◎陳華文
這些年來,為了展示文學(xué)創(chuàng)作的整體風(fēng)貌和水平,不同文學(xué)組織和出版機(jī)構(gòu)對小說、散文、詩歌、雜文等,分門別類地編輯成各種年度文學(xué)選本,這已經(jīng)成為一道壯觀的文學(xué)風(fēng)景。而對于某一主題類型的文學(xué)作品,作為年度選本出版,還不多見。《中國2021生態(tài)文學(xué)年選》一書,聚焦生態(tài)文學(xué),為文學(xué)年選本的出版,開創(chuàng)了一個(gè)全新的范式。
這本書作為國內(nèi)第一部生態(tài)文學(xué)年度選本,對于文學(xué)創(chuàng)作向深度拓展、向更專業(yè)化的路延伸,具有現(xiàn)實(shí)意義。本書主編李青松是生態(tài)文學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物,長期從事生態(tài)文學(xué)的研究與創(chuàng)作,成果豐碩。其生態(tài)文學(xué)代表作《相信自然》《穿山甲》《萬物筆記》等一系列作品,在文壇影響深遠(yuǎn)。出版社委托他選編這一選本,不負(fù)眾望。在本書前言《生態(tài)文學(xué)的立場》中,他坦言這是一種榮耀,也是壓力和責(zé)任。
為什么說這是一種責(zé)任?這可不是什么客套話。試想:一年中,報(bào)紙期刊發(fā)表成千上萬篇與生態(tài)相關(guān)的文學(xué)作品,如何進(jìn)行大浪淘沙,這對于選編者而言,是學(xué)識(shí)、學(xué)養(yǎng)和審美的全方位考驗(yàn)。即便是眼光再老辣的編者,也不敢言把最出色的生態(tài)文學(xué)作品“一網(wǎng)打盡”,李青松也是如此?!吨袊?021生態(tài)文學(xué)年選》在作品選編標(biāo)準(zhǔn)上,主要突出思想性、文學(xué)性和生態(tài)特色,旨在為過去一年的生態(tài)文學(xué)進(jìn)行整體“畫像”。說實(shí)話,這不是一件簡單的事兒。
《中國2021生態(tài)文學(xué)年選》由45篇文章組成,書中既收錄了理由、梁衡、劉醒龍、張煒、施戰(zhàn)軍、徐可、李朝全、楊曉升、劉漢俊、陸梅、葛水平、劉慧娟、周建新等名家之作,也收錄了辛茜、王樵夫、劉惠春、賈志紅、楊櫪等生態(tài)文學(xué)領(lǐng)域異常活躍的作家佳作。書中收錄之文,可以“從中感受自然萬物的變化,感受四季的變化,感受人性的溫暖,感受愛的傳奇,感受人與自然之間不同以往的一種新的關(guān)系”。生態(tài)文學(xué)雖說不能改變生態(tài)現(xiàn)狀,但可以改變?nèi)说乃季S和觀念,這正是生態(tài)文學(xué)的價(jià)值和意義所在。通讀此書,整體上呈現(xiàn)三個(gè)特色:
首先,是作品具有文學(xué)價(jià)值,這是前提和基礎(chǔ),并且能讓讀者讀完后有啟迪,經(jīng)得起時(shí)間之河的考驗(yàn)。值得注意的是,當(dāng)前有的生態(tài)文學(xué)作品蜻蜓點(diǎn)水、浮光掠影,雖然生態(tài)口號(hào)喊得響,但是對自然的書寫缺乏深度。其次,是作品有強(qiáng)烈的生態(tài)關(guān)懷,這也是本書的應(yīng)有之義。生態(tài)文學(xué)不是新聞報(bào)道,而是作家情感的流露和表達(dá)。山川、江河、湖泊、森林、田野、草原、沙漠、礦藏、飛禽、走獸等廣袤的自然界,在不同作家的不同作品中,從宏觀、中觀、微觀等層面,進(jìn)行多維的書寫。最后,是作品具有時(shí)代性,書中所有作品,對生態(tài)自然的書寫和反思,都要與我們生活的時(shí)代緊密聯(lián)系起來,關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界中自然與人的交融和交會(huì)。
生態(tài)文明建設(shè)是我國社會(huì)治理的重中之重,關(guān)乎人與自然和諧共生。在這樣的時(shí)代潮流中,催生了生態(tài)文學(xué)的創(chuàng)作與研究。
生態(tài)文明建設(shè)是我國社會(huì)治理的重中之重,關(guān)乎人與自然和諧共生。在這樣的時(shí)代潮流中,催生了生態(tài)文學(xué)的創(chuàng)作與研究。尤其是近幾年來,生態(tài)文學(xué)受到了空前重視,很多著名作家和學(xué)者加入生態(tài)文學(xué)的隊(duì)伍中,助推了生態(tài)文學(xué)的快速發(fā)展。生態(tài)文學(xué)和生態(tài)世界同向而行,你中有我、我中有你。然而生態(tài)文學(xué)的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止于對生態(tài)世界的線性敘事,其文學(xué)寓意更為深遠(yuǎn),用語言文字的方式探究人類、自然、未來的內(nèi)部肌理和外在關(guān)聯(lián)。這也無不表明,生態(tài)文學(xué)在提法上雖然有專業(yè)性、領(lǐng)域性的特征,但是直指人性,與“文學(xué)就是人學(xué)”的母題同頻共振。當(dāng)然,這也并不是說生態(tài)文學(xué)的邊界和范疇就可以無限延展。或者可以這么講,一篇文學(xué)作品,若僅僅是對自然萬物刻畫得細(xì)致入微,還不能說這是嚴(yán)格意義上的生態(tài)文學(xué)作品,因?yàn)檫@只是生態(tài)文學(xué)的必備要素而已。
《中國2021生態(tài)文學(xué)年選》中,很多作品讀后帶來了諸多思想滋養(yǎng)。這里刪繁就簡,對5篇很有代表性的文章進(jìn)行賞析。書中收錄的首篇文章《煤海上有棵勿忘樹》,主要講述了對北方一家大型煤炭企業(yè)的印象。作者梁衡是多面手的著名作家,他擅長用鮮活的語言進(jìn)行生態(tài)敘事,其文由表及里、環(huán)環(huán)相扣,彰顯了生態(tài)寫作的深厚功力。眾所周知,自然資源的開發(fā)和利用中,粗放型模式必將給環(huán)境造成莫大的破壞。而文中講到的這家企業(yè),資源開采和環(huán)境修復(fù)并舉,在礦區(qū)煤海之上,作者寫道:“汽車飛馳,怎么也跑不出油松、山杏、白楊、柳樹和沙柳織成的屏障?!焙唵蔚囊痪湓?,描繪出礦區(qū)的一幅和諧的綠色圖景,令人印象深刻。長年累月地采煤,必然導(dǎo)致地表下沉。作者在介紹生態(tài)修復(fù)時(shí),形象地描述:“大地變成一件碎布袍,這時(shí)需要有針線來縫補(bǔ),而縫補(bǔ)大地的最好針線就是林和草?!睂憳淠驹谏鷳B(tài)修復(fù)中的作用時(shí),具有歷史深度與厚度:“樹木不但給人提供了物質(zhì)利用,還承載著人類文明,它是一部有生命的史書,記載著人類活動(dòng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)?!?/p>
生態(tài)文學(xué)的視域中,對大江大河的書寫是不可缺位的。書中收錄作家施戰(zhàn)軍《大河側(cè)畔的傾聽》大氣雄渾。文中,作者先寫對古老黃河的觀感,接著寫河邊頑強(qiáng)的白楊,最后回憶童年的草原。優(yōu)秀的生態(tài)文學(xué)作品,往往寫幾句,就能抓住眼球,引發(fā)精神共鳴,此文就是如此。作者寫黃河邊那些被忽略的沙粒,形象到位,入木三分:“黃河的風(fēng)才是柔柔的,在這柔柔的風(fēng)的愛撫下,她寬容地?fù)肀е?xì)細(xì)的沙粒,那可是高原無數(shù)難以哺育的棄嬰,一代又一代的孩子寄養(yǎng)在她的懷里,他們睡著、趴著、走著、跑著,巨大的家族和睦地漂流,不易覺察的波紋中蕩漾著默默的天倫之樂?!蔽覀兌贾溃S河之于沙粒,可謂愛恨交織。但是文中寥寥幾筆,就勾勒出黃河母親的博大與寬容,體現(xiàn)出溫情四溢的生態(tài)觀。
用文學(xué)的筆法呈現(xiàn)人與自然的關(guān)系,是生態(tài)文學(xué)的重要內(nèi)容。本書中收錄的一篇篇優(yōu)秀之作,都有這種鮮明的印記。比如登山,是人與自然的零距離接觸,最能體現(xiàn)作家的生態(tài)立場。書中,賈志紅的《峰巔之上》和楊櫪的《洛河之草鏈嶺》,均出自女性作家之筆。登山在一般人看來男人是主場,而女人登山且又寫出來,必然百轉(zhuǎn)千回,因?yàn)榕缘募?xì)膩和敏感,注定登山故事別有洞天,從兩文的整體感來看,也確實(shí)如此。《峰巔之上》是對川西登山的敘述,作者描述登山之難之險(xiǎn)后,筆鋒一轉(zhuǎn),對登山途中的風(fēng)景進(jìn)行個(gè)人化的描寫,這也是文章的精彩之處。文章最后的感嘆,升華了登山的自然之境:“這么多年,我一次次攀登、一遍遍穿越,踩踩腳下的山、望望走過的路,從不敢稱自己戰(zhàn)勝了大山、征服了自然。神奇的大自然一如既往地神奇著?!?/p>
《洛河之草鏈嶺》主要講述攀登陜西一座海拔兩千多米的山峰。作者不是專業(yè)的登山隊(duì)員,也無意對攀登技巧進(jìn)行煩瑣的記錄,而是寫攀登途中的瑰麗風(fēng)光,正可謂“登頂不是目標(biāo),欣賞沿途風(fēng)景才是重點(diǎn)”。登山途中那些不屈的草木,讓作者內(nèi)心泛起波瀾,在人跡罕至的荒野,草木堅(jiān)卓頑強(qiáng)地生長,不討好于人,讓人敬佩。文中動(dòng)情地寫道:“在草鏈嶺,每棵草都應(yīng)該被贊頌,被銘記,被感恩。它們那么柔弱,卻又那么團(tuán)結(jié)。它們密密麻麻,擠擠挨挨,形成厚厚的草甸,給草鏈嶺裹上柔韌的鎧甲,防止著水土流失。”
生態(tài)文學(xué)敘事中,動(dòng)物是不可或缺的群落。書中,李青松的《牦牛與野牦?!芬晃模瑢⒉菰鷳B(tài)與動(dòng)物繁衍的敘事緊密相連,對以野牦牛為代表的動(dòng)物進(jìn)行“速寫”。在作者眼里,食草動(dòng)物的野牦牛,是青藏高原的象征,野牦牛雖然看上去魯莽彪悍,實(shí)則愛心滿滿,對后代呵護(hù)之至。文中寫道:“野牦牛聚群一定是為了護(hù)犢,小牛犢哺乳期常有狼打主意,野牦牛便七八頭聚在一起,頭朝外,圍成一圈,將牛犢護(hù)在圈里,用犄角對抗狼的襲擊?!币瓣笈]^之寵物的狗、貓們,生命力頑強(qiáng),在高原苦寒之地生存游刃有余。除了寫野牦牛,文中還寫狼。作者認(rèn)為,草原上的動(dòng)植物是一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng),動(dòng)植物環(huán)環(huán)相扣,維系著自然界的平衡。作者認(rèn)為,狼吃羊不是壞事,狼牙有毒,毒能致病也能治病,狼毒能預(yù)防羊群各種疾病的發(fā)生。“草好的年景,狼不吃羊;草不好的年景,狼才吃羊?!薄皼]有狼就沒有健康的羊。”文中的很多觀點(diǎn),具有哲學(xué)的思辨性,讀來耳目一新。
概而言之,《中國2021生態(tài)文學(xué)年選》收錄之文可讀耐讀,生態(tài)主題集中、生態(tài)情懷強(qiáng)烈,生態(tài)智慧也躍然紙上,絕非治愈系的心靈雞湯。生態(tài)文學(xué)在當(dāng)前和今后,伴隨著美麗中國建設(shè)的深入推進(jìn),其作品的質(zhì)量和數(shù)量,在不久的將來必然會(huì)隨之躍升,生態(tài)文學(xué)注定會(huì)成為新時(shí)代的標(biāo)志性文學(xué)??傮w上講,該書代表著當(dāng)前中國生態(tài)文學(xué)的水準(zhǔn)、動(dòng)向和高度,也是生態(tài)文學(xué)的新收獲和一次集中檢閱。本書作為國內(nèi)第一部年度生態(tài)文學(xué)年度選本,對于發(fā)展和繁榮生態(tài)文學(xué),無疑起到了推動(dòng)作用。
生態(tài)文學(xué)在當(dāng)前和今后,伴隨著美麗中國建設(shè)的深入推進(jìn),其作品的質(zhì)量和數(shù)量,在不久的將來必然會(huì)隨之躍升,生態(tài)文學(xué)注定會(huì)成為新時(shí)代的標(biāo)志性文學(xué)。