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      論健康中國(guó)和抗疫背景下傳統(tǒng)文化與中醫(yī)藥文化的推廣

      2022-12-06 10:38:05竇學(xué)俊高巧林賈世強(qiáng)趙若曦姜桂寧
      亞太傳統(tǒng)醫(yī)藥 2022年2期
      關(guān)鍵詞:中醫(yī)學(xué)中醫(yī)藥傳統(tǒng)

      竇學(xué)俊,高巧林,賈世強(qiáng),趙若曦,姜桂寧*

      (1.山東中醫(yī)藥大學(xué) 圖書(shū)館,山東 濟(jì)南 250355;2.山東中醫(yī)藥大學(xué) 針灸推拿學(xué)院,山東 濟(jì)南 250355;3.山東中醫(yī)藥大學(xué) 中醫(yī)學(xué)院,山東 濟(jì)南 250355)

      2019年底以來(lái)新型冠狀病毒肺炎肆虐全球,目前包括一些發(fā)達(dá)國(guó)家在內(nèi)的大多數(shù)國(guó)家疫情仍然嚴(yán)重。在全國(guó)抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情表彰大會(huì)上,習(xí)近平主席指出,抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情斗爭(zhēng)取得重大戰(zhàn)略成果,充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)、中國(guó)人民和中華民族的偉大力量、中華文明的深厚底蘊(yùn)[1]。2016年中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》,明確了“健康中國(guó)”的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)方法[2]。2017年發(fā)布《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》,指出要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入各領(lǐng)域[3]。2019年《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見(jiàn)》中指出,中醫(yī)藥是中華民族的偉大創(chuàng)造,是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶,傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容,是中華民族偉大復(fù)興的大事[4]。新型冠狀病毒肺炎疫情期間,中醫(yī)藥在防疫抗疫、救治輕型、危急重型患者中,發(fā)揮了重要作用。中醫(yī)學(xué)根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤之上,推動(dòng)傳承、弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化,有助于提升群眾健康素養(yǎng),助力健康中國(guó)建設(shè)。

      1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為實(shí)現(xiàn)全民健康奠定理念基礎(chǔ)

      1.1 傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)仁愛(ài)思想

      中華民族有著優(yōu)秀的集體主義傳統(tǒng),有著深厚的家國(guó)情懷,使得戰(zhàn)疫舉措能夠得到很好遵守和執(zhí)行。《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》指出,傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就要大力弘揚(yáng)講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義等核心思想理念。在思想道德、文化知識(shí)、藝術(shù)體育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)中全方位融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并在啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域充分落實(shí)。

      《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》提出:“共建共享、全民健康”,是建設(shè)健康中國(guó)的戰(zhàn)略主題。全民健康是建設(shè)健康中國(guó)的根本目的,要提供全人群和全生命周期的健康服務(wù)。黨的十九大作出實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略的重大決策部署,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持預(yù)防為主,倡導(dǎo)健康文明的生活方式,預(yù)防控制重大疾病?!秶?guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施健康中國(guó)行動(dòng)的意見(jiàn)》指出,黨中央堅(jiān)持把人民生命安全和身體健康放在第一位,堅(jiān)持人民至上、生命至上,人民健康是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志,預(yù)防是最經(jīng)濟(jì)最有效的健康策略[5]。中國(guó)共產(chǎn)黨人以人民為中心的價(jià)值追求和中華民族深厚的仁愛(ài)傳統(tǒng)是一致的,正是因?yàn)檫@種內(nèi)在價(jià)值觀(guān)念,使得我們能夠做到不惜一切代價(jià)保護(hù)人民生命安全??挂咧嗅t(yī)護(hù)人員全心全力救治患者,不遺漏不放棄每一位感染者。全部醫(yī)療費(fèi)用由國(guó)家承擔(dān),采用中西醫(yī)結(jié)合方案,最大程度地降低了輕癥轉(zhuǎn)重率和病亡率,提高了治愈率。在沒(méi)有特效藥的情況下,堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合治療模式,篩選出了“三藥三方”等行之有效的治療藥物。這些都是中國(guó)特色的醫(yī)療模式的體現(xiàn),也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中仁愛(ài)思想的體現(xiàn)。

      1.2 傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,倡導(dǎo)健康文明生活觀(guān)念

      黨的“十九大”報(bào)告中明確指出要堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年民族精神的沉淀,是促進(jìn)社會(huì)和諧與發(fā)展的源泉。而國(guó)學(xué)經(jīng)典凝聚著歷代先賢哲人智慧的結(jié)晶,是中華民族五千年歷史長(zhǎng)河中積淀的經(jīng)久不衰的傳世之作。近代之后,隨著西方列強(qiáng)侵略,西方文化滲透至我國(guó)社會(huì)各階層各領(lǐng)域。新文化運(yùn)動(dòng)之后對(duì)傳統(tǒng)文化教育的盲目否定、打壓,使得民眾在很大程度上接受了西方文化和西方教育,對(duì)自己的優(yōu)秀文化陌生、忽略。在一些不良的西方文化影響下,不當(dāng)?shù)纳钣^(guān)念、生活方式已經(jīng)影響群眾的身心健康。要引導(dǎo)群眾建立正確健康觀(guān),加強(qiáng)早期干預(yù),就需要從思想觀(guān)念上正本清源。

      文化環(huán)境對(duì)人的思想、行為有直接的影響,不同的文化環(huán)境在一定程度上決定著人們的價(jià)值取向、意識(shí)形態(tài)和道德觀(guān)念。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下充斥著價(jià)值觀(guān)偏離、信念空虛、生活萎靡等諸多不良信息。人們?cè)陂喿x內(nèi)容選擇上重時(shí)尚輕經(jīng)典,重消遣輕求知,重泛讀輕精讀,更有甚者對(duì)西方文化糟粕盲目追捧。很多教育機(jī)構(gòu)的培養(yǎng)目標(biāo)存在重專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、輕人文教育現(xiàn)象,培養(yǎng)出精致的利己主義者。存在不少不孝父母、不敬師長(zhǎng)、不思感恩國(guó)家社會(huì)的情況。出現(xiàn)這些問(wèn)題的重要原因是傳統(tǒng)文化教育的缺失,因此,各級(jí)各類(lèi)學(xué)校需要將傳統(tǒng)文化融入全面育人之中,為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展構(gòu)建堅(jiān)強(qiáng)陣地,推進(jìn)中華文化復(fù)興。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育,引導(dǎo)學(xué)生繼承傳統(tǒng)美德,開(kāi)啟智慧,形成充實(shí)而有光輝的人格。通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀推廣提升對(duì)民族文化的價(jià)值認(rèn)同,對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新,對(duì)外來(lái)文化的批判借鑒,形成積極的文化價(jià)值觀(guān)[6-8]。2021年1月,教育部制定了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》,要求中小學(xué)課程教材主要圍繞核心思想理念、中華人文精神、中華傳統(tǒng)美德三大主題,遴選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容。

      2 普及中醫(yī)藥文化與知識(shí),提高防病治病能力

      2.1 繼承中醫(yī)學(xué)防疫抗疫的寶貴經(jīng)驗(yàn)

      中華民族數(shù)千年文明史上,將大規(guī)模暴發(fā)的疾病稱(chēng)為“瘟疫”。據(jù)《中國(guó)疫病史鑒》記載,從西漢以來(lái)的2 000多年,中國(guó)先后發(fā)生過(guò)300多次瘟疫。中醫(yī)學(xué)在瘟疫防治方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),《傷寒雜病論》《千金方》《溫病條辨》等經(jīng)典名著總結(jié)了防治傳染病的基礎(chǔ)理論、臨床實(shí)踐、方劑藥物和技術(shù)方法一直沿用至今。而世界歷史上西方有的國(guó)家則是因瘟疫的暴發(fā)流行而滅亡。歷次重大疫情的救治,證明了中醫(yī)藥是我國(guó)傳染病防治中的寶貴資源。

      疫情初期曾有多種西藥被寄于厚望,如羥氯喹、瑞德西韋被稱(chēng)為“上帝的禮物”“人民的希望”,目前仍未見(jiàn)能扭轉(zhuǎn)美國(guó)及其他西方國(guó)家的疫情局面。中醫(yī)藥大量介入湖北疫情之后,形成了覆蓋醫(yī)學(xué)觀(guān)察期、輕型、普通型、重型、危重型、恢復(fù)期發(fā)病全過(guò)程的中醫(yī)診療規(guī)范和技術(shù)方案?!犊箵粜鹿诜窝滓咔榈闹袊?guó)行動(dòng)》白皮書(shū)指出的中醫(yī)藥參與救治新冠肺炎確診病例占比達(dá)92%,臨床療效確切,可有效降低發(fā)病率、轉(zhuǎn)重率、病死率,促進(jìn)了核酸轉(zhuǎn)陰,提高治愈率,加快了恢復(fù)期康復(fù)[9]。在本次抗擊疫情的過(guò)程中,篩選出有明顯療效的“三藥三方”,中醫(yī)藥在防疫抗疫、救治輕型、危急重型新冠肺炎患者中發(fā)揮了重要作用。今后仍然可能出現(xiàn)新的傳染性疾病,應(yīng)用中醫(yī)學(xué)防疫抗疫的理論方法分析新問(wèn)題同樣可以找到防治的辦法。

      2.2 推廣中醫(yī)學(xué)養(yǎng)生保健、治病的理念與方法

      中醫(yī)藥之所以能夠有效防治瘟疫,主要是因?yàn)樗匀藶楸荆瑥?qiáng)調(diào)天人相應(yīng)的思想,治療中注重身體陰陽(yáng)和氣血的調(diào)和,增強(qiáng)人體自身免疫力?!丁笆濉毙l(wèi)生與健康規(guī)劃》提出了要推進(jìn)中醫(yī)藥文化傳承和發(fā)展,弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化精髓,實(shí)施中醫(yī)藥健康文化素養(yǎng)提升工程?!吨嗅t(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2016-2030年)》指出我國(guó)中醫(yī)藥資源總量仍然不足,中醫(yī)藥服務(wù)領(lǐng)域出現(xiàn)萎縮現(xiàn)象,基層中醫(yī)藥服務(wù)能力薄弱,發(fā)展規(guī)模和水平尚不能滿(mǎn)足人民群眾健康需求。因此,今后較長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)需要在全社會(huì)普及中醫(yī)藥文化與知識(shí),更好地發(fā)揮中醫(yī)藥對(duì)人民健康的保障作用。

      《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》提出引導(dǎo)形成自主自律、符合自身特點(diǎn)的健康生活方式,有效控制影響健康的生活行為因素,而中醫(yī)學(xué)天人合一、辨證論治、三因制宜的觀(guān)念恰好與此相應(yīng)。天人合一的整體觀(guān)念提示,人與所處的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境應(yīng)保持統(tǒng)一性。人以天地之氣生,以四時(shí)之法成,自然界的時(shí)間、空間變化會(huì)影響人體生理功能。環(huán)境溫度和濕度對(duì)微生物影響也很大,如某些病毒適合在寒冷潮濕環(huán)境下生存,有濕冷特點(diǎn)的季節(jié)、地區(qū)或行業(yè)就會(huì)成為高風(fēng)險(xiǎn)因素。中醫(yī)學(xué)在疾病防治中重視人體與自然環(huán)境的關(guān)系,在養(yǎng)生中提倡順應(yīng)四時(shí)氣候變化規(guī)律,法于陰陽(yáng),和于四時(shí)。同時(shí),中醫(yī)學(xué)在治療和養(yǎng)生中都貫徹三因制宜的原則——因時(shí)、因地、因人制宜。需要對(duì)氣候節(jié)律、地域環(huán)境和個(gè)人年齡、性別、體質(zhì)等因素作出具體分析,制定出適宜的防病、治病原則?,F(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏加快,人們工作生活壓力增大,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中還有大量不良信息,情志致病危險(xiǎn)因素遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于過(guò)去。中醫(yī)學(xué)提出“恬淡虛無(wú)”“和喜怒而安居處”“食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞”“謹(jǐn)和五味”“形勞而不倦”的養(yǎng)生原則,在當(dāng)前依然有重要意義。

      3 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與推廣中醫(yī)藥文化相輔相成

      3.1 傳統(tǒng)文化是中醫(yī)學(xué)生存發(fā)展的土壤

      中醫(yī)學(xué)脫胎于中國(guó)傳統(tǒng)文化,沒(méi)有中國(guó)傳統(tǒng)文化作根基,中醫(yī)藥學(xué)就會(huì)成為無(wú)本之木?,F(xiàn)在的學(xué)生從小接受西方現(xiàn)代教育,缺乏傳統(tǒng)文化素養(yǎng)積淀,很難直接領(lǐng)會(huì)中醫(yī)經(jīng)典原文的精髓。王新陸等[10]對(duì)《山東中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)》“名老中醫(yī)之路”專(zhuān)欄刊載的有突出貢獻(xiàn)的全國(guó)名老中醫(yī)調(diào)研顯示,大多數(shù)名老中醫(yī)認(rèn)為古文水平的高低對(duì)中醫(yī)成才有影響。一項(xiàng)對(duì)清末至民國(guó)期間名老中醫(yī)的研究顯示,其中絕大多數(shù)人受過(guò)私塾或?qū)W堂教育,讀四書(shū)五經(jīng)或各類(lèi)古典范文,有扎實(shí)的儒學(xué)功底[11]。而田蓉等[12]對(duì)浙江中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)相關(guān)專(zhuān)業(yè)本科生與研究生207人調(diào)查顯示,能經(jīng)常閱讀經(jīng)典的大學(xué)生僅有53名(25.6%),129名學(xué)生不能很好地理解中醫(yī)經(jīng)典文獻(xiàn)的內(nèi)容或幾乎看不懂中醫(yī)經(jīng)典文獻(xiàn)。廣西中醫(yī)藥大學(xué)圖書(shū)館統(tǒng)計(jì)了中醫(yī)四大經(jīng)典的流通數(shù)據(jù),發(fā)現(xiàn)其借閱量只占總借閱量的5%左右,借閱周期也呈現(xiàn)下降趨勢(shì)[13]。

      中醫(yī)學(xué)根植于傳統(tǒng)文化土壤,醫(yī)術(shù)醫(yī)德均需要傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀能夠提高學(xué)生傳統(tǒng)文化思維能力和中醫(yī)古籍閱讀水平,進(jìn)而提高中醫(yī)思維能力和知識(shí)掌握程度。經(jīng)典著作具有跨越時(shí)空的思想高度,熟讀經(jīng)典能讓人接近這種高度境界。在現(xiàn)代教育結(jié)構(gòu)下成長(zhǎng)的學(xué)生們形成的思維方式與中醫(yī)不符,容易對(duì)中醫(yī)知識(shí)持懷疑態(tài)度,對(duì)其中包含的文化及思想比較迷茫。因此需要恢復(fù)傳統(tǒng)文化教育,盡量還原中醫(yī)人才成長(zhǎng)的適宜環(huán)境。開(kāi)展多樣化的國(guó)學(xué)教育,從中小學(xué)打下傳統(tǒng)文化的牢固基礎(chǔ),培養(yǎng)大量合格的中醫(yī)人才。

      3.2 中醫(yī)學(xué)的發(fā)展有助于傳統(tǒng)文化的傳播

      習(xí)主席在澳大利亞皇家墨爾本理工大學(xué)中醫(yī)孔子學(xué)院授牌儀式中指出:“中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶,也是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙?!敝嗅t(yī)藥在基本觀(guān)念、實(shí)質(zhì)內(nèi)容、思路方法、表述方式等方面全面、系統(tǒng)、完整地保有中華文明的核心理念,是中華文明復(fù)興的開(kāi)路先鋒[14]。

      中醫(yī)學(xué)的基本思想來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué),中醫(yī)藥服務(wù)范圍的擴(kuò)大和療效的提升必然帶來(lái)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的更大認(rèn)同。普及和宣傳中醫(yī)藥文化知識(shí)是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。來(lái)自國(guó)家中醫(yī)藥管理局的數(shù)據(jù)顯示,截至2019年12月,全球建有15所中醫(yī)孔子學(xué)院和孔子課堂,78個(gè)國(guó)家240多所孔子學(xué)院開(kāi)設(shè)了中醫(yī)、太極拳等課程。中國(guó)在“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展了30個(gè)高質(zhì)量中醫(yī)藥海外中心的建設(shè)工作,為滿(mǎn)足海外民眾多元化健康需求發(fā)揮了積極作用,增強(qiáng)了國(guó)際社會(huì)對(duì)中醫(yī)藥的認(rèn)可和對(duì)中華文化的認(rèn)同[15]。

      4 結(jié)語(yǔ)

      綜上所述,新型冠狀病毒肺炎疫情考驗(yàn)了各國(guó)的制度、文化和醫(yī)療水平,也帶來(lái)很多反思。《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》的提出和實(shí)施,體現(xiàn)了黨中央堅(jiān)持把人民生命安全和身體健康放在第一位,堅(jiān)持人民至上、生命至上,這是我國(guó)的制度優(yōu)勢(shì),也與五千年民族文化思想理念相一致。中醫(yī)藥學(xué)涵蓋了“生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式”的理念,符合未來(lái)醫(yī)學(xué)的發(fā)展方向,推廣中醫(yī)藥知識(shí)和文化符合我國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展要求,與《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》提出的全方位全周期保障人民健康目標(biāo)相一致。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與推廣中醫(yī)藥文化相得益彰,能共同推動(dòng)健康中國(guó)目標(biāo)的順利實(shí)施。

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