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      清代京劇藝術(shù)源流考

      2022-11-25 15:31:34賀星榕
      戲劇之家 2022年31期
      關(guān)鍵詞:徽班聲腔昆曲

      賀星榕

      (海南大學(xué) 海南 海口 570100)

      中國戲曲藝術(shù)產(chǎn)生于民間,也流傳于民間,內(nèi)容包羅萬象,并以口耳相傳的形式進(jìn)行傳播和傳承。雖然戲曲一直不為文人士大夫所重視,被認(rèn)為不能登大雅之堂,但在民間卻廣受大眾喜愛,并因此而流傳至今。

      一、戲曲藝術(shù)的起源與發(fā)展

      戲曲是我國藝術(shù)中歷史較為悠久的藝術(shù)形式之一,是詩、樂、舞三者結(jié)合的藝術(shù)形式,表演手段以唱、念、做、打?yàn)橹鳌8鶕?jù)史料記載,我國在西漢時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)“角抵戲”,“角抵戲”是“百戲”的別稱。在我國古代,“百戲”是兼有音樂歌舞成分的雜技表演的總稱,包含多種藝術(shù)表演形式,表演中多伴有音樂的唱奏,增加了故事情節(jié)的“角抵戲”與單純的歌舞表演相比更有吸引力。隨著時(shí)間的推移,據(jù)《三國志》記載,三國時(shí)期出現(xiàn)了新的劇目《遼東妖婦》,書中載“嬉褻過度,道路行人掩目”,可見其表演雖然不雅,內(nèi)容卻相當(dāng)生動(dòng)。由此可見,在三國時(shí)期,我國戲曲已經(jīng)發(fā)展到因人物、劇情等的需要可男扮女裝的程度。宋元時(shí)期,我國戲曲藝術(shù)達(dá)到了發(fā)展高峰,出現(xiàn)了“宋雜劇”“元雜劇”和“南戲”等。“宋雜劇”全稱“北宋雜劇”,由參軍戲和歌舞雜戲發(fā)展而來,“宋雜劇”初步形成了角色體制,有樂器伴奏。“元雜劇”則是在宋金雜劇、院本的基礎(chǔ)上吸收北方民歌形成的,稱為“北曲”,結(jié)構(gòu)為一本四折,可分成多本連續(xù)表演?!澳蠎颉钡男纬删哂欣锍瘫降囊饬x,被認(rèn)為是我國戲曲藝術(shù)正式形成的標(biāo)志。至明代,我國戲曲發(fā)展出許多聲腔,可以說,元代是我國歷史上戲曲發(fā)展的“黃金時(shí)代”,元代形成了具有代表性的“四大聲腔”:海鹽腔、余姚腔、弋陽腔和昆山腔,其中,昆山腔在之后的發(fā)展中汲取其他聲腔的精華,為之后我國戲曲事業(yè)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。道光年間,以板腔體為主的戲曲結(jié)構(gòu)和徽調(diào)與漢調(diào)合流形成的皮黃腔的流行,推動(dòng)我國戲曲進(jìn)入新的發(fā)展階段。

      二、四大徽班進(jìn)京,形成京劇

      京劇形成于清代道光年間(1821 年—1850年)的北京,迄今有一百八十多年的歷史。1790 年,四大徽班先后進(jìn)京,帶去了二黃腔,1796 到1850 年間,漢調(diào)藝人進(jìn)京又帶去了西皮腔,后來,漢調(diào)與徽調(diào)藝人長期同臺(tái)演出,促進(jìn)了西皮腔與二黃腔的交流與融合,同時(shí),昆山腔、梆子腔以及當(dāng)?shù)氐拿耖g曲調(diào)也不斷交流融合,戲曲藝人吸收了許多戲曲劇種的劇目,也吸收了很多古老腔調(diào)。1840 年左右,京劇正式形成。

      (一)京劇形成的社會(huì)背景

      清代乾隆年間(1736 年—1796 年),我國社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮,生產(chǎn)力充分發(fā)展,工商業(yè)空前繁榮,民族文化交流加強(qiáng),人民生活相對(duì)富足,民間藝術(shù)得到了相應(yīng)發(fā)展。當(dāng)時(shí)的北京是我國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。經(jīng)濟(jì)上豪商云集,文化上小說名作盛行,如《紅樓夢》《鏡花緣》等。市井商民大多喜歡看戲,隨著商貿(mào)繁榮,出現(xiàn)了許多行業(yè)公會(huì)和會(huì)館。穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境,繁榮的城市生活,為戲曲的發(fā)展提供了良好的外部環(huán)境,也為京劇的誕生奠定了良好的基礎(chǔ)。

      (二)京劇形成前的花雅之爭

      “花部”有京腔、秦腔、弋陽腔、梆子腔等,“雅部”為昆山腔?;ㄑ胖疇幊霈F(xiàn)的原因是,地方戲是在昆曲之后盛行的,不如昆曲文雅,許多喜歡昆曲的戲迷不喜歡花部劇本的直白、通俗,因此,他們對(duì)花部的評(píng)價(jià)帶有貶義。在花雅諸部不斷爭鋒與交融的歷史背景下,使京劇在誕生之初便能轉(zhuǎn)益多師,最終走向梨園霸主地位。正如《夢中緣》傳奇(清乾隆年間成書,作者張漱石)所記“長安梨園稱盛……所好惟秦聲、羅、弋,厭聽吳騷,聞歌昆曲輒哄然散去?!狈从沉水?dāng)時(shí)的情況。

      (三)地方戲曲進(jìn)京

      清朝庚戌年(1790 年)清高宗八旬“萬壽”,各地有名的戲班都被召進(jìn)北京為乾隆賀壽。最初,安慶徽戲班的名旦高郎亭應(yīng)命率“三慶班”入京祝壽,隨后,“四喜”“春臺(tái)”“和春”也接踵而至,這是徽戲第一次登上北京的戲曲舞臺(tái)。當(dāng)時(shí),他們被統(tǒng)稱為“四大徽班”。京劇是從徽戲中誕生的,微戲是京劇形成的基礎(chǔ)。

      昆曲于17 世紀(jì)初,也就是明萬歷年間(1573年-1620 年)來到北京,由于明末清初戰(zhàn)爭頻發(fā),許多王府貴族家的戲班藝人流落民間,使昆曲走向民間,也因此,北方的昆曲融入了北方的民族色彩及地方風(fēng)格。徽班演出中也有大量昆曲劇目,微班中的“四喜班”以善用昆腔獨(dú)步一時(shí)。

      京腔是弋陽腔流傳到北京后的名稱,于明朝嘉靖年間傳入,早于昆腔,唱腔高亢,又被稱為“高腔”。京腔一直與昆腔并列,二者相互競爭,相互吸收融合。

      秦腔,也稱“梆子腔”,早在康熙時(shí)期(1681年——1722 年)就已傳到北京。但是,梆子腔在北京的盛行卻是在乾隆中葉以后,即18 世紀(jì)末,特別是在魏長生二次到北京之后。

      漢調(diào)亦稱“楚調(diào)”,是漢調(diào)藝人在湖北清調(diào)的基礎(chǔ)上吸收安徽的二黃腔和甘肅一帶的秦腔發(fā)展而來的。漢調(diào)于道光八年至十二年間(1828年—1832 年)傳入北京(以《燕臺(tái)鴻爪集》為根據(jù))。徽、漢二調(diào)的演員早在徽、漢二調(diào)進(jìn)入北京之前就有過合作的歷史。因此,漢調(diào)藝人進(jìn)入北京后,直接投身于徽班之中,并沒有成為一個(gè)專門的戲班。

      地方戲曲進(jìn)京使各種不同聲腔得以交流融合、相互學(xué)習(xí),使戲曲聲腔更加豐富、科學(xué)、完善。這些地方戲曲進(jìn)入北京也為京劇藝術(shù)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ),使京劇具有深厚的文化底蘊(yùn)和極高的藝術(shù)價(jià)值。

      (四)京劇藝術(shù)的形式

      地方戲曲進(jìn)京為京劇的誕生提供了非常好的條件。徽戲進(jìn)入北京時(shí)受到了廣大人民群眾的喜愛,并在北京的戲臺(tái)上站穩(wěn)了腳跟,再加上微戲不斷吸收其他地方戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn),發(fā)展得更加完善,為京劇的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

      微戲演變成京劇的過程持續(xù)了約50 年,這50 年又可分為4 個(gè)階段:第一階段大約為1790年到1797 年,為徽班進(jìn)京初期?;諔蛴衅渥陨淼奶攸c(diǎn),它以豐富的劇本、優(yōu)秀的聲腔及獨(dú)特的表演技巧收獲了一群戲迷,且微戲不斷發(fā)展進(jìn)步,廣泛吸收其他戲曲的特長,當(dāng)時(shí),昆曲、秦腔等劇種都在衰敗,藝人無處安身,許多其他地方戲的演員都加入了徽班。微班的兼容并蓄使之成為一個(gè)綜合性的戲班,在這樣的情況下,微班演出吸引了更多觀眾的興趣。第二階段,微戲在花雅之爭中走向完善,1798 年左右,花腔被禁止演出了10 年時(shí)間。1790 年徽班進(jìn)入京城時(shí)花腔十分流行,甚至流傳到了江淮一帶。但當(dāng)時(shí)花部被文人士大夫所鄙視,所以,封建統(tǒng)治階級(jí)又以慣用的手法強(qiáng)行禁止花部演出。而徽班中本身就有昆曲的藝人,他們有較厚的底子,于是,當(dāng)時(shí)許多徽班開始以唱昆曲為主,這促進(jìn)了花部的改革發(fā)展。第三階段,徽戲與漢戲融合。1830 年左右,漢戲演員進(jìn)京,形成了皮簧合奏?;諔蜃畛踹M(jìn)入北京時(shí)是以唱二簧為主,但也有皮簧合奏,因?yàn)樵诘拦猓?821 年—1850 年)初期就有過皮簧合奏的先例。漢戲進(jìn)京后沒有自己開班而是直接加入了徽班之中,漢戲的加入使徽班演出加入了西皮調(diào),于是就形成了皮簧合奏的局面,最后形成了京劇。

      皮簧合奏在聲腔上為京劇的形成奠定了基礎(chǔ),但京劇唱白的聲調(diào)和字韻都有所改進(jìn),京劇的特色在于唱白語言的北京化上。京劇于1840年前后正式形成,聲腔以皮簧為主,曲調(diào)板式上出現(xiàn)了“反二簧”“反西皮”,唱白上以北京語音為基礎(chǔ),并形成了一批具有京劇特點(diǎn)的劇目。京劇以“皮簧戲”為主,確立了板腔體的結(jié)構(gòu)形式,“分場”的形式使之不受套曲限制,這與昆曲不一樣。這時(shí)出現(xiàn)了專職的京劇演員,最初有老生“三鼎甲”:程長庚、余三勝、張二奎,他們不斷地改進(jìn)提升京劇,使之更加完善。后又有“四大名旦”:梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云。程硯秋提出了“以腔就字”的改革,大膽創(chuàng)新,程硯秋改革創(chuàng)新后的聲腔婉轉(zhuǎn)曲折且剛勁有力,被稱為“程派”。梅蘭芳則以自己的精湛演技將京劇推向了一個(gè)新的發(fā)展階段,并且突破了原來京劇旦角中青衣與花旦的嚴(yán)格區(qū)分和一些陳規(guī),甚至把京劇傳播到了國外,梅蘭芳是第一位將京劇推向世界的大師,這對(duì)于京劇發(fā)展有重要意義。這些前輩的努力使京劇不斷完善成熟且發(fā)展至今。

      我國戲曲有許多不同劇種,我們在欣賞傳統(tǒng)戲曲時(shí),總是很佩服古人的創(chuàng)造力和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求,從發(fā)飾到裝飾再到服飾,都能看到古人對(duì)藝術(shù)的熱愛。我們要懂得傳統(tǒng)戲曲的優(yōu)秀之處,從而增強(qiáng)文化自信,提高音樂素養(yǎng)和音樂審美水平,將我國的戲曲藝術(shù)保存并發(fā)展下去。

      三、總結(jié)

      不難看出,京劇是在徽劇的基礎(chǔ)上,融合我國各個(gè)地方戲曲形成的。關(guān)于京劇的形成時(shí)間,有學(xué)者認(rèn)為要從“三慶徽”入京時(shí)算起,也就是1790 年。也有學(xué)者認(rèn)為,要從1830 年左右漢調(diào)入京與徽調(diào)融合發(fā)展算起。但更多的學(xué)者認(rèn)為,京劇在1840 年左右才形成,筆者個(gè)人也偏向于認(rèn)為京劇是在1840 年左右形成的,1790 年到1830 年為京劇的孕育期,京劇的完善成熟是在1840 年,可以說,京劇形成于傳統(tǒng)戲曲的百家合流。優(yōu)秀的戲曲劇種不會(huì)在一夜之中誕生,京劇從1840 年左右形成至今已有一百八十多年的歷史。隨著世界的發(fā)展,文化自信與民族自信更加重要,因此,我們更要將京劇傳承和發(fā)展下去,我們不但要了解京劇藝術(shù)的發(fā)展史,更要對(duì)它進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展,使京劇真正走向世界,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)。

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