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      千禧一代的怕與愛

      2022-12-08 12:41:44許紀霖
      讀者 2022年24期
      關(guān)鍵詞:康奈爾瑪麗安千禧

      ☉許紀霖

      1990 年前后出生的一代人被稱為“千禧一代”,他們是新舊世紀之交的一代人,充滿了各種迷惘和矛盾。

      2018 年,27 歲 的 愛 爾 蘭女作家薩莉·魯尼創(chuàng)作的《正常人》,榮登《紐約時報》《星期日泰晤士報》暢銷書排行榜榜首,全球銷量超過300 萬冊,還獲得了眾多圖書獎項,作者本人也成為英國圖書獎、科斯塔圖書獎有史以來最年輕的獲獎?wù)摺?/p>

      為何這位年輕的千禧一代作家,會引發(fā)如此大的轟動效應(yīng)?《正常人》是一個難得的復(fù)雜文本,從中可以解讀千禧一代心中與前輩們迥然不同的怕與愛。

      書中的男女主人公在4 年的情感生活之中,經(jīng)歷了3次令人扼腕的分手。這3 次分手,細細閱讀,都有著非常深刻的文化心理內(nèi)涵。

      第一次分手,發(fā)生在高中畢業(yè)前夕??的螤柵c瑪麗安是學(xué)校中的頂尖學(xué)霸,有著相似的家庭和心理背景:在非正常家庭出生、成長,父親缺位,從小敏感而孤獨、內(nèi)向又自卑。他們倆彼此同情,又相互欣賞,都發(fā)現(xiàn)對方是最知心、最讓自己心動的“唯一”。本來,這樣的初戀應(yīng)該是甜甜蜜蜜、順風(fēng)順水的,偏偏因微妙的身份和心理落差,還有性格的因素,演繹出一場曲折跌宕、凄美動人的苦戀。

      《正常人》劇照

      瑪麗安聰明、傲氣、有個性,敢于頂撞老師,與同學(xué)格格不入,被大多數(shù)人視為怪物。瑪麗安反抗“正?!保忠恢逼诖弧罢H恕苯蛹{,內(nèi)心充滿焦慮與矛盾。她有著不可抑制的自卑情結(jié),感覺自己不漂亮,身材不好,比不上同樣對康奈爾有好感的“正常”美女蕾切爾。

      在最初的關(guān)系之中,瑪麗安是主動的一方,主動向康奈爾表白,她想俘獲一位“正常人”來獲取“正?!睂ψ约旱某姓J。而在康奈爾這一邊,帥氣、陽光、溫和的他,在“正常人”陣營中頗受歡迎,卻沒有人知道,他有一種與瑪麗安心靈相契的獨特個性,有文學(xué)青年的敏銳和細膩。他寫得一手優(yōu)美的文字,在崇尚棒球的“正常人”伙伴中,沒有一個知音,唯有瑪麗安懂他、欣賞他。

      這兩個非“正常人”,一個是公開的、一個是隱秘的,在校園里面,即便在走廊上相遇,也裝作不認識?!罢!钡膹姶髩毫?,讓他們習(xí)慣于屈從,寧愿成為一對有私密感的地下情侶。

      后來,康奈爾抵擋不住“正?!钡膲毫?,在最重要的畢業(yè)舞會上,不敢邀請瑪麗安,而是找蕾切爾做自己的舞伴??蓱z的瑪麗安為這場舞會籌款、安排場地,卻沒有一個男生邀請她跳舞,連向她表白過的康奈爾也畏縮了。她深感屈辱,從此不再去學(xué)校。

      瑪麗安和康奈爾究竟是被“正?!迸懦?,還是在自我排斥?康奈爾后來才明白,其實同學(xué)們都知道他們倆遮遮掩掩的關(guān)系,且只是作為笑料,并不太在意——是他們自己太在意了,唯恐被視為另類。在“正?!泵媲埃瑑蓚€人的區(qū)別只是康奈爾采取了屈從的姿態(tài),而瑪麗安采取了反抗的方式,但他們的內(nèi)心世界,都與這套“正常”同構(gòu)。強烈的自卑感拆散了深愛著彼此的戀人,這是他們的第一次分手。

      后來,瑪麗安和康奈爾都考入了愛爾蘭的最高學(xué)府圣三一大學(xué)。從偏遠的小鎮(zhèn)到首都都柏林,兩個學(xué)霸的命運發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。中產(chǎn)階級家庭出生的瑪麗安奔放自如,在校園里如魚得水,一眾男生圍著她、追求她;而康奈爾習(xí)慣了小鎮(zhèn)那種封閉的熟人圈子,一旦進入大都市的陌生人氛圍,他的內(nèi)向與靦腆讓他時時感到壓抑和拘謹。他們在酒吧再次相遇,是瑪麗安大大方方地將康奈爾介紹給同伴,并且將他引入朋友圈。雖然已經(jīng)分手,但初戀的情感依然讓兩個人彼此思念,既怕失去對方,又怕失去自尊,只能小心翼翼地試探重新啟航的底線。

      他們終于重歸于好,然而愛情的小船又一次說翻就翻??的螤栆驗槭ゴ蚬さ臋C會,所以付不起房租。本來他只要如實告訴瑪麗安,她就會欣然接納他同居。偏偏康奈爾的自卑讓他過分自尊,他期待著瑪麗安主動邀請他,而瑪麗安卻以為他回家居住是因為另有所愛,將再次拋棄自己。一番言不由衷的對話之后,兩個人第二次分手了。

      令人扼腕的第二次分手,究竟原因何在?兩個人性格過于內(nèi)向、缺乏開誠布公的溝通,固然是一個原因;親密關(guān)系之間的微妙心理、害怕失去對方的不安全感,也是一個因素;但更重要的原因,乃是面對無所不在的“正?!?,兩個人心底的不自信?,旣惏驳谋瘎碜阅信詣e權(quán)力的不平等,在瑪麗安的家庭之中,父親家暴母親,哥哥毆打妹妹,這種畸形的暴力關(guān)系,馴服了瑪麗安的性別價值觀;而康奈爾的焦慮則出于階層和城鄉(xiāng)差異造成的自卑心理。

      《正常人》封面

      他們倆的親密關(guān)系,展示了千禧一代獨特的愛欲世界。親密關(guān)系的第一要素,是互相欣賞?,旣惏才c康奈爾,處于各自的自卑心境,但在最愛的人那里,經(jīng)常能收獲最珍貴的贊美。兩個人都真誠地認為對方比自己更優(yōu)秀,彼此有一種由衷的欣賞。瑪麗安對自己的容貌與身材缺乏自信,康奈爾一再對她說:“你真漂亮,你是最美的。”劇中有一個場景非常暖心,康奈爾寫的小說被刊物采用了,朋友們打開紅酒向他表示祝賀。在熱烈的氣氛中,瑪麗安躲在墻角,默默地為他高興,臉上洋溢著幸福的微笑。沒有人知道,是她造就了他,是她最早發(fā)現(xiàn)了他獨特的文學(xué)天分,鼓勵他報考圣三一大學(xué)英語文學(xué)系。這對深愛彼此的戀人互相拯救,深刻地改變了對方。他們讓彼此感受到自己被愛、被尊重。

      瑪麗安與康奈爾,深深地鑲嵌在彼此的心靈之中,自己最隱秘的家庭不幸、情欲不堪和深層焦慮都會向?qū)Ψ絻A訴,如同面對另一個自我。真正的知己,所共享的不僅是身體與心情的快感,更重要的是自身的軟弱、不堪和痛苦,那是不會向其他人打開的心靈密箱,也是情感世界中最脆弱、溫柔的芳草地。親密關(guān)系中的互相欣賞,只是同歡樂;而互相安慰,則是更高層次的共患難。同歡樂易,共患難難,沒有感情的鋪墊,人是擔(dān)不起這份責(zé)任的。真正的愛,不過是分享彼此的脆弱罷了。

      瑪麗安與康奈爾歷經(jīng)感情的波瀾起伏,最后終于抵達幸福的終點。然而,書尾的那第三次分手,讓很多讀者感到疑惑。

      康奈爾收到紐約的創(chuàng)意寫作碩士班的錄取通知,他試探著希望瑪麗安陪他一起去,她卻拒絕了。為什么她不愿與最心愛的人同行?為什么他在申請之時,不敢告訴她,征求她的意見?

      康奈爾之所以沒有事先告訴瑪麗安自己申請去紐約這件事,一部分原因自然是自卑,怕申請失敗,怕失去剛剛得到的她。更重要的因素,乃是千禧一代對獨立的根深蒂固的渴望。盡管兩個人如此相愛,難舍難分,但與老一代人不一樣,他們依然不愿放棄個人的獨立,不愿看到兩個獨立的自我完全重合,沒有空隙,毫無保留。比起愛情,自由的價值更高。愛情從來不是他們生活的全部,盡管他們之間的感情不會消失,但是他們依然想保持自我,而不是被愛情全然吞噬。

      小鎮(zhèn)青年康奈爾有都市恐懼癥,對陌生的紐約感到害怕,他希望有瑪麗安的陪伴。他把話說得很明白:“我一個人很痛苦,會想念你?!蓖瑯由類鬯默旣惏残χ鴵u搖頭,回答說:“你去吧,我會留下,你會慢慢習(xí)慣,會變好的。”一臉失望的康奈爾承諾說:“一年以后我會來找你。”但瑪麗安不要他的承諾,寧愿給他選擇的自由。

      是瑪麗安不愿與康奈爾繼續(xù)攜手前行嗎?不,她相信他說的“你知道我愛你,我再也不會像這樣愛第二個人”,然而,她很清楚,到了紐約這樣一個大都市,這個男人會變,或許再也不回來了,或許回來以后,會變成另一個人?!八麄儸F(xiàn)在擁有的將一去不復(fù)返。然而對她而言,孤獨的痛苦遠比不上她曾經(jīng)的痛苦——那種覺得自己一文不值的痛苦。他將美德贈給她,現(xiàn)在它是她的了?!?/p>

      瑪麗安成熟了。她不接受康奈爾的承諾,寧愿給他自由。對她而言,沒有期待,就沒有失望。對千禧一代來說,沉湎于過去沒有意義,想象將來也未免虛妄,唯一可靠的就是當下。當下的瑪麗安,已經(jīng)被康奈爾的愛改變,她獲得了自信,即便未來依然孤獨,但孤獨的痛苦遠比不上她曾經(jīng)經(jīng)歷的自卑之痛。

      小說的結(jié)尾,表面看來是光明的,細細品味,卻有一種淡淡的悲傷,更像一次永恒的告別。千禧一代是虛無主義的一代,不再相信任何確定不移的價值,包括愛情的神魅。一個人的生命,終究要靠自己來支撐,而非流變中的愛情。

      近一個世紀以來,現(xiàn)代人的愛情觀經(jīng)歷了3次變化,分別以《魂斷藍橋》《廊橋遺夢》和《正常人》為典型文本?!痘陻嗨{橋》是古典式的,愛情橋梁的另一頭是“有情人終成眷屬”的美滿婚姻?!独葮蜻z夢》是現(xiàn)代式的,愛情與婚姻截然分開,只有在與婚姻無關(guān)的傾情投入之中、在逝去的美好記憶之中,才有純粹的愛之倩影。而《正常人》展示的是千禧一代對愛的理解,即便全身心投入,依然為自己和對方保留自由的空間。

      瑪麗安與康奈爾的愛情所成就的,不是彼此依賴的兩個“一半”,而是完整的、成熟的“個體”,一個即使沒有愛遮風(fēng)擋雨,依然能夠獨立擔(dān)當無常宿命的自我。

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