彭敦運(yùn) 湖北省教育廳重大項(xiàng)目組
如果說,情感能隨時(shí)間漂流,那么心底的鄉(xiāng)情最堅(jiān)定;
如果說,“愛家”也可以灌輸,那么我推薦視音同步的“美篇”。
如果說,淚花綻開的是感動(dòng),我們能帶著淚花微笑;
如果說,感動(dòng)也可以傳染,我和五中隊(duì)還會(huì)選擇“快閃”。
在課外活動(dòng)時(shí),操場(chǎng)上突然響起嘹亮的隊(duì)號(hào),接著,從幾個(gè)方向走來(lái)了6位帶著耳麥的紅領(lǐng)巾少年,清脆的朗誦聲頓時(shí)響徹校園。
眾:《心上的金口》,作者——化雪老詩(shī)[1],朗誦——五中隊(duì)。
甲:“‘金口’兩字,在我的血液里已經(jīng)流淌了整整55年。
“記得第一次從幾十里外來(lái)到金口時(shí),我還不足10歲,但滿街的琳瑯、涼爽的江風(fēng)、金銀兩色交匯的河水以及飄蕩在街頭巷尾帶著琴音的土語(yǔ)……這一切都深深地吸引了我,以至于幾十年后只要一想起來(lái),就會(huì)深深地陷進(jìn)那段難忘的邂逅。
“稍長(zhǎng),來(lái)金口的次數(shù)多了,可絕沒有因‘多’而生出無(wú)睹與麻木。相反,每當(dāng)看見那鱗次櫛比的老屋,總會(huì)生出無(wú)盡的遐想;每回登上高聳的木樓,就會(huì)多出幾分無(wú)名的渴望;每次踩住青石板上潮濕的轍痕,總幻想能撿到幾個(gè)故事;每夜坐上江堤的石級(jí),都要伸長(zhǎng)脖子豎起耳朵,聆聽江心的沙洲怎樣一次又一次叩問江浪……”
乙(女):“金口,一直都小心地珍藏著我的夢(mèng),延續(xù)著我的想;金口,刻下了我?guī)资甑哪_步,也錄下了我說不完、道不盡的蹣跚、彷徨、困頓與鏗鏘。如果真的還有下輩子,我一定再次把它烙進(jìn)我的夢(mèng)鄉(xiāng)。
“我的小村周圍也有水,附近還有一條美麗的金水河,雖然旖旎清秀,可卻沒有長(zhǎng)江這般酣暢,這樣奔放,這么浩茫??赡苷沁@令人著迷的‘暢、放、?!|動(dòng)了我最為敏感的神經(jīng),才讓我深深地迷戀這里的水,這里的山,這里的鄉(xiāng)風(fēng)里俗,這里的物產(chǎn)、故事、史海明星與人杰文章。”
丙:“我也讀過一點(diǎn)經(jīng)典,走過一些地方,爬過高山峻嶺,下過湖海江洋,可只要停住腳步,跳進(jìn)腦海的第一組畫面,一定是金口的沙洲、蘆葦、金瓶似的小山,還有沖天的石柱、凌空的飛虹、龍床疊被、蝦色魚香……我知道,這就是抹不去的情愫、解不開的鄉(xiāng)愁;我還知道,這就是祖先留在我血液中的基因,讓我無(wú)論走到哪里,都不會(huì)迷失前行的方向,不會(huì)忘記對(duì)故里深情的回望。
“其實(shí),沒有幾個(gè)人不愛國(guó),也沒有幾個(gè)人不愛家的,這種愛不僅僅是對(duì)秀山麗水的眷念,更多的是對(duì)祖宗血脈和傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與繼承。”
丁(女):“列寧說過,愛國(guó)首先是從熱愛父母開始的。因?yàn)闊釔鄹改?,繼而將情感延伸,延伸到愛自己的兄弟姐妹,愛門前的柵欄,愛屋后的花草……最后拓展到熱愛祖國(guó)的山山水水。
“‘了解’是這種‘熱愛’的前提。當(dāng)沿著這種情感邏輯反推回來(lái)的時(shí)候,我突然發(fā)現(xiàn),愛國(guó)需要先愛鄉(xiāng),愛鄉(xiāng)需要先知鄉(xiāng)。不了解家鄉(xiāng)的愛是盲愛,盲愛不會(huì)持久?;趯?duì)愛國(guó)主義的這種理解,我才一步一步走近了金口,走近了被歷史云霧罩住的汝南、涂口和沙羨,并且看到了朦朧中的萬(wàn)千曼妙。”
戊:“今天,老鎮(zhèn)又一次煥發(fā)青春,改版成大武漢的網(wǎng)紅處,每年都有上百萬(wàn)人在此打卡。如果說,明代南京吏部郎中楊言所詠的‘江梅紅見三春信,野嶠青開一處天。莫嘆長(zhǎng)途行腳險(xiǎn),山深隨地有林泉’還有些縹緲,那么,現(xiàn)在的金口早已是實(shí)打?qū)嵉娜碎g仙境,這里不僅有中華民國(guó)建立的第一個(gè)國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng),有中國(guó)水利史上第一座現(xiàn)代化水閘,有萬(wàn)里長(zhǎng)江上碩果僅存的槐山磯駁岸,有濃縮了現(xiàn)代海軍史的中山艦,還有矗入天際的過江塔、楚韻悠長(zhǎng)的仿古城……”
己(女):“由南而北的四邑公堤,似帶如絳,束住的早已不再是單一的江浪,你看,那錦綴其上的芳亭秀階、巨陰淺草,那恬靜的背影、閑散的腳步,是不是將幾十里旖旎鏈成幾千年的鄉(xiāng)滋鄉(xiāng)味、鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思?”
眾:“啊,我心上的金口!”
10分鐘后,6位紅領(lǐng)巾又迅速地離開了,但操場(chǎng)上卻沒有恢復(fù)平靜,大家都還在激動(dòng)、尋覓、議論、向往……
第二天傍晚,江灘上也出現(xiàn)了同樣的快閃,不同的是,這一次吃驚的是幾百位居民,一個(gè)個(gè)翹起大拇指說:“好,這種形式真好?!?/p>
第四天,這篇《心上的金口》被推上了網(wǎng)絡(luò),成為最受歡迎的一個(gè)節(jié)目。
一位遠(yuǎn)在千里之外的讀者留言道:“終于聽到一篇如此深情而優(yōu)美地描寫并朗誦的配樂散文《心上的金口》,金口是我的家鄉(xiāng),兒時(shí)的記憶早已融進(jìn)血液,常在夢(mèng)中回到久違的金口……全文聽來(lái)十分親切,令人遙想!感謝金口籍教育學(xué)者和朗誦者!”
“金口”就這樣因?yàn)槲逯嘘?duì)紅領(lǐng)巾們的深情吟誦,走出了武漢,走出了湖北!
鄉(xiāng)情、散文、學(xué)校、信息技術(shù)、快閃、聲音、電波、網(wǎng)絡(luò)……整合起來(lái),變成了一次沒有圍墻的轟轟烈烈的立體式愛國(guó)主義教育。
欣喜的校長(zhǎng),錄下了這篇散文,隆重地放進(jìn)了學(xué)校的“聲音博物館”,小心收藏。
到這時(shí),我才看見這十平方米的陳列室里,已經(jīng)存儲(chǔ)了幾十個(gè)樣式不同的U盤,每一個(gè)U盤下都有一張目錄和說明,詳細(xì)標(biāo)注了存儲(chǔ)的內(nèi)容、時(shí)間、朗讀者……
“這里面有‘抖音’,有‘快手’,有帶音‘美篇’……這都是寶,幾十年后再聽,那才有意思,它就是我們學(xué)校用聲音辦起來(lái)的愛國(guó)主義教育博物館!”
是啊,朗讀就是傾聽自己,也是在欣賞自己。在信息技術(shù)的支持下,把朗讀與校園德育結(jié)合起來(lái),與了解和熱愛家鄉(xiāng)結(jié)合起來(lái),與師生的社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái),與網(wǎng)課結(jié)合起來(lái),與抗“疫”現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),的確不同凡響。
記得幾十年前葉圣陶先生就說過,“吟詠的時(shí)候,對(duì)于探究所得的不僅有理智的理解,而且還有親切的體會(huì),不知不覺之間,內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了,這是最可貴的一種境界”。教育家、詩(shī)人南懷瑾也說過,“讀書,尤其是讀中國(guó)書,就要高聲朗誦。高聲朗誦,有什么道理呢?這個(gè)含意很多,朗讀多了,自然懂得言語(yǔ)與文字的音韻學(xué)。換句話,也懂得文字和語(yǔ)言之間拼音的學(xué)問。至于文字所闡述的內(nèi)容,也會(huì)慢慢深入人心的”。[2]
回味《心上的金口》,從文字變成聲音、照片、視頻的過程,我深切地感受到,愛國(guó)主義教育原來(lái)是可以用新形式,也就是娛樂的方式完成的。