吳增禮 王亞娟

引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確黨史觀是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書記首次提出“樹立正確黨史觀”[1](P4-11)的重要論述。在黨的十九屆六中全會(huì)報(bào)告中，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持正確黨史觀、樹立大歷史觀，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)”[2]。正確黨史觀是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨的歷史所形成的根本觀點(diǎn)和根本看法，是從黨的歷史中汲取真理智慧和精神力量所形成的思想品質(zhì)和政治立場(chǎng)。新時(shí)代大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是國(guó)家和民族未來發(fā)展的棟梁，幫助他們樹立正確的黨史觀，是進(jìn)一步引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的內(nèi)在需要。目前，學(xué)界關(guān)于黨史教育和四史教育的論述較為豐富，對(duì)于大學(xué)生這一特定群體的正確黨史觀教育研究鮮有。鑒于此，我們嘗試以大學(xué)生為研究主體，深刻闡明對(duì)其進(jìn)行正確黨史觀教育的價(jià)值意蘊(yùn)，剖析大學(xué)生正確黨史觀教育工作面臨的現(xiàn)實(shí)困境，并結(jié)合時(shí)代要求思考在大學(xué)生中加強(qiáng)正確黨史觀教育的有效路徑。

一、大學(xué)生正確黨史觀教育的價(jià)值意蘊(yùn)

習(xí)近平總書記指出：“如果歷史觀錯(cuò)誤，不僅達(dá)不到學(xué)習(xí)教育的目的，反倒會(huì)南轅北轍、走入誤區(qū)?！盵1](P4-11)當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況和行為方式在一定程度上代表著新時(shí)代青年的精神狀態(tài)。能否對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確黨史觀教育，不僅關(guān)系到他們能否以馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)客觀全面地認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史，更關(guān)系到他們能否自覺抵制錯(cuò)誤思潮、增強(qiáng)理想信念、牢固樹立擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的歷史責(zé)任感、使命感。

（一）正確黨史觀是大學(xué)生抵制錯(cuò)誤思潮的價(jià)值指引

當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)于價(jià)值多元化和思想交流交融交鋒的時(shí)代，容易受到各種錯(cuò)誤思潮的迷惑。雖然他們的判斷力相較于未成年階段有所增強(qiáng)，但他們“主體意識(shí)還略顯‘稚嫩’，不夠成熟和完善，有時(shí)候還會(huì)出現(xiàn)偏差”[3](P90-94)，在黨史觀的價(jià)值選擇上并不能完全確保徹底地堅(jiān)持正確立場(chǎng)。錯(cuò)誤思潮對(duì)大學(xué)生的侵?jǐn)_，不僅會(huì)影響到他們能否形成正確黨史觀，更會(huì)影響到我們黨和國(guó)家的事業(yè)能否后繼有人。

當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)不僅是獲取知識(shí)、溝通交流的現(xiàn)代化渠道，其信息的開放性和共享性也為錯(cuò)誤思潮提供了沖擊大學(xué)生正確黨史觀的空間與場(chǎng)域。對(duì)待中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，一些別有用心的媒體，“有的夸大黨史上的失誤和曲折，肆意抹黑歪曲黨的歷史、攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)；有的將黨史事件同現(xiàn)實(shí)問題刻意勾連、惡意炒作；有的不信正史信野史，將黨史庸俗化、娛樂化，熱衷傳播八卦軼聞，對(duì)非法境外出版物津津樂道，等等”[1](P4-11)。一些媒體借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過對(duì)黨的歷史進(jìn)行目的性的任意曲解和肆意歪曲，使得世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚未完全成熟的大學(xué)生極易陷入難以科學(xué)鑒別和理性選擇的困惑中，導(dǎo)致其偏離正確方向，從而削弱其對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨黨史的認(rèn)同感與歸屬感。這在很大程度上對(duì)大學(xué)生正確黨史觀的樹立帶來挑戰(zhàn)。

正確黨史觀是以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)來思考和分析中共黨史所形成的歷史觀，是大學(xué)生堅(jiān)定不移反對(duì)歷史虛無主義的強(qiáng)大思想武器。一方面，唯物史觀是當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)把握歷史的根本方法，只有堅(jiān)持歷史唯物主義，才能更好地認(rèn)識(shí)黨的歷史和發(fā)展大勢(shì)，更好地認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，不斷把對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新水平和新境界。因此，加強(qiáng)正確黨史觀的教育工作，可以幫助大學(xué)生們以科學(xué)的方法論認(rèn)識(shí)黨史，分清黨史的主流與支流、本質(zhì)與現(xiàn)象，區(qū)分先進(jìn)與落后、積極與消極，從黨史發(fā)展的脈絡(luò)中提高明辨是非的洞察能力，勇于和善于同各種錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng)，自覺對(duì)齊黨史觀要求的正確方向。另一方面，樹立正確黨史觀，可以幫助大學(xué)生科學(xué)辨識(shí)歷史虛無主義，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無主義。歷史虛無主義本質(zhì)上是以所謂“反思?xì)v史”“重新評(píng)價(jià)”為名，歪曲近現(xiàn)代中國(guó)革命歷史、國(guó)史、軍史，根本上是否定中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史。培育正確黨史觀，能夠幫助大學(xué)生深刻揭露歷史虛無主義的欺騙性、迷惑性，澄清對(duì)黨史上一些重大歷史問題的模糊認(rèn)識(shí)和片面理解，更好地正本清源、固本培元。

（二）正確黨史觀是大學(xué)生增強(qiáng)理想信念的動(dòng)力源泉

青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來。當(dāng)代大學(xué)生是新時(shí)代的重要生力軍，中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)將在他們手中由夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。他們的理想信念、思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向如何，將直接關(guān)系到我們黨開創(chuàng)的百年基業(yè)能否永續(xù)發(fā)展，直接影響到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是否順利實(shí)現(xiàn)。黨史中蘊(yùn)含著豐富的理想信念基因，為大學(xué)生們形成正確的黨史觀認(rèn)知、樹立堅(jiān)定的理想信念提供了生動(dòng)教材和優(yōu)質(zhì)資源。

回顧黨的百年歷程，在艱苦的革命歲月中，共產(chǎn)黨人面對(duì)敵方的圍追堵截和嚴(yán)刑拷打，絕不退縮，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的革命英雄主義精神。在曲折的探索道路上，共產(chǎn)黨人對(duì)百?gòu)U待興的新中國(guó)進(jìn)行積極建設(shè)，不畏挫折和困難，表現(xiàn)出鮮明的樂觀主義精神。在奮進(jìn)的改革時(shí)期里，共產(chǎn)黨人探索出中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路并砥礪前行，體現(xiàn)出偉大的改革創(chuàng)新精神。在前景光明的新時(shí)代下，共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革?！叭袊?guó)全世界一切有良心的人，只要研究一下中國(guó)革命史與中共黨史，他們就會(huì)明白中共歷年來犧牲奮斗的歷史是與中華民族解放運(yùn)動(dòng)史血肉相關(guān)的。”[4]中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為了理想信念而英勇奮斗、前仆后繼的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨人也正是因?yàn)橛兄鴪?jiān)強(qiáng)的理想信念，才能夠在歷經(jīng)千辛萬苦之后取得輝煌勝利。

中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義科學(xué)真理為基礎(chǔ)，通過準(zhǔn)確把握和清醒認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律形成了堅(jiān)定的理想信念。黨的百年奮斗實(shí)踐也充分證明了只有不斷地掌握真理、信仰真理，始終堅(jiān)守初心使命，才能鑄牢信仰之基，充盈精神之鈣。當(dāng)前，由于身處和平發(fā)展時(shí)代，部分大學(xué)生對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命勝利所經(jīng)歷的艱難困苦了解不深，對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境認(rèn)識(shí)不足，因而他們的理想信念尚不堅(jiān)定，甚至還存在著一定困惑和認(rèn)識(shí)偏差。因此，強(qiáng)化大學(xué)生正確黨史觀的教育，以黨史中的奮斗歷史與英雄事跡啟發(fā)他們反思自身處境，引導(dǎo)他們建立對(duì)馬克思主義科學(xué)理論和黨的歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)知，構(gòu)建理性認(rèn)同，將為增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的理想信念提供不竭的精神動(dòng)力。

（三）正確黨史觀能夠增強(qiáng)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任的思想自覺和行動(dòng)自覺

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量”[5]。新時(shí)代大學(xué)生肩負(fù)時(shí)代重任，將是實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的參與者和貢獻(xiàn)者?；赝h史，一代代共產(chǎn)黨人在舉世矚目的歷史偉業(yè)中，錘煉出勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膫ゴ笃犯?。緊握時(shí)代接力棒的大學(xué)生們，能否在正確黨史觀培育中汲取并賡續(xù)革命先輩的擔(dān)當(dāng)品質(zhì)，關(guān)系著整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)能否闊步前進(jìn)。

時(shí)代呼喚使命，每一代青年都是在自身所處的時(shí)代條件下創(chuàng)造歷史。中國(guó)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)，就是由一代又一代新人接續(xù)奮斗而取得成功的。當(dāng)代大學(xué)生基本上都是“00后”，出生于社會(huì)安定、各類資源豐富、基礎(chǔ)設(shè)施完善的時(shí)代，沒有切身經(jīng)歷20世紀(jì)舊中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、生命無法保障的苦難，對(duì)過去條件簡(jiǎn)陋、物資匱乏的生活也沒有直接體驗(yàn)。他們的人生閱歷相對(duì)簡(jiǎn)單、人生際遇相對(duì)平穩(wěn)，成長(zhǎng)軌跡也比較順利。因此，很多“00后”大學(xué)生對(duì)時(shí)代賦予的歷史使命認(rèn)識(shí)還不夠深刻，意志還不夠堅(jiān)定，壓力大、路程遠(yuǎn)、阻力多的緊迫感體會(huì)還不足，時(shí)不待我、只爭(zhēng)朝夕的使命感還不夠強(qiáng)烈。

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是中國(guó)近現(xiàn)代以來歷史最為可歌可泣的篇章。加強(qiáng)大學(xué)生正確黨史觀教育，目的在于引導(dǎo)大學(xué)生秉承中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史擔(dān)當(dāng)精神,激勵(lì)學(xué)生牢記共產(chǎn)黨人初心，勇?lián)聲r(shí)代使命，自覺成為我們黨偉大事業(yè)的堅(jiān)定繼承者和接班人。培育大學(xué)生樹立正確黨史觀，一方面，可以使大學(xué)生們以史為鏡、知史明理，充分挖掘黨史所蘊(yùn)含的“富礦”，從先輩的艱難困苦中汲取智慧，從前人的坎坷曲折中迸發(fā)奮進(jìn)的動(dòng)力，從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中增長(zhǎng)知識(shí)和才干；另一方面，可以讓大學(xué)生們更加明確自己所肩負(fù)的時(shí)代使命，自覺聽黨話，跟黨走，將個(gè)人的理想追求融入到國(guó)家和民族的偉大事業(yè)中，以昂揚(yáng)斗志和堅(jiān)定意志去迎接未來事業(yè)中所遇到的挑戰(zhàn)和困難，以自信的姿態(tài)在中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”中貢獻(xiàn)力量。

二、大學(xué)生正確黨史觀教育的現(xiàn)實(shí)困境

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“黨的歷史是最生動(dòng)、最有說服力的教科書。我們黨歷來重視黨史學(xué)習(xí)教育，注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格”[1](P4-11)。目前，黨史教育已經(jīng)成為高校思想政治教育的重要內(nèi)容，對(duì)于大學(xué)生培根鑄魂、啟智潤(rùn)心發(fā)揮了非常重要的作用。聚焦現(xiàn)實(shí)，盡管高校在大學(xué)生黨史觀教育實(shí)踐中積累了較為豐富的經(jīng)驗(yàn)，但仍然存在著一些薄弱環(huán)節(jié)。

（一）課程相對(duì)虛化泛化，內(nèi)容設(shè)計(jì)缺乏吸引力

從狹義上理解，課程專指學(xué)校場(chǎng)域中存在和生成的有助于學(xué)生積極健康發(fā)展的教育性因素以及學(xué)生獲得的教育性經(jīng)驗(yàn)?！罢n程實(shí)施過程本質(zhì)上是教師、方案、學(xué)生的互動(dòng)過程”[6]，是課程層級(jí)轉(zhuǎn)化到學(xué)生體驗(yàn)層面是否依然保持或接近“課程理想”的關(guān)鍵。高校思想政治理論課是大學(xué)生們接受黨史教育、學(xué)習(xí)黨史知識(shí)，進(jìn)而樹立正確黨史觀的主陣地和主渠道。黨的歷史具有資政育人的獨(dú)特功能，通過思想政治理論課培育大學(xué)生的正確黨史觀，不僅能幫助他們對(duì)黨的歷史發(fā)展形成清晰的認(rèn)識(shí)，更主要的是能引導(dǎo)和教育他們通過了解黨的歷史，更加擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義歷史必然性的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信心和信念。

目前，我國(guó)高校思想政治理論課課程體系已不斷趨于完善，但在新時(shí)代背景下，為充分提升黨史育人效果，尚需要解決以下幾個(gè)問題：其一，課程虛化，黨史教學(xué)地位不夠突出?！拔覈?guó)黨史教育經(jīng)歷了‘新民主主義論’—‘中國(guó)革命史’—‘中共黨史’—‘中國(guó)革命史’—‘毛澤東思想概論’—‘中國(guó)近現(xiàn)代史綱要’的五度名稱更易?！盵7]現(xiàn)如今，一些高校沒有開設(shè)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨史》這門公共必修課程，有些高校將其列為選修課程，黨史課程存在“虛化”傾向，在課程設(shè)置實(shí)踐中沒有得到高度重視。這在一定程度上減少了大學(xué)生群體在課堂上普遍接受黨史教育的機(jī)會(huì)。其二，課程存在泛化傾向，黨史知識(shí)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性不足。當(dāng)前，高校黨史教育主要是依托《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這兩門公共必修課，僅部分高校設(shè)有《中國(guó)共產(chǎn)黨黨史》選修課。除此之外，黨史相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容零散分布于其他思修課程中，銜接性、邏輯性、系統(tǒng)性整體不足。這容易導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)黨的歷史缺少整體認(rèn)知與全局把握，不利于正確黨史觀的培育。其三，內(nèi)容不夠與時(shí)俱進(jìn)，黨史學(xué)習(xí)過程的獲得感不強(qiáng)?！?0后大學(xué)生成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境相對(duì)公平、公正，這使得00后大學(xué)生的思維比較活躍。”[3](P90-94)他們對(duì)黨史內(nèi)容的學(xué)習(xí)不局限于從書本和課堂中獲得，還能通過網(wǎng)絡(luò)等不同渠道獲取更多的知識(shí)，其見聞更豐富、視野更廣闊。正因?yàn)槿绱耍髮W(xué)生們對(duì)黨史學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生了更高層次的期待。而今，某些高校黨史課堂中依然存在著案例過時(shí)、觀點(diǎn)表述陳舊、內(nèi)容表達(dá)抽象等問題，部分授課教師對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于黨史的重要論述研究不深刻，對(duì)于教材的把握和運(yùn)用也沒能及時(shí)跟上時(shí)代的發(fā)展步伐和學(xué)生的強(qiáng)烈訴求，黨史教育吸引力不強(qiáng)，無法滿足大學(xué)生對(duì)黨史學(xué)習(xí)的需求。

綜上，高校對(duì)思想政治理論課的陣地意識(shí)仍有待加強(qiáng)，只有充分把握住了思想政治教育的話語權(quán)，才能占領(lǐng)引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的陣地。倘使高校把黨史教育與課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、時(shí)代特征和學(xué)生特點(diǎn)等割裂開來，單純將正確黨史觀教育當(dāng)作“過程”性、任務(wù)式的工作，那么黨史理論的說服力和權(quán)威性只會(huì)越來越低，最終也會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生的思想修養(yǎng)、理想信念和道德意識(shí)逐漸淡化，無法跟上社會(huì)發(fā)展的變化與需求，也無法達(dá)到黨和國(guó)家殷切期望的教育目標(biāo)。

（二）教育方法傳統(tǒng)單調(diào)，整體創(chuàng)新運(yùn)用不夠靈活

基于文化多元化的背景，大學(xué)生群體的思想水平日益呈現(xiàn)出多層次性，對(duì)黨史的認(rèn)知水平和接受能力等方面存在差異性、獨(dú)特性和多樣性。這要求高校在開展大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)和黨史觀教育過程中必須“全方位、立體化、多層次、動(dòng)態(tài)性地考察與把握學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,真正讀懂學(xué)生的所思與所想、所求與所需、所疑與所惑”[8]，重視靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法和手段開展工作。

隨著全國(guó)各高校思政課教學(xué)改革熱潮的興起，高校正確黨史觀教育在教學(xué)方法與教學(xué)手段上有了新的變革，但仍存在較大提升空間。其一，教學(xué)方法傳統(tǒng)，互動(dòng)性有待增強(qiáng)。當(dāng)前，一些高校的黨史教學(xué)仍然偏重于傳統(tǒng)的課堂灌輸方式，缺乏足夠鮮明生動(dòng)的形式。而當(dāng)代大學(xué)生具有“去權(quán)威、小眾化和自我意識(shí)強(qiáng)烈的認(rèn)知傾向”[9]，導(dǎo)致黨史教學(xué)方法的相對(duì)單向性與大學(xué)生成長(zhǎng)的個(gè)性化需求之間產(chǎn)生了矛盾，平等交流的互動(dòng)性不足，學(xué)生表達(dá)自己見解與困惑的機(jī)會(huì)較少。其二，教學(xué)方法不夠靈活，針對(duì)性有待加強(qiáng)。教學(xué)方法必須適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容。黨史知識(shí)在課程體系上相對(duì)散化，這就更加要求授課教師能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒?、靈活的方式對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行黨史觀教育。例如，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》等課程都內(nèi)含重要黨史教育內(nèi)容。其中，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》側(cè)重于分析重要黨史事件和重要黨史人物，《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》側(cè)重于講解中國(guó)共產(chǎn)黨的思想和理論。由于部分思政課教師非本專業(yè)出身，對(duì)于同一體系的教學(xué)內(nèi)容鮮少做具體研究，往往不加區(qū)別地采用一般式方法照本宣科，教學(xué)方法的針對(duì)性和科學(xué)性無法得到保障。其三，線上課程存在虛浮傾向，實(shí)效性有待增強(qiáng)?，F(xiàn)代化教學(xué)手段的更新，豐富了課程的教學(xué)形態(tài)，為黨史學(xué)習(xí)和黨史觀教育提供了新的表現(xiàn)形式。融媒體時(shí)代下，慕課學(xué)習(xí)平臺(tái)推出相關(guān)黨史微課，風(fēng)靡一時(shí)，各高校大學(xué)生在進(jìn)行線下學(xué)習(xí)的同時(shí)需要完成線上課程的任務(wù)及考查。眾多線上課程存在同質(zhì)課程重復(fù)建設(shè)現(xiàn)象，并且課程質(zhì)量良莠不齊，再加上缺少線下課程更直接有效的監(jiān)管，線上課程的更大自由度反而在客觀上給不自覺的學(xué)生創(chuàng)造了更多的“逃課”可能。這就使得正確黨史觀教育入腦、入心的真實(shí)效果難以準(zhǔn)確估量。

思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活。習(xí)近平總書記指出：“上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命、干巴巴的?！盵10]在課程的教學(xué)方式方法上，思政課教師若不增強(qiáng)黨史理論修養(yǎng)，不重視當(dāng)代大學(xué)生的主觀需要、不充分利用好現(xiàn)代教學(xué)手段，而繼續(xù)沿用老舊教學(xué)方法，可能會(huì)讓學(xué)生覺得黨史相關(guān)課程多是些“又大又空”的抽象理論知識(shí)，枯燥乏味，無法激起他們的內(nèi)在興趣和學(xué)習(xí)熱情，更無法從根本上提升大學(xué)生正確黨史觀的培育成效。

（三）實(shí)踐成效流于淺層，活動(dòng)養(yǎng)成缺乏常態(tài)性

社會(huì)實(shí)踐是人的思想來源和發(fā)展動(dòng)力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“所有知識(shí)要轉(zhuǎn)化為能力，都必須躬身實(shí)踐。要堅(jiān)持知行合一，注重在實(shí)踐中學(xué)真知、悟真諦，加強(qiáng)磨練、增長(zhǎng)本領(lǐng)?！盵11]大學(xué)生正確黨史觀教育不能僅僅停留在課本課堂，還要在知行合一上下功夫，注重社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中升華認(rèn)識(shí)、加深理解和認(rèn)同，達(dá)到“力行而后知之真”的育人效果。

當(dāng)前大學(xué)生黨史觀教育實(shí)踐成效并不十分理想，究其原因，主要存在如下問題：其一，實(shí)踐活動(dòng)形式不夠創(chuàng)新。黨史教育實(shí)踐活動(dòng)，一方面，要緊扣時(shí)代發(fā)展的步伐,符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求；另一方面，也要貼近實(shí)際、貼近生活、貼近大學(xué)生的成長(zhǎng)成才，滿足他們鍛煉自我、提高素質(zhì)和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的內(nèi)在需要。一些高校十分重視實(shí)踐環(huán)節(jié)，但對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的整體組織還缺乏創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，普遍開展知識(shí)競(jìng)賽、征文比賽、社會(huì)調(diào)查、實(shí)地參觀和志愿服務(wù)等活動(dòng)，形式老套不夠新穎，導(dǎo)致大學(xué)生主動(dòng)參與意愿不強(qiáng)。其二，實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)員乏力。宣傳工作是確保實(shí)踐教育順利開展的必要前提，準(zhǔn)備工作不到位，效果便達(dá)不到預(yù)期。目前，高校實(shí)踐活動(dòng)宣傳動(dòng)員所采用的普遍策略是將活動(dòng)信息發(fā)布在相關(guān)微信公眾號(hào)和學(xué)校、院系網(wǎng)頁進(jìn)行推送或者由學(xué)生干部傳達(dá)活動(dòng)文件通知，宣傳的環(huán)節(jié)與方式簡(jiǎn)略單一，活動(dòng)的組織部門無法準(zhǔn)確把握學(xué)生對(duì)活動(dòng)的了解程度、學(xué)生對(duì)活動(dòng)的感興趣程度等。其三，實(shí)踐活動(dòng)常態(tài)化不足。踐行“學(xué)史力行”，不僅要在重大實(shí)踐活動(dòng)中組織籌劃，更要注重在日常工作中踏實(shí)踐行。大學(xué)生正確黨史觀教育實(shí)踐是一項(xiàng)長(zhǎng)期性工作，要堅(jiān)持不懈把正確黨史觀教育實(shí)踐作為必修課、常修課。但一些高校更加重視在黨史上具有重大特殊意義的事件與時(shí)間節(jié)點(diǎn)，積極開展與此相關(guān)的主題活動(dòng)，并且實(shí)踐活動(dòng)數(shù)量多、頻度高，然而這類黨史教育實(shí)踐活動(dòng)，難以做到普遍性和常態(tài)性組織，因而其實(shí)踐效果難以長(zhǎng)久顯現(xiàn)。

只有將實(shí)踐活動(dòng)真正落到實(shí)處，才能充分發(fā)揮黨史教育實(shí)踐活動(dòng)所具有的育人功能，才能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)黨史教育的實(shí)效性，使大學(xué)生們?cè)邳h史教育實(shí)踐活動(dòng)中真正實(shí)現(xiàn)知行合一，自覺形成正確黨史觀。目前，一些高校的黨史教育實(shí)踐活動(dòng)還存在著多而不精、廣而不深的問題，其創(chuàng)新性不夠、宣傳度不高、持續(xù)性不足，無法滿足當(dāng)代大學(xué)生更深層次的實(shí)踐需求，也無法達(dá)到行之有力、行之有效、行之有成的黨史教育實(shí)踐效果。

（四）價(jià)值取向功利盲從，學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力不足

接受教育不能著眼于功利。正如帕爾默在《教育究竟是什么》中所言，教育“不是純粹為了自己去獲得知識(shí)。合適的教育尤其關(guān)心我們從學(xué)習(xí)中得到的價(jià)值和意義”[12]。學(xué)習(xí)不僅是為了掌握知識(shí)，更要領(lǐng)悟蘊(yùn)含的思想價(jià)值與精神力量。因此，能否以正確的思想觀念和動(dòng)機(jī)來看待中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，是樹立正確黨史觀的關(guān)鍵。當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨黨員隊(duì)伍不斷壯大，每年都在大學(xué)生中吸收不少先進(jìn)分子。在身邊黨員模范作用、家庭環(huán)境和思想政治課等因素的共同影響下，當(dāng)代大學(xué)生的入黨積極性雖然較高，但是個(gè)別或極少數(shù)大學(xué)生在入黨動(dòng)機(jī)的認(rèn)識(shí)上有偏差，表現(xiàn)出功利性、投機(jī)性。這表明當(dāng)前黨史觀教育工作中仍面臨著價(jià)值觀引導(dǎo)不力，學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力不足等問題。

其一，價(jià)值觀引導(dǎo)不到位，目的功利。“本我與超我的失衡、欲望的潘多拉魔盒鎖不住，是自由主宰下的物質(zhì)意念本位最突出的表現(xiàn)，也是造成當(dāng)下一些人價(jià)值感召與實(shí)際踐履判若云泥的重要原因。”[13]面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象以及巨大的就業(yè)壓力，極少數(shù)大學(xué)生功利性目的較強(qiáng)，并不是因?yàn)閷?duì)黨有足夠的認(rèn)知和信仰來向黨組織靠攏，而是以個(gè)人職業(yè)規(guī)劃發(fā)展需要為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)黨員身份產(chǎn)生需求。他們把入黨作為自我實(shí)現(xiàn)的工具和敲門磚，企望通過入黨給自己加持更多的榮譽(yù)證明。其二，責(zé)任感體會(huì)不深刻，易于盲從。發(fā)展黨員是一項(xiàng)嚴(yán)肅的政治工作，必須把好“入口關(guān)”，把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位，發(fā)展政治品質(zhì)純潔的黨員。正確的入黨動(dòng)機(jī)是爭(zhēng)取入黨的首要條件。老一輩共產(chǎn)黨員秉持著初心使命，將自己的青春無私奉獻(xiàn)給國(guó)家和人民，而當(dāng)前極少數(shù)大學(xué)生缺乏這種歷史主動(dòng)性和歷史責(zé)任感，對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)不夠清晰，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)成才與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想之間的關(guān)系認(rèn)識(shí)不夠深刻，容易“盲從入黨，不清楚入黨的意義，只是隨大流”[14]，這與共產(chǎn)黨員“首先要在思想上入黨”的政治覺悟相差甚遠(yuǎn)。其三，內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，應(yīng)付對(duì)待。黨課學(xué)習(xí)是對(duì)入黨積極分子和共產(chǎn)黨員進(jìn)行黨性教育、黨的基本知識(shí)教育以及其他經(jīng)常性教育的主要形式，是黨內(nèi)組織生活的重要部分，要以堅(jiān)強(qiáng)的黨性和嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待黨課、上好黨課。黨課學(xué)習(xí)，不僅講求知識(shí)的學(xué)習(xí)和理論的掌握，最終目的是構(gòu)建共產(chǎn)黨人理想信念和價(jià)值觀念，形成正確的黨史觀和行為取向。但在入黨積極分子培訓(xùn)中，個(gè)別學(xué)生把黨課學(xué)習(xí)只看成是一種學(xué)習(xí)形式或“過程式”任務(wù)，對(duì)待黨史課程敷衍了事，記錄筆記純抄課件，匯報(bào)心得復(fù)制整合，這不利于正確黨史觀的自覺形成和內(nèi)化。

三、大學(xué)生正確黨史觀教育的路徑指向

加強(qiáng)正確黨史觀教育是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在十九屆六中全會(huì)上重要講話精神的應(yīng)然之舉，是切實(shí)引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的必然要求，是積極推動(dòng)大學(xué)生學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的重要舉措。高校要多措并舉，切實(shí)提升大學(xué)生正確黨史觀教育的成效。

（一）正確黨史觀教育需要堅(jiān)持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體“雙重活力”

在以人為主體和對(duì)象的教育活動(dòng)中，教育者和受教育者是教育的基本要素，二者共同構(gòu)成了教育的主要關(guān)系。大學(xué)生處于“拔節(jié)孕穗”的重要階段，正是世界觀、人生觀和價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵期，需要我們教師既精通專業(yè)知識(shí)、做好“經(jīng)師”，又涵養(yǎng)德行、成為“人師”，在思想政治教育中發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)他們沿著正確的方向發(fā)展。因此，在正確黨史觀教育中，教師應(yīng)充分發(fā)揮課程教學(xué)的主渠道功能，立足學(xué)科理論的特殊視野，深度發(fā)掘課程中蘊(yùn)含的黨史情懷，遵循思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)性和學(xué)生的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)主客體間同頻共振的疊加效應(yīng)，提升正確黨史觀的教育效果。

首先，教師要做德高身正的“大先生”。一方面，拓展黨史視野，厚植黨史情懷。黨史教育是一項(xiàng)政治性和科學(xué)性很強(qiáng)的工作任務(wù)。在教學(xué)過程中，教師要結(jié)合重大歷史事件和重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深切感悟歷史選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的必然性，講清百年黨史的歷史邏輯；要把百年黨史放在歷史長(zhǎng)河中審視，以大歷史觀分析黨史發(fā)展規(guī)律，明晰黨史的主題和主線、主流和本質(zhì)，從更縱深的維度把握黨的歷史地位；要善于講黨史人物故事，從黨史人物的奮斗足跡以及理想追求中發(fā)掘黨的奮斗歷程，拉近當(dāng)代大學(xué)生和黨史人物的時(shí)空距離，從中汲取個(gè)體成長(zhǎng)的力量。另一方面，完善自身修養(yǎng)，人格要正。教師要用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生，不斷提高和增強(qiáng)個(gè)人的人格魅力，充分運(yùn)用自身積極向上的人格力量引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。教師要做到對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史真學(xué)、真懂、真信、真用，自覺運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，幫助學(xué)生答疑釋惑，以自己的理論功底與言行規(guī)范贏得學(xué)生的信任和尊重，使學(xué)生切實(shí)感受到真理光芒和黨史力量。

其次，要以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮思政課程教學(xué)主渠道功能?！皩W(xué)生作為受教育的人，大多是身心尚處于發(fā)展中的青少年”[15](P170)。因此，在思政課程教學(xué)中，一方面，要關(guān)注學(xué)生需求，注重教學(xué)反饋。教師在把握課程知識(shí)時(shí)，應(yīng)積極關(guān)注大學(xué)生的所思、所想、所需，在課堂上回應(yīng)和解決學(xué)生對(duì)黨史內(nèi)容的思想矛盾和價(jià)值困惑，使學(xué)生能在感性認(rèn)知的基礎(chǔ)上展開理性思考，澄清模糊認(rèn)識(shí)、提升判斷能力，引導(dǎo)他們形成正確的價(jià)值觀和黨史觀。教師應(yīng)“在教學(xué)中不斷了解新時(shí)代青年展現(xiàn)的時(shí)代特質(zhì)，不斷研究適合時(shí)代訴求的教學(xué)內(nèi)容”[16]，依照學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)反饋，建立起教育者與受教育者雙向互動(dòng)的良好教學(xué)模式，提升課堂教學(xué)的協(xié)作性和親和力，有效推動(dòng)正確黨史觀教育工作走深走實(shí)。另一方面，要滿足學(xué)生期待，完善教學(xué)方法。教師應(yīng)關(guān)切當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際期待，圍繞黨史教學(xué)的相關(guān)重點(diǎn)、難點(diǎn)以及授課對(duì)象不同專業(yè)的特點(diǎn)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法。要通過自學(xué)、提問、啟發(fā)、討論等方式提高課堂教學(xué)的互動(dòng)性和針對(duì)性，打破以往過于強(qiáng)調(diào)理論灌輸方法的局限性，使學(xué)生自覺參與課堂，提升他們對(duì)黨史課程的參與感和獲得感。教師還應(yīng)尊重大學(xué)生的主體地位，在授課過程中給予學(xué)生平等的話語權(quán)，使其充分表達(dá)想法與訴求，最大限度地激發(fā)他們的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

（二）正確黨史觀教育需要堅(jiān)持理論指導(dǎo)與實(shí)踐體悟“雙輪驅(qū)動(dòng)”

正確黨史觀，不僅是人們正確認(rèn)識(shí)黨史的根本觀點(diǎn)和總的看法，更是馬克思主義唯物史觀的重要體現(xiàn)。馬克思主義唯物史觀是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的科學(xué)的歷史觀，是正確黨史觀的基本依據(jù)。當(dāng)今時(shí)代，“社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍、主流和非主流同時(shí)并存、社會(huì)思潮紛紜激蕩的新形勢(shì)”[17]，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生正確黨史觀的形成與穩(wěn)固造成了一定程度的挑戰(zhàn)。因此，開展大學(xué)生正確黨史觀教育，應(yīng)在堅(jiān)持唯物史觀理論指導(dǎo)的同時(shí)，增強(qiáng)實(shí)踐體悟，實(shí)現(xiàn)“雙輪驅(qū)動(dòng)”。

首先，堅(jiān)持唯物史觀思想引導(dǎo)和理論辨析，全面且客觀地認(rèn)識(shí)黨史發(fā)展的主要脈絡(luò)與主流本質(zhì)。一方面，堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一。面對(duì)錯(cuò)誤思潮，思政課教師應(yīng)以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。要深入分析黨史中所蘊(yùn)含的思想理論，展現(xiàn)黨史的深厚內(nèi)涵，夯實(shí)大學(xué)生對(duì)黨的信仰。另一方面，堅(jiān)持價(jià)值性與思想性相統(tǒng)一。思政課教師應(yīng)把價(jià)值觀寓于知識(shí)傳授之中，用科學(xué)的理論知識(shí)論證偉大的價(jià)值力量。要將正確黨史觀的教育寓于知識(shí)傳授的過程，引導(dǎo)大學(xué)生自覺堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)，消除對(duì)功利性目的的追求，旗幟鮮明地同錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng)，有效啟發(fā)他們深刻認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的時(shí)代使命，增強(qiáng)歷史責(zé)任感。

其次，加強(qiáng)實(shí)踐體悟，強(qiáng)化實(shí)踐認(rèn)同和實(shí)踐養(yǎng)成。培育大學(xué)生的正確黨史觀，不但要確保他們以科學(xué)理論正確認(rèn)識(shí)黨史，更要使他們善于在實(shí)踐中體悟黨史的思想智慧和精神力量。針對(duì)目前實(shí)踐活動(dòng)中存在的不足，應(yīng)積極推動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)方式的創(chuàng)新，完善實(shí)踐活動(dòng)的宣傳推廣，構(gòu)筑實(shí)踐活動(dòng)常態(tài)化的長(zhǎng)效機(jī)制，同步提升當(dāng)代大學(xué)生在知識(shí)、能力、素養(yǎng)、情懷等方面的黨史育人效果。其一，以學(xué)生為本，創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)方式?！耙选?0后’大學(xué)生在價(jià)值追求、人生規(guī)劃中的主體意識(shí)引入到思想政治教育中來，發(fā)揮他們的創(chuàng)新力和創(chuàng)造性。”[3](P90-94)高校在組織黨史教育實(shí)踐活動(dòng)之前，可以通過調(diào)研來把握和分析當(dāng)代大學(xué)生對(duì)黨史教育實(shí)踐形式的偏好、對(duì)實(shí)踐主題的構(gòu)思、對(duì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的架構(gòu)等真實(shí)想法，充分發(fā)揮學(xué)生對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的主觀能動(dòng)性，在有效創(chuàng)新黨史教育實(shí)踐活動(dòng)方式中，提升大學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)的獲得感。其二，“線下+線上”聯(lián)動(dòng)，加大活動(dòng)宣傳力度。一方面，在黨史教育實(shí)踐活動(dòng)舉辦過程中，主辦單位馬克思主義學(xué)院應(yīng)與學(xué)校教務(wù)處、團(tuán)委、宣傳部等部門加強(qiáng)溝通聯(lián)系，共同商討宣傳工作的方法途徑，凝聚合力，使黨史教育實(shí)踐活動(dòng)能在線下得到最大程度的宣傳響應(yīng)。另一方面，還可依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，利用新媒體技術(shù)構(gòu)建虛擬三維場(chǎng)景，使大學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)體驗(yàn)，從而激發(fā)他們參加黨史教育實(shí)踐活動(dòng)的積極性。其三，建立制度保障，推動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)常態(tài)化?！巴ㄟ^制訂系統(tǒng)完善、科學(xué)合理、相互支撐的制度和規(guī)范來調(diào)動(dòng)‘00后’大學(xué)生的積極性，規(guī)范黨史教育實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)踐操作，推動(dòng)正確黨史觀培育工作沿著穩(wěn)定、科學(xué)、可持續(xù)的方向發(fā)展，以制度優(yōu)勢(shì)保障和提升培育實(shí)效”[18]。當(dāng)代大學(xué)生的正確黨史觀教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期性工作，要通過制度化保障實(shí)踐的常態(tài)化，解決當(dāng)下高校黨史教育實(shí)踐活動(dòng)“一時(shí)熱”的問題，使黨史觀教育從集中性活動(dòng)向經(jīng)常性活動(dòng)、個(gè)別性活動(dòng)向普遍性活動(dòng)轉(zhuǎn)變。

（三）正確黨史觀教育需要堅(jiān)持課程體系建設(shè)與環(huán)境資源協(xié)同育人“雙循環(huán)”

著名黨史專家張靜如曾指出：“中共歷史學(xué)的發(fā)展仍然存在不少問題。其中，很關(guān)鍵的問題是在高校、黨校、軍校，沒有開設(shè)中共歷史課程，從而使學(xué)科的發(fā)展缺少?gòu)V闊陣地的依托，使原有的黨史教師隊(duì)伍大量流失?！盵19]在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年之際，中共黨史黨建設(shè)立為一級(jí)學(xué)科，這不僅僅體現(xiàn)了學(xué)術(shù)界對(duì)于中共黨史黨建學(xué)科建設(shè)的重視，更是正確黨史觀教育教學(xué)的一件大事。高校思政課程體系的建設(shè)應(yīng)因時(shí)順勢(shì)，積極作為，促進(jìn)學(xué)科繁榮發(fā)展。同時(shí)，環(huán)境作為教育不可或缺的條件，是影響人們思想和行為，影響新的教學(xué)形態(tài)和教學(xué)效果的客觀基礎(chǔ)。在正確黨史觀教育中，不僅要堅(jiān)持完善相應(yīng)課程體系，還要有效利用社會(huì)環(huán)境資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮其潛移默化的作用，實(shí)現(xiàn)兩者“雙循環(huán)”功效。

首先，建立更為科學(xué)合理的課程體系?！罢n程是學(xué)校教育活動(dòng)的核心，是提高教育質(zhì)量的根本措施?！盵15](P182)就思想政治理論課而言，它是全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的核心課程，是加強(qiáng)大學(xué)生正確黨史觀教育的重要課程，應(yīng)改革高?，F(xiàn)有的公共思想政治理論課，恢復(fù)中共黨史必修課程的地位。2010年中共中央印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨史工作的意見》早就提出，高校應(yīng)“把黨的歷史作為中國(guó)近現(xiàn)代史公共理論課的學(xué)科支撐和人文社會(huì)科學(xué)相關(guān)專業(yè)的必修課程”?，F(xiàn)有高校思政課的課程體系中，公共必修課程中雖包含了一定的黨史內(nèi)容，但其顯著性地位不突出、內(nèi)容的系統(tǒng)性、邏輯性不強(qiáng)，課程的黨史育人功能難以充分實(shí)現(xiàn)。因此，必須將“中共黨史”重新納入思政課教學(xué)體系之中，并將其作為大學(xué)生的必修課程。惟其如此，大學(xué)生正確黨史觀的培育才能做到知識(shí)更為全面、學(xué)術(shù)基礎(chǔ)更為扎實(shí)和學(xué)科視野更加廣闊。

其次，構(gòu)建與課程教育相適應(yīng)的黨史育人環(huán)境。馬克思曾說：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人。”[20]高校不僅應(yīng)通過黨史課程教學(xué)，使大學(xué)生全面了解掌握黨的歷史，增強(qiáng)黨史課程學(xué)習(xí)效果，同時(shí)要積極營(yíng)造育人氛圍，構(gòu)建隱形“課程”，使大學(xué)生們?cè)跐撘颇薪邮苷_黨史觀的熏陶。黨史館、國(guó)史館、校史館是重要的育人陣地，更是情感交融、知史立德的傳播紐帶。高校要發(fā)揮“移動(dòng)課堂”教學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，組織學(xué)生走進(jìn)史館陣地，學(xué)習(xí)了解中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的苦難與輝煌，增進(jìn)黨史感染力。特別是，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)作為共享性的傳播載體已然成為環(huán)境育人的重要著力點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)資源已成為課堂教學(xué)的有力補(bǔ)充。高校要充分利用新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，以當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂見的語言表達(dá)方式承載黨史內(nèi)容，營(yíng)造愛黨知史的互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)氛圍，實(shí)現(xiàn)主流思想由點(diǎn)到面的價(jià)值引領(lǐng)，使大學(xué)生自覺成為黨史信息傳播的主體力量。此外，高校要運(yùn)用好智慧移動(dòng)課堂，拓展大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)空間，增強(qiáng)大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)的吸引力，提升大學(xué)生正確黨史觀教育的有效性。

四、結(jié)語

馬克思說：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的?！盵21]面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，正確黨史觀教育在新時(shí)代尤為重要和迫切。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視正確黨史觀教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)黨史是“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好?！盵1](P4-11)能否堅(jiān)持正確黨史觀，涉及大是大非問題，關(guān)乎我們黨能否把握歷史大勢(shì)、繼續(xù)沿著正確方向前進(jìn)。加強(qiáng)大學(xué)生正確黨史觀的教育，不僅是高校教師職責(zé)所在，更是我們黨的事業(yè)的重要組成部分，具有不可忽視的地位。新時(shí)代大學(xué)生必須深刻認(rèn)識(shí)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，以高度的歷史自信、歷史自覺、歷史主動(dòng)精神，科學(xué)把握中國(guó)共產(chǎn)黨歷史，形成正確黨史觀，更好更快地成長(zhǎng)成才，努力成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的積極參與者和重要貢獻(xiàn)者。