李玉蘭

(河北省廊坊市香河縣第三中學(xué) 河北 廊坊 065000)

高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)效果與語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量有直接關(guān)系,同時(shí)對(duì)于促進(jìn)高中生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展也有重要意義,但當(dāng)前大多數(shù)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的情況都不樂(lè)觀,這就需要積極及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)策略,加強(qiáng)深度教學(xué)的研究和應(yīng)用。高中語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)明確指出,思維品質(zhì)提升的重要路徑就是增加思維的深刻性,為此在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,應(yīng)該追求閱讀的深度,這不僅可以提高的是的閱讀思維和品質(zhì),而且對(duì)于學(xué)生價(jià)值觀、審美情趣以及審美品位的發(fā)展也有重要意義。為此,加強(qiáng)高中語(yǔ)文閱讀深度教學(xué)策略的研究十分重要。

一、高中語(yǔ)文深度閱讀教學(xué)的必要性

深度閱讀是相對(duì)淺閱讀而提出的一個(gè)新概念,深度閱讀是深度學(xué)習(xí)理論的重要衍生物,但其并未形成統(tǒng)一的定義,目前可將深度閱讀理解為在文本閱讀中,由表層逐漸深入到文本中,并從獨(dú)特的視角以及批判性的眼光出發(fā),來(lái)加強(qiáng)對(duì)文本的深層理解[1]。高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展深度學(xué)習(xí)十分有必要。

(一)培養(yǎng)和提升高中生的閱讀能力

如今隨著社會(huì)的快速發(fā)展以及科學(xué)水平的提升,市場(chǎng)上的電子產(chǎn)品類型也愈加的豐富,由于電子產(chǎn)品的便利性,越來(lái)越多的高中生習(xí)慣于使用這些電子設(shè)備來(lái)獲取相關(guān)的知識(shí)和信息,導(dǎo)致在書(shū)籍閱讀中的時(shí)間越來(lái)越少。實(shí)際上,很多高中生的閱讀多屬于淺層次閱讀,并未真正的理解文本中的具體內(nèi)容,難以體會(huì)其中的情感,顯然是不利于高中生綜合閱讀能力提升的。而實(shí)際上,淺層次閱讀就是打發(fā)時(shí)間,并不能真正的從中獲取知識(shí),而深度閱讀能夠讓學(xué)生從根本上理解文章,不僅可以豐富高中生的知識(shí)儲(chǔ)備,而且還能提高高中生的閱讀能力。在深度閱讀下,可以讓學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容有深度掌握,如此才能更好的對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)和判斷。

(二)強(qiáng)化高中生的思想深度

從某種程度來(lái)看,高中語(yǔ)文深度閱讀可以有效的鍛煉高中生的思維深度。在實(shí)際的閱讀過(guò)程中,大多數(shù)學(xué)生會(huì)根據(jù)自身的思維來(lái)加強(qiáng)文章內(nèi)容的理解和體會(huì),長(zhǎng)此以往借助這樣的方式可以讓高中生的思維能力不斷的加強(qiáng)。在開(kāi)展深度閱讀的過(guò)程中,要重視學(xué)生的深度閱讀感悟以及情感的體驗(yàn),深度閱讀的過(guò)程實(shí)際上也是高中生思維方式和思維能力發(fā)展的過(guò)程,所以高中生在閱讀中要突出以往的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和知識(shí)體系,加強(qiáng)新舊知識(shí)的重塑,不斷的完善自身的閱讀經(jīng)驗(yàn),從更深層次的角度對(duì)作者想要表達(dá)的情感進(jìn)行了解和掌握,這樣才能更好的促進(jìn)高中生思想深度和思維能力的發(fā)展[2]。

(三)促使高中生塑造高尚的品質(zhì)

高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀期間,并未針對(duì)閱讀方法和形式進(jìn)行明確規(guī)定,這就導(dǎo)致很多學(xué)生在閱讀中出現(xiàn)敷衍情況,缺乏對(duì)文章的深度理解,也就難以在閱讀中提高自身的綜合素質(zhì)。實(shí)際上高中階段的語(yǔ)文閱讀并應(yīng)該被局限在書(shū)本內(nèi),為此教師應(yīng)該注重加強(qiáng)深度閱讀的應(yīng)用,來(lái)加強(qiáng)對(duì)高中生人格以及思想的塑造和完善,幫助高中生形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀,以便為日后的持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

二、高中語(yǔ)文深度閱讀的現(xiàn)狀

(一)教師對(duì)深度閱讀的重視不足

很多高中學(xué)校,在開(kāi)展語(yǔ)文深度閱讀的過(guò)程中,并沒(méi)有做好深度閱讀的軟硬件配置工作,導(dǎo)致無(wú)法真正的開(kāi)展深度閱讀的實(shí)際需求,而且學(xué)校也沒(méi)有重視加強(qiáng)教師深度閱讀的培訓(xùn),也尚未開(kāi)展深度閱讀經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)。高中教師由于自身的教學(xué)任務(wù)比較繁重,在有限的時(shí)間內(nèi)是根據(jù)深度閱讀要求合理選擇課件以及相關(guān)文章的。此外,再加上受到現(xiàn)代信息技術(shù)的影響,導(dǎo)致高中生的閱讀方式和習(xí)慣也出現(xiàn)了較大的變化,而且隨之而來(lái)的高考?jí)毫?導(dǎo)致高中生無(wú)法將更多的精力放在深度閱讀中,學(xué)生自身在閱讀方面也有明顯的功利性和目的性,應(yīng)試色彩嚴(yán)重,這就導(dǎo)致深度閱讀難以有效的開(kāi)展。

(二)教學(xué)方法落后單一

大多數(shù)高中教師并沒(méi)有徹底的摒棄應(yīng)試教育的理念,而在高中語(yǔ)文深度閱讀教學(xué)中,一直使用落后的教學(xué)理念和方法,沒(méi)有重視高中生的主體地位,導(dǎo)致高中生的閱讀積極性受到了很大的影響。而且,在高中語(yǔ)文閱讀課堂設(shè)計(jì)上,教師也沒(méi)有重視培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化能力,缺乏對(duì)高中生的深度溝通,無(wú)法在有限的課堂時(shí)間內(nèi)提高和調(diào)動(dòng)高中生的閱讀興趣,較大的課業(yè)壓力導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法有多余的時(shí)間進(jìn)行深度閱讀,這就導(dǎo)致深度閱讀出現(xiàn)了明顯的形式化以及刻板化問(wèn)題,這顯然是不利于高中生核心素養(yǎng)以及閱讀能力的發(fā)展的。

(三)教師的教學(xué)能力有限

深度教學(xué)的有效開(kāi)展,需要教師自身具備良好的專業(yè)能力和學(xué)科素養(yǎng),同時(shí)注重在課堂教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層次的指導(dǎo)。但是在實(shí)際的深度閱讀教學(xué)中,由于學(xué)校并未重視對(duì)語(yǔ)文教師的在職培訓(xùn),導(dǎo)致教師自身不具備良好的經(jīng)驗(yàn)交流習(xí)慣和能力,教學(xué)的綜合能力也難以得到有效的鍛煉和提高,也就無(wú)法保證深度閱讀的有效性。

(四)學(xué)生的主觀色彩嚴(yán)重

高中生是深度閱讀教學(xué)中的主體,但是在理解文章的過(guò)程中,由于很多學(xué)生已經(jīng)存在思維固化的問(wèn)題,缺乏對(duì)文章的自我理解和感悟,長(zhǎng)期的標(biāo)準(zhǔn)答案和模板讓大多數(shù)高中生趨之若鶩。在文章情感的掌握方面,高中生一直片段的追求標(biāo)準(zhǔn)化、大眾化,并未意識(shí)到文章的理解應(yīng)該因人而異,長(zhǎng)期在這樣的情況下,學(xué)生的思維也呈現(xiàn)出固化的狀態(tài),深度閱讀的教學(xué)效果也得不到保證[3]。

三、核心素養(yǎng)理念下高中語(yǔ)文深度閱讀教學(xué)的有效策略

(一)深度閱讀中感悟細(xì)節(jié),理解作者情感

1．深刻體驗(yàn)和感悟語(yǔ)句中蘊(yùn)含的情感

每篇優(yōu)秀的作品都能讓讀者更好的理解與感悟其中的情懷,所以在高中語(yǔ)文深度教學(xué)的過(guò)程中,教師必須要注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的深入指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注上下文的聯(lián)系,以便更好的對(duì)語(yǔ)句中的情感進(jìn)行理解和感悟。如在教學(xué)《裝在套子里的人》這一內(nèi)容時(shí),文章中的主人公別里科夫一直把自己裝在套子里。如,晴天穿雨鞋和棉大衣;臉藏在豎起的衣領(lǐng)里;戴黑眼鏡,穿羊毛衫,用棉花堵住耳朵眼。把雨傘、表、削鉛筆的小刀等統(tǒng)統(tǒng)裝在套子里;一坐上馬車,總要支起車篷;睡覺(jué)蒙頭;臥室像箱子,床上掛帳子。這樣的描寫可以看出別里科夫的思想腐朽。別里科夫喜歡歌頌過(guò)去,用所教的古代語(yǔ)言躲避現(xiàn)實(shí)生活;只相信政府的告示和報(bào)紙上的文章;對(duì)不合規(guī)矩的事悶悶不樂(lè);他經(jīng)常說(shuō)的一句話是“千萬(wàn)別鬧出什么亂子”。作家契訶夫恰恰通過(guò)對(duì)這個(gè)文學(xué)形象的塑造,鞭撻了那種因循守舊、畏首畏尾、害怕變革、自覺(jué)維護(hù)專制統(tǒng)治的奴才性格,進(jìn)而揭示了沙皇專制制度在崩潰瓦解前的垂死掙扎這一主題。為此,在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度閱讀的過(guò)程中,要引導(dǎo)學(xué)生從不同的語(yǔ)句環(huán)境下理解和感悟文章的深層內(nèi)涵,從而更好的理解作者所要傳達(dá)的情感和傾向。

2．從細(xì)節(jié)入手進(jìn)行閱讀和理解

要想真正的理解文章的內(nèi)涵,還需要從細(xì)節(jié)、興趣以及意愿出發(fā),展開(kāi)深度的文章閱讀,并在思考以及探索中切實(shí)的提升高中生的自我素養(yǎng),讓語(yǔ)文綜合能力得到有效的鍛煉和提升。以《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀為例,該文章的整體構(gòu)思比較精妙,而且故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,更加考驗(yàn)學(xué)生閱讀中的耐心,所以教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀期間,可以為學(xué)生設(shè)置一定的問(wèn)題,讓學(xué)生圍繞問(wèn)題進(jìn)行探究和討論。如在《林黛玉進(jìn)賈府》中,王熙鳳的出場(chǎng)就屬于典型的細(xì)節(jié)描寫。

“只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同,彩繡輝煌,恍若神妃仙子:頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵;項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈;裙邊系著豆綠色宮絳,雙衡比目玫瑰;身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞裉襖,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂;下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。”

這段描寫中,是以黛玉之目來(lái)展現(xiàn)出來(lái)人物形象的。通過(guò)黛玉的眼睛,對(duì)王熙鳳的服飾、姿容等加以描寫,突出其濃妝艷飾、遍體錦繡的特點(diǎn)。這樣的細(xì)節(jié)描寫必然會(huì)讓我們產(chǎn)生疑問(wèn)為何王熙鳳敢如此穿戴? 為何如此與眾不同? 作者這樣描寫對(duì)小說(shuō)有何作用呢? 帶著這些疑問(wèn)能讓我們更好地理解小說(shuō)的藝術(shù)特色。

再如,一語(yǔ)未了,只聽(tīng)后院中有人笑聲,說(shuō):“我來(lái)遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客!”黛玉納罕道:“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整如此,這來(lái)者系誰(shuí),這樣放誕無(wú)禮?”這種“未見(jiàn)其人先聞其聲”的寫法也讓我們對(duì)王熙鳳更多了一份疑問(wèn),在賈府這樣的大家族中,按理是不應(yīng)該如此放誕無(wú)禮呢? 為何王熙鳳敢如此而為呢? 這樣的細(xì)節(jié)描寫很好地推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,也讓我們對(duì)王熙鳳充滿了好奇,能引發(fā)我們的閱讀興趣。在王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府、巧設(shè)相思局等情節(jié)中,同樣也有很多典型的細(xì)節(jié)描寫,而我們通過(guò)這些細(xì)節(jié)描寫,可以更好地認(rèn)識(shí)到王熙鳳的性格特征,也讓我們更全面認(rèn)識(shí)王熙鳳。

(二)深度學(xué)習(xí)中聚焦根基,整合內(nèi)容

深度的學(xué)習(xí)要突破“碎片化”學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀,要加強(qiáng)課程標(biāo)準(zhǔn)、文本內(nèi)容以及學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)的整合。每篇文本都有其獨(dú)到的手法、獨(dú)特的情感,教師要加強(qiáng)文本內(nèi)容的整合,建立課內(nèi)外內(nèi)容的融合,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展延伸,從而能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)的提升。教師要立足教材單元主題內(nèi)容教學(xué),并對(duì)文本進(jìn)行整合,如部編本第七單元的主題是“寫景抒情散文的生命書(shū)寫”,學(xué)生通過(guò)品鑒郁達(dá)夫的頹廢和史鐵生的殘疾心理的景物,能體會(huì)到寫景抒情散文的生命書(shū)寫策略之一是傾注死的(生的)意識(shí);學(xué)生剖析郁達(dá)夫的頹廢心理和史鐵生的殘廢人心理發(fā)生轉(zhuǎn)換之過(guò)程,從而體會(huì)到寫景抒情散文的生命書(shū)寫策略之二是向死里寫或向生處寫;學(xué)生通過(guò)討論作家對(duì)這一心理轉(zhuǎn)換所持的態(tài)度體悟?qū)懢笆闱樯⑽闹械臅?shū)寫策略之三是審“美”死生。教材的文本組合往往有一定的制約,易受主題及學(xué)習(xí)任務(wù)群的制約,學(xué)生難以深入學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn),教師要發(fā)揮能動(dòng)作用,打破單元的制約、學(xué)段的界限,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu),確立“1+x”的文本組群,擴(kuò)大內(nèi)容的廣度、提升內(nèi)容的深度,由單篇文本向多篇文本衍生。這里的“1”可以是教材中的單篇文章,由文本的中心向外發(fā)散,連結(jié)課內(nèi)外的文本,能拓展學(xué)生的閱讀量,促進(jìn)他們對(duì)教材內(nèi)容的理解與感悟。如在學(xué)習(xí)《六國(guó)論》一文時(shí),教者將蘇洵的《六國(guó)論》與蘇轍的《六國(guó)論》加以對(duì)比,兩者同是借史論政,選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌?將歷史問(wèn)題的評(píng)析與現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái),從而達(dá)到借古鑒今的作用。前者主要從“賂秦而力虧”的角度論證六國(guó)破滅的原因,從而提出“為國(guó)者無(wú)為積威之所劫”的歷史教訓(xùn),而后者則從“韓魏附秦”招致六國(guó)相繼破滅的角度,批評(píng)六國(guó)之士“慮患之疏,而見(jiàn)利之淺,且不知天下之勢(shì)”。這里的“1”也可以是一個(gè)議題,可以從某一議題出發(fā),對(duì)文章加以整合,如在《琵琶行》一文中,可以以“詩(shī)人不幸詩(shī)家幸”為議題,將三度貶官仍樂(lè)觀豁達(dá)的蘇軾與被貶陋室仍“惟吾德馨”的劉禹錫、發(fā)出“伯樂(lè)不常有”感嘆的韓愈、被貶與民同樂(lè)的歐陽(yáng)修,去感受他們高貴的靈魂,從而能向文本的最深處漫溯。這里的“1”也可以是文章的一個(gè)知識(shí)點(diǎn),由這個(gè)點(diǎn)向外拓展延伸,能實(shí)現(xiàn)不同文本的整合,能讓學(xué)生更深刻地理解文本內(nèi)容。

教師要加強(qiáng)教材文本之間、課內(nèi)外以及課程與社會(huì)、媒體之間的整合,將教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)、研究性學(xué)習(xí)等結(jié)合起來(lái),能引發(fā)學(xué)生探索語(yǔ)言知識(shí)的興趣,提升學(xué)生的遷移運(yùn)用能力。通過(guò)知識(shí)的遷移、社會(huì)資源的鏈接,能讓學(xué)生結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)事件闡述自己的觀點(diǎn),能促進(jìn)學(xué)生思辨能力的提升,促進(jìn)學(xué)生解決問(wèn)題能力的發(fā)展。

(三)指導(dǎo)學(xué)生尋找文章的眼睛,統(tǒng)觀全局

深度閱讀要想有效開(kāi)展,需要以文眼為切入點(diǎn),文眼是學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)的重要窗口,而且有利于幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)文章的整體掌握,以便更好的理解文章的脈絡(luò),掌握各個(gè)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性。而要想準(zhǔn)確的尋找和探索文章眼睛,就需要加強(qiáng)文章細(xì)節(jié)的深入分析和思考,如此才能更好的理解作者的情感。如在教學(xué)《項(xiàng)脊軒志》時(shí),“然余居于此,多可喜,亦多可悲”該語(yǔ)句就是整個(gè)文章的眼睛,在整個(gè)文章中起著承上啟下的重要作用,而且學(xué)生可以從中感悟到作者的情感變化是由喜到悲的。同時(shí),這一語(yǔ)句也能引發(fā)我們對(duì)文章的進(jìn)一步思考,“多可喜”有哪些體現(xiàn),“亦多可悲”又如何落實(shí)。通過(guò)這樣的閱讀引領(lǐng),才能更好地理解作者“悲”和“喜”,進(jìn)而把握文章的情感脈絡(luò)。在把握“文眼”句的同時(shí),我們也能從作者的文筆下更好的領(lǐng)悟到生活的真諦,對(duì)文章的情感和脈絡(luò)也能有更加全面的掌握[4]。

另外,學(xué)生在閱讀中還需要善于抓住段落的中心句,如此不僅可以更好的感悟中心句的作用,也能幫助學(xué)生更好的理解文章的精髓。

(四)鼓勵(lì)學(xué)生大膽反思和質(zhì)疑,有效理解

大多數(shù)高中生在閱讀中,都習(xí)慣于一目十行的閱讀,但這樣的閱讀方式并不是深度閱讀,學(xué)生在閱讀中會(huì)忽視作者的情感。而閱讀本就是讀者與文本進(jìn)行交流和對(duì)話的過(guò)程,需要二者進(jìn)行心靈和思想的溝通與共鳴,如此才能對(duì)文章的深意進(jìn)行充分的理解和掌握。高中生的思想已經(jīng)逐漸成熟,在閱讀中要善于從多個(gè)角度進(jìn)行掌握,這樣才能從不同的文字表達(dá)中,提高自身對(duì)文章的感知能力。在深度閱讀中,教師要指導(dǎo)學(xué)生大膽的質(zhì)疑和反思,有效的質(zhì)疑和反思,才能讓深度閱讀更加有價(jià)值。如在教學(xué)《祝?！愤@一文章時(shí),其中就有學(xué)生大膽的提出了自己的疑問(wèn)和不解:為什么讀者同情祥林嫂,但是村里人卻一直嫌棄祥林嫂呢? 為什么“我”對(duì)祥林嫂有沒(méi)有鬼神的回答不敢肯定? 為什么作者選擇讓祥林嫂在“祝福”聲中死去? 為什么寫魯四老爺是一個(gè)老監(jiān)生? 等等。學(xué)生通過(guò)這樣一系列的問(wèn)題,讓我們更好地思考魯迅寫祥林嫂的社會(huì)意義,她的悲劇不僅屬于她,更屬于那個(gè)黑暗的社會(huì),壓在婦女身上的“父權(quán)”“夫權(quán)”“神權(quán)”這三座大山使得祥林嫂除了死亡別無(wú)他途,更好地反映小說(shuō)的主題,引發(fā)我們的思考。

學(xué)生大膽地反思和質(zhì)疑,一方面可以活躍課堂氣氛,另一方面也能喚醒學(xué)生內(nèi)心的探索欲望。在互相討論中,對(duì)文章會(huì)有更深入的理解。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述,高中階段的學(xué)習(xí)十分重要,其中語(yǔ)文閱讀教學(xué)對(duì)高中生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展有重要作用,但長(zhǎng)期的淺表化閱讀并不利于學(xué)生閱讀能力和語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展,只有積極落實(shí)和實(shí)施語(yǔ)文深度閱讀,才能豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn),提高學(xué)生的閱讀興趣,以便更好的達(dá)成高中語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)。為此,教師在高中語(yǔ)文教學(xué)中,要從核心素養(yǎng)理念出發(fā),探索科學(xué)可行的語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略,以便幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀,促使語(yǔ)文綜合性育人目標(biāo)的高效達(dá)成。