試論網(wǎng)絡(luò)語言與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

史菁

（蘭州財經(jīng)大學(xué)商務(wù)傳媒學(xué)院，甘肅蘭州 730020）

網(wǎng)絡(luò)語言指的不僅是以文字呈現(xiàn)的符號，還有音頻、圖片、影像等多種形態(tài)。從網(wǎng)絡(luò)誕生開始，網(wǎng)絡(luò)語言就被網(wǎng)友們廣泛應(yīng)用并逐漸發(fā)展成獨特且較為固定的體系。廣義的網(wǎng)絡(luò)語言包括了一系列與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的語言符號，例如各個網(wǎng)頁的編輯和編程所用到的計算機語言，與網(wǎng)絡(luò)硬件設(shè)施、軟件設(shè)施、技術(shù)手段有關(guān)的專業(yè)術(shù)語等。狹義的網(wǎng)絡(luò)語言是指人們在聊天室內(nèi)或者社交軟件上常用的詞語、 獨創(chuàng)性的只用于網(wǎng)絡(luò)聊天的語言[1]。這類網(wǎng)絡(luò)語言具有明顯的網(wǎng)絡(luò)聊天背景，有其自身的特殊表達方式，且這類語言生成速度非?？?，在日常聊天的過程中使用頻率很高，更新?lián)Q代較為頻繁。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在各個行業(yè)的廣泛應(yīng)用，許多只在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中流行的語言已經(jīng)逐步被用于報紙雜志，及人們?nèi)粘Ｉ畹慕涣鳟?dāng)中，也成為許多年輕人標(biāo)榜流行時尚的語言交流方式之一。網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)不但改變了人們的交流方式，而且對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大的影響。

1 網(wǎng)絡(luò)語言的誕生及其表現(xiàn)方式

網(wǎng)絡(luò)的誕生使人們逐漸脫離了傳統(tǒng)紙張交流的方式，信息傳播主要依靠手機、電腦、平板等智能工具，現(xiàn)階段人們在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中進行信息傳遞、辦公和娛樂也非常普遍。在互聯(lián)網(wǎng)上，購物、娛樂、交流不再有空間和時間的限制，全國各地的商品都能通過物流送到家門口，不同種族、 語言的人們都可以暢所欲言，在交流的過程中人們將一些常用的信息進行簡化，以一種雙方都能理解的方式展現(xiàn)出來。網(wǎng)絡(luò)語言也由此誕生。

網(wǎng)絡(luò)語言是人們交流過程中思想的一種外化形式，是人們思想的載體，它會隨著交流雙方語言環(huán)境的變化而變化，并且在不同的語體環(huán)境下衍生出不同的形式。因此，網(wǎng)絡(luò)語言也是各種文化的變異展示。我國對網(wǎng)絡(luò)語言的研究與應(yīng)用從20世紀(jì)90年代開始，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)中，網(wǎng)名的組成方式更加多元化，這種多元的特點也使得信息在傳遞的過程當(dāng)中形成了由數(shù)字、符號、漢語拼音、英文單詞等相互混雜的一種全新的信息載體方式。有時網(wǎng)絡(luò)語言也會通過改編原著作的方式來呈現(xiàn)，例如許多傳統(tǒng)文化當(dāng)中的名詞名句被應(yīng)用和改編成帶有其他含義的網(wǎng)絡(luò)用語在網(wǎng)絡(luò)上傳播。

2 網(wǎng)絡(luò)語言的特征

（1）傳播快捷性：網(wǎng)絡(luò)語言特定的使用情景就是網(wǎng)絡(luò)上語言的交流與信息的傳播，因此其本身具有傳播快捷性。這種快捷性是其他任何一種語言都無法比擬的，當(dāng)一種流行的網(wǎng)絡(luò)語言出現(xiàn)之后，通過網(wǎng)絡(luò)迅速傳播，在短時間內(nèi)就能被世界各地的網(wǎng)民知曉。

（2）內(nèi)容豐富性：在互聯(lián)網(wǎng)上，信息內(nèi)容千變?nèi)f化，因此，能夠用來創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)語言的信息非常多元，網(wǎng)絡(luò)語言的內(nèi)容較為豐富。

（3）形式新奇性：隨著人們物質(zhì)生活的富足，人們對精神生活的追求越來越高，新穎的、創(chuàng)新性的詞匯更能引人注意，因此，網(wǎng)絡(luò)語言的形式花樣繁多，詞匯大多呈現(xiàn)出新奇獨有的特征。

（4）交流過程中的自由性：網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬的世界，每個網(wǎng)民都可以選擇一個與真實世界不同的身份進行自由自在的交流。且每個人都是網(wǎng)絡(luò)語言的創(chuàng)造者和傳播者，每個人都可以根據(jù)自己的表達愛好，對信息進行整合，衍生出新的網(wǎng)絡(luò)用語。

（5）語言的交互性： 網(wǎng)絡(luò)語言具有極強的交互性，在互聯(lián)網(wǎng)上每個人都是信息的傳遞者與接受者，信息的傳遞也沒有太過嚴(yán)格的限制，因此，網(wǎng)絡(luò)語言在雙方互動交流的過程中是非常實用的。

3 網(wǎng)絡(luò)語言對各類傳統(tǒng)文化的影響

3.1 網(wǎng)絡(luò)語言對傳統(tǒng)禮儀文化的影響

中國是禮儀之邦，禮儀文化在傳統(tǒng)文化當(dāng)中占據(jù)著非常重要的地位。從社會文化發(fā)展的角度來看，禮儀是人與人之間溝通的儀式，是個體在社會當(dāng)中立身處事的準(zhǔn)則。從表現(xiàn)方式上來看，在不同的場合與不同的時代，禮儀有著不同的表現(xiàn)方式，例如在古代社會表現(xiàn)為等級分明的禮法制度，在現(xiàn)代社會表現(xiàn)為社交當(dāng)中的相互尊重。而現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)語言在其表現(xiàn)形式與內(nèi)容上很少反映傳統(tǒng)的禮儀觀念。這是因為：一方面，在網(wǎng)絡(luò)世界的交流當(dāng)中，許多網(wǎng)民認(rèn)為在虛擬的世界當(dāng)中沒有必要過分講究現(xiàn)實世界的禮儀秩序；另一方面，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界能夠讓人們沖破現(xiàn)實生活的束縛，無拘無束地用網(wǎng)絡(luò)語言進行溝通。

3.2 網(wǎng)絡(luò)語言對傳統(tǒng)倫理道德文化的影響

我國傳統(tǒng)的倫理道德文化是在社會發(fā)展和民族進步的過程當(dāng)中，通過社會實踐總結(jié)和積累起來的民族精神，這些倫理道德體系在歷史發(fā)展的過程當(dāng)中被新的文化不斷影響。網(wǎng)絡(luò)語言誕生之后，在其體系當(dāng)中既反映著中國傳統(tǒng)的倫理道德精神內(nèi)涵，又有著更加新穎簡約的外在表現(xiàn)形式。在互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)中，網(wǎng)友們的身份不受束縛，彼此之間完全平等，老幼尊卑也很難從網(wǎng)名中被識別出，傳統(tǒng)倫理體系當(dāng)中的身份意識被淡化，人們可以根據(jù)自己的喜好選擇那些與自己觀點相同的人進行交流，也能在評論區(qū)自由地暢談自己的主張、直白地駁斥他人的觀點，中國傳統(tǒng)道德文化當(dāng)中的“含蓄”在網(wǎng)絡(luò)語言當(dāng)中呈現(xiàn)得較為淡薄。但網(wǎng)絡(luò)語言的使用也對傳統(tǒng)的倫理道德文化產(chǎn)生著不良的影響，由于網(wǎng)絡(luò)具有極大的虛擬性與隱蔽性，道德約束感被降低，在交流的過程當(dāng)中出現(xiàn)許多不文明、不道德的網(wǎng)絡(luò)用語，這并不利于倫理道德文化體系的更新與發(fā)展。

3.3 網(wǎng)絡(luò)語言對傳統(tǒng)語言文化的影響

網(wǎng)絡(luò)語言作為伴隨網(wǎng)絡(luò)文化而產(chǎn)生的一種新的語言方式，其發(fā)展態(tài)勢之迅猛已經(jīng)引起了語言學(xué)界的高度關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)語言簡潔、輕松活潑、幽默風(fēng)趣，這些語言借助互聯(lián)網(wǎng)的及時性和廣泛性，突破時間與空間的限制，在傳播上“落地開花”，這種驚人的傳播速度與影響對傳統(tǒng)的語言文化產(chǎn)生了重大的影響?，F(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)語言不再像發(fā)展初期那樣毫無章法，而是在網(wǎng)民們一次次的傳播當(dāng)中不斷變得成熟，具有自己獨特的體系。網(wǎng)民們在創(chuàng)造、使用與傳遞網(wǎng)絡(luò)語言的過程中，也使其廣泛應(yīng)用于現(xiàn)實生活，在人們?nèi)粘Ｉ畹慕涣饔谜Z當(dāng)中占據(jù)一席之地?？梢哉f，網(wǎng)絡(luò)語言創(chuàng)新了人們?nèi)粘＝煌恼Z言方式，也為傳統(tǒng)語言文化注入了新鮮血液[2]。

4 網(wǎng)絡(luò)語言對傳統(tǒng)文化的影響

4.1 網(wǎng)絡(luò)語言對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的消極影響

首先，網(wǎng)絡(luò)語言會造成傳統(tǒng)文化傳播障礙。在網(wǎng)絡(luò)語言產(chǎn)生的過程中，由于其是自發(fā)產(chǎn)生的，因此，用詞不恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)象非常嚴(yán)重，雖然這些網(wǎng)絡(luò)用語表達的意思是被大多數(shù)網(wǎng)民接受和認(rèn)可的，但對于新接觸網(wǎng)絡(luò)用語或者不了解網(wǎng)絡(luò)用語的其他公眾來說，有些詞語與其所掌握到的傳統(tǒng)文化的意思是完全背離的，這種不規(guī)范用詞的現(xiàn)象會造成信息傳遞或者語言交流的障礙。例如“喜大普奔”這一詞語，將喜聞樂見、大快人心、普天同慶、奔走相告這些傳統(tǒng)成語的意思濃縮成一個新的4 字成語，在日常交流當(dāng)中沒有接觸過這個詞的人完全無法明白其中表達的含義。這些網(wǎng)絡(luò)詞語只有資深網(wǎng)民才能非常熟悉其中表達的含義，不經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò)的人和一些老年人無法理解這些網(wǎng)絡(luò)新詞的意義，并不適用于整個社會大眾的日常生活交流。其次，網(wǎng)絡(luò)語言在擴大自身發(fā)展的過程中在很大程度上擠壓了傳統(tǒng)文化的生存空間。在網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)展的過程中，其隨意性也對傳統(tǒng)文化造成了影響，使現(xiàn)階段的傳統(tǒng)語言體系越來越不規(guī)范，內(nèi)容單薄，沒有深刻的內(nèi)涵，這對于我國博大精深的語言體系來說是致命性的打擊。并且現(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)語言追求更加簡潔、通俗的表達方式，內(nèi)斂地表達言外之意、弦外之音的網(wǎng)絡(luò)語言非常少。這種隨意性與我國傳統(tǒng)文化體系當(dāng)中所展示出來的縝密、謹(jǐn)慎、含蓄截然相反，形成了文化體系上的對立，這種情況對于青少年來說也會對他們學(xué)習(xí)和應(yīng)用傳統(tǒng)的語言表達產(chǎn)生一定阻礙，拉低一代人的語言表達能力。

4.2 網(wǎng)絡(luò)語言對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的積極影響

首先，網(wǎng)絡(luò)語言會為傳統(tǒng)文化注入新鮮活力。網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展速度快、傳播范圍廣，且由于其被廣大網(wǎng)民所使用，因此具有一定的時代性，能夠一定程度反映當(dāng)下的社會環(huán)境以及當(dāng)下人們的思想文化。傳統(tǒng)文化在發(fā)展過程中所代表的是主流文化。但在社會環(huán)境發(fā)展過程中，人們對語言的表達需求是持續(xù)變化的。為了讓語言表達更加生動、更加鮮活，傳統(tǒng)文化也需要不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展。尤其是傳統(tǒng)文化中的漢語言文化需要緊跟社會環(huán)境的變化不斷完善。而網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)與發(fā)展為漢語言文化，乃至傳統(tǒng)文化的進一步發(fā)展提供了突破口，給傳統(tǒng)文化注入了新的活力[3]。其次，網(wǎng)絡(luò)語言能夠助推傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)揚。現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)語言的泛濫使人們越來越重視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，許多在網(wǎng)絡(luò)語言中體會不到文化歸屬感的人開始自主能動地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化體系。最后，網(wǎng)絡(luò)語言是傳統(tǒng)文化體系中時代精神的反映。每一個時代文化的發(fā)展和創(chuàng)新都與社會實際、時代熱點密切相關(guān)，網(wǎng)絡(luò)語言的形成與發(fā)展更是如此。許多廣泛傳播的網(wǎng)絡(luò)語言都是從新聞熱點話題當(dāng)中衍生出來的，例如“房奴”“蝸居”“社畜”等詞匯可以看到人們對房價高、買房困難、工作壓力大等問題的關(guān)注，而這些熱點話題所衍生出來的文化價值與文化內(nèi)容最終都會融入傳統(tǒng)文化體系當(dāng)中。

5 正確處理網(wǎng)絡(luò)語言與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系

任何事物的存在與發(fā)展都是對立統(tǒng)一的。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下人們的生活已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)語言，因此要正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)語言與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，通過建立健全相關(guān)規(guī)章制度，營造更加健康的網(wǎng)絡(luò)交流環(huán)境，使網(wǎng)絡(luò)語言朝著更加積極健康的方向發(fā)展，也要通過網(wǎng)絡(luò)語言對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行傳承與發(fā)揚，使我國傳統(tǒng)文化在兼收并蓄的同時創(chuàng)新發(fā)展[4]。

5.1 從各個角度完善網(wǎng)絡(luò)語言管理和引導(dǎo)機制

首先，政府應(yīng)該深入完善網(wǎng)絡(luò)管理機制，進一步加強對各類型文化的監(jiān)測與評估。同時傳統(tǒng)文化研究者也應(yīng)該對現(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)交際與網(wǎng)絡(luò)語言進行深入的研究，分析網(wǎng)絡(luò)語言產(chǎn)生的規(guī)律和應(yīng)用的特點，尋找出網(wǎng)絡(luò)語言傳播過程當(dāng)中傳統(tǒng)文化的發(fā)展路徑。其次，相關(guān)部門應(yīng)該對網(wǎng)絡(luò)開發(fā)者提出一定的要求，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開發(fā)人員在進行社交或者信息傳播類軟件設(shè)計的過程中，應(yīng)該考慮網(wǎng)友交流過程當(dāng)中的語言詞匯運用，在軟件中給予網(wǎng)民正向引導(dǎo)，提示網(wǎng)民文明理性交流。最后，宣傳媒體也要加大宣傳力度，倡導(dǎo)網(wǎng)民從自身做起，促進網(wǎng)絡(luò)語言健康發(fā)展。政府可以聯(lián)合學(xué)校提升學(xué)生素質(zhì)，讓學(xué)生樹立正確的思想觀念，營造文明和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，中小學(xué)教師也要讓學(xué)生們認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)語言與現(xiàn)實交流之間的差異，認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性，使學(xué)生在不同的環(huán)境下正確使用語言的能力得到提升。

5.2 認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的獨立性與重要性

傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，無論時代如何更迭、信息如何變化，都離不開對傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。中國文化傳承幾千年，有著悠久的歷史和深厚的文化積淀，其中傳承下來的博大精深的思想觀念、傳統(tǒng)禮儀制度、道德文化理念、思維方式和價值取向、生活方式和民俗習(xí)慣、 宗教信仰和文學(xué)藝術(shù)等既要在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的過程中得以創(chuàng)新發(fā)展，緊隨時代的腳步，又要保有自己的獨立性。

社會當(dāng)中的每個成員都應(yīng)該認(rèn)識到傳承傳統(tǒng)文化對于中華民族的重要性，網(wǎng)絡(luò)語言的創(chuàng)造者們也可以基于傳統(tǒng)文化當(dāng)中的內(nèi)容創(chuàng)造一些更有趣、更具內(nèi)涵的網(wǎng)絡(luò)用語，讓這些網(wǎng)絡(luò)用語通過網(wǎng)絡(luò)這一媒介傳播到世界各地。各位網(wǎng)民在進行網(wǎng)絡(luò)交流的過程中，應(yīng)該自發(fā)地維護本民族的文化主體，在紛亂復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化交流過程中保持清醒的文化主體意識。此外，中國傳統(tǒng)文化本身就具有“海納百川”的特性，這一特性更是檢驗網(wǎng)絡(luò)文化這種新興文化、獨特語言的“過濾器”，因此網(wǎng)絡(luò)語言更應(yīng)該與傳統(tǒng)文化相互融合，在梳理檢驗網(wǎng)絡(luò)語言生成原因的過程當(dāng)中，不斷挖掘網(wǎng)絡(luò)語言產(chǎn)生的內(nèi)在原因和蘊含的文化原理，一方面使網(wǎng)絡(luò)文化更具特色，獲得健康的發(fā)展，另一方面也能為傳統(tǒng)文化開辟新的語言體系[5]。

5.3 借助網(wǎng)絡(luò)語言擴大傳統(tǒng)文化影響力

網(wǎng)絡(luò)語言與現(xiàn)實中的交際語言一樣，都是一種溝通與傳播信息的工具，而工具都具有兩面性。因此網(wǎng)絡(luò)語言對于傳統(tǒng)文化就如同一把利器，找到正確的使用方法就會成為傳播傳統(tǒng)文化的積極工具。因此，要想使網(wǎng)絡(luò)語言對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生積極影響，首先要熟悉網(wǎng)絡(luò)語言的應(yīng)用情景，從根源上為網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生提供傳統(tǒng)文化元素，才能保證傳統(tǒng)文化融到網(wǎng)絡(luò)語言體系中[6]。此外，還可以通過一些具有影響力的網(wǎng)絡(luò)大V 引導(dǎo)網(wǎng)民們在創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)用語時追求平衡、富于創(chuàng)新，使其代表時代精神的同時保有傳統(tǒng)文化的精華。還可以在網(wǎng)絡(luò)上舉辦以傳統(tǒng)文化為主題的網(wǎng)絡(luò)語言征集大賽，讓各位網(wǎng)友充分發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，在遵從網(wǎng)絡(luò)語言簡潔精煉、方便快捷、形象而直觀、 生機盎然的語言特色的同時繼承傳統(tǒng)語言，使網(wǎng)絡(luò)語言實現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)造與再生。

6 結(jié)語

綜上所述，信息化技術(shù)正在不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息傳播與交際是當(dāng)前全球范圍內(nèi)極受人們歡迎的交流方式，網(wǎng)絡(luò)語言更是深受人們喜愛的流行語體。網(wǎng)絡(luò)語言作為互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下產(chǎn)生的新興事物，給傳統(tǒng)文化帶來了創(chuàng)新與變革，也對日常生活中的語言交際產(chǎn)生了一定影響。容易使人們在頻繁使用網(wǎng)絡(luò)語言的同時，逐漸遺忘了傳統(tǒng)的交流方式與社交禮儀?；诖?，我們應(yīng)該正確看待網(wǎng)絡(luò)語言與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，引導(dǎo)兩者相互促進，在對抗中相互融合、相互借鑒，使網(wǎng)絡(luò)語言和諧有序地健康發(fā)展。