【摘要】陶行知是我國偉大的教育家,一生為教育事業(yè)做出了巨大的貢獻,提出了很多可行的教育理念。其中,生活教育理念是陶行知先生提出的非常重要的教育理念之一,對小學(xué)班級管理有較大的影響,而且陶行知教育理念與“雙減”政策不謀而合,共同致力于教學(xué)效能的提升、學(xué)生能力的發(fā)展。因此,文章對“雙減”政策背景下陶行知教育理念對班級管理的啟示展開論述,并提出相關(guān)的建設(shè)性建議。
【關(guān)鍵詞】“雙減”背景;陶行知教育理念;班級管理
作者簡介:李玲(1994—),女,江蘇省宜興市太華小學(xué)。
一、陶行知思想對班主任工作的指導(dǎo)意義
班級管理是班主任工作的內(nèi)容組成之一,小學(xué)班級管理質(zhì)量的高低與學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)效度、三觀養(yǎng)成和班風(fēng)建設(shè)等密切相關(guān)。陶行知教育理論以愛為教育根基,符合小學(xué)班主任工作思想,同時陶行知的教育理念具有現(xiàn)代化的特征,更加看重學(xué)生在課堂上的體驗感。陶行知先生提出教育要面向社會、走向生活,注重生活化教育[1],推動班級管理走向“人性化”。班主任以愛為起點關(guān)心每一個學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點,在學(xué)習(xí)生活中教育他們成為有道德的“真人”。我國“雙減”政策明確提出要提效減負(fù),提高教育教學(xué)的質(zhì)量,減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),充分尊重學(xué)生的主體性,陶行知教育理念與“雙減”政策不謀而合。
二、傳行知思想,讓“陶”花盛開
(一)學(xué)高為師,身正為范
現(xiàn)代教師的職業(yè)道德中最重要的一項內(nèi)容就是以身作則。陶行知先生曾經(jīng)說過,為人師者的一舉一動、一言一行,都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步。這句話表現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德品質(zhì)。小學(xué)階段學(xué)生的思維雖然尚未成熟,但是他們的模仿能力很強,而教師,作為除了父母學(xué)生在生活中接觸最多的人,哪怕是一個小的眼神、舉動都會被學(xué)生記在心里,再模仿出來。由此可見,教師的言行會對學(xué)生造成非常大的影響。教師要用正確的話語去影響每一個學(xué)生,使其能夠?qū)κ欠桥袛嘤谐醪降囊庾R,幫助他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣,并且也要在這一過程中時刻提醒自己,注重自身在學(xué)生面前的形象,不斷規(guī)范教育生活中的言
行[2]。比如在疫情期間教師要求學(xué)生勤洗手,于是在洗手臺上放置洗手液。低年級的學(xué)生聚在一起玩洗手液,弄得水池里都是泡泡。這個時候,教師可以以此為契機在晨會課上教學(xué)生正確的洗手方法—七步洗手法。接著教師可以帶學(xué)生去水池邊洗一次手,讓學(xué)生把剛剛學(xué)到的知識立即付諸實踐。平時教師每次洗手的時候也要用七步洗手法,低年級的學(xué)生一直把教師當(dāng)作榜樣,他們也會學(xué)著教師的樣子用正確的方法洗手。教師正確的言行對學(xué)生產(chǎn)生的引導(dǎo)作用比反復(fù)說教更好。
(二)愛滿天下,真情付出
1.因材施教,實施個性化管理
“教學(xué)做合一”是陶行知教育理念之一,要求教學(xué)管理更加注重實踐,因為三者中“做”是最終的落腳點和核心[3]。小學(xué)生的心思更為單純,行為外顯化更加明顯。學(xué)生接受的家庭教育和所接觸的人事物有差異,導(dǎo)致學(xué)生在性格特點和能力水平上也各不相同。這就要求教師基于學(xué)生的發(fā)展特點實施個性化管理,這也與“雙減”政策要求教育落實到個人相吻合。學(xué)生就像花園里的七彩花朵,他們因“品種”不同才顯得那么有趣可愛。有些“花朵”個性活潑,早早地就開放了;有些“花兒”開放得較晚,還是一個“花苞”,教師要學(xué)會欣賞“花苞”身上別樣的美。有的學(xué)生雖然課堂上坐不住,經(jīng)常做小動作,以致成績一直上不來,可是也因為他好動,所以能在體育課上大放異彩,為班級爭得榮譽。那么,教師可以利用他的優(yōu)點幫助其樹立信心,重新找回學(xué)習(xí)的勁頭。比如讓這名頑皮的學(xué)生擔(dān)任體育委員,負(fù)責(zé)在體育課上組織學(xué)生整隊等工作,這樣既能讓他在管理別人的同時懂得遵守課堂紀(jì)律的重要性,也能讓他感受到教師對他的信任與關(guān)心。教師要多發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的個性,并為他們量身定制適合自己的班級角色,在突出班級個性化管理的同時提升學(xué)生的能力和創(chuàng)新精神。
2.簡政放權(quán),鼓勵民主化管理
教師是教育教學(xué)的主導(dǎo),是班級管理的主要責(zé)任人,但是教師不應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)全部工作,而應(yīng)該簡政放權(quán)?!半p減”政策也明確提出了要更加注重學(xué)生的參與度,尊重學(xué)生的主體性。在班級管理上,教師也應(yīng)該嚴(yán)格按照民主化管理要求開展管理工作。很多小學(xué)生是具有管理天賦的,而且民主化管理也能夠讓更多的小學(xué)生信服,提高班級制度的執(zhí)行效力。
教師包攬工作過多,導(dǎo)致學(xué)生依賴性過強、缺乏獨立性。所以教師應(yīng)該借鑒陶行知教育理念中以學(xué)生為主體的教育思想,積極鼓勵學(xué)生參與到班級管理中。比如,小學(xué)階段學(xué)校會組織各種朗誦比賽以及繪畫比賽等活動,但是這些藝術(shù)活動管理如果全部由教師負(fù)責(zé),則會在無形中加大班主任的工作壓力[4]。如果讓學(xué)生負(fù)責(zé)管理和組織活動,不僅能夠提高學(xué)生的辦事能力,還能通過簡政放權(quán)來促進各項工作的同步開展,提高班級管理工作的效率,促進民主化管理。此外,建立一支強有力的班干部隊伍是管理工作中至關(guān)重要的一環(huán)。比如,作業(yè)的收交情況以及課堂紀(jì)律管理都需要班委負(fù)責(zé),以及課前三分鐘準(zhǔn)備、小學(xué)活動課的隊伍組織、外出研學(xué)旅行時人數(shù)的清點……這些活動的開展都離不開班干部的輔助。所以教師必須簡政放權(quán),讓學(xué)生主動參與到班級的活動管理中來。在班干部選舉上,教師可以采取抽簽選舉或者自薦、投票等模式,確保班干部選舉的公平性。管理的過程能促進學(xué)生人際協(xié)調(diào)能力、語言表達能力以及管理能力等能力的發(fā)展,有利于促進學(xué)生的全面發(fā)展。在民主化管理過程中,教師也應(yīng)當(dāng)實行定期輪換的方式,讓每個學(xué)生都有機會當(dāng)一次“小小班主任”,讓學(xué)生嘗試處理班級中的各項事務(wù)。在學(xué)生管理班級的過程中,教師要從旁協(xié)助,引導(dǎo)他們正確處理班級中的大小事務(wù)。如果學(xué)生“全包”班級事務(wù),可能壓力過大而使得班級事務(wù)一團亂。有了班主任的幫助,學(xué)生就有了依托,能大膽去做,處理事務(wù)就能更加得心應(yīng)手。
3.立德樹人,進行德育化管理
集體活動的開展是小學(xué)學(xué)習(xí)中必不可少的部分。小學(xué)生年齡較小,心理發(fā)育不成熟,具有模仿性、向師性。所以教師必須發(fā)揮個人的模范作用,給學(xué)生樹立一個好的榜樣,并利用榜樣的力量在班級管理工作中滲透德育元素。陶行知先生提倡立德樹人的教育理念,注重學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展,堅持內(nèi)外兼修的教學(xué)原則。
小學(xué)階段的學(xué)生往往是非不分,過度以自我為中心,更加重視個人的主觀感受,而忽略他人的情感體驗[5]。學(xué)生經(jīng)常因為一些雞毛蒜皮的小事造成同學(xué)之間關(guān)系破裂,因此,晨會和班會教育內(nèi)容應(yīng)該包括一些做人的道理和如何處理同學(xué)之間的人際交往關(guān)系。教師可以開展“群談會”,鼓勵學(xué)生評選出班級的“善群星”,利用班級中榜樣的力量告訴學(xué)生同學(xué)之間要互相包容;如果因為個人原因造成了他人的不便,應(yīng)當(dāng)及時承認(rèn)錯誤并且向他人道歉。此外,教師可以利用體育課或者其他藝術(shù)課組織一些集體性的游戲活動,通過這些游戲活動培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和團結(jié)意識,讓學(xué)生能夠凝結(jié)成一股堅定的力量,向著一個方向大跨步前進。比如,教師可以開展“傳字小游戲”,讓學(xué)生朝著同一方向站成一隊,后面的同學(xué)在前一個同學(xué)的背上寫字,然后層層傳遞,傳字正確的隊伍獲勝。教師還可以開展豐富多彩的剪紙活動。在活動的過程中,每個小組的工具是不同的,只有小組之間合作才能創(chuàng)作出更好的藝術(shù)作品。有的小組不樂意借給其他小組工具,卻想著向其他小組借工具,這是一種自私的心理。教師可以評選出小組中愿意合作分享的小組為優(yōu)勝組,并告訴學(xué)生只有合作才能共贏,要懂得互相分享。通過這種方式給學(xué)生滲透德育,這符合陶行知的教育理念。
(三)六大解放,學(xué)做“真人”
陶行知先生曾提出“六大解放”思想,即解放兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴、時間、空間,這與當(dāng)下“雙減”政策不謀而合。“雙減”政策的提出是為了將學(xué)生推入大自然、大社會,讓學(xué)生變成生動的“真人”。對學(xué)生的學(xué)習(xí)成長來說,90%的知識不是來源于課本,而是來源于生活。比如,學(xué)生從課本中學(xué)到了勇敢、堅強、舍己為人、無私奉獻等描寫人們美好品質(zhì)的詞語。他們對這些詞語的理解也許是來源于課本中的某個人物,也許是依靠字典的幫助,但把這些詞語放到“社會生活”這本大書中就能真正理解了。了解到社會的真人真事,感受到真情實意,學(xué)生才能慢慢學(xué)會做“真人”。除了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會中的重大事件,教師還可以組織“我是小記者”活動,鼓勵學(xué)生采訪社會上不同行業(yè)的工作人員。在采訪中,學(xué)生不僅能提升自己的口語表達能力,還能擴展自己的知識面。采訪結(jié)束后教師還可以開展一系列活動,如“小小故事會”“特色周刊”“我是播音員”等,鼓勵學(xué)生用不同的方式展示自己的成果。學(xué)生們通過“小記者”這個窗口更清晰地看到豐富多彩的世界,真切感受到時代對少年兒童的新要求?!靶∮浾摺被顒油瑯右彩且蛔鶚蛄海褧忻枥L的精彩紛呈的世界與現(xiàn)實生活緊密相連。豐富多彩的生活能激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲,幫助學(xué)生更好地理解和把握書本知識,并運用其解決生活中遇到的疑問?!吧睢獑栴}—書本—解答—生活”的循環(huán)往復(fù),才能使學(xué)生不斷進步。反之,如果學(xué)生沒有了生活這本“大書”作為鋪墊,只圍著課本這本“小書”打轉(zhuǎn),學(xué)生積累的知識再多,也不過是機械的“死知識”?,F(xiàn)代教育不僅要讓學(xué)生有知識、會做事,更重要的是學(xué)會做人,做“真人”。
(四)教學(xué)相長,相學(xué)相師
民主是陶行知教育理念中的重要組成部分,他十分贊同古訓(xùn)“教學(xué)相長,相學(xué)相師”,認(rèn)為民主不僅存在于生生之間,也存在于師生之間。教與學(xué)相互依存,相互促進,學(xué)生因為教師日益進步,教師因為學(xué)生促進自我成長。教師不只是知識的傳授者,還是和學(xué)生一起平等交流、共同探索的引導(dǎo)者和合作者。在不斷創(chuàng)新與發(fā)展的教育之路上,教師不僅要教學(xué)生知識,更要學(xué)會放下身段,樂于向?qū)W生學(xué)習(xí),這既是一種教育規(guī)律,也是師生相處的融合之道。信息時代的學(xué)生身上蘊藏著巨大的潛能,他們能通過各種渠道獲取成年人世界的大量信息,他們已經(jīng)有能力影響或者改變成年人的世界。他們掌握互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的速度、能力和水平都有可能已經(jīng)超越教師,教師可以俯下身子,向?qū)W生學(xué)習(xí),一起探討如何更好地利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)完善上課課件。在遇到技術(shù)困難時,教師要不恥下問,向?qū)W生討教。課后,教師要積極向?qū)W生征求信息反饋,以此來調(diào)整自己的課件。例如,教師可以問學(xué)生最喜歡課堂中的哪個環(huán)節(jié)或者哪個知識點掌握起來比較困難等,從與學(xué)生的交談中了解到自己的成功與不足之處。教師通過向?qū)W生學(xué)習(xí),把學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和創(chuàng)新見解作為教學(xué)資源的重要組成部分,抓住學(xué)生的創(chuàng)新性思路并及時調(diào)整教學(xué)策略,使創(chuàng)新思維的火花匯聚成創(chuàng)新意識的河流。教師要調(diào)整心態(tài),甘當(dāng)“小學(xué)生”,讓充滿創(chuàng)造力和想象力的學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,成為課程資源中最靈動的組成部分,讓學(xué)生大膽投入課堂教學(xué)實踐活動之中。
結(jié)語
“雙減”政策對中小學(xué)教學(xué)管理的各個方面都提出了要求,班主任在實際開展工作的過程中應(yīng)汲取陶行知理論中的先進理論,貫徹“以身作則”“博愛情懷”等理念,堅持民主平等原則,打造新型師生關(guān)系,不斷解決目前班主任管理工作中存在的問題,促進學(xué)生茁壯成長,讓管理工作趨向?qū)I(yè)化、科學(xué)化,體現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)的時代化特點。
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