朱業(yè)業(yè)

（江蘇省揚(yáng)州大學(xué)，江蘇揚(yáng)州 226000）

小學(xué)語(yǔ)文教材作為傳播與傳承中華民族傳統(tǒng)文化的載體，在傳承傳統(tǒng)文化方面有著重要且不可缺少的責(zé)任。統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文6個(gè)年級(jí)12冊(cè)共選優(yōu)古詩(shī)文124篇，占所有選篇的30%，每個(gè)年級(jí)20篇左右[1]。其中，小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教材選用古詩(shī)詞共18篇（上下冊(cè)各9篇），可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)愈發(fā)注重傳統(tǒng)文化的傳承與情感音韻的審美。

然而，對(duì)大部分小學(xué)生而言，他們對(duì)詩(shī)詞類課文的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及對(duì)敘事類、科普類等其他類型課文的興趣。究其原因，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)古詩(shī)詞的課堂教學(xué)往往遵循“解詩(shī)題—知詩(shī)人—明詩(shī)意—想詩(shī)境—悟詩(shī)情”的模式，而這種模式幾乎適用于每一首古詩(shī)的教學(xué)。對(duì)于生活閱歷不足，知識(shí)積累不夠、審美能力不強(qiáng)的小學(xué)生而言，這種模式下的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)成為機(jī)械式、程序化、灌輸式地朗讀背誦、詞義理解、寫(xiě)法分析及情感灌輸。因而與貼近兒童生活的其他類型課文相比，兒童難以激發(fā)自己與詩(shī)詞的共鳴，從而失去學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，這徹底違背了統(tǒng)編版教材編寫(xiě)的教育初衷。

因而，教育者必須改進(jìn)古詩(shī)詞的教學(xué)方式，從而激發(fā)兒童對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)兒童主動(dòng)挖掘詩(shī)詞深意，幫助學(xué)生從兒童立場(chǎng)體悟文字與音韻之美，引發(fā)學(xué)生與詩(shī)詞的共鳴。這對(duì)學(xué)生的自主探究與合作學(xué)習(xí)的能力提出了較高的要求。微作文具有篇幅短小、形式多樣、容易書(shū)寫(xiě)的特點(diǎn)，與處于作文起步階段小學(xué)生的能力水平相符合，教師作為引導(dǎo)者，適宜將其作為學(xué)習(xí)需要來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并指導(dǎo)學(xué)生在撰寫(xiě)中學(xué)會(huì)搜集資料、發(fā)揮想象、代入角色、聯(lián)系生活、體悟情感。筆者以四年級(jí)學(xué)生為例，淺談微作文在古詩(shī)詞教學(xué)中的嘗試。

一、微作文在古詩(shī)詞教學(xué)中的定義

所謂“微作文”，就是小作文，它是學(xué)生經(jīng)常性的小練筆實(shí)踐，用于引領(lǐng)學(xué)生記錄學(xué)習(xí)、日常生活和社會(huì)實(shí)踐中的體驗(yàn)、見(jiàn)聞、感受和內(nèi)心世界，加快學(xué)生知能轉(zhuǎn)化，提升讀寫(xiě)能力[2]。與普通作文相比，微作文主題鮮明，只集中于一個(gè)寫(xiě)點(diǎn)；語(yǔ)言簡(jiǎn)練，字?jǐn)?shù)在一百字左右；表達(dá)靈活，不受文體限制，小小說(shuō)、小散文、小短詩(shī)均可。

在古詩(shī)詞課堂教學(xué)中，微作文需要達(dá)成如下三點(diǎn)目標(biāo)：

（一）把精煉的詩(shī)詞語(yǔ)言讀豐滿

古詩(shī)詞體裁形式的限制，決定了其語(yǔ)言往往是精煉含蓄，“用意十分，下筆三分”是它最大的特點(diǎn)。然而傳統(tǒng)課堂在偏重講解詩(shī)詞意義的同時(shí)，常常忽視對(duì)詩(shī)詞未盡之言的探討。如“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。”教者往往會(huì)指導(dǎo)學(xué)生將其逐字翻譯為“一樹(shù)樹(shù)梅子變得金黃，杏子也越長(zhǎng)越大了；蕎麥花一片雪白，油菜花倒顯得稀稀落落?！狈g遠(yuǎn)沒(méi)有詩(shī)句本身出彩，因而有學(xué)生發(fā)出這樣的疑惑：“詩(shī)人只是在這兩句詩(shī)里羅列了一些景物，為什么就成為名句了？”

這就是未能將精煉的詩(shī)詞讀豐滿的弊端。教者可指導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系實(shí)際把景物寫(xiě)得具體詳細(xì)，再由此猜一猜此時(shí)的季節(jié)，想一想彼時(shí)的農(nóng)民在做些什么。學(xué)生們?cè)趧?dòng)筆描寫(xiě)時(shí)，才能感受到“金黃”與“雪白”，“肥”與“稀”是多么精煉且意蘊(yùn)無(wú)窮。而這夏日的景色，也暗示著此時(shí)農(nóng)事正忙，為下文鋪墊，意在言外，奧妙無(wú)窮。當(dāng)孩子們把詩(shī)詞的精煉讀豐滿，就能由豐滿再體會(huì)精煉的妙處。

（二）把陌生的寫(xiě)作背景讀熟悉

四年級(jí)學(xué)生受限于知識(shí)積累，往往對(duì)詩(shī)詞的寫(xiě)作背景并不了解，無(wú)法真正體會(huì)詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的情感。傳統(tǒng)課堂中，往往會(huì)由教師介紹寫(xiě)作背景，或由學(xué)生在課前搜集整理資料。而這些信息的輸入往往較為客觀冷靜、籠統(tǒng)概括，缺少閱歷與積累的孩子，很難理解被概括成寥寥幾句的歷史事件曾經(jīng)給社會(huì)、給人民、給作者帶來(lái)多么巨大的影響。因此，有學(xué)生曾經(jīng)在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)抱怨：“詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)，不是說(shuō)景色好美，就是說(shuō)自己命好苦?！比绻⒆訜o(wú)法與時(shí)代背景共情，那么孩子在學(xué)習(xí)詩(shī)詞時(shí)注定只能浮于表面。如在教學(xué)統(tǒng)編版語(yǔ)文四上《夏日絕句》時(shí)，學(xué)生只簡(jiǎn)單了解李清照在北宋南遷時(shí)飽受家破人亡、顛沛流離之苦時(shí)，是很難與詩(shī)人共情，體會(huì)她絕望之中的憤慨。

因而在布置預(yù)習(xí)作業(yè)時(shí)，教者可讓學(xué)生結(jié)合搜集到的資料，將自己代入李清照的角色，抓住她背井離鄉(xiāng)、家破人亡時(shí)的一個(gè)瞬間，用幾句簡(jiǎn)短的話記錄彼時(shí)的所思所想。學(xué)生們寫(xiě)出了與詩(shī)人與丈夫死別的哀慟，告別故土的不舍以及對(duì)朝廷腐朽無(wú)能的憤慨。此時(shí)，在微作文的串聯(lián)下，學(xué)生才真正做到換位思考，主動(dòng)去理解了社會(huì)動(dòng)蕩之下人民生活的艱辛，從而與李清照合二為一，產(chǎn)生共鳴，這首詩(shī)幾乎不用老師再做更多分析，教學(xué)目標(biāo)便可水到渠成地達(dá)到。

（三）把浮于表面的課文分析轉(zhuǎn)變?yōu)榍榫吵两母星轶w驗(yàn)

傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)中，往往在最后有“悟詩(shī)境”“想詩(shī)情”的環(huán)節(jié)，教者會(huì)在這一環(huán)節(jié)中，指導(dǎo)學(xué)生分析作者在詩(shī)歌中反映的思想感情。然而，浮于表面的課文分析往往會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生套路化的厭倦感，甚至有學(xué)生會(huì)著重背誦教師總結(jié)的思想感情以來(lái)應(yīng)付考試。這無(wú)疑違背了古詩(shī)詞教學(xué)的根本目的，只有讓學(xué)生沉入詩(shī)歌情境，才能自然而然地引導(dǎo)出他們與詩(shī)歌的情感共鳴。如在教學(xué)統(tǒng)編版語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)《塞下曲》，“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”。教師往往會(huì)抓住“輕騎”一詞，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)己軍的高度自信與豪邁氣概。然而這樣的引導(dǎo)依然是以教師為主體的教學(xué)，學(xué)生依然扮演詩(shī)歌“圍觀者”的角色，對(duì)詩(shī)中的軍隊(duì)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。在看熱鬧式的“圍觀”中，他們很難體會(huì)將士們的豪情壯志，老師期望他們體會(huì)到的感情，往往成為他們背誦的考試答案。

教者需要把孩子拉入詩(shī)中進(jìn)行情感體驗(yàn)，可在學(xué)習(xí)完前兩句的基礎(chǔ)，對(duì)孩子提出微作文的撰寫(xiě)要求：“單于已經(jīng)開(kāi)始逃跑，我們要乘勝追擊。怎么追？仔細(xì)讀讀后兩句詩(shī)，勇敢的戰(zhàn)士，寫(xiě)幾句話，說(shuō)說(shuō)那天晚上，你們是怎么做的！”此時(shí)，孩子們的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榧悍降膽?zhàn)士，他們?cè)趧?dòng)筆時(shí)，化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，不僅要仔細(xì)品讀詩(shī)句，理解句意，找到追擊敵人的策略；且能設(shè)身處地地體會(huì)戰(zhàn)士們的豪邁情懷。此時(shí)，通過(guò)微作文的連接，孩子們沉入古詩(shī)中的情境，主動(dòng)探究，真正與詩(shī)歌達(dá)成情感上的共鳴。

二、微作文在古詩(shī)詞教學(xué)中的實(shí)施策略

（一）明確教學(xué)目的，把握教學(xué)重難點(diǎn)

在古詩(shī)詞的課堂教學(xué)中，微作文的撰寫(xiě)不是教學(xué)目的，只是教學(xué)手段，微作文的撰寫(xiě)要為把握古詩(shī)詞的重難點(diǎn)服務(wù)。如統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)《出塞》，其情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)之一為“體會(huì)詩(shī)人同情戍邊將士，渴望國(guó)家安定和平的感情”。在實(shí)際教學(xué)中，四年級(jí)學(xué)生因?yàn)槿狈ι铋啔v與知識(shí)積累，難以從“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”中體會(huì)將士與親人別離多年，遠(yuǎn)赴邊疆沙場(chǎng)作戰(zhàn)，朝不保夕的艱辛，更無(wú)法體會(huì)親人間彼此思念，卻不知彼此生死的凄苦悲涼。他們只知詩(shī)句的意義，卻無(wú)法深入其中，體會(huì)情感。

因而，筆者讓學(xué)生們?cè)谛〗M內(nèi)合作，一方想象自己為邊疆戰(zhàn)士，一方想象自己為故鄉(xiāng)親人，以微作文的形式，給彼此寫(xiě)一封短短的家書(shū)。書(shū)寫(xiě)時(shí)，學(xué)生們把自己代入各自的角色，“將士們”有的擔(dān)心自己不能活著回去，一家老小無(wú)所依靠；有的擔(dān)心家人缺衣少食，可自己遠(yuǎn)在邊疆無(wú)能為力；而“親人”們擔(dān)心收信人已經(jīng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，又擔(dān)心家鄉(xiāng)變化大，他們找不到回家的路。他們給彼此寫(xiě)信，又收到彼此的回信，寫(xiě)著自己的肺腑之言，讀著他人的真摯感情，寥寥幾句中，學(xué)生們沉浸在各自的角色里，與將士共情，與詩(shī)歌共鳴。

在本課教學(xué)中，微作文撰寫(xiě)的主要目的是幫助學(xué)生攻克重難點(diǎn)，而非提升學(xué)生寫(xiě)作水平。因此，教師應(yīng)把握好教學(xué)目標(biāo)，合理安排教學(xué)設(shè)計(jì)中微作文環(huán)節(jié)。因?yàn)檎n堂時(shí)間與節(jié)奏的關(guān)系，微作文宜精簡(jiǎn)再精簡(jiǎn)，教師可這樣提示：“眼下，你有個(gè)機(jī)會(huì)給千里之外的親人送信。送信人馬上就要上路了，你只有短短幾分鐘的時(shí)間問(wèn)候家里的狀況。你想問(wèn)什么？”此時(shí)，學(xué)生們已經(jīng)代入角色，他們飛快地動(dòng)筆時(shí)發(fā)現(xiàn)，他們最憂慮的，就是家人是不是還活著，活得好不好。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，就這么藏在幾行文字之后，浮現(xiàn)在孩子的心里。

在這里，如學(xué)生在微作文撰寫(xiě)里已充分理解了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，學(xué)習(xí)“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”時(shí)，學(xué)生就能水到渠成地感悟到詩(shī)人對(duì)朝廷無(wú)能的憤怒、對(duì)國(guó)家安定的渴望。因而在此處教學(xué)中，就不需要再安排微作文的撰寫(xiě)。一節(jié)課，因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)間與學(xué)生精力的限制，最多只安排一次微作文撰寫(xiě)環(huán)節(jié)，畢竟學(xué)生與詩(shī)詞的共鳴是為接下來(lái)的聽(tīng)、說(shuō)、讀做準(zhǔn)備。因此，教師要抓住教學(xué)重難點(diǎn)，避免為寫(xiě)而寫(xiě)的形式主義教學(xué)。

（二）充分了解學(xué)情，立足兒童立場(chǎng)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求四年級(jí)學(xué)生的習(xí)作能力達(dá)到“注意把自己覺(jué)得有趣或印象最深、最受感動(dòng)的內(nèi)容寫(xiě)清楚”“嘗試在習(xí)作中運(yùn)用自己平時(shí)積累的語(yǔ)言材料，特別是有新鮮感的詞句”[3]，即四年級(jí)的學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)要做到敘事清楚，而后嘗試追求語(yǔ)言的精致。因而教師應(yīng)充分考慮自身的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，結(jié)合微作文篇幅短小，形式多樣的特點(diǎn)，宜“短小精悍”不宜“長(zhǎng)篇大論”，避免給學(xué)生帶來(lái)過(guò)重的負(fù)擔(dān)；同時(shí)立足兒童立場(chǎng)，尊重學(xué)生的合理想象，引導(dǎo)學(xué)生把詩(shī)歌與實(shí)際生活相聯(lián)系，求“真情實(shí)感”不求“精妙絕倫”，避免學(xué)生迎合教師，失去自己獨(dú)立思考、主動(dòng)探究的能力。

如教學(xué)統(tǒng)編版語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)《宿新市徐公店》時(shí)，教材要求學(xué)生想象“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋”的情景。在此處進(jìn)行微作文指導(dǎo)時(shí)，教者應(yīng)充分考慮課堂容量與學(xué)生的寫(xiě)作水平，抓兒童的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)，放不必要的環(huán)境描寫(xiě)，避免把兩句詩(shī)擴(kuò)寫(xiě)成一篇正式的習(xí)作，免得既增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，又弱化了訓(xùn)練的主要目標(biāo)。

在進(jìn)行微作文指導(dǎo)時(shí)，教師應(yīng)站在兒童立場(chǎng)，先讓學(xué)生回想自己捉蝴蝶的經(jīng)歷，與詩(shī)中的兒童產(chǎn)生親近感，然后在微作文里指導(dǎo)學(xué)生與千年之前的小伙伴對(duì)話：“原來(lái)，你是這樣捉蝴蝶的呀?！薄安虏?，你為什么捉不著蝴蝶呢？”“嘿，你玩得多開(kāi)心?。　睂W(xué)生與詩(shī)歌的共鳴，就是在這里產(chǎn)生。

（三）不拘體裁形式，進(jìn)行多種嘗試

在進(jìn)行微作文教學(xué)指導(dǎo)時(shí)，教者應(yīng)不拘泥微作文的體裁形式，微作文可以是小小說(shuō)、小散文、小劇本或一首小詩(shī)，學(xué)生在微作文中可敘事、可抒情、可說(shuō)明、可議論。通過(guò)利用微作文的多種形式、多種體裁幫助學(xué)生從多種角度，用多元思維審視古詩(shī)詞，在與詩(shī)詞的共鳴中挖掘自己的獨(dú)特感受。如教學(xué)統(tǒng)編版語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)《別董大》一詩(shī)中的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？”教師可指導(dǎo)學(xué)生小組合作表演送別情景。這就需要學(xué)生們合作撰寫(xiě)一個(gè)微型劇本。在撰寫(xiě)中，學(xué)生能主動(dòng)代入角色，從而抓住人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言體會(huì)人物形象與人物感情。在表演中，有小組演出對(duì)未來(lái)的無(wú)限期待；有小組演出豪情萬(wàn)丈；也有小組演出茫然中的一絲樂(lè)觀。而這些不同角度的審視，不同思維的發(fā)散，都是在完成微型劇本的探究中培養(yǎng)出來(lái)的。

三、微作文在古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文能力提出較高要求

在課堂教學(xué)中穿插微作文的環(huán)節(jié)訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文能力提出較高要求。課前，學(xué)生需要具備較為完備的搜集資料，篩選信息的能力；課堂上，學(xué)生要在有限的時(shí)間內(nèi)，聯(lián)系實(shí)際、發(fā)揮想象，清楚快速地記錄自己的所思所想；課后，學(xué)生需要對(duì)微作文進(jìn)行進(jìn)一步整理總結(jié)。這對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文能力提出較高要求，極有可能讓能力不足的學(xué)困生成為課堂邊緣人，或給這部分學(xué)生帶來(lái)較重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。因而，如何兼顧所有學(xué)生，是實(shí)施微作文教學(xué)亟待解決的問(wèn)題。

（二）對(duì)教師的教學(xué)能力提出較高要求

微作文對(duì)教師的教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂組織能力也提出較高的要求。如何設(shè)計(jì)安排這一教學(xué)環(huán)節(jié)，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作指導(dǎo)及評(píng)價(jià)應(yīng)該如何進(jìn)行，不同班級(jí)的不同學(xué)情，都會(huì)讓微作文的指導(dǎo)方法大不相同，對(duì)教師的教學(xué)能力也提出較高要求。

微作文在古詩(shī)詞教學(xué)中，起到將學(xué)生與古詩(shī)詞相連接的橋梁作用。通過(guò)這座橋梁，學(xué)生沉入古詩(shī)詞的情境，引發(fā)與詩(shī)人的共鳴，從而激發(fā)起對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的正確方法，達(dá)到傳承中華文化，提高文化審美的教育目標(biāo)。