■甘肅省臨澤縣第一中學 徐得志

古詩文是高中語文教材中常見的一類文學作品，作為中華傳統(tǒng)文化瑰寶，古詩文作品不僅蘊含著豐富的文學價值，而且具有極為豐厚的人文內(nèi)涵，能夠?qū)Ω咧袑W生的世界觀、人生觀、價值觀產(chǎn)生深刻影響。而典故作為古詩文學習的重點，是學生解讀作品、掌握其表達主旨的關(guān)鍵材料。本文針對高中語文古詩文中的典故教學展開研究，從典故的應(yīng)用特征、來源、語效三個方面入手，討論高中古詩文作品中典故的具體特征；進而以此為基礎(chǔ)，分析典故教學工作中存在的不足之處，以及相關(guān)的教學優(yōu)化措施，希望能夠?qū)Ω咧姓Z文古詩文教學起到一定的參考作用。

一、高中語文古詩文典故分析

（一）典故的來源構(gòu)成

1.歷史事件。典故最常見的來源是歷史事件，即借助某一段比較客觀的史實，用來表達作者對某一人或物的看法，或是用來隱喻現(xiàn)實狀況。如“周公吐哺”“出師未捷”等，通常都是借助歷史上的經(jīng)典事件或人物，來表達作者當時的心境。

2.神話傳說。這也是古詩中經(jīng)常使用的一種形式，通常用來對作品進行烘托或修飾，使詩文篇章更加華麗。如浪漫主義詩人李白在《蜀道難》一詩當中借用神話傳說，將“六龍”引入到詩文中用來表達“太陽”，不但彰顯了作者的浪漫思想，也使得詩句更加精美大氣。

3.文史典籍。這是指詩人在作品中引入古人的名言或是思想，一般用來印證詩文觀點，或是表達出特定的思想內(nèi)涵與哲學主張。這樣的用典方式可以保證作品內(nèi)容更加客觀且具有說服力，能夠?qū)ψx者產(chǎn)生更大的啟發(fā)作用。

（二）典故的語效分析

“語效”指典故在古詩文中所產(chǎn)生的作用，包括對文章意境的搭建、語言的修飾以及內(nèi)涵的拓展等。具體來說，其在古詩文作品中主要包含以下三點應(yīng)用特征：

1.借古喻今。自古以來古人便有“以史為鏡”的說法，借助歷史典故中的人物或事件，能夠有效地與當前的社會現(xiàn)狀進行對比，從而幫助作者更好地表達內(nèi)心情感，或是向讀者傳遞自身的看法。如高中文言文《六國論》中，作者蘇洵以“抱薪救火”為典，表面上看似在嘲諷先秦六國用土地交好秦國的錯誤之舉，實際上卻是在諷刺當朝軟弱外交政策，最終只會導致事態(tài)的進一步惡化。

2.以少勝多。古代詩文作品講求韻律、對仗以及結(jié)構(gòu)，因此常常有著嚴格的字數(shù)限制。而典故最大的特點便是“言簡義豐”，往往只通過寥寥幾筆勾勒，便可以達到以一當十、以少勝多的效果，使讀者能夠根據(jù)作品引用的典故，感受到詩句的豐富內(nèi)涵。如《揚州慢》一詞中，作者姜夔引用前人杜牧的作品“春風十里下?lián)P州”，創(chuàng)作出了“過春風十里，盡薺麥青青”的詩句，以簡短的十個字道盡了昔日揚州的無限繁華，并與今日荒涼蕭條的景象形成對比，不禁使讀者一時產(chǎn)生哀嘆、感慨、落寞、追思等各種情愫。

3.引發(fā)聯(lián)想。古詩文的特點在于意蘊悠長，能夠給人以無盡的遐想與感觸。而其之所以能夠呈現(xiàn)出這一獨特的藝術(shù)效果，往往與典故之間有著密不可分的聯(lián)系。典故自身有著極為豐富的寓意，與作者在古詩中呈現(xiàn)的不同意象進行搭配，能夠有效吸引讀者進行聯(lián)想，并不自覺地在腦海中構(gòu)建起豐富的畫面。如在《李憑箜篌引》中，詩人營造出獨有的意境美。

（三）高中古詩文作品典故應(yīng)用特征

關(guān)于“典故”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》中給出的解釋為“詩文中引用的古書中的故事或詞句”，《辭?！分幸步o出了“典制”和“掌故”的說法。為此根據(jù)典故在古詩文作品中的應(yīng)用特點，本文將其分為以下兩種類型：

1.取意。是指作者在進行詩文創(chuàng)作的過程中，借助典故來豐富詩文的意境，使讀者在閱讀之后能夠產(chǎn)生豐富的聯(lián)想以及感觸，并與作者思想之間產(chǎn)生共鳴。因此取意通常是采用一些廣為人知的并且已達成共識的典故，具體使用時可以分為“正用”與“反用”兩種形式。如陸游在《書憤》一詩中，使用“塞上長城空自許”一句，引用了與自身擁有相似境遇的南朝名將檀道濟作為典故，表達了內(nèi)心“鏡中衰鬢已先斑”的苦悶之情；而“反用”則大多被作者用來表達解嘲或?qū)Ρ取?/p>

2.用事。作者在進行詩文創(chuàng)作的過程中，還可以將典故作為例子，用來比喻列舉，或是進行文章意義的延伸拓展，從而使讀者能夠感受文章更深層次的表達含義。因此在詩文創(chuàng)作當中，典故也常常以“直用”和“曲用”的形式出現(xiàn)。前者是直接將典故本意引入到文章當中，例如《赤壁賦》中“望美人兮天一方”，其中的“美人”便是古代賢君的代稱，作者將其直接應(yīng)用于文章當中，用于表達自身報效朝廷的愿望；后者則是結(jié)合古詩當前語境，對典故做出了更加豐富的內(nèi)涵解讀，如《短歌行》中的“子衿”一詞，原本出自《詩經(jīng)》當中，用于表達青年男女之間的思慕，但作者卻以此用來表達自身對于賢才的渴求。

二、高中語文古詩文典故教學存在的問題

（一）教師教學方式陳舊

由于典故在詩文學習中所占據(jù)的比重并不明顯，因此教師在解讀作品的過程中，大多將典故作為學生理解文章的參考，只需要學生了解其大致含義即可，并未留給學生充足的時間進行感悟以及分析，導致學生對典故的學習效果不盡如人意。此外，大部分教師在講解與典故有關(guān)的內(nèi)容時，通常會采用“灌輸式”的方法進行傳授，沒有幫助學生掌握理解典故的正確方式，導致學生古詩文學習能力嚴重不足。

（二）學生知識積累欠缺

學生在接觸古詩文作品的過程中，一旦遇到陌生且沒有進行注釋的典故，常常會產(chǎn)生閱讀障礙，難以理解作品表達的思想內(nèi)涵。之所以會產(chǎn)生這一現(xiàn)象，源于學生的古詩文知識積累有限，所掌握的典故知識大多來自于課內(nèi)，很少涉及教材以外的古詩文知識。不僅如此，由于對典故在古詩文作品中的重要性沒有形成正確認識，也導致學生的典故積累習慣和探究習慣較差，沒有及時拓展自身的知識儲備，并且對于不懂的知識點通常都只是依賴教師的講解。

三、高中語文古詩文典故教學優(yōu)化對策

（一）情感故事意象并重——抓準典故理解要素

典故是作者用來豐富文章信息容量的重要方法，同時也是凸顯文章情感基調(diào)的重要方式。因此教師在引導學生學習古詩文的過程中，必須結(jié)合詩文特點以及所使用的典故內(nèi)容，來幫助學生有效理解典故，從而增強學生對典故的理解能力。

1.情感解讀。典故不僅是豐富詩文信息內(nèi)容的一種手段，同時也是凸顯作者創(chuàng)作情感的重要方式之一。因此教師在進行典故教學的過程中，不妨引導學生從文章的情感基調(diào)入手，嘗試推理典故的具體內(nèi)涵。以王勃的作品《滕王閣序》為例，作品引用了大量的人物典故，如“李廣”“馮唐”“楊意”等。同時這篇文章是作者經(jīng)受政治打壓之后創(chuàng)作的內(nèi)容，表達了作者的入仕抱負與理想。

2.故事導入。典故的來源本就集中在神話傳說以及歷史人物方面，因此其不但具有豐富的思想內(nèi)涵，同時也有著較強的趣味性與故事性。以此作為典故教學的調(diào)劑材料，教師可以有效改變典故在學生內(nèi)心晦澀難懂的印象，這樣做不但能夠激發(fā)學生的學習興趣，也有助于提高學生的知識積累水平。如在古代戲劇作品《竇娥冤》中，文章“東海曾經(jīng)孝婦冤”這一句引自《漢書》，為人們介紹了“東海孝婦”這樣一個事例。教師可以將這一內(nèi)容作為課前導讀部分，引導學生借助課外資料了解典故的具體含義。

3.意象推導。典故與詩文意象雖然分屬詩文學習的兩個不同方面，但是二者在詩文用法上卻有著相通之處。為此教師在進行詩文教學的過程中，可以引導學生通過聯(lián)系詩文意象的方式，對文章典故的含義進行推理分析，從而有效引發(fā)學生對典故學習的興趣。如在李商隱的《錦瑟》一文中，作品中最為突出的意象無疑便是“錦瑟”，而作為我國傳統(tǒng)樂器，錦瑟多以悲音為主，使人聽后會產(chǎn)生一種莫名的傷感。教師可以根據(jù)這一意象，來幫助學生推理“鮫人泣淚”“莊周夢蝶”“藍田玉暖”等典故的含義，從而增強學生對典故的理解能力。

（二）拓展延伸——搭建信息支架

在進行典故教學的過程中，教師必須為學生提供充足的信息支持，使學生能夠通過不同學習材料的參照對比，來加強對典故的理解能力，并對古詩文中應(yīng)用典故的不同手法進行了解，從而在今后自主學習的過程中，也能夠?qū)ψ髌愤M行有效解讀。