張 倩，孫永蘭

（赤峰學(xué)院 文學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

周子房教授在《功能性學(xué)習(xí)》一文中說道：“在真實(shí)的生活世界里，寫作一定是功能性的，是為了特定的讀者，為了特定的目的而進(jìn)行的交際活動(dòng)?！盵1]由此可見，寫作不再是考試或訓(xùn)練行為，而是在真實(shí)的生活世界里，面對(duì)真實(shí)的對(duì)象，出于真實(shí)的目的，解決生活事務(wù)或工作任務(wù)的途徑。

無(wú)疑，實(shí)用類文體將這一特點(diǎn)表現(xiàn)得尤為明顯。普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的設(shè)置、教材中實(shí)用類文體寫作內(nèi)容的分布、高考近三年寫作題中實(shí)用類文體寫作的考查，無(wú)不凸顯出實(shí)用類文體的重要性。演講稿的寫作是為演講服務(wù)的，是實(shí)用類文體中能將口頭和書面相結(jié)合的典型[2]。

高中語(yǔ)文教材從人教版到統(tǒng)編版，恩格斯的《在馬克思墓前的講話》 一文始終是演講詞單元學(xué)習(xí)的重點(diǎn)篇目。該文深切緬懷了馬克思偉大人格和崇高精神，贊頌了馬克思的歷史功績(jī)和光輝思想?！对隈R克思墓前的講話》是演講稿中的悼詞，它的特殊形式?jīng)Q定了此文在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面具有鮮明的特點(diǎn)。結(jié)構(gòu)上逐層深入，緊扣主題，全面總結(jié)馬克思作為思想家、革命家的偉大成就；內(nèi)容上具有針對(duì)性，語(yǔ)言生動(dòng)、中心突出、感情真摯。本文結(jié)合教材中《在馬克思墓前的講話》一文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，針對(duì)高中生演講稿寫作中存在的問題，給出具有操作性的具體建議。

一、高考演講稿寫作要求

普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 版2020 年修訂）課程學(xué)習(xí)要求中，必修課程學(xué)習(xí)要求學(xué)生“多讀多想多寫，多角度地觀察生活，多方面地增進(jìn)語(yǔ)文積累，豐富自己的精神世界、生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，完善自我人格，提升人生境界”[3]。選擇性必修和選修課程學(xué)習(xí)要求中也提到“注意在生活和跨學(xué)科的學(xué)習(xí)中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，在學(xué)習(xí)和運(yùn)用的過程中提高表達(dá)、交流能力”。由此可見，必修、選擇性必修和選修課程均強(qiáng)調(diào)社會(huì)生活對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要作用。我們對(duì)2019—2021 年全國(guó)高考（包括新高考）語(yǔ)文11 套試卷進(jìn)行了分析。包括2021 年新高考Ⅰ卷、2020 年新高考Ⅰ卷（山東考卷）、新高考Ⅱ卷（海南考卷）、2021 年全國(guó)甲卷、2021 年全國(guó)乙卷、2020年全國(guó)Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ卷、2019 年全國(guó)Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ卷。從這11 套樣本3 年來(lái)的寫作試題命題方式可以看出，作文的內(nèi)容或主題緊貼社會(huì)生活[4]。根據(jù)表格不難發(fā)現(xiàn)，在寫作的任務(wù)要求中，經(jīng)常出現(xiàn)“結(jié)合你的感受和思考”“你的認(rèn)識(shí)”等字樣，這表明高考寫作對(duì)考生的情境化社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)提出了一定的要求，學(xué)生需調(diào)動(dòng)生活經(jīng)歷，豐富情感體驗(yàn)[5]。具體分析見下表。

表1 2019-2021 年高考語(yǔ)文作文統(tǒng)計(jì)表

普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 版2020 年修訂）中，實(shí)用性閱讀與交流任務(wù)群明確提出該任務(wù)群設(shè)立的目的：“旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)代社會(huì)生活中的實(shí)用性語(yǔ)文，包括實(shí)用性文本的獨(dú)立閱讀與理解，日常社會(huì)生活需要的口頭與書面的表達(dá)交流?！盵6]學(xué)生具備既能書面寫作又能口頭表達(dá)交流的綜合素質(zhì)，顯得尤為重要。高考作文關(guān)于寫作文體的考察中，實(shí)用類文體和普通議論文體的考頻基本持平，均有涉及。在6 次考查的實(shí)用類文體寫作中，演講稿出現(xiàn)了3 次。毋庸置疑的是，演講稿在實(shí)用類文體寫作中的重要地位。在演講稿寫作材料中，命題人分別對(duì)演講稿應(yīng)用的目的、主題、場(chǎng)合、對(duì)象、身份等做了明確的要求。通過這些要求不難看出，一篇優(yōu)秀的演講稿離不開結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面的選擇。根據(jù)表格，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)演講稿寫作設(shè)定的演講人身份和演講對(duì)象以青年學(xué)生為主，符合高中生所處的年齡和階段，使學(xué)生有較強(qiáng)的代入感，寫作主題大多和社會(huì)生活緊密結(jié)合，充分體現(xiàn)課標(biāo)要求。

表2 演講稿寫作要求統(tǒng)計(jì)表

二、高中演講稿寫作中學(xué)生存在的問題

（一）寫作內(nèi)容缺乏針對(duì)性

演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。

高考演講稿寫作中，題干設(shè)定的演講主題、目的、場(chǎng)合、身份、對(duì)象等會(huì)有較強(qiáng)針對(duì)性，這就意味著考生應(yīng)能夠根據(jù)題干要求，在一定情境下，基于演講的特定目的，圍繞演講主題，明確演講對(duì)象，恰當(dāng)組織語(yǔ)言，撰寫符合演講者身份的場(chǎng)合性強(qiáng)的演講稿。在高中生演講稿寫作環(huán)節(jié)中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生演講稿內(nèi)容缺乏針對(duì)性。

1.演講的對(duì)象

鄭桂華老師曾說過：“所謂讀者意識(shí)，簡(jiǎn)而言之，就是在寫作過程中，心里始終有‘寫給誰(shuí)看’的意識(shí)，并根據(jù)讀者特點(diǎn)來(lái)選擇合適的內(nèi)容、運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男问剑簿褪亲寣懽鞣?wù)于交際的需要。”

學(xué)生在寫作過程中會(huì)關(guān)注到演講對(duì)象，但文章在行文過程中，讀者意識(shí)體現(xiàn)不強(qiáng)烈，聽眾角色特點(diǎn)不突出，現(xiàn)場(chǎng)感不足，導(dǎo)致演講稿與讀者聽眾的對(duì)話性不強(qiáng)。學(xué)生對(duì)演講對(duì)象的考慮大多數(shù)情況下出于為了在形式上達(dá)到演講稿寫作的最低要求，并沒有關(guān)注到它對(duì)寫作內(nèi)容起到的重要影響。演講對(duì)象的不同會(huì)直接影響到演講稿的詞語(yǔ)、句式運(yùn)用，具體論據(jù)的選擇等。

2.演講的目的

演講者之所以進(jìn)行演講，往往是因?yàn)橄雽⒁恍┲匾畔鬟f給聽眾，達(dá)到娛樂、說服、激勵(lì)、訓(xùn)練聽眾的目的。演講稿的撰寫需要在非常明確演講目的的前提下，結(jié)合演講主題，撰寫能夠表達(dá)思想的演講稿。

高中生在撰寫演講稿時(shí)，對(duì)演講的目的認(rèn)識(shí)模糊，主要表現(xiàn)為對(duì)材料中所給出的寫作目的抓取缺乏準(zhǔn)確性，分析缺乏全面性。演講目的不明確的演講稿在行文過程中會(huì)出現(xiàn)觀點(diǎn)不鮮明、論點(diǎn)與論據(jù)不貼合、論證思路缺乏邏輯等問題。

3.演講的場(chǎng)合

普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中學(xué)業(yè)質(zhì)量水平提到：“能注意語(yǔ)境與交流的關(guān)系，能根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境理解語(yǔ)言，能憑借語(yǔ)感和積累及時(shí)調(diào)整自己的語(yǔ)言表達(dá)，力求使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確清晰?！边@里強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)境與交流的關(guān)系。在演講時(shí)，演講者身處不同的情境，在特定的情境場(chǎng)合中，與讀者聽眾進(jìn)行交流。演講稿的撰寫更需要考生將自己放置在要求的場(chǎng)合中，具有情境感。

高中生在撰寫演講稿時(shí)，大部分學(xué)生都會(huì)注意到演講的場(chǎng)合，只是對(duì)該場(chǎng)合設(shè)定的目的理解不足，不同場(chǎng)合的演講影響著演講稿寫作的語(yǔ)言、手法等。高中生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較重，學(xué)習(xí)壓力大，生活常是“兩點(diǎn)一線”，對(duì)更多開放的場(chǎng)合缺乏經(jīng)驗(yàn)的感受，因此在撰寫演講稿時(shí)很難設(shè)身處地將自己放入相應(yīng)的情境中[7]。

在一定程度上，演講的目的、場(chǎng)合、對(duì)象等方面決定著該篇演講稿在語(yǔ)言、寫作手法、結(jié)構(gòu)布局等方面的運(yùn)用。學(xué)生在演講稿寫作過程中，語(yǔ)言和寫作手法的運(yùn)用方式單一，內(nèi)容上缺乏針對(duì)性。

（二）寫作結(jié)構(gòu)缺乏邏輯性

結(jié)構(gòu)是各個(gè)組成部分的搭配和排列。高中演講稿寫作尤其重視文章結(jié)構(gòu)形式，注重演講稿內(nèi)容中各個(gè)部分的組合。排列組合的過程并不是各個(gè)部分的簡(jiǎn)單相加，而是學(xué)生邏輯思維能力的體現(xiàn)[8]。邏輯思維是指將思維內(nèi)容聯(lián)結(jié)、組織在一起的方式或形式。通過演講稿內(nèi)在結(jié)構(gòu)邏輯，考查學(xué)生思維能力[9]。

在任務(wù)驅(qū)動(dòng)型寫作材料中命題人無(wú)不體現(xiàn)出材料的邏輯性，下面以演講稿寫作材料為例：

2019 年全國(guó)I 卷寫作材料部分先引用名言，闡釋前人對(duì)勞動(dòng)的理解，交代了勞動(dòng)在傳統(tǒng)文化中的傳承；然后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，指出問題，揭示有些同學(xué)不理解勞動(dòng)、不愿意勞動(dòng)和有些人不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。前后對(duì)比，引起考生思考。2019 年全國(guó)Ⅱ卷，材料部分展示了在中華民族一百余年間的幾個(gè)關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，中國(guó)青年的接續(xù)奮斗。從“五四運(yùn)動(dòng)”期間青年一代“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)精神，到中華人民共和國(guó)成立中國(guó)青年投身于國(guó)家建設(shè)的高度熱情，到改革開放之初廣大青年緊跟時(shí)代洪流的激情，再到如今新時(shí)代青年對(duì)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)振興的強(qiáng)大信心，最后到2049 年對(duì)新一代青年的期許，不難看出奮斗是青年永不褪去的底色。2020 年全國(guó)Ⅱ卷中，所給材料共三段。材料第一段引用了中國(guó)古代哲學(xué)家墨子和英國(guó)詩(shī)人約翰·多恩的話，可以視其為整個(gè)材料的統(tǒng)領(lǐng)，這兩句話的核心意旨是人與人、國(guó)與國(guó)、人與世界緊密相連。材料的第二、三段闡述了2020 年國(guó)際社會(huì)在抗疫中相互幫助、支持與鼓勵(lì)的具體事例，可以看作對(duì)第一段的詮釋。這些實(shí)實(shí)在在的事例以及事例所反映的真誠(chéng)樸素的情感，正是人類在面對(duì)共同的災(zāi)難時(shí)同理共情、相互支持、攜手并進(jìn)的真實(shí)體現(xiàn)，是對(duì)“人類命運(yùn)共同體”的生動(dòng)展示。而今世界格局正在發(fā)生深刻變化，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，再加上疫情來(lái)襲，全球抗擊，在這樣的時(shí)代背景下，該作文題正是對(duì)“人類命運(yùn)共同體”這一理念的有力呼應(yīng)，引導(dǎo)青年對(duì)人類共同的命運(yùn)和全球共同的發(fā)展等重大問題進(jìn)行思考。

高中生在審題環(huán)節(jié)缺乏對(duì)材料間邏輯關(guān)系的分析，在文章寫作時(shí)也難見邏輯思維。

三、高中演講稿寫作教學(xué)策略

恩格斯《在馬克思墓前的講話》演講詞是演講史上的經(jīng)典之作，作為馬克思親密戰(zhàn)友的恩格斯，在文中運(yùn)用飽含情感的語(yǔ)言深切緬懷了馬克思的偉大人格和崇高精神，贊頌了馬克思的歷史功績(jī)和光輝思想。逐層深入，全面總結(jié)了馬克思作為思想家、革命家的偉大成就。本篇演講稿從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容兩方面為教師提供了演講稿寫作教學(xué)樣例。

（一）結(jié)構(gòu)中探邏輯

《在馬克思墓前的講話》一文是演講稿中的悼詞，文章結(jié)構(gòu)清晰，邏輯性強(qiáng)[10]。全文共9 段3 層：1-2 段述其哀；3-7 段贊其功；8-9 段頌其德。作為悼詞，這段演講是在馬克思墓前的講話，演講者先記述馬克思的逝世，包括時(shí)間、地點(diǎn)及場(chǎng)景；后結(jié)合演講目的，贊頌馬克思生前的功績(jī)，包括作為思想家和革命家不同身份的功績(jī)；最后升華情感，表達(dá)對(duì)馬克思的尊敬愛戴和悼念。值得注意的是，在三個(gè)層次中，第二層“贊其功”部分，作者將馬克思的功績(jī)分為思想家和革命家兩方面來(lái)記述，思想家方面，作者用“發(fā)現(xiàn)了、還發(fā)現(xiàn)了、獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)、新發(fā)現(xiàn)、革命影響性的發(fā)現(xiàn)”的語(yǔ)言，層層遞進(jìn)，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)中凸顯馬克思思想的偉大。革命家方面，作者用“參加、組織、創(chuàng)立”一系列動(dòng)詞，將馬克思作為革命家的功績(jī)逐個(gè)展現(xiàn)，由參加到創(chuàng)立，結(jié)構(gòu)中可見馬克思貢獻(xiàn)的多樣性、層次性。

圖1 《在馬克思墓前的講話》結(jié)構(gòu)圖

我們以2019 年全國(guó)高考語(yǔ)文Ⅰ卷為例，結(jié)合《在馬克思墓前的講話》 一文結(jié)構(gòu)進(jìn)行演講稿結(jié)構(gòu)練習(xí)。作文要求面向本校同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。根據(jù)命題人所給材料，結(jié)合《在馬克思墓前的講話》層層遞進(jìn)，富有邏輯的結(jié)構(gòu)，我們可以將本篇演講稿寫作結(jié)構(gòu)確定為四部分：第一部分贊意義，第二部分述現(xiàn)象，第三部分評(píng)做法，第四部分施建議。第一部分贊意義還可再?gòu)膭趧?dòng)對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)民族的意義四方面闡述勞動(dòng)的意義，使文章結(jié)構(gòu)從外部、內(nèi)部盡顯邏輯。

（二）內(nèi)容中扣主題

《在馬克思墓前的講話》是一篇悼詞，因此它的情境化設(shè)定比較突出。馬克思于1883 年3 月14 日逝世，3 月17 日安葬于英國(guó)倫敦海格特公墓。本文是恩格斯在葬禮上發(fā)表的講話，目的在于對(duì)馬克思偉大人格的緬懷，對(duì)他歷史功績(jī)的贊頌，演講的場(chǎng)合是馬克思的葬禮上，演講對(duì)象是參加葬禮的、對(duì)馬克思的逝世表示沉重哀悼的人。因此本篇演講稿內(nèi)容有針對(duì)性，中心突出，感情真摯，語(yǔ)言通俗。在語(yǔ)言和寫作手法方面值得學(xué)習(xí)[11]。

1.寫作手法

任何一種形式的寫作都離不開寫作手法的運(yùn)用。在《在馬克思墓前的講話》一文中，作者運(yùn)用了對(duì)比的寫作手法。在“贊其功”部分，作者將馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值前后的情形做對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了馬克思發(fā)現(xiàn)的剩余價(jià)值為一切研究打開光亮大門，從而凸顯其偉大成就。在“頌其德”部分，作者將不同人對(duì)馬克思的態(tài)度進(jìn)行正反對(duì)比，正面論述戰(zhàn)友對(duì)馬克思的尊敬、愛戴和悼念，反面論述各國(guó)政府和資產(chǎn)者對(duì)馬克思的驅(qū)逐和誹謗。突出強(qiáng)調(diào)了馬克思對(duì)人類做出的偉大貢獻(xiàn)[12]。

依然以2019 年全國(guó)高考語(yǔ)文Ⅰ卷為例，結(jié)合《在馬克思墓前的講話》 一文的寫作手法進(jìn)行演講稿寫作手法練習(xí)。因?yàn)閷懽鞯闹黝}是“熱愛勞動(dòng)，從我做起”，對(duì)同學(xué)們?cè)凇皠趧?dòng)”方面提出希望與建議。命題人在材料中也給出了勞動(dòng)的意義和現(xiàn)實(shí)生活中有人不愿意勞動(dòng)，不理解勞動(dòng)的現(xiàn)象。因此，我們可以結(jié)合材料和《在馬克思墓前的演講》運(yùn)用的對(duì)比手法進(jìn)行寫作訓(xùn)練：“篳路藍(lán)縷，以啟山林”，在最原始也最艱難的歲月里，人類就是依靠各種艱辛的勞動(dòng)在自然中開辟出自己的生存空間的；小到“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，大到建造萬(wàn)里長(zhǎng)城、金字塔，人類也正是通過勞動(dòng)創(chuàng)造出了文明史上的奇跡。我們?nèi)缃褓囈陨娴奈镔|(zhì)基礎(chǔ)，無(wú)一不是由勞動(dòng)得來(lái)。然而，有些同學(xué)認(rèn)為科技的進(jìn)步可以替代人進(jìn)行勞動(dòng)、學(xué)習(xí)的忙碌勞動(dòng)只會(huì)占用時(shí)間、金錢的力量可以讓他人完成勞動(dòng)……斯言大謬！

2.語(yǔ)言

語(yǔ)言的絕對(duì)性：我們?cè)凇对隈R克思墓前的講話》這篇演講稿中不難發(fā)現(xiàn)有一些在表述上具有絕對(duì)性的詞語(yǔ)，“最、不可估量、損失、空白、最遭嫉恨、最受污蔑、無(wú)不”通過分析我們發(fā)現(xiàn)這些絕對(duì)性的詞語(yǔ)出現(xiàn)的位置，集中在第一部分“述其哀”和最后一部分“頌其德”。在“述其哀”部分，作者描述馬克思是最偉大的思想家，悲痛于他的逝世對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和歷史科學(xué)都是不可估量的損失，他的逝世會(huì)形成空白。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這些絕對(duì)化的詞語(yǔ)飽含深情，使聽眾受到強(qiáng)烈的感染和震撼——思想之最、損失之慘重、影響之深遠(yuǎn)。在“頌其德”部分，作者連用兩個(gè)“最”，由于馬克思作為思想家和革命家做出的杰出貢獻(xiàn)，他是當(dāng)代最遭嫉恨和最受污蔑的人。他逝世后千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛戴和悼念。他是最遭人恨的，但又是最受人愛戴的，在看起來(lái)矛盾的關(guān)系中恰恰凸顯出馬克思作為偉大的思想家和革命家為全人類做出的杰出貢獻(xiàn)。

以2019 年全國(guó)高考語(yǔ)文Ⅰ卷為例，結(jié)合《在馬克思墓前的講話》一文語(yǔ)言特色進(jìn)行演講稿絕對(duì)化詞語(yǔ)的練習(xí)。強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的重要性時(shí)，可在句中運(yùn)用絕對(duì)性的詞語(yǔ)。如“在我看來(lái)，勞動(dòng)和學(xué)習(xí)一樣，都是我們的必修課，我們有多熱愛學(xué)習(xí)，就該有多熱愛勞動(dòng)！”“篳路藍(lán)縷，以啟山林，在最原始也最艱難的歲月里，人類就是依靠各種艱辛的勞動(dòng)在自然中開辟出自己的生存空間的?！薄翱萍歼M(jìn)步了就可以完全取代人類的勞動(dòng)嗎？自己應(yīng)做的事可以完全交給他人嗎？”

語(yǔ)言的準(zhǔn)確性：“滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔、卓有成效”是作者對(duì)馬克思的斗爭(zhēng)態(tài)度、斗爭(zhēng)精神、斗爭(zhēng)效果做出的高度評(píng)價(jià)。四字詞語(yǔ)短小精悍，連用使句子整潔，形式工整，增強(qiáng)句子感染力，并能深刻說明問題。

以2019 年全國(guó)高考語(yǔ)文Ⅱ卷為例，結(jié)合《在馬克思墓前的講話》一文語(yǔ)言特色進(jìn)行演講稿語(yǔ)言準(zhǔn)確性的練習(xí)。結(jié)合寫作材料，在演講稿中，需回顧青年人的奮斗。片段中體現(xiàn)語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確性：那場(chǎng)轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)里，有聞一多手書岳飛的 《滿江紅》，貼于學(xué)校飯廳門前，并積極發(fā)表演說，創(chuàng)作新詩(shī)，成為“五·四”新文藝園中的拓荒者之一；有鄧中夏帶領(lǐng)北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)在街頭演講，喊出了中國(guó)青年在時(shí)代中的不屈；有李大釗等教授以筆為刃、領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)?jiān)?、滿腔熱血、堅(jiān)定國(guó)心。他們?cè)跁r(shí)代的洪流中，舍棄小我，成全大家，用自己的實(shí)際行動(dòng)喚醒國(guó)家的反抗意識(shí)和人民的斗爭(zhēng)精神，給傾頹的國(guó)家?guī)?lái)一絲曙光。

語(yǔ)言的生動(dòng)性：在《在馬克思墓前的講話》中，“贊其功” 部分語(yǔ)言的使用呈現(xiàn)出生動(dòng)性的特點(diǎn)，“繁蕪叢雜、豁然開朗、黑暗中摸索……”繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)將簡(jiǎn)單的事實(shí)掩蓋，馬克思從中發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。馬克思發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值，讓原來(lái)一直在黑暗中摸索的研究變得豁然開朗。作者將馬克思作為思想家所做的兩個(gè)貢獻(xiàn)及對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響，運(yùn)用生動(dòng)的詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)，易于聽眾接受。

以2019 年全國(guó)高考語(yǔ)文Ⅱ卷為例，結(jié)合《在馬克思墓前的講話》一文語(yǔ)言特色進(jìn)行演講稿生動(dòng)性語(yǔ)言的練習(xí)。寫作材料展示了在中華民族一百余年間的幾個(gè)關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，中國(guó)青年的接續(xù)奮斗。任務(wù)部分，給了考生五種選擇，演講稿寫作是其中之一，我們以此為例。寫作要求以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成1919 年5 月4 日在學(xué)生集會(huì)上的演講稿。在寫作過程中，考生需在文中體現(xiàn)作為時(shí)代青年，我們應(yīng)如何奮斗。語(yǔ)言具有生動(dòng)性，將中華民族的偉大復(fù)興比作畫卷?？沙尸F(xiàn)出如下片段：強(qiáng)國(guó)有我，我們有如此之自信，是因?yàn)槲覀冓s上了最好的時(shí)代。中華民族的偉大復(fù)興恰如一幅畫卷的創(chuàng)作，一百年來(lái)，無(wú)數(shù)先輩已然為我們完成了構(gòu)圖，勾勒了框架，喚醒了人民的獨(dú)立意識(shí)和愛國(guó)熱情，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的金甌無(wú)缺；如今，我們只需在這幅畫卷上著色，讓細(xì)節(jié)變得更為生動(dòng)，讓這幅“江山如此多嬌”的畫卷愈加和諧。

在《在馬克思墓前的講話》一文中，作者運(yùn)用的語(yǔ)言體現(xiàn)出絕對(duì)性、準(zhǔn)確性和生動(dòng)性的特點(diǎn)。語(yǔ)言的使用緊緊扣住演講的主題。因此，在教師教學(xué)演講稿寫作的過程中，可以以此為學(xué)生寫作的訓(xùn)練點(diǎn)。

四、小結(jié)

演講稿寫作是高考語(yǔ)文寫作命題的重要指向。一直以來(lái)，學(xué)生的演講稿寫作在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上都存在著問題，恩格斯的《在馬克思墓前的講話》演講詞在各版本語(yǔ)文教材中均作為學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)篇目，足以見得此文的重要性。因此我們以教材中經(jīng)典文章《在馬克思墓前的講話》為例，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)名家作品，能夠在結(jié)構(gòu)中探邏輯、在內(nèi)容中扣主題，從而提高學(xué)生演講稿的寫作水平。