四川博物院藏唐宋蓮花紋瓦當(dāng)

李美慧（四川博物院，四川 成都 610071）

瓦當(dāng)是古代建筑屋檐最前端帶有特定紋樣或圖案的瓦，其原始功能為保護(hù)檐頂免受風(fēng)雨侵蝕，延長(zhǎng)傳統(tǒng)土木結(jié)構(gòu)建筑的使用壽命。后期通過(guò)飾以文字或圖案，達(dá)到了裝飾和美化屋檐的效果。瓦當(dāng)不僅是實(shí)用與美觀相結(jié)合的產(chǎn)物，也是我國(guó)傳統(tǒng)建筑的必要組成部分，體現(xiàn)了我國(guó)古代先民的智慧和審美情趣。

瓦當(dāng)上溯西周，下至唐宋，主要應(yīng)用于官方高等級(jí)的建筑上，如宮殿、衙署、宗廟、陵墓等，這使瓦當(dāng)成為考古研究中的重要斷代物之一。由于當(dāng)面裝飾因時(shí)、因地、因建筑類型千變?nèi)f化，瓦當(dāng)呈現(xiàn)出不同的文化風(fēng)格和特色，尤其是南北朝、隋唐的寺廟及宋代的宮殿建筑，大量使用蓮花紋瓦當(dāng)。這一方面是為了普及和弘揚(yáng)佛學(xué)文化，另一方面也是國(guó)家禮儀制度、統(tǒng)治階級(jí)思想和時(shí)代精神的體現(xiàn)。此外，瓦當(dāng)具有反映城市功能分區(qū)和跨區(qū)域文化交流與傳播的特定價(jià)值①。

一、藏品介紹

四川博物院藏唐瓦當(dāng)（殘）于1975年出土于西昌高枧唐代瓦窯遺址②，一端破補(bǔ)，一端缺，中間有裂紋。該瓦當(dāng)中心為一圓蓮房，當(dāng)心為寶珠形，其周圍繞以8瓣蓮花，花瓣近似菱形，瓣間呈“T”形，外圈飾以25顆乳釘，為聯(lián)珠紋。邊廓較窄，直徑11厘米，是典型的唐代蓮花紋瓦當(dāng)風(fēng)格。

四川博物院藏唐代日本東寺瓦當(dāng)來(lái)源情況不明，于1977年入藏，當(dāng)有小缺，為缺瓦。瓦當(dāng)中部為盛開(kāi)的蓮花圖案。蓮花圖案由中央的蓮蓬和蓮蓬外繞的蓮瓣構(gòu)成。蓮蓬呈圓形，其內(nèi)排列有7顆蓮籽。蓮瓣分8組，每組由扁圓的雙瓣組成，稱為“雙瓣蓮花”，諸組蓮瓣間填以“Y”形紋。邊輪較窄，其內(nèi)有一周排列均勻的乳釘紋。該瓦當(dāng)與同時(shí)期日本富原寺遺址出土的蓮花紋瓦當(dāng)類似，整體較大，模制精細(xì)，圖案清晰，花瓣圓潤(rùn)，堪稱唐代蓮花紋瓦當(dāng)上乘之作③。

圖1 唐 瓦當(dāng)（殘） 四川博物院藏

四川博物院藏宋代蓮花瓦當(dāng)出土于崇慶縣生資公司工地，于1977年入藏，邊輪及聯(lián)珠紋部分缺損。當(dāng)心為乳釘形，周圍繞以8片蓮瓣，蓮瓣較為短小，瓣尖呈三角形，蓮瓣間以“T”形紋銜接，外有一圈圓輪，飾以聯(lián)珠紋。邊輪較為寬厚，高度與當(dāng)面持平。

四川博物院藏宋蓮花乳釘紋瓦當(dāng)來(lái)源情況不明，于2016年入藏，邊緣部分殘缺，但當(dāng)心部分保存完整，呈寶珠形。蓮瓣瓣形不規(guī)則，異化為箭矢或尖銳心形，共有8瓣蓮花，各蓮瓣間以“T”形紋相隔，蓮瓣間距較寬，花瓣也稍顯弱小。外繞24顆乳釘，為乳釘狀的聯(lián)珠紋。邊輪較窄，高度與當(dāng)面持平。

二、形制分析

蓮花紋瓦當(dāng)是指當(dāng)面主體紋飾為蓮花紋紋樣的瓦當(dāng)。蓮花紋瓦當(dāng)?shù)漠?dāng)面由當(dāng)心（蓮花紋的中央部分）、內(nèi)區(qū)主題花紋（連花紋瓦當(dāng)?shù)纳彴瓴糠?，為?dāng)面紋飾的主題內(nèi)容）、間紋（相鄰兩個(gè)蓮瓣之間的紋飾）和外區(qū)紋飾（即蓮花紋與邊輪之間裝飾的花紋）組成。四川博物院收藏的4件唐、宋蓮花紋瓦當(dāng)，為唐宋時(shí)期四川境內(nèi)主要流行的瓦當(dāng)，其總體形制特點(diǎn)以單瓣蓮花為主，瓣形多樣，當(dāng)心以寶珠紋（唐代）、乳釘紋（宋代）為主。僅唐代日本東寺瓦當(dāng)為蓮蓬紋當(dāng)心的雙瓣形蓮花紋瓦當(dāng)以“T”形間紋為主，邊飾皆飾以聯(lián)珠紋。

具體而言，從瓣形方面，唐代的蓮花紋瓦當(dāng)有單瓣和雙瓣之分，呈菱形或水滴形蓮瓣；而宋代蓮花紋瓦當(dāng)皆為單瓣，蓮瓣風(fēng)格多樣，有異化趨勢(shì)。其中，唐瓦當(dāng)（殘）為菱形蓮瓣，整體風(fēng)格及線條較為硬朗，而唐代日本東寺瓦當(dāng)則是典型的復(fù)瓣水滴形蓮花紋瓦當(dāng)，蓮瓣細(xì)瘦且長(zhǎng)，線條柔和。根據(jù)大量樣本得知，唐瓦當(dāng)（殘）應(yīng)屬唐代早期，唐代日本東寺瓦當(dāng)則為中晚唐蓮花紋瓦當(dāng)?shù)拇?；從瓣?shù)方面，除唐代日本東寺瓦當(dāng)為復(fù)瓣的8組，其余唐宋瓦當(dāng)皆為8瓣。因此，以8為單位的組/瓣一直是唐宋蓮花紋瓦當(dāng)?shù)闹髁?；從邊飾方面?件唐、宋蓮花紋瓦當(dāng)均飾以聯(lián)珠紋。相比較而言，唐代聯(lián)珠紋的圓珠顯得精巧細(xì)膩，而宋代的聯(lián)珠紋則比較圓大立體；當(dāng)心部分，唐代流行寶珠紋和蓮蓬紋，而宋代多見(jiàn)寶珠紋及乳釘紋；邊輪方面，屬唐代早期的唐瓦當(dāng)（殘）邊輪高出當(dāng)面較為明顯，而代表唐中晚期的唐代日本東寺瓦當(dāng)，其邊輪凸出當(dāng)面已不再明顯，且邊輪已平至當(dāng)面④。館藏的宋代蓮花紋瓦當(dāng)，其邊輪形制沿襲中晚唐特點(diǎn)，邊輪幾乎與當(dāng)面持平。因宋代瓦當(dāng)標(biāo)本較少，此文難以對(duì)宋代瓦當(dāng)作更深入的分析與研究。

總結(jié)四川博物院藏唐宋時(shí)期蓮花紋瓦當(dāng)特點(diǎn)可以發(fā)現(xiàn)，唐瓦當(dāng)（殘）為典型的早唐時(shí)期單瓣菱形蓮花，其明顯繼承了四川地區(qū)六朝蓮花紋瓦當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)，且菱形蓮瓣中間轉(zhuǎn)折明顯，整體成菱形。至中晚唐時(shí)期，蓮瓣開(kāi)始變得細(xì)長(zhǎng)，向梭形、柳葉形發(fā)展，唐代日本東寺瓦當(dāng)為該時(shí)期典型的復(fù)瓣蓮花紋瓦當(dāng)。瓣形發(fā)展至宋代，愈加多樣化。宋代蓮花瓦當(dāng)雖延續(xù)了唐代蓮花紋瓦當(dāng)?shù)目傮w特點(diǎn)，但以乳釘紋作為當(dāng)心裝飾，蓮花花瓣也近似于三角形。宋蓮花乳釘紋瓦當(dāng)?shù)纳彴陝t異化為箭矢或心形，這在諸多樣本中十分罕見(jiàn)，但瓣數(shù)又與其他蓮花紋瓦當(dāng)保留一致，皆為8瓣。除此之外，聯(lián)珠紋一直飾于唐、宋蓮花紋當(dāng)面外與邊輪之間，其乳釘形聯(lián)珠數(shù)量有別，但對(duì)比唐代，宋代聯(lián)珠紋更顯渾圓大氣。

圖2 1975年瓦當(dāng)出土照片②

三、蓮花紋瓦當(dāng)?shù)牧髯?/h2>

蓮花紋瓦當(dāng)最早可追溯至我國(guó)的植物紋瓦當(dāng)。約戰(zhàn)國(guó)初期，作為秦瓦當(dāng)中最具地方和時(shí)代特色的葵紋瓦當(dāng)出現(xiàn)并很快流行起來(lái)?！翱y”起初可能指的是水流的旋渦，又因秦人主“水德”，便多以水紋來(lái)裝飾瓦當(dāng)。這種葵紋瓦當(dāng)最先使用于秦雍城，后擴(kuò)及棟陽(yáng)、咸陽(yáng)，并一直沿用到西漢初年⑤。因此，最早的蓮花紋瓦當(dāng)見(jiàn)于秦都咸陽(yáng)和秦雍城的考古材料中，當(dāng)時(shí)的瓦當(dāng)以邊輪括成一個(gè)圓形畫(huà)面，中間為單一的蓮瓣形，乍看起來(lái)，頗似唐瓦當(dāng)⑥。東漢后出土的蓮花紋瓦當(dāng)大多受佛學(xué)熏陶，不僅成為佛教盛行的重要印證，也成為中國(guó)古代瓦當(dāng)紋飾流變過(guò)程中的重要節(jié)點(diǎn)之一，是古代社會(huì)崇佛、敬佛思想在古代建筑上的真實(shí)體現(xiàn)。

近年來(lái)，隨著蓮花紋瓦當(dāng)出土數(shù)量的增加，其斷代、流變過(guò)程與造型的研究逐漸揭示了各區(qū)域間的文化關(guān)系。就出土的蓮花紋瓦當(dāng)時(shí)空分布而言，以中原為首的廣大北方地區(qū)自先秦以來(lái)考古資料相對(duì)豐富，且其斷代序列也較為清晰；南方地區(qū)的蓮花紋瓦當(dāng)最早出現(xiàn)在東晉末期、南朝初期，且以江蘇南京出土的六朝蓮花紋瓦當(dāng)為代表。由于南京出土的蓮花紋瓦當(dāng)明顯有別于約北魏中期開(kāi)始在洛陽(yáng)出現(xiàn)的造型較為復(fù)雜的復(fù)瓣寶裝蓮花紋瓦當(dāng)，因此，學(xué)界大致統(tǒng)一將這一時(shí)期的中國(guó)瓦當(dāng)分為南朝建康蓮花紋瓦當(dāng)模式和北朝洛陽(yáng)蓮花紋瓦當(dāng)模式。南朝建康蓮花紋瓦當(dāng)模式是為單瓣蓮花紋，瓣間分隔有從“蓮蕾形”向“T”字形演變的規(guī)律，蓮房一般布置數(shù)顆蓮子，邊輪較窄、較高，且明顯高于當(dāng)面；而“北朝洛陽(yáng)蓮花紋瓦當(dāng)模式”是為復(fù)瓣寶裝蓮花紋，瓣間分隔有從“風(fēng)格不顯”向“箭頭形”或“蓮尖形”及“T”形發(fā)展的趨勢(shì)，當(dāng)心為大乳釘紋，后出現(xiàn)蓮房及蓮子，邊輪寬平，且多低于當(dāng)心或當(dāng)面蓮紋。

在佛教流行背景下誕生的中國(guó)蓮花紋瓦當(dāng)體系首先植根于南方地區(qū)，隨后至北魏遷都洛陽(yáng)以后的中、晚期（約516—519年以后），來(lái)自南方的單瓣蓮花紋瓦當(dāng)逐漸影響了北方復(fù)瓣寶裝蓮花紋瓦當(dāng)?shù)脑煨惋L(fēng)格，即北朝地區(qū)原有的洛陽(yáng)蓮花紋瓦當(dāng)模式被南朝的建康蓮花紋瓦當(dāng)模式所取代。到南北朝后期，綜合南、北風(fēng)格的飾聯(lián)珠紋（原為北方因素）的單瓣蓮花紋（原為南方因素）瓦當(dāng)就成了南北共有的瓦當(dāng)類型，同時(shí)，它也是隋唐時(shí)代最常見(jiàn)的瓦當(dāng)品種。即使是隋唐時(shí)期使用的復(fù)瓣寶裝蓮花紋瓦當(dāng)，其中央也呈現(xiàn)出南朝時(shí)期帶蓮子的蓮房形式。這些由瓦當(dāng)風(fēng)格所表現(xiàn)出的文化現(xiàn)象與強(qiáng)盛的隋唐文化建立在前期南、北朝文化共同基礎(chǔ)之上的歷史過(guò)程正相符合⑦。

圖3 唐代日本東寺瓦當(dāng) 四川博物院藏

圖4 宋代蓮花瓦當(dāng) 四川博物院藏

圖5 宋蓮花乳釘紋瓦當(dāng) 四川博物院藏

四、小結(jié)

四川博物院藏唐宋蓮花紋瓦當(dāng)沿襲了前代的蓮花紋傳統(tǒng)，是融合南、北方文化因素的產(chǎn)物。來(lái)自南朝建康蓮花紋瓦當(dāng)模式的單瓣蓮花紋、“T”形間紋及較為窄/高的邊輪，與來(lái)自北朝洛陽(yáng)蓮花紋瓦當(dāng)模式的復(fù)瓣寶裝蓮花紋、乳釘紋當(dāng)心、寬且平的邊輪及聯(lián)珠紋，共同構(gòu)成了流行于唐宋時(shí)期蓮花紋瓦當(dāng)?shù)男沃苹A(chǔ)，館藏的4件瓦當(dāng)也多有體現(xiàn)。值得注意的是，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，至宋代，蓮花紋瓦當(dāng)?shù)陌晷斡佣鄻踊瘦^為簡(jiǎn)潔的幾何形特征。筆者由此推測(cè)，此時(shí)的蓮花紋瓦當(dāng)不再限于對(duì)佛教思想的抽象表達(dá)，而是文化發(fā)展到一定高度后，對(duì)世俗生活創(chuàng)造性的藝術(shù)體現(xiàn)。

注釋

①賀云翱：六朝文化：《考古與發(fā)現(xiàn)》，北京生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2013年，第3頁(yè)。

②四川省博物館，西昌地區(qū)博物館，西昌縣文化館：《四川西昌高枧唐代瓦窯發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，文物，1977年第6期。

③聶曉雨，李德方：《日本富原寺遺址出土蓮花紋瓦當(dāng)淺析》，中原文物，2017年第3期。

④高義夫：《南方地區(qū)唐宋時(shí)期瓦當(dāng)與滴水研究》，吉林大學(xué)碩士學(xué)位論文，2015年，第30頁(yè)。

⑤申云艷：《中國(guó)古代瓦當(dāng)研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院博士學(xué)位論文，2002年，第19頁(yè)。

⑥王箐：《魏晉至隋唐時(shí)期中原及南方地區(qū)蓮花紋瓦當(dāng)研究》，吉林大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007年，第23頁(yè)。

⑦賀云翱：《從六朝蓮花紋瓦當(dāng)探南北朝文化交流傳播現(xiàn)象》，東方收藏，2011年第11期20-23頁(yè)。