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      論《蘭室秘藏》治崩漏九方*

      2022-12-06 14:43:04王慶國
      西部中醫(yī)藥 2022年4期
      關鍵詞:陰火李東垣升陽

      譚 令,王慶國

      北京中醫(yī)藥大學,北京 100029

      《蘭室秘藏》是李東垣的三大代表著作之一,該書集臨床內(nèi)、外、婦、兒、五官等各科疾病的證治方藥于一體,薈萃了李東垣臨床經(jīng)驗之精華,是“東垣學說”一部有代表性的臨床治療學專著?!氨缆┚欧健陛d于《蘭室秘藏·婦人門·經(jīng)漏不止有三論》篇,包括升陽除濕湯、涼血地黃湯、丁香膠艾湯、黃芪當歸人參湯、當歸芍藥湯、柴胡調(diào)經(jīng)湯、益胃升陽湯、升陽舉經(jīng)湯和立效散。此九方的主治思想以脾胃學說為基礎,反映了李東垣基本的臨證思路。

      1 崩漏九方的立方基礎

      1.1 病因病機遵《內(nèi)經(jīng)》《蘭室秘藏·婦人門·經(jīng)漏不止有三論》開篇即介紹了崩漏的三類病機:其一,脾腎陰虧致漏?!端貑枴り庩杽e論篇》云:“陰虛陽搏謂之崩”[1]12。李東垣釋之為:“婦人脾胃虛損……皆由脾胃有虧,下陷于腎,與相火相合,濕熱下迫,經(jīng)漏不止”[2]。即崩漏由素體脾胃虧損,致腎陰不足,不能鎮(zhèn)守包絡相火,使相火與脾虛所生之痰濕相合致濕熱內(nèi)蘊,迫血下行則經(jīng)漏不止。其二,心火內(nèi)熾致漏?!端貑枴な栉暹^論篇》曰:“凡未診病者,必問嘗貴后賤,雖不中邪,病從內(nèi)生,名曰脫營;嘗富后貧,名曰失精,五氣留連,病有所并”[1]164。李東垣認為此處強調(diào)的精神因素即為崩漏的第二大病機,即由于境遇突然變差,常不思飲食,脾胃虧虛,則心氣不足,心火內(nèi)亢,火熱迫血妄行則致漏。其三,陽虛不攝致漏。《素問·痿論篇》曰:“悲哀太甚,則胞絡絕,陽氣內(nèi)動,發(fā)則心下崩,數(shù)溲血也”[1]72。若悲哀太過,則心陽虧虛,即包絡脈絕,虛陽內(nèi)動,無以攝血發(fā)為崩漏。概而言之,李東垣遵《黃帝內(nèi)經(jīng)》之理,主張崩漏之病因病機總歸于心、脾、腎三臟之功能失調(diào),而脾胃為致病之樞紐,脾胃有虧,或致腎陰不足、濕熱內(nèi)蘊下迫而經(jīng)漏不止,或致心火偏亢、迫血妄行而下血,或致心脾陽虛,無以攝血而崩漏不止,故李氏治療崩漏尤其重視補養(yǎng)脾胃為先。

      1.2 立法處方師元素李東垣師從張元素,從立法制方思想到用藥法象等方面均全面繼承了張元素的理論。在立方結構方面,強調(diào)君、臣、佐、使嚴格配伍。《醫(yī)學啟源·用藥備旨·制方法》云:“是故方有君臣佐使,輕重緩急,大小反正逆從之制也。主病者為君,佐君者為臣,應臣者為使,此隨病之所宜”[3]40。在立方用藥方面,則強調(diào)立方當以辨證為準則,用藥當以氣味為根基。正如《醫(yī)學啟源·用藥備旨》所云:“識其病之標本臟腑,寒熱虛實,微甚緩急,而用其藥之氣味,隨其證而制其方也”[3]40。由此可知張元素十分注重藥物氣味對臟腑辨證用藥的決定作用。此外,張氏領悟《黃帝內(nèi)經(jīng)》中氣味厚薄理論之旨,結合五運六氣理論,將藥物分為“風升生、熱浮長、濕化成、燥降收和寒沉藏”五類,意在將人與自然視為一個整體,以藥物模擬自然四時五運之序來調(diào)整人體的平衡[4]。李東垣將張元素的立法處方理論靈活運用于組方實踐,創(chuàng)制了大量臨床實用之效方,崩漏九方即是在此指導思想下創(chuàng)制的。

      2 崩漏九方的配伍特點

      2.1 注重順脾臟之性以補脾陽《蘭室秘藏·婦人門》云:“若經(jīng)血惡物下之不絕,尤宜究其根源,治其本經(jīng),只益脾胃,退心火之亢,乃治其根蒂也”[3]146。說明李東垣強調(diào)治崩漏當以補益脾胃為本,而補脾之法主張根據(jù)五臟苦欲補瀉理論,即以藥物之性味順五臟之性者為補?!端貑枴づK氣法時論篇》曰:“脾欲緩,急食甘以緩之,以甘補之”[1]40。脾臟性緩,甘緩之品順其性可補之,故所垣東創(chuàng)崩漏九方中多重用黃芪、當歸、甘草、蒼術或白術等甘溫藥味為君以補脾陽?!端貑枴そ?jīng)脈別論篇》曰:“飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺”[1]39。脾氣主升,而風藥亦性升散,故風藥順脾臟之性,能升舉脾陽、補養(yǎng)脾胃。綜觀崩漏九方,共有麻黃、桂枝、羌活、荊芥穗、防風、蔓荊子、藁本、獨活、柴胡、升麻、川芎、葛根、細辛等13 種風藥靈活配伍,既可順脾氣升清之性而補益脾陽,又可升發(fā)崩漏下陷之陽,以防陽隨陰脫?!端貑枴り庩枒蟠笳撈吩唬骸皾駛猓L勝濕”[1]8。故風藥還可勝濕,除脾胃陽虛所生之內(nèi)濕;風性升散,亦可發(fā)散脾胃氣虛導致的內(nèi)生之陰火,寓“火郁發(fā)之”之意。因此,風藥功效頗著,實具李東垣所強調(diào)的補益脾胃所須的全部功用,即“除濕去熱,益風氣上伸,以勝其濕,又云火郁則發(fā)之”[3]146。

      2.2 注重佐寒涼之品以瀉陰火《內(nèi)外傷辨惑論》云:“既脾胃虛衰,元氣不足,而心火獨盛,心火者,陰火也,起于下焦”[3]59。故崩漏之因既本于脾胃氣虛,則必伴有陰火內(nèi)生,故東垣常佐以寒涼藥瀉內(nèi)生之陰火。如崩漏九方之涼血地黃湯配伍有黃芩、黃連、黃柏、生地黃和知母五味寒涼之品,此方所主治之血崩乃腎陰虛不能制約包絡相火所致。故方中以生地黃、黃連、黃柏苦寒瀉陰火?!堕L沙藥解》言黃芩“清相火而斷下利”[5],故方中又稍加黃芩,有清相火而止崩漏下血之妙。《雷公炮制藥性解》云:“知母,味苦,性寒無毒,入腎經(jīng)。瀉無根之腎火……滋化源之陰生”[6]39。佐甘寒之知母,有助黃芩、黃連、黃柏、生地黃苦寒瀉陰火及補腎陰之功。黃芪當歸人參湯則以寒涼之黃連配伍生地黃滋腎水以瀉陰火;當歸芍藥湯治崩漏之氣脫,益胃升陽湯治崩漏之血脫。對于氣脫之證,李東垣主張益氣與養(yǎng)血并重,故當歸芍藥湯中以益氣健脾之蒼術、白術與養(yǎng)血補陰之當歸身、白芍藥共為君藥,以甘寒之生地黃瀉陰火,亦寓有養(yǎng)陰益氣之意。

      2.3 注重配伍活血藥以祛其瘀唐容川《血證論·瘀血篇》云:“吐衄便漏,其血無不離經(jīng)……然既是離經(jīng)之血,雖清血、鮮血,亦是瘀血”[7]。此意即為崩漏之血既是離經(jīng)之血,則必為瘀血?!肚Ы鸱健吩疲骸梆鲅紦?jù)血室,則血不歸經(jīng)”[8]。故瘀血又是導致血不歸經(jīng),而發(fā)為崩漏之證的病因之一,故李東垣所創(chuàng)之崩漏九方中多配伍活血之品,以使瘀去漏止。東垣治崩漏方中,配伍的活血藥有當歸、紅花、桃仁和川芎4 味,此4 藥皆可活血養(yǎng)血,使崩漏之瘀去,而正常之血存,破血而不傷血。當歸,李中梓《雷公炮制藥性解》言其:“活血而不走。氣血昏亂,服之而定,故名”[6]35。故當歸可去離經(jīng)之瘀血而不傷血。紅花,《醫(yī)學啟源·用藥備旨·法象余品》云:“紅花,苦,陰中之陽,入心養(yǎng)血”[3]49?!独坠谥扑幮越狻芬嘣疲骸爸鸶怪袗貉a血虛”[6]59。紅花既可逐瘀血,又可養(yǎng)血補心,故紅花既能除致崩漏之瘀血,又可養(yǎng)心血以防血去致虛而陰火內(nèi)生。桃仁,陳士鐸《本草新編》云:“桃仁,味苦、甘,氣平,苦重于甘,陰中陽也,無毒。入手足厥陰經(jīng)。主瘀血、血閉……苦以破滯血,甘以生新血”[9]。桃仁可活血養(yǎng)血,其破血之力雖著,但亦可養(yǎng)血而不傷正。川芎,《神農(nóng)本草經(jīng)》言:“主中風入腦……婦人血閉?!薄独坠谥扑幮越狻吩疲骸吧闲蓄^角,引清陽之氣而止痛;下行血海,養(yǎng)新生之血以調(diào)經(jīng)”[6]36。張元素在《醫(yī)學啟源·用藥備旨·藥類法象》中亦將“川芎”歸為“風升生”類,且言:“川芎,氣味辛溫,補血,治血虛頭痛之圣藥也”[3]41。因此,川芎既可通血閉,又可養(yǎng)新血,且川芎為風藥,東垣用之治崩漏,可謂一舉多得,既可升脾陽以舉養(yǎng)脾胃,又可破瘀血、養(yǎng)新血,使瘀血去而新血生。綜觀崩漏九方對活血類藥的運用,九方均配伍了當歸或當歸身養(yǎng)血活血,涼血地黃湯主治包絡相火迫血妄行之崩漏,故除當歸外,還配以紅花入心養(yǎng)血,以制約包絡相火。丁香膠艾湯主治脾不統(tǒng)血兼脾虛濕盛之證,故加入川芎祛風勝濕,升舉脾陽,并合當歸養(yǎng)血活血;柴胡調(diào)經(jīng)湯證為“前后二陰有形血脫竭于下。既久經(jīng)候猶不調(diào),水泄日見兩三行,食罷煩心,飲食減少,甚至瘦弱”[3]148。其證有形之血脫較甚,且飲食減少,脾胃虛甚,必見心火乘脾,故本方在當歸身養(yǎng)血的基礎上,還配伍了少許紅花活血祛瘀,兼以養(yǎng)心血、制心火;升陽舉經(jīng)湯則主治“經(jīng)水不止,如右尺脈按之空虛,是氣血俱脫,大寒之證”[3]149。

      3 崩漏九方的劑量特點

      宋代煮散劑興起,當時的醫(yī)家用藥劑量普遍偏小,但李東垣與同時期的醫(yī)家相比,其用藥劑量仍偏?。?0],筆者認為這與李東垣注重“脾胃學說”的思想是一脈相承的。若用藥劑量過大,則加重脾胃負擔,“脾胃內(nèi)傷,百病由生”,因此顧護脾胃是治療一切疾病的前提,故李東垣治療崩漏亦十分注重兼顧脾胃。崩漏九方之用量與李東垣的制方思想一致,其劑量皆偏小:崩漏九方除立效散外,其余八方每服總劑量均在2 兩以內(nèi),換算成當今之劑量,其每方總用藥量多在16.8~48 g之間。就單味藥的用藥劑量而言,崩漏九方中除立效散外,其余八方平均每味藥的用量皆在2 錢以下,相當于今日的1.13~6.13 g。然李東垣處方用量并不是固守成規(guī),一概用量皆小。對于急癥,李東垣亦敢處以力專效宏之重劑,如用立效散治療血熱所致的崩漏急癥,則急投重劑以涼血止血、養(yǎng)血活血,全方僅5味藥,但用藥劑量達5兩之多,相當于今日劑量的200 g。李東垣之組方用量正如岳美中先生所言:“治急性病要有膽有識,治慢性病要有方有守?!睎|垣用藥輕重得當,標本相得,值得吾輩效法。

      4 崩漏九方的煎服特點

      李東垣治崩漏處方用藥的煎服法亦別具特色。在煎法方面,他首先強調(diào)溶劑種類的選擇,一般均以天然涼水為溶劑,唯升陽除濕湯以“潔凈新汲水”為溶劑。新汲水即剛打出的井水,《本草綱目》言其“卻邪調(diào)中,下熱氣……治熱悶昏瞀煩渴”[11],因此對于升陽除濕湯主治之心氣不足、脾胃虛弱所致的心火乘脾證,用新汲水煮之,有清心安神之功,還可止崩漏之血。其二,李東垣亦注重保證溶質(zhì)質(zhì)量,即重視藥物的加工炮制,如升陽除濕湯、柴胡調(diào)經(jīng)湯、立效散3 方均強調(diào)藥物宜“銼如麻豆大”,而涼血地黃湯、黃芪當歸人參湯、當歸芍藥湯、益胃升陽湯、升陽舉經(jīng)湯均強調(diào)應將藥味“呋咀”,即將藥物碎成小塊,如此便有利于藥中有效成分析出,增強療效。丁香膠艾湯則明確提出不同藥味炮制程度應有不同,如“川芎為細末,當歸酒洗銼,熟地黃、丁香為細末,艾亦銼”[3]147。炮制立效散,在“銼如豆大后”,還須“白紙裹定,泥固,炭火燒灰存性,為細末”[3]151。其三,李東垣嚴格強調(diào)把握煎煮時間,且須明確藥物先煎后下之要求,如強調(diào)黃芪當歸人參湯中麻黃宜先煎去上沫,丁香膠艾湯中強調(diào)阿膠宜后下等。在服法方面,崩漏九方均言“空心熱服”,如此則便于藥物快速吸收,以求藥后崩漏速止。且李東垣十分注重服藥后的反應,并隨服藥之效及時調(diào)整用藥,如柴胡調(diào)經(jīng)湯方后注云:“取微汗立止”;升陽舉經(jīng)湯方后備注則云:“每服三錢,若病勢順,當漸加至五錢,每服水三盞,空心熱服?!辈窈{(diào)經(jīng)湯之意即為中病即止,而升陽舉經(jīng)湯強調(diào)若藥后病勢好轉(zhuǎn),還應繼續(xù)加量以求加快疾病之向愈。

      5 小結

      李東垣認為崩漏的病因病機之理應上溯《黃帝內(nèi)經(jīng)》,而立方用藥之旨近承張元素。李東垣所創(chuàng)之崩漏九方體現(xiàn)了其基本的學術思想,即以“脾胃學說”為基礎,主張脾胃氣虛則陰火內(nèi)生,且脾虛則濕盛,故易生濕熱內(nèi)蘊,進而致濕熱下迫,經(jīng)漏不止,或因情志因素致心氣不足,飲食失節(jié),而致心火乘脾,火熱迫血妄行,或心脾陽氣不足,統(tǒng)攝無權,致崩漏下血,又崩漏之血為離經(jīng)之血,日久必瘀,故李東垣用藥多以補益脾胃為中心,兼以活血祛瘀,養(yǎng)血止血。李東垣對崩漏的獨特見解,反映了其對臨床內(nèi)傷雜病一貫的治療思想,筆者在此僅起到拋磚引玉之用,廣大讀者還可繼續(xù)挖掘李東垣留給后人的寶庫,精研其辨證思路及用藥,定可大大開闊廣大臨床工作者的處方思路,提高臨床療效。

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