梁灝捷 黃 燕
(華南師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院 廣東廣州 510635)
2021年,中央網(wǎng)信辦部署開展網(wǎng)絡(luò)“清朗”系列專項行動,聚焦群眾反映最強烈的網(wǎng)絡(luò)問題,遏制網(wǎng)絡(luò)亂象滋生蔓延。偶像崇拜現(xiàn)象在大學(xué)生群體中較為普遍,其對大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的塑造以及言行舉止等有著舉足輕重的作用,而“清朗”行動背景下的大學(xué)生仍存在盲目崇拜現(xiàn)象,作為實現(xiàn)中國夢的主力軍,大學(xué)生的思維和言行決定著中國未來發(fā)展的方向,因此,了解大學(xué)生的偶像崇拜現(xiàn)狀,尋找家庭、學(xué)校、大眾媒體對大學(xué)生偶像崇拜教育引導(dǎo)路徑,鼓勵大學(xué)生積極響應(yīng)“清朗”行動,具有一定現(xiàn)實意義。
大學(xué)生偶像崇拜是大學(xué)生對自己所崇拜對象的欣賞與迷戀,他們把自身的理想信念寄托在偶像身上,同時,偶像也可以影響他們的價值觀念[1]。
家庭、高校、大眾媒體偶像崇拜教育引導(dǎo)存在一些問題,有研究表明,家庭教育失當(dāng)導(dǎo)致了大學(xué)生偶像崇拜的一系列問題;僅11.74%的大學(xué)生接受過老師偶像崇拜負(fù)面影響的指正和引導(dǎo),且大學(xué)生榜樣教育存在偏差,偶像示范的感染力和號召力大為減弱,大眾傳媒本身的商業(yè)化、世俗化使大學(xué)生被假象迷惑,盲目崇拜偶像[2]。
因而家庭、學(xué)校創(chuàng)設(shè)有關(guān)偶像內(nèi)容討論的空間,給予大學(xué)生話語權(quán),在交流過程中引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確偶像觀;將偶像熱點問題互動分析、失德人員與劣跡藝人案例剖析等創(chuàng)新引入思政課堂,豐富討論的偶像領(lǐng)域范圍,提高學(xué)生參與度,提高思政課堂榜樣教育的影響力度;大眾媒體強化行業(yè)自律、引導(dǎo)大學(xué)生理智發(fā)聲,以期大學(xué)生發(fā)揮主體作用的同時,家庭、學(xué)校、大眾傳媒合力對當(dāng)代大學(xué)生偶像崇拜進(jìn)行介入與引導(dǎo),對于積極響應(yīng)“清朗”行動顯得尤為重要。
本次調(diào)研對象選取廣州某大學(xué)學(xué)生,通過發(fā)放問卷及訪談的形式了解本校學(xué)生偶像崇拜現(xiàn)狀和清朗行動對本校偶像崇拜現(xiàn)狀的影響情況,調(diào)研回收答卷253份,有效答卷140份。其中,擁有偶像崇拜行為的人占35.18%,可見偶像崇拜現(xiàn)象在大學(xué)生群體中較為普遍。
87.86%的大學(xué)生所崇拜的偶像屬于娛樂明星,消費型偶像成為主流追捧的趨勢明顯。當(dāng)代大學(xué)生追捧偶像時更多是注重“才華才藝”“品格修養(yǎng)”,而不僅限華麗的外表。
22.24%的大學(xué)生每天花費1-3小時甚至以上的時間了解偶像的相關(guān)訊息;1.43%的大學(xué)生盲目購買偶像代言的產(chǎn)品;29.29%的大學(xué)生對于偶像證據(jù)確鑿的負(fù)面新聞,選擇回?fù)?、持懷疑甚至是不在意的態(tài)度。雖然大部分大學(xué)生在上述方面表現(xiàn)良好,但從上述數(shù)據(jù)中說明,仍有部分大學(xué)生存在盲目崇拜行為。
在父母對學(xué)生偶像崇拜的態(tài)度中,58.57%的學(xué)生反映父母對自己偶像崇拜的行為并不知情,少部分學(xué)生父母持無所謂態(tài)度或反對態(tài)度。擔(dān)心影響學(xué)業(yè)為父母反對孩子偶像崇拜的主要原因,其次為浪費金錢以及偶像不被認(rèn)同。由此可見,大部分家長重孩子學(xué)業(yè)輕視孩子多元化的心理需求、金錢消耗和認(rèn)同差異在一定程度上阻礙了家長對孩子的偶像崇拜行為的理解,家長對大學(xué)生偶像崇拜現(xiàn)象的關(guān)注度和引導(dǎo)有待提高。
超二分之一的學(xué)生反映老師上課并不會說關(guān)于偶像方面的事情;部分學(xué)生反映教師在課上偶爾會提到,利用偶像正能量來激勵學(xué)生??梢?,部分老師能發(fā)揮教師的教育引導(dǎo)作用,利用偶像的正能量激勵學(xué)生,但大部分老師對大學(xué)生偶像教育引導(dǎo)的重視及執(zhí)行力度還需進(jìn)一步加強。
近70%學(xué)生表示支持開展“清朗”行動;極少數(shù)同學(xué)未切身感受到行動的開展,認(rèn)為并沒有任何明顯變化。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)對待偶像負(fù)面新聞和“清朗”行動的態(tài)度出現(xiàn)了相關(guān)性,對偶像證據(jù)確鑿的負(fù)面新聞選擇回?fù)舯险?、保持懷疑、不在意的人群中,以較高的比例對“清朗”行動持不支持以及中立態(tài)度。說明盲目崇拜偶像人群對于“清朗”行動的態(tài)度較為消極,同時從另一方面說明,現(xiàn)有偶像崇拜教育需得到重視,社會各方面合力對大學(xué)生進(jìn)行偶像崇拜教育以響應(yīng)“清朗”行動存在必要性。(圖1)
部分大學(xué)生信念缺失、信仰匱乏導(dǎo)致精神世界枯燥,為脫離情感迷惑,他們將消費型偶像作為其情感支柱,錯以為偶像崇拜是一種信仰。崇拜過程中,一些極端的行為使得大學(xué)生道德修養(yǎng)出現(xiàn)裂縫,如對“清朗”行動持消極態(tài)度等,不僅不利于行動的開展,也不利于大學(xué)生的健康發(fā)展。
(1)家長教育引導(dǎo)角色的缺失
偶像崇拜是一種潮流行為,一方面代溝使家長對該領(lǐng)域了解度低,缺乏相關(guān)教育經(jīng)驗;另一方面,家長對孩子思維的理性程度過于自信,認(rèn)為沒必要對偶像崇拜行為進(jìn)行專門的教育引導(dǎo);最后,為彌補自身對孩子缺乏的關(guān)心,家長對孩子毫無原則地溺愛,這種不恰當(dāng)?shù)慕逃绞饺菀渍T發(fā)孩子盲目崇拜偶像,做出過度消費等非理性的偶像崇拜行為。
(2)家長的暴力干涉和阻撓
受傳統(tǒng)文化和應(yīng)試教育的影響,家長重學(xué)習(xí)成績輕視孩子心理和情感需求的現(xiàn)象仍然存在,家長的暴力干涉和阻撓會激起孩子的逆反心理,做出非理性的偶像崇拜行為。
(1)缺乏對大學(xué)生偶像崇拜現(xiàn)象的引導(dǎo)意識
就本次調(diào)研而言,偶像崇拜現(xiàn)象并未引起高校重視,偶像崇拜的正面思想政治教育價值未被有效挖掘與利用,其負(fù)面影響也未引起重視。
(2)大學(xué)生榜樣教育存在問題
現(xiàn)有榜樣教育中的榜樣過于完美,缺乏真實性,脫離學(xué)生實際,大學(xué)生只能在偶像身上尋找共鳴和認(rèn)同感。在實際思政教學(xué)生活中,教育形式單一、死板,如榜樣教育以正面偶像為主,帶有濃厚的政治宣傳色彩,鮮少會對失德人員、劣跡藝人行為進(jìn)行指正和探討,難以指導(dǎo)學(xué)生從正反兩面形成完善的榜樣觀??贪尻惻f的榜樣教育內(nèi)容也容易引起大學(xué)生的反感和抵觸,弱化榜樣的示范作用。
(3)缺乏偶像崇拜討論空間
大學(xué)生思想開放,建立偶像熱點問題、失德人員等案例分析討論平臺,有助于大學(xué)生辨別偶像優(yōu)缺點,建立正確的人生觀、價值觀。但由于缺乏相應(yīng)的研討,正能量榜樣事跡無法被有效宣傳,對于廣大學(xué)生的感染力和號召力大大下降,無法引起共鳴,偶像選擇無法得到優(yōu)化。
超七成大學(xué)生對于偶像熱點問題以及具爭議人員的案例剖析是較為關(guān)注并愿意探討的,但高校對于“清朗”行動的思想政治教育的滯后,難從思想到行動上真正得到大學(xué)生的普遍認(rèn)同以及參與。
大眾傳媒追逐利益的價值觀導(dǎo)致其為實現(xiàn)經(jīng)濟效益的變現(xiàn),仍存在報道明星的緋聞糾紛和家庭瑣事等,隨意捏造、扭曲事實,仍存在不擇手段地增加流量的行為。超50%的同學(xué)認(rèn)為在大眾傳媒在報道不偏離事實、行業(yè)自律等方面程度不高,但認(rèn)可其在引導(dǎo)網(wǎng)民理智發(fā)聲方面發(fā)揮的作用。可見大眾傳媒在用科學(xué)的理論武裝大眾,用正確的輿論指引大眾,用高尚的精神激勵大眾上仍需努力。
“清朗”行動背景下大學(xué)生在偶像崇拜方面的理性度較為薄弱,行動響應(yīng)程度也有待加強,建議從以下四個方面加強學(xué)生偶像崇拜理性度,提高“清朗”行動效力性。
(1)提高辨別能力,理性審視偶像
互聯(lián)網(wǎng)時代,信息良莠不齊,大學(xué)生可以和老師、同學(xué)請教探討相關(guān)觀點,參與社會調(diào)查等健全辨別是非能力,用批判性思維審視偶像。
(2)淡化偶像光環(huán),實現(xiàn)自我發(fā)展
實事求是,以客觀事實為標(biāo)準(zhǔn)分析偶像相關(guān)事件。豐富課余生活,通過閱讀哲學(xué)類、國內(nèi)外經(jīng)典著作提高思想境界,實現(xiàn)思想飛躍,弱化對偶像的過分依賴。
(1)理性對待子女偶像崇拜現(xiàn)象
充分尊重子女偶像,降低子女對家長教育的排斥感;鼓勵子女在自身情況允許條件下進(jìn)行兼職,感知金錢來之不易的同時減少盲目偶像消費的行為。
(2)加強家長與子女的溝通交流
親子互動有助于家長走進(jìn)子女的內(nèi)心,了解子女偶像崇拜情況,如崇拜偶像的原因等,以獲取子女的信任,在共情前提下教育引導(dǎo)更有效。
(3)創(chuàng)造民主寬松的家庭氛圍
家長言傳身教,身行一例,勝似千言。在意見上出現(xiàn)分歧時,應(yīng)尊重子女意見,傾聽子女心聲,引導(dǎo)子女廣泛聽取他人意見,減少盲目崇拜偶像現(xiàn)象的發(fā)生。
(1)關(guān)注大學(xué)生心理需求
發(fā)揮高校心理咨詢室效能,配備專業(yè)咨詢老師,集中精力關(guān)注大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,理解大學(xué)生多樣化的心理需求,從動力源頭上改善大學(xué)生不理性偶像崇拜行為,增強高校教育的人文關(guān)懷。
(2)進(jìn)行商業(yè)娛樂經(jīng)濟運行基本知識的教育
現(xiàn)代娛樂產(chǎn)業(yè)打造了以感官享受為主的消費主義盛行時代,對三觀未穩(wěn)的大學(xué)生進(jìn)行相關(guān)基本知識教育,讓大學(xué)生對現(xiàn)代娛樂消費型偶像有基本判斷力,避免陷入盲目精神崇拜和過度消費,從而達(dá)到理性偶像崇拜的目的。
(3)推動偶像娛樂焦點融入思想政治教育課程
將理性偶像崇拜教育納入思想政治教育類課程,教師對具有教育意義的偶像熱點問題、失德人員事跡等社會典型實例進(jìn)行深層剖析,抓住事件核心本質(zhì),正確教育引導(dǎo)大學(xué)生對社會娛樂焦點的認(rèn)知觀念,逐漸提升文娛認(rèn)知判斷能力[3]。
(4)創(chuàng)新榜樣內(nèi)容與榜樣教育方式
高校在榜樣選擇上以切合實際、貼近生活的社會各界優(yōu)秀人物為主,打破傳統(tǒng)的以政治宣傳色彩為主的榜樣原型,合理運用大學(xué)生模仿心理,提高大學(xué)生課堂興趣,從而更好地滲透榜樣教育,建立正確偶像崇拜觀。
(1)提高新聞信息的審核能力
大眾傳媒以社會主義核心價值為原則,以社會責(zé)任和職業(yè)道德為底線,精選報道角度,以客觀事實報道公眾人物有違道德、有違法律的新聞;加大整改造謠攻擊、刷量控評不良行為的力度,過濾不健康的信息,以響應(yīng)“清朗”行動,為大學(xué)生理性偶像崇拜營造和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
(2)完善政策監(jiān)管體系
剛性實施《互聯(lián)網(wǎng)信息生態(tài)治理規(guī)定》對網(wǎng)民行為作出的規(guī)定,加強多元主體網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范化,發(fā)展技術(shù)手段,實行人機共同監(jiān)督;應(yīng)“清朗”行動目標(biāo),跟蹤發(fā)布虛假新聞媒體主體或社會個人等,依據(jù)虛假新聞對社會造成不良影響的程度予以相應(yīng)處罰。
(3)正面引導(dǎo)大學(xué)生向上向善
媒體可通過宣傳優(yōu)質(zhì)偶像,對大學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo),如邀請偶像拍攝公益短片等,倡導(dǎo)其積極健康的人生觀,以健康的公眾形象,傳播正能量,突出對大學(xué)生的正面引導(dǎo)。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),偶像崇拜現(xiàn)象在高校中普遍存在,調(diào)研發(fā)現(xiàn)部分大學(xué)生崇拜偶像趨向消費型、娛樂型,對大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的形成有較大的影響,此可在其對待“清朗”行動態(tài)度中體現(xiàn)出來,而家庭、學(xué)校、社會在偶像崇拜方面的引導(dǎo)教育仍存在問題,因此大學(xué)生加強自我教育能力,家庭、學(xué)校、社會創(chuàng)新教育方法合力引導(dǎo)偶像崇拜教育具有思想政治教育價值,可以提高大學(xué)生思想行為與道德品質(zhì),塑造良好的偶像崇拜觀,響應(yīng)“清朗”行動。