樣化實(shí)踐。內(nèi)容是靈魂，方法是武器，實(shí)踐是杠桿，提升思政課的吸引力、親和力，與時(shí)俱進(jìn)推動(dòng)新思想入腦入心入行。

(三)思政課精準(zhǔn)育人以知行合一為急先鋒，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展理論思維

在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能快速發(fā)展的新時(shí)代，求知?jiǎng)訖C(jī)多樣化，獲取知識(shí)的途徑多樣化，自覺(jué)學(xué)習(xí)是求知者的主觀努力。在精準(zhǔn)育人的空間研究現(xiàn)狀層面，部分研究基于學(xué)校、家庭、企業(yè)層面的聯(lián)動(dòng)育人機(jī)制。青年接受教育的延伸空間難以把握，除了在校接受教育的有限時(shí)間和空間，還應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注新媒體環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)無(wú)限空間。學(xué)生接受新事物的能力強(qiáng)，但辨別信息的能力有待增強(qiáng)，自我管理的能力也有待提高。學(xué)生易被碎片化信息吸引，長(zhǎng)此以往其系統(tǒng)、深度思考的能力就會(huì)受到影響，甚至左右正確價(jià)值觀的形成。因此，思政課精準(zhǔn)育人要打破“課”的傳統(tǒng)模式，以知行合一為急先鋒，以思政課為主陣地，通過(guò)提升學(xué)生在教育教學(xué)體驗(yàn)過(guò)程的參與度，讓學(xué)生在有限的受教育時(shí)間和生活場(chǎng)所里接受正確的價(jià)值觀指導(dǎo)。用心設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，用心關(guān)愛(ài)學(xué)生，為學(xué)生構(gòu)建世界觀、人生觀、價(jià)值觀的生成空間。增強(qiáng)思政課精準(zhǔn)育人的科學(xué)性、理論性、協(xié)同性、長(zhǎng)效性，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自我教育的內(nèi)在根本。

二、高校思政課教育教學(xué)精準(zhǔn)育人的現(xiàn)實(shí)困境

高校思政課教育教學(xué)現(xiàn)狀中值得肯定的地方主要體現(xiàn)在課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)模式、教學(xué)準(zhǔn)備等方面。在課程結(jié)構(gòu)方面，層次清晰，內(nèi)容豐富，思政課程建設(shè)在高校受重視程度高；在教學(xué)模式方面，思政課教師注重引導(dǎo)，勇于創(chuàng)新傳統(tǒng)教育教學(xué)模式，努力讓思政課在“有意義”中“有意思”；在教學(xué)準(zhǔn)備方面，教師能夠融合多媒體教學(xué)、案例教學(xué)、對(duì)分課堂、翻轉(zhuǎn)課堂等方式推動(dòng)落實(shí)“以學(xué)生為主”；在教學(xué)媒介的應(yīng)用方面，能夠應(yīng)用到智慧課堂、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等現(xiàn)代信息技術(shù),建設(shè)思政金課、易班微課等；在實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新方面，能夠組織開(kāi)展學(xué)生“自學(xué)自講”思政課、團(tuán)隊(duì)制作微視頻、師生共上一課堂、演講比賽、舞臺(tái)展演等活動(dòng)，讓學(xué)生的主導(dǎo)性逐步增強(qiáng)，以實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)育人的目的。與此同時(shí)，高校思政課精準(zhǔn)育人還存在著高階發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境，對(duì)困境的分析與突破，是思想政治教育的迫切需要，也是充分實(shí)現(xiàn)思政課精準(zhǔn)育人實(shí)效性和長(zhǎng)效性的重要內(nèi)容。

(一)精準(zhǔn)育人動(dòng)力有待增強(qiáng)

首先，思政課教師的教學(xué)特點(diǎn)和其他學(xué)科不同的地方就是“與時(shí)俱進(jìn)”體現(xiàn)得更為明顯。思政課教師要及時(shí)、準(zhǔn)確更新教育教學(xué)內(nèi)容，還要承擔(dān)教學(xué)、科研以及部分行政工作任務(wù)，兼顧家庭、社交、自我提升等方面，主要表現(xiàn)為時(shí)間有限、精力有限、能力有限。如何將“有限”轉(zhuǎn)化為“無(wú)限”，是精準(zhǔn)育人理念根植于高校思政課實(shí)踐面臨的問(wèn)題。其次，思政課屬于公共基礎(chǔ)課程，部分任課教師所教班級(jí)多、人數(shù)多，教學(xué)要符合授課進(jìn)度要求，課堂時(shí)間分配有限，因此課上難以關(guān)注到所有學(xué)生，有“選擇”誰(shuí)而育、育出何等成效的疑問(wèn)。再次，考核評(píng)估能否納入精準(zhǔn)育人要素，也是影響精準(zhǔn)育人動(dòng)力的因素之一，創(chuàng)新考評(píng)方式要結(jié)合地方實(shí)際、學(xué)校實(shí)際、生源實(shí)際、課堂實(shí)際等深入研究。最后，“精準(zhǔn)”不是范圍的縮小，而是提質(zhì)增效的要求，思政教育精準(zhǔn)育人范圍不僅體現(xiàn)在正式學(xué)習(xí)的“課上”，還要注重“擴(kuò)大化學(xué)習(xí)”教育，延伸育人空間。

(二)教師與學(xué)生育人認(rèn)知存在差異

部分教師對(duì)育人對(duì)象的認(rèn)知和把握具有主觀意識(shí)。首先，部分學(xué)生個(gè)性鮮明、個(gè)體差異大，學(xué)業(yè)求助主動(dòng)性和意愿不強(qiáng)。學(xué)生意愿表達(dá)的程度，也是對(duì)思政課精準(zhǔn)育人的接受程度，學(xué)生的參與主動(dòng)性程度，體現(xiàn)了思政課精準(zhǔn)育人順利開(kāi)展的有效程度。其次，教師教學(xué)風(fēng)格和人格魅力對(duì)育人效果有顯著影響。學(xué)生對(duì)思政課程的喜愛(ài)程度，受教師風(fēng)格、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)興趣等影響，其中教師教學(xué)風(fēng)格和人格魅力是影響學(xué)生對(duì)思政課喜愛(ài)程度的主要因素之一。教師的舉手投足映射在學(xué)生視線里，教師對(duì)知識(shí)的解讀、闡述、演繹融合在教學(xué)風(fēng)格里，而教學(xué)風(fēng)格是生硬刻板的還是生動(dòng)形象的，是照本宣科的還是生動(dòng)活潑的，將成為學(xué)生主動(dòng)參與課堂、熱愛(ài)課堂教學(xué)與否的主要因素之一。最后，以“教”為任務(wù)，以“學(xué)”為自覺(jué)的模式，難以達(dá)到精準(zhǔn)育人的效果。教學(xué)模式創(chuàng)新的同時(shí)，要在平衡學(xué)生精力的前提下開(kāi)展，避免以繁代簡(jiǎn)、“形式為王”，避免學(xué)生疲勞過(guò)度，形成逆反心理。

(三)精準(zhǔn)育人對(duì)象鎖定難、育人成效量化難

由于育人對(duì)象廣泛、育人方向?qū)挿?、育人元素多樣，育人期望多樣化?dǎo)致育人成效多樣化。部分學(xué)生希望思政課精準(zhǔn)育人能夠在學(xué)習(xí)成績(jī)、就業(yè)指導(dǎo)、社會(huì)交往等方面取得良好實(shí)效。與此同時(shí)，提高綜合素質(zhì)、精神風(fēng)貌、心理素質(zhì)、學(xué)習(xí)興趣、語(yǔ)言能力等方面也符合精準(zhǔn)育人期待。精準(zhǔn)化培養(yǎng)協(xié)同育人機(jī)制不健全，構(gòu)建育人合力有待增強(qiáng)，使得精準(zhǔn)育人的成效量化存在困難。思政課精準(zhǔn)育人的責(zé)任大、任務(wù)重，體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)精準(zhǔn)育人成效的期望多樣化。

(四)教師融入學(xué)生“非正式”學(xué)習(xí)空間程度有限

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，信息供給渠道多樣，學(xué)生的認(rèn)知水平也受數(shù)字媒體傳播的影響。因此，學(xué)生成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)空間由“正式學(xué)習(xí)”空間和“非正式學(xué)習(xí)”空間構(gòu)成?！胺钦綄W(xué)習(xí)”空間即學(xué)生的生活空間和數(shù)字媒體生活空間。思政課教師需按照人才培養(yǎng)方案來(lái)開(kāi)展課堂教育教學(xué)活動(dòng)，在課程、課時(shí)固定的“框”里豐富教學(xué)案例、知識(shí)點(diǎn)闡述、教學(xué)設(shè)計(jì)、課后反思等。結(jié)合線上線下教學(xué)資源，增強(qiáng)學(xué)生記憶、理解、應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造等深度思考的能力，這需要耗費(fèi)教師較多的時(shí)間和精力。鑒于教師融入學(xué)生的“非正式學(xué)習(xí)”空間程度有限，學(xué)生在接受思想政治“正式教育”的過(guò)程中，也在吸納著互聯(lián)網(wǎng)中關(guān)于思想政治和價(jià)值觀的“非正式教育”，這部分內(nèi)容是學(xué)生主動(dòng)探索和接納的部分，也是融入學(xué)生生活較多的部分。潤(rùn)物無(wú)聲的教育應(yīng)該充分融入線上和線下教育內(nèi)容和實(shí)踐活動(dòng)中，避免割裂的、不完全的、有時(shí)效體驗(yàn)性的教育。讓思政課教師在課堂上具有主動(dòng)權(quán)，注重思政課教學(xué)載體在線上線下空間的精準(zhǔn)供給，形成教育、教學(xué)、管理、服務(wù)一體化長(zhǎng)效機(jī)制。

三、實(shí)現(xiàn)高校思政課長(zhǎng)效精準(zhǔn)育人路徑探究

“創(chuàng)新之道，唯在得人”，“為政之要，莫先于用人?！盵5]在得人、儲(chǔ)能、用人方面，習(xí)近平總書(shū)記的重要論述為思政課精準(zhǔn)育人的靶向性提供了準(zhǔn)繩。不斷推進(jìn)精準(zhǔn)育人體系建設(shè)，以科學(xué)態(tài)度持續(xù)發(fā)力，培養(yǎng)精準(zhǔn)育人的自覺(jué)性和主動(dòng)性，促進(jìn)精準(zhǔn)育人長(zhǎng)效性。

(一)加強(qiáng)黨建引領(lǐng)——培養(yǎng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)

堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，以黨建為引領(lǐng)，努力開(kāi)拓高校黨建工作現(xiàn)代化協(xié)同精準(zhǔn)育人新境界，培養(yǎng)思政課教師主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)烈意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)高校精準(zhǔn)育人的有效路徑。

第一，堅(jiān)持黨建引領(lǐng)思政課教育教學(xué)精準(zhǔn)育人，筑牢教師主動(dòng)擔(dān)當(dāng)精神。首先，應(yīng)不斷完善思政課教師教育管理，制定平時(shí)季度督查反饋、適時(shí)觀摩推進(jìn)、年終考核標(biāo)準(zhǔn)、重大失誤追究等制度，促進(jìn)思政課教師綜合素質(zhì)提升和工作作風(fēng)轉(zhuǎn)變。其次，思政課教師要自覺(jué)提升自己，主動(dòng)深入學(xué)習(xí)，結(jié)合黨建工作重點(diǎn)任務(wù)科學(xué)規(guī)劃和創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)。最后，以黨員名師、品牌“金課”、先鋒榜樣為標(biāo)桿，打造思想政治理論課品牌。以正確的理論熏陶人，以特色的實(shí)踐感染人，以主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)木窠虝?shū)育人，以豐富的教育教學(xué)活動(dòng)和創(chuàng)新的黨建服務(wù)鑄魂育人。

第二，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐，提升育人本領(lǐng)。育人本領(lǐng)不足的表現(xiàn)之一是教師缺乏在學(xué)生面前的威信，難以讓學(xué)生有信任感和信服感。首先，育人和育己“雙向”，在育己方面，制定并完善思政課教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)進(jìn)修機(jī)制，建立分層次、多形式的培訓(xùn)體系，拓寬培訓(xùn)渠道，豐富培訓(xùn)內(nèi)容，搭建培訓(xùn)學(xué)習(xí)平臺(tái)，開(kāi)闊教師眼界和思路，提高思政課教師隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)。其次，堅(jiān)持思政課教師與輔導(dǎo)員老師“雙向”育人，讓思政課教師參與學(xué)生管理、輔導(dǎo)員參與教學(xué)工作，將課堂教學(xué)與日常管理結(jié)合、學(xué)業(yè)指導(dǎo)與思想政治教育結(jié)合、教學(xué)實(shí)踐與升學(xué)就業(yè)結(jié)合，搭建思政教師與輔導(dǎo)員協(xié)同育人平臺(tái)。最后，營(yíng)造開(kāi)門辦思政的氛圍，把思想政治理論課“小課堂”同社會(huì)“大課堂”緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)互動(dòng)共進(jìn)。努力打造“互聯(lián)網(wǎng)+思政”新特色，總結(jié)教學(xué)新模式，凝練典型經(jīng)驗(yàn)，明確努力方向，提升教學(xué)質(zhì)量，更好地服務(wù)學(xué)生。

第三，將精準(zhǔn)育人納入師生雙向考核，優(yōu)化考核標(biāo)準(zhǔn)。首先，學(xué)校要高度重視思政課建設(shè)與發(fā)展，為協(xié)同育人創(chuàng)造機(jī)會(huì)、搭建平臺(tái)、給予支持。其次，可根據(jù)具體工作需要，平衡思政課課時(shí)，加強(qiáng)上下學(xué)年任課教師間的溝通，注重整學(xué)年教師教學(xué)銜接性。再次，優(yōu)化教育教學(xué)準(zhǔn)備、課堂設(shè)計(jì)、課后實(shí)踐等環(huán)節(jié)，加強(qiáng)集體備課，增強(qiáng)教師與學(xué)生互動(dòng)、學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)。最后，創(chuàng)新考核方式，結(jié)合學(xué)情特點(diǎn)增加課堂評(píng)估實(shí)踐，以特定學(xué)習(xí)成果的形勢(shì)報(bào)告和反饋學(xué)生學(xué)習(xí)情況，在考核評(píng)估中注重漸進(jìn)式評(píng)估和過(guò)程考核。將精準(zhǔn)育人的成效納入教師考核標(biāo)準(zhǔn)，促使教師和學(xué)生對(duì)精準(zhǔn)育人進(jìn)行更廣泛的反思和重新定義。

(二)加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的紐帶聯(lián)系——為學(xué)生搭建舞臺(tái)、創(chuàng)造平臺(tái)

通過(guò)多樣化評(píng)估方式，建立教師與學(xué)生之間的聯(lián)系，是精準(zhǔn)育人的紐帶。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)與輔導(dǎo)，形成學(xué)習(xí)中的伙伴關(guān)系，以伙伴關(guān)系的信任積極回應(yīng)學(xué)生的內(nèi)在真實(shí)想法，并幫助他們主動(dòng)參與實(shí)踐，將感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力。學(xué)生幸福感、歸屬感、學(xué)術(shù)(學(xué)業(yè))幫助感的獲得，離不開(kāi)教師的鼓勵(lì)、理解、共同參與。

第一，思政課精準(zhǔn)育人要“望、聞、問(wèn)、切”，即多看、多聽(tīng)、多問(wèn)、切中問(wèn)題，同時(shí)，思政課教育教學(xué)活動(dòng)中貫徹精準(zhǔn)育人，不能教師“一廂情愿”，應(yīng)建立在充分尊重學(xué)生意愿的基礎(chǔ)上進(jìn)行。在調(diào)研實(shí)施方面，首先，應(yīng)該和學(xué)生本人進(jìn)行對(duì)接，傾聽(tīng)學(xué)生本人意見(jiàn)和意愿，隨即開(kāi)展精準(zhǔn)育人相關(guān)工作。其次，大部分學(xué)生贊同精準(zhǔn)育人工作與輔導(dǎo)員老師或者學(xué)生干部進(jìn)行對(duì)接，部分學(xué)生不贊同直接與校領(lǐng)導(dǎo)或家長(zhǎng)進(jìn)行對(duì)接。由此可見(jiàn)，在實(shí)踐中應(yīng)積極開(kāi)展校領(lǐng)導(dǎo)走近思政課、講思政課、走近學(xué)生的活動(dòng)，同時(shí)，也要注重家庭教育與學(xué)校教育的良性溝通，搭建“家校共育”的生動(dòng)局面。為此，有學(xué)者研究并提出“精準(zhǔn)家訪”的理念與實(shí)踐，也是落實(shí)“望、聞、問(wèn)、切”精準(zhǔn)育人的有效舉措之一。

第二，思政課教師育人格局的大小影響思政課精準(zhǔn)育人成效。培育思政課教師格局高度，是持續(xù)擴(kuò)展理論深度、增強(qiáng)課程吸引力和溫度、發(fā)揮育人影響力的關(guān)鍵一環(huán)。不僅要注重存在于同一時(shí)間和空間的階段性研究，還應(yīng)從思想的長(zhǎng)效影響方面和德育工作的長(zhǎng)效目標(biāo)方面，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的主動(dòng)性。精準(zhǔn)育人的執(zhí)行力和感染力，要求教師把握教育引導(dǎo)程度，不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。檢驗(yàn)高校思政課教師格局的指標(biāo)之一是“予人”，有給予他人的能力，有奉獻(xiàn)他人的情懷，在“予人”中育人，切實(shí)做到價(jià)值認(rèn)同、價(jià)值引領(lǐng)、價(jià)值觀踐行。

第三，結(jié)合國(guó)情、黨情，準(zhǔn)確把握校情、學(xué)情，創(chuàng)新打造多種育人模式。注重在教育教學(xué)和實(shí)踐環(huán)節(jié)開(kāi)拓創(chuàng)新，鼓勵(lì)學(xué)生從講臺(tái)邁向舞臺(tái)，思政課為其搭建育人平臺(tái)。教師需要用心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)知和自我認(rèn)知能力，想學(xué)生之所想；用愛(ài)做纜繩，拉近與學(xué)生的距離，增進(jìn)情感交流，回應(yīng)學(xué)生期待；用奉獻(xiàn)做枝蔓，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，引領(lǐng)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生、幫助學(xué)生、陪伴學(xué)生在追夢(mèng)、逐夢(mèng)、筑夢(mèng)的舞臺(tái)上，奏出新樂(lè)章，攀出新高度。

(三)運(yùn)用辯證思維實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)效精準(zhǔn)育人——貫徹可持續(xù)發(fā)展教育

思政課實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)效精準(zhǔn)育人，要具備辯證思維能力，堅(jiān)持人才培養(yǎng)的辯證法，既立足于中華民族的輝煌文明土壤，又要與新時(shí)代、新生態(tài)、新希冀順利接軌；既要立足本國(guó)國(guó)情、社情和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要，又要具有國(guó)際視野和大局觀。

首先，在思政課精準(zhǔn)育人實(shí)施過(guò)程中，育人標(biāo)準(zhǔn)可以靈活，育人方向必須明確，應(yīng)充分將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教育教學(xué)素材中，駐守歲月的信念。通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵濡浸漬，加強(qiáng)理想信念教育，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，為之錘煉品德，拼搏進(jìn)取，增長(zhǎng)才干，貢獻(xiàn)力量。

其次，堅(jiān)持思政教育入腦入心入行，在實(shí)踐中完善育人方法。思政課入腦，需加強(qiáng)課堂主陣地建設(shè)，增強(qiáng)課堂吸引力，以“大水漫灌”解決理論需要的時(shí)效性，輔以“精準(zhǔn)滴灌”提升整體質(zhì)效。思政課入心，要發(fā)揮思政課教育凝聚力，致力于接地氣的思政課教育，輔以情境教育，生動(dòng)形象闡述理論內(nèi)容，在學(xué)習(xí)中理解，在理解中感受。思政課入行，需要強(qiáng)化思政課的實(shí)踐引領(lǐng)功能，從理論出發(fā)，指引學(xué)生提升實(shí)踐能力，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐機(jī)會(huì)和場(chǎng)景。

最后，培養(yǎng)育人自覺(jué)性、主動(dòng)性，以期達(dá)到烙印式育人效果。毛澤東指出：“世界到了全人類都自覺(jué)地改造自己和改造世界的時(shí)候，那就是世界的共產(chǎn)主義時(shí)代?！盵6]296在實(shí)踐中改造主觀世界的最高階段是自覺(jué)改造階段。毛澤東還指出：“人們?cè)ǖ乃枷?、理論、?jì)劃、方案，毫無(wú)改變地實(shí)現(xiàn)出來(lái)的事，是很少的。”[6]294因此，與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)自我教育，注重因時(shí)制宜、因事制宜、因地制宜。增強(qiáng)理論自覺(jué)和理論自信，思政課教育教學(xué)在廣泛育人的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀塑造會(huì)產(chǎn)生烙印式育人效果。

(四)延伸思政課精準(zhǔn)育人空間——著力構(gòu)建思政課精準(zhǔn)育人長(zhǎng)效機(jī)制

思政課教育如一場(chǎng)馬拉松式賽跑，需要學(xué)生具備追求長(zhǎng)期目標(biāo)的勇氣，努力增強(qiáng)長(zhǎng)途奔赴的自我感知和自我教育能力。在這一過(guò)程中，教師要激發(fā)學(xué)生追求長(zhǎng)期目標(biāo)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。

首先，育人隊(duì)伍建設(shè)是延伸育人空間的排頭兵。高校應(yīng)致力于打造高覺(jué)悟、高本領(lǐng)、高素質(zhì)、信念堅(jiān)、政治強(qiáng)、作風(fēng)硬的育人隊(duì)伍。以立德樹(shù)人為總基調(diào)扎實(shí)推進(jìn)思政課課程建設(shè)，以黨建為引領(lǐng)構(gòu)建教學(xué)、科研、管理、服務(wù)新境界。教師應(yīng)以高尚的師德師風(fēng)關(guān)愛(ài)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、勉勵(lì)學(xué)生，以精湛的業(yè)務(wù)素質(zhì)樹(shù)立思政課教師形象、以開(kāi)拓創(chuàng)新的精神開(kāi)展科學(xué)研究、以真切負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)開(kāi)拓育人管理新境界，做到以“無(wú)我”的精神，引導(dǎo)學(xué)生、指引學(xué)生在青春賽道上跑出好成績(jī)。

其次，課程思政建設(shè)能夠促進(jìn)長(zhǎng)效育人機(jī)制的形成。精準(zhǔn)育人的特點(diǎn)，表現(xiàn)為在理論上引導(dǎo)、在目標(biāo)上驅(qū)動(dòng)、在價(jià)值觀養(yǎng)成上聯(lián)動(dòng)、在實(shí)踐教學(xué)上創(chuàng)新、在教學(xué)評(píng)價(jià)上優(yōu)化考評(píng)方式等。在精準(zhǔn)育人的準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，應(yīng)注重設(shè)定具體目標(biāo)，主次分清，先后有序，主動(dòng)作為，有備而來(lái)。以課程思政為育人契機(jī)、多方配合為前提，重點(diǎn)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)、明確職業(yè)發(fā)展規(guī)劃、鼓勵(lì)投入育人熱情、加強(qiáng)宣傳協(xié)調(diào)、增強(qiáng)人事獎(jiǎng)勵(lì)導(dǎo)向等，創(chuàng)新思政課程與課程思政合力育人長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)，形成聯(lián)動(dòng)育人的局面。

最后，創(chuàng)新智慧化精準(zhǔn)育人方式，以國(guó)家、社會(huì)、企業(yè)、高校、家庭合力育人促長(zhǎng)效育人，依托大數(shù)據(jù)、人工智能的發(fā)展，創(chuàng)新“校企合作”“家校共建”“產(chǎn)學(xué)研教學(xué)一體化”等實(shí)踐模式，使教育教學(xué)符合時(shí)代需要，滿足學(xué)生期待。將立體化、多樣化、智慧化育人方式融入思政課精準(zhǔn)育人全過(guò)程，提升育人實(shí)效。