吳味霖
(鄭州工程技術(shù)學(xué)院,河南 鄭州 450044)
“國(guó)潮”從字面理解,即中國(guó)潮流,是國(guó)貨與潮牌的結(jié)合。廣義的“國(guó)潮”需從兩方面因素進(jìn)行考量:首先,被定義的國(guó)貨產(chǎn)品有沒有傳統(tǒng)文化的基因,是“國(guó)潮”的核心。其次,是否能將傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流相融合而更具時(shí)尚感是關(guān)鍵。
國(guó)潮,是潮流款式的外形設(shè)計(jì)中帶有中國(guó)特定元素的潮品,一般有兩個(gè)不可缺少的要素:中國(guó)傳統(tǒng)元素和流行元素?!皣?guó)潮”最初的區(qū)域僅限國(guó)產(chǎn)貨,知名品牌有悠久的歷史,知名度高,產(chǎn)品品質(zhì)靠譜。之后在經(jīng)濟(jì)全球化的情況下,“國(guó)潮”的范圍不斷擴(kuò)大?!皣?guó)潮”代表著消費(fèi)者的信心和對(duì)傳統(tǒng)的高度認(rèn)可?!皣?guó)潮”既展現(xiàn)了年輕消費(fèi)者的個(gè)性化,也表達(dá)了復(fù)古之情,也是傳統(tǒng)文化知名品牌在新時(shí)代重塑自我的突破口[1]。
國(guó)潮的出現(xiàn)和興起,來源于戰(zhàn)略方面的政策支持和行動(dòng)促進(jìn)。在國(guó)務(wù)院辦公廳一系列文檔的指導(dǎo)下,2020 年,已經(jīng)實(shí)現(xiàn)把這些領(lǐng)域納入社會(huì)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的總體目標(biāo)。中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在市場(chǎng)爭(zhēng)奇斗艷,市場(chǎng)化運(yùn)作以更為開放式的方法完成,以更為積極主動(dòng)的狀態(tài)貼近現(xiàn)實(shí)生活。自2017 年起,每一年的5月10 日被國(guó)務(wù)院辦公廳列為“中國(guó)品牌日”。伴隨著中國(guó)的國(guó)際影響力的增強(qiáng),中國(guó)消費(fèi)者的信心逐步提高。
近些年,以發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)為主題的綜藝節(jié)目大火也證明了大家對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)同度和榮譽(yù)感越來越強(qiáng)?!皣?guó)潮”的迅猛發(fā)展使這種話題討論變成各方面的熱點(diǎn)話題,也是中國(guó)自信心發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。越來越多年輕一代逐漸鐘愛品質(zhì)生活,中華民族時(shí)尚系列的消費(fèi)變成他們生活中的新風(fēng)尚。這些人將是“國(guó)潮”產(chǎn)品銷售市場(chǎng)消費(fèi)和進(jìn)步的強(qiáng)勁驅(qū)動(dòng)力[2]。
千禧一代和新新人類是這個(gè)階段的關(guān)鍵顧客。他們性情非常好,對(duì)新事物充斥著求知欲,重視情感共鳴。因?yàn)樗麄儗?duì)互聯(lián)網(wǎng)的高度應(yīng)用和信賴,還可以了解到大海的量化分析信息,有更多的是挑選。他們對(duì)中華傳統(tǒng)擁有高度的歸屬感,明顯的愛國(guó)情懷和對(duì)潮流趨勢(shì)的靈敏認(rèn)知。各大品牌競(jìng)相利用“國(guó)潮品牌”這一焦點(diǎn)開展?fàn)I銷推廣,以吸引住年輕消費(fèi)者的關(guān)心和興趣。恰好是強(qiáng)勁的年輕市場(chǎng)的需求推動(dòng)了一大批知名品牌的強(qiáng)勢(shì)崛起。
“國(guó)潮”的流行,蘊(yùn)涵著堅(jiān)定的文化自信。自信心是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家對(duì)自身價(jià)值的高度肯定和踐行,對(duì)本身活力的堅(jiān)持自信心。不論是具備中國(guó)傳統(tǒng)特色的影視劇票房大賣,或是國(guó)韻主題的創(chuàng)作備受顧客熱愛,都代表著顧客對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的高度認(rèn)可。
在這個(gè)看重顏值的時(shí)代,顧客肯為“顏值經(jīng)濟(jì)”付錢。社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,產(chǎn)品不但要達(dá)到基本需求,還需要用以溝通交流。對(duì)于產(chǎn)品的使用價(jià)值,基本上是追求完美,但也不可以過分依賴。不僅合乎當(dāng)前的審美趣味和潮流趨勢(shì),又要包括傳統(tǒng)的和文化含義。
越來越多國(guó)潮品牌拉上了電商平臺(tái)的快車,爭(zhēng)相發(fā)布以國(guó)潮品牌為主題的活動(dòng)營(yíng)銷。那些主題活動(dòng)不但讓購(gòu)買者享有到了合乎時(shí)下時(shí)尚潮流的產(chǎn)品,也讓大伙兒感受到了產(chǎn)品所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn),通過電商平臺(tái)潛移默化地傳送和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化[3]。
宮喜禮是故宮文創(chuàng)首飾品牌,借助故宮博物院的無形中累積和含義,提煉出經(jīng)典永恒的中國(guó)東方生活美學(xué),在時(shí)尚珠寶中凝結(jié)精美氣場(chǎng)。中國(guó)是禮儀之邦,依據(jù)中華禮儀代表的皇室禮儀,發(fā)布以“八禮”為主題風(fēng)格的故宮文化創(chuàng)意珠寶首飾,獻(xiàn)給人生道路八大重要時(shí)刻。以“八大喜禮”為藝術(shù)創(chuàng)意關(guān)鍵的故宮文化創(chuàng)意珠寶首飾,不但追溯了故宮博物院保存的很多書本、經(jīng)典、文獻(xiàn)、珍品,還融入了當(dāng)代藝術(shù)審美核心理念和設(shè)計(jì)創(chuàng)意核心理念,以藝術(shù)表現(xiàn)手法和創(chuàng)新思維能力詮釋歷史博物館含義,讓大自然和藝術(shù)創(chuàng)意走進(jìn)尋常百姓的日常生活。
故宮的生活美學(xué)已經(jīng)融入時(shí)下的生活習(xí)慣。華而不實(shí)的交易以后,是人民的生活樂趣和審美觀樂趣。關(guān)鍵點(diǎn)深入的生活美學(xué)慢慢變成大家特別是年輕人的日常要求。紫禁城的創(chuàng)建便是一個(gè)很好的事例?,F(xiàn)階段,故宮的文化創(chuàng)意產(chǎn)品總數(shù)早已超出一千件,在社交網(wǎng)絡(luò)上備受關(guān)注。極大的市場(chǎng)前景和眾多的忠實(shí)粉,讓商品每一次登錄都是有強(qiáng)勁的影響力,變成銀幕上的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)。
2020 年9 月,全球黃金研究會(huì)在第七屆中國(guó)黃金珠寶節(jié)上發(fā)布了《中國(guó)金首飾消費(fèi)趨勢(shì)洞悉》匯報(bào)。報(bào)道稱,在過去的30年來,中國(guó)的黃金珠寶銷售從最初的不值一提慢慢發(fā)展變成全球最大的銷售市場(chǎng)?,F(xiàn)如今,中國(guó)的黃金珠寶市場(chǎng)早已占有了全球主導(dǎo)地位。中國(guó)顧客對(duì)黃金飾品充滿激情,不但意識(shí)到它漂亮和韻味,也意識(shí)到它經(jīng)濟(jì)價(jià)值[4]。
古法金即一種中國(guó)古代的黃金制作工藝,是封建社會(huì)階段皇家和皇室常用的。是一門歷史悠久的技藝,早已世代相傳了兩千多年。它歸屬于國(guó)家級(jí)別非物質(zhì)遺產(chǎn),有著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹?,F(xiàn)如今,是傳統(tǒng)文化珠寶首飾技術(shù)的傳承,是上千年技術(shù)的完美呈現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化新時(shí)代背景下,顧客對(duì)珠寶首飾的美感也發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變。自信心和民族自豪感會(huì)使珠寶首飾變成全員的選購(gòu)風(fēng)潮。因而,將中國(guó)傳統(tǒng)元素融進(jìn)配飾設(shè)計(jì)是不可阻擋的發(fā)展。潮宏基滿懷對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的劇烈責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感,將被稱作“燕京八絕”的花絲技術(shù)融進(jìn)到珠寶首飾商品的設(shè)計(jì)中,期待一般觀眾也可以感覺到花絲之美,將其傳承下來,讓傳統(tǒng)成為時(shí)尚潮流。中國(guó)綜合國(guó)力增強(qiáng)了中國(guó)的自信心,傳統(tǒng)文化的擁有和不斷創(chuàng)新如今的社會(huì)的時(shí)尚潮流。古法金不但時(shí)尚潮流,更展現(xiàn)了含義,將中國(guó)傳統(tǒng)手工藝與黃金融合所傳遞的傳承之美呈現(xiàn)得酣暢淋漓[5]。
近些年,伴隨著大國(guó)工匠精神的時(shí)興,銷售市場(chǎng)慢慢重歸對(duì)大量傳統(tǒng)手工藝作品的客觀追求完美。實(shí)際上在技術(shù)上,更能反映匠人的傳統(tǒng)技術(shù),例如燒藍(lán)、景泰藍(lán)、花絲鑲嵌、玉石雕刻、金銀錯(cuò)等更有韻味。傳統(tǒng)技術(shù)往往被顧客喜愛,是由于創(chuàng)作者在其中注入了感情和的時(shí)間。影片《哪吒之魔童降世》電影票房50億,推動(dòng)超出1.3 億多觀看電影。許多珠寶品牌趁機(jī)設(shè)計(jì)了哪吒的有關(guān)作品。
傳統(tǒng)吉祥如意紋樣能夠和黃金完美結(jié)合。2020 年1 月1 日,周大生珠寶于北京官方旗艦店以少于市價(jià)10%的價(jià)錢發(fā)布屬鼠黃金首飾,大受歡迎。除此之外,越來越多珠寶品牌逐漸在新的一年?duì)I銷推廣傳統(tǒng)商品。不論是走時(shí)尚潮流奢侈線路的國(guó)際名牌,或是主推黃金的中國(guó)珠寶品牌,都看準(zhǔn)了相珠寶的經(jīng)典造型。伴隨著對(duì)珠寶行業(yè)細(xì)分的逐步高度重視,越來越多傳統(tǒng)珠寶公司逐漸精確區(qū)劃顧客群,發(fā)布針對(duì)性的珠寶商品。珠寶領(lǐng)域在唯美古風(fēng)下大有作為。珠寶品牌要堅(jiān)定不移自信心,保持原創(chuàng)設(shè)計(jì)精神實(shí)質(zhì),用商品傳承中華文化才能夠有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)水平的提升,居民收入構(gòu)造更新,對(duì)珠寶首飾等奢侈品牌的要求擴(kuò)大。在產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重的銷售市場(chǎng),消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的關(guān)心不會(huì)再限于產(chǎn)品的功用和主要用途,反而是看能不能與消費(fèi)者達(dá)到情感共鳴。千禧一代和新新人類慢慢變成新一代的交易主力軍,他們更重視具備中國(guó)傳統(tǒng)元素的產(chǎn)品。傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新,引起消費(fèi)者對(duì)中華傳統(tǒng)的認(rèn)可,推動(dòng)國(guó)潮品牌珠寶的發(fā)展與進(jìn)步[6]。
互聯(lián)網(wǎng)電商平臺(tái)的快速發(fā)展促進(jìn)了郭超品牌珠寶的興起。有一些知名品牌開珠寶網(wǎng)店,節(jié)約了一些人力物力成本費(fèi),產(chǎn)品更便宜。顧客方便的消費(fèi)體驗(yàn)和更豐富的挑選,在一定程度上促進(jìn)了郭超珠寶首飾產(chǎn)品的銷售。針對(duì)極少數(shù)單獨(dú)珠寶設(shè)計(jì)而言,電商的快速發(fā)展為他們帶來了施展才華的寬闊演出舞臺(tái),并根據(jù)“電子商務(wù)平臺(tái)通用化、個(gè)人高端定制”的方式逐漸占據(jù)市場(chǎng)的需求。
“國(guó)潮”在一定程度上激發(fā)了顧客對(duì)國(guó)產(chǎn)品牌的鐘愛,給諸多國(guó)產(chǎn)品牌帶來了發(fā)展機(jī)遇?!皣?guó)潮”慢慢變成一種潮流趨勢(shì),接踵而來的是一些亟待解決的難題。中國(guó)品牌的原創(chuàng)設(shè)計(jì)能力受到了懷疑和指責(zé)。因?yàn)榍啡卑鏅?quán)意識(shí),“仿冒”、“盜用”五花八門。大家覺得拼接中國(guó)傳統(tǒng)元素和品牌圖標(biāo)是一種全員時(shí)尚潮流。沒有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)方案和再加工。有時(shí)候一兩次跨界營(yíng)銷聯(lián)合營(yíng)銷會(huì)產(chǎn)生短時(shí)間的銷售量和牌子曝出,但對(duì)知名品牌的長(zhǎng)期性發(fā)展并沒具有關(guān)鍵作用。
設(shè)計(jì)師要依據(jù)“國(guó)潮”的美感趨向和我們對(duì)當(dāng)代裝飾品審美觀樂趣的規(guī)定,了解年輕消費(fèi)者的訴求點(diǎn),持續(xù)挖掘他們喜歡的感受方式,根據(jù)對(duì)很多傳統(tǒng)原材料的調(diào)查,創(chuàng)建交流信息的途徑,讓中國(guó)要素以更為開啟、寬容、多元化的方法在新的時(shí)代情境中發(fā)揮作用,使之能夠更好地融進(jìn)日常生活。銀飾品的主題造型設(shè)計(jì)關(guān)鍵從下列兩個(gè)層面進(jìn)行了創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換和應(yīng)用[7]。
中國(guó)擁有古老的傳統(tǒng),源遠(yuǎn)流長(zhǎng),取之不竭的主題靈感來源,包含神話故事、規(guī)范字、民間手工藝、服裝、飲食搭配烹制、中國(guó)戲劇表演、棋牌、書法繪畫等。數(shù)千年的悠久歷史使中國(guó)的傳統(tǒng)持續(xù)演化和豐富多彩。在繼承的情況下,深得人心,影響著大家的審美觀念和價(jià)值觀念。這種具備中國(guó)民族風(fēng)格的主題很有參考和發(fā)掘使用價(jià)值,但不可簡(jiǎn)單復(fù)制?!皣?guó)潮”要防止變成僵硬的說服教育,發(fā)掘個(gè)性化,創(chuàng)造商品感染力,創(chuàng)建感情聯(lián)絡(luò),更改大家對(duì)傳統(tǒng)的偏見,減少與顧客的間距,造就多元化的設(shè)計(jì)理念。
怎樣整理豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)主題,提煉有感染力的IP 具體內(nèi)容,讓開發(fā)設(shè)計(jì)出去的商品更具有黏性和可持續(xù)。第一個(gè)有效的辦法便是把這種分類整理,取其精華,去其糟粕,保存合乎當(dāng)今社會(huì)觀的一部分,提煉出深得人心、特色鮮明的素材內(nèi)容。次之,能夠運(yùn)用信息共享細(xì)分化市場(chǎng)的需求,根據(jù)剖析不一樣目標(biāo)消費(fèi)群體的消費(fèi)特征、興趣愛好、價(jià)值觀念,預(yù)測(cè)分析銷售市場(chǎng)的動(dòng)態(tài)化發(fā)展,精準(zhǔn)定位主題具體內(nèi)容,完成主題含義的準(zhǔn)確表述。再度,主題由來的提煉要關(guān)心當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會(huì)情境,善于捕獲前沿科技、事情、時(shí)事熱點(diǎn)、熱門話題,融進(jìn)日常生活元素。從客戶體驗(yàn)的實(shí)質(zhì)考慮,充分考慮主題、小故事、情景的多種搭建,以當(dāng)代呈現(xiàn)方式開展“二次開發(fā)”。
國(guó)潮古韻的風(fēng)靡,在目前甚至很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),仍然是一種潮流趨勢(shì)。很多品牌應(yīng)當(dāng)利用這樣一個(gè)新的時(shí)尚潮流,將中國(guó)傳統(tǒng)元素和時(shí)尚潮流要素融進(jìn)設(shè)計(jì)產(chǎn)品中,不僅合乎年輕消費(fèi)者的審美觀點(diǎn),又要栩栩如生展示產(chǎn)品內(nèi)在的本質(zhì),激起消費(fèi)者對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)同度和信任感,進(jìn)而加強(qiáng)品牌的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)[8]。
根據(jù)數(shù)據(jù)分析,知名品牌能夠更準(zhǔn)確地掌握潛在性消費(fèi)者的真正需求,開展大數(shù)據(jù)營(yíng)銷。中華民族潮流品牌不但為客戶產(chǎn)生新奇時(shí)尚的產(chǎn)品,也將中華傳統(tǒng)融進(jìn)消費(fèi)者的日常生活。在隨時(shí)變化和白熱化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中,公司能夠利用數(shù)據(jù)渠道分析消費(fèi)者的需求,造就關(guān)鍵核心競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)品牌必須依靠互聯(lián)網(wǎng)電商服務(wù)平臺(tái),線上與線下協(xié)同發(fā)展,提升客戶黏性和產(chǎn)品成交轉(zhuǎn)化率。
國(guó)潮古韻的崛起,是來自文化的自信和民族的自信,不僅是設(shè)計(jì)工作,各行各業(yè)都是如此,未來的工作中,可以通過設(shè)計(jì)更多有關(guān)于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代工藝相結(jié)合的作品,推動(dòng)首飾設(shè)計(jì)行業(yè)的藝術(shù)形式的創(chuàng)新與發(fā)展;同時(shí)未來中國(guó)也會(huì)持續(xù)地向世界輸出寶貴的傳統(tǒng)文化及相關(guān)作品,加強(qiáng)東西方文化的緊密交流。