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      西湖訪琴

      2022-12-16 06:22:48李紅蕾
      山東文學 2022年11期
      關鍵詞:古琴西湖

      李紅蕾

      東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華,煙柳畫橋,風簾翠幕,參差十萬人家。云樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯。市列珠璣,戶盈羅綺,競豪奢。

      重湖疊巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花……

      一曲《望海潮》,一個西子湖,不僅引來金主完顏亮投鞭渡江,更使得一代代五湖四海的人們徜徉涵泳。戊戌孟秋,乘浙大學習之機,我也來圓一個夢,一個做了三十多年的浙派古琴夢。

      學習撫琴,源于好奇。琴是最古老的彈撥樂器,傳為炎帝神農氏創(chuàng)制,歷代詠琴詩文不絕于縷。古琴形制,法于陰陽,合于術數(shù)。其長三尺六寸五,象征一年三百六十五天,琴體下部扁平,上部呈弧形凸起,寓意天圓地方。最初琴弦五根,內合五行,外合五音,后文王、武王各加一根,合稱文武七弦。十三徽分別象征十二月,居中大徽代表君,象征閏月。三種音色,泛音法天,散音法地,按音法人,分別象征天、地、人和合?!扒倨鍟嫛睔v來為文人雅士修身養(yǎng)性必由之徑,古琴因其清、和、淡、雅而居首位。1977年8月,美國“旅行者”2號太空船循環(huán)播放的鍍金唱片中,中國音樂代表即為古琴曲《流水》。

      其時習琴未足一年,學識在摸索中漸進,認知亦于漸進中重構。興之所至,《關山月》《陽關三疊》等曲僅是熟彈,其詞其樂其韻,已使人沉浸傾倒,欲罷不能。又聞當今琴界,有廣陵、虞山、九嶷等十大流派,江浙自古人文薈萃,定為其中翹楚,遂發(fā)愿定要一窺堂奧。其實,也不是想學多少曲子以娛耳目,不過是借一遍遍的心摹手追去還原一份心境,感觸一種風骨。正如楷法宗顏,要的并非“叉手叉腳田舍翁”之形,欽羨的,是顏魯公公忠體國、剛直不阿的凜然正氣罷了。

      幼讀三國,最仰慕者當屬周瑜。“曲有誤,周郎顧”,一絲差錯竟也聽得出來,簡直神人。至于諸葛空城,一曲臥龍吟汗?jié)裰匾?,真是讓人嗤之以鼻:彈個琴,至于緊張成這樣?膽小如此,何敢妄稱武侯?正所謂“外行看熱鬧,內行看門道”,及至自己上手,方悟兩者高下。一首琴曲,從理解到喜歡,從識譜到熟練,從細節(jié)到旋律,不知在心手間經(jīng)歷了多少百轉千回,輕重緩急尚且各有千秋,何況有誤?那真如高山墜石裂帛崩云般心驚了。至于撫琴之境,還是《紅樓夢》中林黛玉的說法最為妥帖:必擇靜室高齋,或在層樓的上頭,在林石的里面,或是山巔上,或是水涯上;焚香靜坐,心不外想,氣血和平,才能與神合靈,與道合妙……先須衣冠整齊,或鶴氅,或深衣,然后盥了手,焚上香,方才將身就在榻邊,把琴放在案上,坐在第五徽的地方兒,對著自己的當心,兩手方從容抬起,這才心身俱正。再看諸葛亮城門樓上彈琴是何等情形。當年馬謖失守街亭,司馬懿率15萬大軍直逼西城,孔明無兵迎敵,心生一計,乃“披鶴氅,戴綸巾,引二小童攜琴一張,于城樓上,敵軍前,憑欄而坐,焚香操琴?!彼抉R懿見此情形,又察“城門內外,有二十余百姓,低頭灑掃,旁若無人,看畢大疑,棄城而走”。反觀我輩,臺上燈下,同好圍坐,尚且手抖汗出,心亂韻迷,不由得不對諸葛再次大生敬意,高手就是高手,真真是“既生瑜,何生亮”!

      琴樂是心靈外現(xiàn)。不同琴家對琴文化理解自受天資、修養(yǎng)、境界、狀態(tài)等影響。流露指下,則神韻不同,風格各異,地域、師承、傳譜相近者最終形成派別。北宋時,即有京師、兩浙、江西等流派,并有著錄評價:“京師過于剛勁,江南失于輕浮,惟兩浙質而不野,文而不史?!?/p>

      浙派古琴肇始南宋,為首個系統(tǒng)流派。奠基者郭楚望,代表作《瀟湘水云》。其時元兵南侵,郭沔移居湖南,常在瀟、湘二水合流處游航。山河殘缺、時勢飄零,每每遠望九嶷,見云水奔騰,生無限感慨,遂借水光云影以寄惓惓。再傳弟子徐天民即今西湖琴社徐君躍遠祖。徐天民祖孫四代都是著名琴家,明代尊為“徐門正傳”。

      民國時期,徐元白、馬一浮、張宗祥等創(chuàng)建“西湖月會”,與會者每人攜酒一壺、菜一碟(別稱“壺碟會”),每月聚于徐元白雷鋒塔旁的私人居所“半角山房”。徐元白善詩文、書、畫,傳統(tǒng)文化根基深厚。古琴師從杭州云居圣水寺大休法師,后廣收博取,在演奏、創(chuàng)作及斫制方面均造詣高深,派開新浙。1979年,徐元白之子徐匡華成立“古琴研究小組”,1986年,“西湖琴社”成立。徐匡華曾在張藝謀電影《英雄》中出演盲人琴師,一時間,人與琴名聲大噪。近年,古琴列為聯(lián)合國教科文組織“人類口頭和非物質文化遺產”,發(fā)展日新。人事更替,歲月變遷,西湖琴社現(xiàn)址勾山里17號,由徐君躍掌舵,徐師亦是浙江音樂學院碩士生導師,我們冒昧造訪的,即是斯人斯地。

      當日車步輾轉,進得勾山里已是天色暗黑。巷子里青石鋪街,修竹夾道,好一派清幽景象。17號院是石庫門風格建筑,門楣上懸“西湖琴社”匾額,進內是一小小長方天井,錯落擺些石器盆景之類,跨過一道木門,便是客廳??蛷d正中,一長發(fā)婉約女子正在撫琴,其聲滯澀,應是初學。左首當中方桌,旁設圈椅一對,靠墻是一面書櫥,滿陳各類琴譜。右邊茶臺,幾個青瓷的小盤子,整齊擺放各色茶點。壁上掛琴,不是一張,也不是一床,竟是一墻。

      廳內迎面,是國畫花鳥中堂,兩側對聯(lián)“泠泠七弦上,棲棲一代中”,前設硬木條幾、花架,擺設青花筆筒、花瓶、文石、香爐等物事,匾額“徐門嫡脈”,是虞山派宗師吳景略之子、中國音樂館館長吳文光題寫。當下屏氣輕聲,緩步繞過廳堂,后面是一帶狹長走廊,一側是布簾半掩的隔間,內設琴桌兩張,應是一對一教學之地。不經(jīng)意間轉頭,只見走廊盡頭,燈火昏黃,一位著黑色T恤、戴黑框眼鏡的中年男子端坐桌前,一碟一筷,正自淺酌。一杯奶,小碟菜,就是晚餐了。“來看看啊”,溫和的中音已然響起,“您就是徐君躍老師吧?”“咦?你怎么知道?”“來之前自然是做足功課的,從網(wǎng)站上見過您的照片。冒昧打擾,您先吃飯?!薄俺院昧?。晚飯嘛,就隨便吃一點好了”,說著,徐教授已然起身,緩步與我等客廳入座。品茗閑談,無非琴界傳承交流諸事。琴社是徐師祖宅,三層木構,二樓教學、三樓雅集。徐師幼隨祖母習琴,后求學于著名琴家龔一、姚丙炎、吳文光,現(xiàn)執(zhí)教浙江音樂學院,著有《浙派古琴藝術》一書,并先后出版發(fā)行《梅花三弄》《唐琴》《西泠話雨》《廣陵散》等多張CD。論起收徒要件,只是“緣分”二字。臨別,徐師應邀彈奏浙派開山之作《瀟湘水云》。指法干凈利落、細膩蒼勁,整曲旋律跌宕,優(yōu)雅醇美。凝神靜聽,仿佛置身九嶷之風云激蕩,極具張力,大暢心懷。只是,《神奇秘譜》所載曲譜共13段,時長13分鐘左右,徐師為雅集表演之需,刪節(jié)改編,只留6分有余,市面未見傳譜,亦是聞所未聞。此瀟湘,已非彼瀟湘。

      徐師家學淵源,專業(yè)事琴,以其藝其道其人,而能謙遜如斯,平和如斯,實出意料之外,又在意料之中。較之江湖種種,著實令人欽敬。這也許就是浙派琴家,抑或琴人,修身之至要吧。

      聊做小記。

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