倫理類(lèi)哲學(xué)繪本的兒童視角及教學(xué)探索

■江蘇省濱海縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué) 江 艷

倫理學(xué)是哲學(xué)的一個(gè)分支，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是生活中什么是對(duì)的？什么是錯(cuò)的？學(xué)生常常困惑的“勇敢”“友誼”“公平”“幸?！薄紝儆趥惱韺W(xué)這一范疇，它和兒童的生活息息相關(guān)。如何向兒童滲透這些艱澀難懂的倫理問(wèn)題？利用倫理學(xué)這一類(lèi)主題相關(guān)的繪本閱讀是一個(gè)非常好的途徑。所謂倫理類(lèi)繪本，就是在內(nèi)容上探討倫理類(lèi)問(wèn)題或者激發(fā)兒童思考有關(guān)倫理學(xué)問(wèn)題的繪本。在倫理類(lèi)哲學(xué)繪本閱讀課上，把一些枯燥無(wú)味的問(wèn)題和繪本的故事情境無(wú)痕融合，為兒童思辨性地思考一系列倫理問(wèn)題架起橋梁。倫理類(lèi)哲學(xué)繪本閱讀課注重論證推理的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，鍛煉思維的復(fù)雜性，使兒童具有追求真善美的能力，給兒童的成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

一、倫理類(lèi)哲學(xué)繪本的價(jià)值及意義

（一）拓展兒童的道德認(rèn)識(shí)

道德認(rèn)識(shí)即兒童對(duì)人對(duì)事作出是非、善惡的道德判斷。從小學(xué)階段開(kāi)始，兒童就具備了自覺(jué)運(yùn)用道德意識(shí)來(lái)評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)道德行為的能力。倫理類(lèi)哲學(xué)繪本課通過(guò)閱讀這一類(lèi)的繪本以及書(shū)中故事的評(píng)論，讓兒童對(duì)道德從比較膚淺的、表面的理解逐步過(guò)渡到比較精深的、準(zhǔn)確的理解。在對(duì)人物品質(zhì)的評(píng)價(jià)中，道德觀念會(huì)從受外部環(huán)境的制約逐步過(guò)渡到受內(nèi)心的道德原則或道德信念的制約。當(dāng)然，倫理類(lèi)哲學(xué)繪本閱讀的主要目的是滲透，而不是灌輸特定的道德理念、令人厭煩的道德說(shuō)教以及機(jī)械的道德規(guī)范。閱讀倫理類(lèi)哲學(xué)繪本，內(nèi)化了兒童的道德情感，拓展了兒童的道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)容。

（二）建構(gòu)兒童的精神世界

兒童的成長(zhǎng)，離不開(kāi)滋養(yǎng)心靈的精神養(yǎng)料。倫理類(lèi)哲學(xué)繪本以其豐富性、趣味性、幻想性滿足了兒童的精神需求，是促進(jìn)兒童精神發(fā)展的一股神奇的力量。兒童是帶著自己獨(dú)特的精神哲學(xué)走進(jìn)倫理類(lèi)繪本的，每個(gè)人對(duì)同一繪本的解讀不同，就會(huì)形成不同的精神世界。倫理類(lèi)哲學(xué)繪本課從兒童的思維和認(rèn)知方式出發(fā)，讓兒童在享受繪本閱讀的過(guò)程中引導(dǎo)和幫助兒童探討倫理類(lèi)的問(wèn)題，在繪本的世界里建構(gòu)屬于自己的精神世界，逐漸形成自己倫理哲學(xué)的雛形，幫助他們完成了對(duì)未知世界的探險(xiǎn)，讓他們不斷開(kāi)拓新的精神疆土。

（三）訓(xùn)練兒童的思辨能力

倫理類(lèi)哲學(xué)繪本閱讀課是旨在培養(yǎng)學(xué)生思考、探究、辨析能力的課程，其重點(diǎn)并不是閱讀，而是理性的思考。當(dāng)然，在課堂上更多的是利用繪本進(jìn)行滲透，讓兒童有一種思辨能力。美國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家，被譽(yù)為“兒童哲學(xué)之父”的馬修·李普曼曾如是說(shuō)：“思辨的核心在于對(duì)話。這不是口頭上的運(yùn)動(dòng)，而是頭腦運(yùn)動(dòng)，能讓孩子時(shí)刻思考自己的觀點(diǎn)，并為自己找到理?yè)?jù)，同時(shí)學(xué)會(huì)對(duì)別人的觀點(diǎn)進(jìn)行判斷?！眱和陂喿x討論的過(guò)程中，要反復(fù)思考別人問(wèn)題的漏洞，大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)，注重語(yǔ)言的邏輯性。長(zhǎng)此以往，兒童會(huì)漸漸形成看問(wèn)題的理性思維，而理性思維是人類(lèi)思維的高級(jí)形式。

二、倫理類(lèi)哲學(xué)繪本的教學(xué)策略

（一）讀

1.讀畫(huà)面色彩。色彩本身是沒(méi)有情緒的，它只是單純的物理現(xiàn)象而已。但因?yàn)槿藗兝鄯e了大量的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)這些視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與心理體驗(yàn)融合在一起，色彩也就有了“溫度”、有了“表情”。色彩的表達(dá)在繪本中存在很多形式，可以是整本繪本的基本色調(diào)，也可以是部分場(chǎng)景，或者是環(huán)境或服裝的色塊，但所有的色彩語(yǔ)言都在無(wú)聲地講述著故事內(nèi)容。優(yōu)秀的色彩設(shè)計(jì)增強(qiáng)了繪本的表達(dá)功能，使主題思想的傳達(dá)和故事情節(jié)的講述更加完整。因此不同主題的繪本，運(yùn)用的色彩是不一樣的。比如，顏色亮麗的，大多傳達(dá)了美好的心情，而黑色或者灰色之類(lèi)比較沉重的色彩給人的感覺(jué)很沉重。繪本《月亮，生日快樂(lè)》的故事發(fā)生在一個(gè)月夜，所以畫(huà)面以整片柔美的蔚藍(lán)星空為背景，也只有藍(lán)色才不會(huì)驚擾了小熊純真的夢(mèng)幻。畫(huà)家用干干凈凈的藍(lán)色畫(huà)面，透顯出一派祥寧安和的意境，邊框也是使用同一色系的顏色勾邊。畫(huà)面中的單純、柔軟、塊狀的圖畫(huà)之美，正如渴望友誼的小熊的溫暖和善良。

2.讀角色形象。繪本中的角色形象是繪本故事中最重要的一環(huán)，繪本依靠角色貫穿故事始終。這些角色常常采用一些動(dòng)植物為原型，用擬人化的手法塑造一個(gè)個(gè)夸張的角色形象，并且從兒童視角出發(fā)呈現(xiàn)繪本的主要內(nèi)容，所以非常受兒童的歡迎。這些角色形象將一些常見(jiàn)的角色塑造成新的形象，有著人的情感和性格特點(diǎn)，成為奇特夢(mèng)幻的形象。這樣的角色形象更容易讓兒童理解和接受，使繪本倍受兒童的喜愛(ài)，而因?yàn)檫@些倍受兒童喜愛(ài)的角色形象拉近了繪本的主題和兒童之間的距離，引發(fā)兒童的強(qiáng)烈共鳴，只有引發(fā)共鳴的作品才能走進(jìn)兒童的內(nèi)心。繪本《我有友情要出租》里的主人公是一只體型龐大的猩猩，繪者用粉彩、蠟筆和水彩勾勒出了一個(gè)毛發(fā)根根分明的大猩猩形象。這只猩猩胸口的紅色領(lǐng)巾讓巨大的猩猩看起來(lái)非?？蓯?ài)。這個(gè)大猩猩的角色其實(shí)代表著一些孤單寂寞卻不知如何交朋友的小朋友。塑造這樣一個(gè)讓兒童又心疼又喜歡的角色形象，為兒童探討“友誼”做了非常好的鋪墊。

3.讀優(yōu)美語(yǔ)言。繪本使用圖畫(huà)和文字共同敘述一個(gè)完整的故事，語(yǔ)言是繪本故事的載體。繪本文字的編排上，采用了具有修辭美、韻律性、趣味性的繪本語(yǔ)言，照顧到了兒童的心理特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)以及“聽(tīng)”的需求，就像一個(gè)老練的獵人，為隨時(shí)捕獲獵物做好充分準(zhǔn)備。這些用重疊、比喻、夸張、通感等修辭方法的語(yǔ)言文字捕獲的是一顆顆童心。繪本的文字帶有音樂(lè)節(jié)奏感，賦予故事韻律的動(dòng)態(tài)美。繪本語(yǔ)言的趣味性，帶領(lǐng)兒童在幻想的世界里遨游，激發(fā)兒童的語(yǔ)言能力，給兒童哲學(xué)性的啟發(fā)。一本優(yōu)秀的繪本，一定有著優(yōu)美的語(yǔ)言，和圖畫(huà)互補(bǔ)，共同講述著引人入勝、趣味盎然的故事情節(jié)。宮西達(dá)也的繪本《正義之士》有這樣一段話：“德拉夫拉星人，站起來(lái)！”“德拉夫拉星人，站起來(lái)啊！”就在大家邊哭邊喊時(shí)，德拉夫拉星人的身體，小了下去。作者用了一系列的短句使語(yǔ)言簡(jiǎn)練淺顯，用反復(fù)的語(yǔ)句表現(xiàn)眾人吶喊時(shí)的著急和擔(dān)心，用夸張的修辭，讓兒童沉浸在想象的世界里。

（二）議

1.提出問(wèn)題，明確討論話題。小學(xué)兒童的思維由具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡，但仍帶有很大的具體性認(rèn)知的特點(diǎn)，因此繪本故事是一個(gè)非常重要的載體。兒童要從具體情境出發(fā)然后才能針對(duì)具體現(xiàn)象提出問(wèn)題，所以讓兒童感興趣的故事情節(jié)所產(chǎn)生的交流為哲學(xué)思辨搭建了一條非常重要的橋梁。哲學(xué)對(duì)話的開(kāi)端就是提出問(wèn)題，因此讀完繪本后應(yīng)先組織學(xué)生交流故事的內(nèi)容并提出閱讀故事時(shí)產(chǎn)生的問(wèn)題，然后將學(xué)生提出的問(wèn)題歸納在一起，進(jìn)行分類(lèi)和篩選，并選擇一個(gè)有價(jià)值并適合討論的倫理學(xué)主題作為一節(jié)課要討論的哲學(xué)話題。這個(gè)問(wèn)題對(duì)整節(jié)課的討論起著牽引的作用，所以問(wèn)題的明確非常重要。例如，當(dāng)學(xué)生讀完繪本《自由和專(zhuān)制》后，引導(dǎo)其將自己的思考所得或者疑問(wèn)寫(xiě)在紙上或黑板上進(jìn)行展示：“這個(gè)故事講的是什么？”“為什么說(shuō)我們學(xué)會(huì)分享自由，而不是把別人的自由關(guān)進(jìn)籠子里？”“什么是真正的自由？”……在學(xué)生所提的類(lèi)似的眾多問(wèn)題中，提煉出一個(gè)最重要的問(wèn)題，促使兒童對(duì)“自由”進(jìn)行有深度的思考。

2.自由表達(dá)，推進(jìn)哲學(xué)對(duì)話。問(wèn)題確定之后，教師以一個(gè)參與者和引導(dǎo)者的角色出現(xiàn)，充分尊重學(xué)生，重點(diǎn)關(guān)注提問(wèn)者提出問(wèn)題的原因，明確學(xué)生的問(wèn)題以及他們?cè)趩?wèn)題背后所關(guān)心的東西。問(wèn)題明晰后，就讓其他學(xué)生共同參與討論。在一問(wèn)一答、你問(wèn)我答的過(guò)程中，學(xué)生之間會(huì)產(chǎn)生一定的分歧，可能發(fā)生一定的矛盾沖突。教師要敏銳地抓住分歧處和矛盾焦點(diǎn)，促成新的討論，以便達(dá)成最后的共識(shí)，乃至讓學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂再度思考。但自由表達(dá)并不是想說(shuō)什么就說(shuō)什么，而是要注意傾聽(tīng)別人的觀點(diǎn)，如果有不同的看法，可以有條理地反駁別人的觀點(diǎn)，不能讓情緒做主導(dǎo)，要正確運(yùn)用理性，在自由討論的氛圍中一步步推進(jìn)哲學(xué)對(duì)話。繪本《幸福的貓頭鷹》中，遨游天際的貓頭鷹夫婦覺(jué)得感受四季的變幻、追求內(nèi)心的平靜就是幸福。驕傲的孔雀先生覺(jué)得保持美麗、享受別人的贊美才是最大的幸福。而雞、鴨、鵝們對(duì)貓頭鷹所認(rèn)為的“幸?！辈⒉毁澩鼈冇X(jué)得吃飽喝足、吵吵鬧鬧的生活才最有樂(lè)趣。在教學(xué)時(shí)可以向?qū)W生提出這樣的問(wèn)題：“這些動(dòng)物中，你覺(jué)得誰(shuí)最幸福？”由此引發(fā)兒童展開(kāi)對(duì)“幸福”的探討。

3.拓展思維，走向哲學(xué)思辨。思維是從問(wèn)題的提出開(kāi)始的，問(wèn)題是思維的引子。圍繞問(wèn)題自由表達(dá)、積極探討，產(chǎn)生思維的積極碰撞，拓展兒童思考的深度和廣度。在繪本閱讀中，問(wèn)題的開(kāi)放性尤其重要，只有開(kāi)放性的問(wèn)題才能拓展兒童的思維。思維火花容易被點(diǎn)燃，表達(dá)欲望被激發(fā)。利用繪本中前后出現(xiàn)的矛盾之處或者學(xué)生交流時(shí)的不同看法作為深度挖掘的突破口，插入思維的刀刃，引導(dǎo)兒童走向哲學(xué)思辨。在討論的最后，嘗試向新的哲學(xué)高度發(fā)起挑戰(zhàn)。討論或許沒(méi)有完美的結(jié)果，但能引發(fā)兒童對(duì)相關(guān)問(wèn)題的思考，為他們埋下獨(dú)立思考的種子。例如，《青蛙和蟾蜍》中，作者想要引導(dǎo)兒童思考“什么是勇敢”，于是引入了一只青蛙和蟾蜍的形象。教師可以在課上通過(guò)這兩個(gè)小動(dòng)物冒險(xiǎn)旅途的故事，借助具體情境讓兒童來(lái)思考以下問(wèn)題：1.你有什么勇敢的經(jīng)歷？2.勇敢就是膽大嗎？3.你認(rèn)為什么才是真正的勇敢？

（三）編

1.擬人化“造型”。繪本中的主角大多是被擬人化的動(dòng)物和植物。考慮兒童的認(rèn)知能力和審美心理，角色的造型可愛(ài)又有趣，才能激發(fā)兒童的興趣。兒童認(rèn)為，世間的事物都是有生命的，繪本創(chuàng)作者運(yùn)用擬人化的造型，能夠讓兒童閱讀中獲得認(rèn)同感和親切感，提高兒童的閱讀體驗(yàn)。在閱讀和鑒賞繪本的過(guò)程中，角色只有擬人化才更容易被接受。當(dāng)然，兒童創(chuàng)作繪本實(shí)踐中，對(duì)圖畫(huà)的要求并沒(méi)有那么高，不過(guò)用于繪本創(chuàng)作的繪畫(huà)，與普通兒童畫(huà)仍然是有一定區(qū)別的，主要體現(xiàn)在“圖”與“文”的區(qū)別上。例如，《青蛙弗洛格的成長(zhǎng)故事》中的主人公青蛙弗洛格就是一個(gè)令兒童喜愛(ài)的擬人化形象，穿著標(biāo)志性的紅白條紋短褲。故事中青蛙弗洛格和他的朋友們一起向兒童講述了一個(gè)有歡笑，有煩惱的成長(zhǎng)故事。教師可以讓學(xué)生在繪本創(chuàng)作實(shí)踐中，仍以青蛙弗洛格為主角，以“友誼”為主題創(chuàng)作屬于自己的繪本。

2.懸念化“延伸”。什么是懸念？懸念就是繪本中令人好奇而又不能馬上知道底細(xì)的情景設(shè)置，是作者為了吸引讀者注意，激活讀者的“緊張與期待的心情”設(shè)下的一個(gè)個(gè)“鉤子”，也就是那種讓讀者出乎意料，或是留下懸念的“鉤子”。好的繪本常令人覺(jué)得言已盡而意無(wú)窮，繪本不寫(xiě)結(jié)局，制造懸念，吸引兒童去揣摩和延續(xù)。在繪本閱讀時(shí)要抓住繪本可持續(xù)發(fā)展“延伸點(diǎn)”，引導(dǎo)兒童根據(jù)自己的知識(shí)或生活，大膽體驗(yàn)，合理地展開(kāi)想象，創(chuàng)造性拓展繪本資源，可使繪本閱讀得到升華，還能促進(jìn)思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的發(fā)展?！缎±鲜蠛痛罄匣ⅰ分械男±鲜蠛痛罄匣⑹且粚?duì)好朋友，因?yàn)樗麄冎g存在種種不平等的情況，所以小老鼠決定離開(kāi)大老虎，后來(lái)大老虎找小老鼠挽回了友情。在繪本的最后，作者留下了一個(gè)懸念：大犀牛加入了他們中間，問(wèn)題又出現(xiàn)了。教師可以引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作《弗洛格的成長(zhǎng)故事》時(shí)模仿這樣設(shè)置懸念的方式，增強(qiáng)自己創(chuàng)編繪本的可讀性。

3.細(xì)節(jié)化“隱藏”?！凹?xì)節(jié)決定成敗”說(shuō)明了細(xì)節(jié)的重要性。細(xì)節(jié)的精心安排和精彩描繪，是成就一部成功繪本的重要因素。以小見(jiàn)大,通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的描繪能折射出繪本作者的美學(xué)趣味和真情實(shí)感。繪本故事中，常常隱藏著很多細(xì)節(jié)，它為故事情節(jié)的發(fā)展埋下了伏筆，與主題息息相關(guān)，有的往往是前有鋪墊后有呼應(yīng)地暗示著故事的起伏。在繪本閱讀中，教師要引導(dǎo)兒童靜靜地欣賞畫(huà)面，利用圖畫(huà)內(nèi)容的不確定性和可拓展性，啟發(fā)他們挖掘其細(xì)節(jié)所在，從而層層剝開(kāi)，細(xì)致分享，深化兒童對(duì)繪本故事的感悟，也給繪本的閱讀增加很多的樂(lè)趣。《我有友情要出租》中有一只小老鼠，從一開(kāi)始它就不斷地出現(xiàn)在大猩猩的身旁，然而，大猩猩始終沒(méi)注意到，小老鼠也渴望友誼，但他沒(méi)有主動(dòng)和大猩猩一起玩耍，兩只動(dòng)物默默地等待哪天友誼發(fā)芽。這就是隱藏在故事中的一個(gè)細(xì)節(jié)。學(xué)生在自己創(chuàng)作以弗洛格為主角，以“友誼”為主題的繪本的時(shí)候，在圖畫(huà)中“隱藏”好細(xì)節(jié)，會(huì)讓創(chuàng)作的繪本更有魅力。

綜上所述，倫理類(lèi)哲學(xué)繪本以生動(dòng)活潑的語(yǔ)言、賞心悅目的畫(huà)面，貼近兒童生活的故事情節(jié)，寓教于樂(lè)，帶領(lǐng)兒童在玩的過(guò)程中完成了一系列倫理學(xué)問(wèn)題的哲學(xué)探究。因此，用倫理類(lèi)哲學(xué)繪本作為兒童學(xué)習(xí)倫理學(xué)的文本介入，能取得其他載體所不能比擬的效果。它能幫助兒童形成正確的善惡觀、人生觀。當(dāng)他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中遇到一些令自己困惑而不得解的問(wèn)題時(shí)，能用思辨的思維看待問(wèn)題，從而撥開(kāi)迷霧，尋找問(wèn)題的最佳解決方法。它對(duì)培養(yǎng)孩子們的理性思維、批判與質(zhì)疑、勇于探究、學(xué)會(huì)反思等核心素養(yǎng)具有非常重要的意義。它如春雨般潛移默化，滋養(yǎng)著兒童的成長(zhǎng)。