□ 江蘇省常熟中等專業(yè)學(xué)校 曹 琛

中職語文學(xué)科肩負(fù)傳承傳統(tǒng)文化的使命和責(zé)任，教師要重視傳統(tǒng)文化的對接、融合，在古詩文教學(xué)、詞語教學(xué)、現(xiàn)代文閱讀教學(xué)、作文教學(xué)中全面滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，從思想上、方法上、行動上做出積極輔助，培養(yǎng)學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的意識和習(xí)慣。

一、古詩文與傳統(tǒng)文化的融合

古詩文在語文學(xué)科教材中占據(jù)重要比重，從教材內(nèi)容角度可以看出，古詩文的教育作用是不容忽視的，教師要做好傳承對接設(shè)計，主動滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容，實現(xiàn)文化對接教育。古詩文本身就是傳統(tǒng)文化的組成部分，教師執(zhí)行教學(xué)方案時，需要有創(chuàng)新探索的意識，為學(xué)生傳遞更多學(xué)法，以提升其學(xué)習(xí)效率。

1.古詩詞鑒賞

古詩文是語文學(xué)科重要內(nèi)容，初中階段占比達(dá)到35%，中職階段這個比例有增無減，這說明古詩文具有更為豐富的教育價值。學(xué)生從識字起就開始背誦古詩詞，對古詩詞的感情更為深厚，進(jìn)入中職學(xué)習(xí)階段，學(xué)生古詩詞認(rèn)知積累比較豐厚，教師要做好必要的學(xué)情調(diào)查，針對學(xué)生學(xué)習(xí)需要展開學(xué)法研究和傳授，為學(xué)生順利進(jìn)行古詩詞鑒賞學(xué)習(xí)提供良好服務(wù)。

教師執(zhí)行古詩詞教學(xué)方案時，要刻意做出提示，讓學(xué)生從誦讀開始，欣賞古詩詞的韻律美、意境美、情感美，讓心情沐浴在傳統(tǒng)文化之中，這無疑是最有價值的教育。如教學(xué)《念奴嬌·赤壁懷古》，這首詞大氣磅礴，不僅有宏大的場面，還有一定的氣勢，在追念歷史的同時，曲折表達(dá)懷才不遇的遺憾之情。教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀鑒賞這首詞時，要求學(xué)生透過畫面感受詞人的曠達(dá)心胸，借古抒懷是古詩詞最常見的寫法，而蘇軾有不同尋常的氣魄，展示出震撼力。學(xué)生在鑒賞這首詞時，對意境有了全新認(rèn)識，對詩詞特有表現(xiàn)力留下深刻印象。教師結(jié)合鑒賞情況，對古詩詞表現(xiàn)形式做歸結(jié)，鼓勵學(xué)生從古詩詞學(xué)習(xí)中感嘆傳統(tǒng)文化的魅力。古詩詞是傳統(tǒng)文化中的瑰寶，千百年來，人們口耳相傳，傳誦這些經(jīng)典，這足以說明傳統(tǒng)文化的生命力之強(qiáng)勁。古詩詞有太多鑒賞價值，培養(yǎng)學(xué)生建立良好意識，對培養(yǎng)其良好素質(zhì)也有一定幫助。

2.文言文教學(xué)

中職學(xué)生對文言現(xiàn)象的積累和把握存在較大差距，教師對此需要有清晰認(rèn)知，從文言現(xiàn)象梳理角度展開教程，引導(dǎo)學(xué)生利用文言現(xiàn)象展開延伸閱讀，從課內(nèi)走向課外，借助更多信息渠道展開對應(yīng)學(xué)習(xí)和探索，能夠順利進(jìn)入到文言文核心，與古人展開多元對話。文言文屬于傳統(tǒng)文化的組成部分，教師做好對接設(shè)計，為學(xué)生提供一些學(xué)法支持，能夠有效提升其學(xué)習(xí)品質(zhì)。

文言文本身就屬于傳統(tǒng)文化的重要載體，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時，要對文言文現(xiàn)象做梳理，還要對傳統(tǒng)文化要素做深度發(fā)掘，讓學(xué)生接受健康文化的教育。如教學(xué)《勸學(xué)》，學(xué)生需要借助文言文輔導(dǎo)材料展開閱讀，掃除閱讀障礙。這篇文言文揭示道理比較通俗，“學(xué)海無涯苦作舟”，學(xué)生對刻苦學(xué)習(xí)有不同理解，教師從這個主題解讀角度引導(dǎo)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自然接受傳統(tǒng)文化的教育。為調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，教師要求學(xué)生利用多種信息渠道搜集勤奮好學(xué)的典故，在班級內(nèi)講述交流。歷史上有太多刻苦學(xué)習(xí)的案例，每一個故事都讓人心生敬佩，教師引導(dǎo)學(xué)生從中領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的道理，為學(xué)生提供自我教育的機(jī)會。傳統(tǒng)文化具有極強(qiáng)的滲透力和生命力，無論到什么時代，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都會傳承下去，教師從這個角度展開教育，學(xué)生自然是受益匪淺。

二、成語文體與傳統(tǒng)文化融合

詞語教學(xué)與傳統(tǒng)文化有諸多聯(lián)系，詞語發(fā)展歷史見證傳統(tǒng)文化的融合和進(jìn)步，特別是成語、典故、童話、寓言等內(nèi)容，與傳統(tǒng)文化的融合點(diǎn)更多，教師要做好創(chuàng)新設(shè)計。無論什么樣的文體，都需要經(jīng)歷一個發(fā)展成長的過程，教師從這個角度展開設(shè)計，為學(xué)生認(rèn)識文體創(chuàng)造條件。

1.成語典故學(xué)習(xí)

成語是最為典型的傳統(tǒng)文化組成內(nèi)容，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)成語時，需要對成語的來源和用途做深度發(fā)掘，如果能夠結(jié)合一些典故、寓言故事進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠促使學(xué)生建立立體學(xué)習(xí)認(rèn)知。學(xué)生從小學(xué)階段便開始學(xué)習(xí)積累成語，在中職階段，成語學(xué)習(xí)已經(jīng)不是重要任務(wù)，教師要注意從詞匯教學(xué)和生活積累應(yīng)用角度展開布設(shè)，讓學(xué)生自然進(jìn)入傳統(tǒng)文化對接環(huán)節(jié)。

學(xué)生對成語是比較熟悉的，教師執(zhí)行教學(xué)方案時，不會將成語作為一個環(huán)節(jié)，但在鑒賞閱讀時，往往會有所涉及。如教學(xué)《聞一多先生的說和做》這篇文章時，教師要求學(xué)生做鑒賞學(xué)習(xí)，找出精彩的描寫片段，從不同角度展開鑒賞分析，準(zhǔn)備做集體展示活動。學(xué)生進(jìn)入鑒賞環(huán)節(jié)，大多選擇修辭方法、描寫方法進(jìn)行思考和分析，教師鼓勵學(xué)生從典型詞語運(yùn)用角度進(jìn)行鑒賞，或者是對成語做鑒賞處理。學(xué)生對成語最為熟悉，但鑒賞角度選擇從來沒有涉及過這個方面，教師推介之后，學(xué)生積極行動?！板浂簧帷薄澳坎桓Q園”“瀝盡心血”“心不在焉”等，這篇課文中運(yùn)用大量成語，從不同角度對聞一多先生性格、品質(zhì)進(jìn)行評價和分析。這些成語是語言的精華，通過鑒賞體驗，對其表達(dá)效果有了全新了解。

2.文體特點(diǎn)探索

現(xiàn)代文體與古文體有區(qū)別也有聯(lián)系，教師從文體特點(diǎn)區(qū)別角度展開教學(xué)設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生做好對接學(xué)習(xí)，能夠幫助學(xué)生理清文體知識體系。童話、典故、寓言、謎語、童謠等，這些文體在現(xiàn)代生活中有廣泛應(yīng)用，與傳統(tǒng)文化有太多聯(lián)系，做好區(qū)別分析，能夠幫助學(xué)生自然建立學(xué)科認(rèn)知。語文教材中的現(xiàn)代文與古文的賦，在形式構(gòu)建方面有諸多聯(lián)系，教師要做文體剖析。

現(xiàn)代文文體有比較完整的知識體系，教師需要做對接處理，讓學(xué)生學(xué)會比較，結(jié)合文言文體特點(diǎn)做深入研究，能夠進(jìn)一步完善學(xué)習(xí)認(rèn)知積累，也能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化的對接和滲透。如教學(xué)《一碗清湯蕎麥面》，這是日本小說，具有現(xiàn)代特點(diǎn)，小說三要素交代都比較清楚，故事情節(jié)也有清晰構(gòu)建。教師引導(dǎo)學(xué)生從解題展開閱讀，圍繞這個線索進(jìn)行深度思考，對小說主題做深度發(fā)掘。雖然是日本小說，其主題與中華傳統(tǒng)文化高度契合，彰顯親情美、人性美，小說通過寫母子三人相互激勵、堅強(qiáng)抗?fàn)幍慕?jīng)歷，突出團(tuán)結(jié)、向上、奮爭的正面主題。小說在傳統(tǒng)文化中有重要地位，古代有小說，現(xiàn)代也有小說，這是古今皆用的文體，自然有諸多相似之處。教師鼓勵學(xué)生對小說特點(diǎn)做細(xì)致分析，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的滲透。

三、現(xiàn)代文與傳統(tǒng)文化的融合

現(xiàn)代文閱讀與傳統(tǒng)文化也有不少聯(lián)系，學(xué)生有閱讀經(jīng)歷，積累不少傳統(tǒng)文化方面的思想、方法、意識、能力，在解決現(xiàn)代文閱讀任務(wù)時，自然會聯(lián)系傳統(tǒng)文化內(nèi)容?，F(xiàn)代文閱讀在語文學(xué)科的比重也比較大，這些典范的作品，蘊(yùn)含豐富傳統(tǒng)文化要素，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)契機(jī)。

1.發(fā)掘文本文化

現(xiàn)代文閱讀教學(xué)時，教師要對文本做深度解析，在內(nèi)容分析過程中，很容易接觸到一些傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，如建筑文化、民俗文化、服飾文化、飲食文化、地方語言等。學(xué)生都有生活經(jīng)歷和知識積累，這些知識是閱讀文本的重要基礎(chǔ)，教師有意識引導(dǎo)學(xué)生做文化融合處理，能夠建立更多學(xué)習(xí)起點(diǎn)，學(xué)生對文本的理解也會更為深刻。

教師在引導(dǎo)學(xué)生展開閱讀學(xué)習(xí)時，要對內(nèi)容做深度發(fā)掘，唯有做好對接引導(dǎo)，才能讓學(xué)生自然進(jìn)入到文本鑒賞環(huán)節(jié)。在教學(xué)《荷花淀》這篇課文時，教師先利用多媒體播放影視片段，引起學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)注。這是長篇小說的節(jié)選，教師對小說內(nèi)容做整體介紹，讓學(xué)生進(jìn)行主動思考和探索。小說誕生背景與傳統(tǒng)文化有更多對接，教師引導(dǎo)學(xué)生做背景梳理，感受人性之美，領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的含蓄之美。學(xué)生在深度閱讀時，自然接觸到“荷花淀”派風(fēng)格話題，教師與學(xué)生展開閱讀對話，從更多角度解讀這個寫作流派特點(diǎn)，對接傳統(tǒng)文化進(jìn)行感知體驗。至純、至真、至樸、至美，這是“荷花淀”派藝術(shù)風(fēng)格的精神內(nèi)涵，與傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的思想高度契合，教師組織學(xué)生展開深入探究，幫助學(xué)生順利進(jìn)入到深度學(xué)習(xí)核心，在深度發(fā)掘中建立學(xué)科認(rèn)知。

2.延伸閱讀視野

閱讀教學(xué)需要拓展和延伸，教師對文本內(nèi)容做深度發(fā)掘，引導(dǎo)學(xué)生利用多種信息渠道搜集文本內(nèi)容，建立課內(nèi)課外練習(xí)，也要關(guān)涉?zhèn)鹘y(tǒng)文化的傳承問題。在我們社會生活中，到處都有傳統(tǒng)文化的影子，學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)離不開傳統(tǒng)文化的支持，教師鼓勵學(xué)生做對接思考，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化留下深刻印象。傳統(tǒng)文化是中華文化的瑰寶，教師要做重點(diǎn)推介，讓學(xué)生主動展開學(xué)習(xí)和實踐。

關(guān)愛他人、善待生活，這是《好雪片片》這篇小說表達(dá)的主題，教師引導(dǎo)學(xué)生做深度閱讀時，要求學(xué)生對流浪老人性格做鑒賞學(xué)習(xí)，突出其人性之美，歸結(jié)閱讀鑒賞的方法。學(xué)生對人物性格分析有更多積累，能夠從描寫角度展開思考和歸結(jié)。為激發(fā)學(xué)生研學(xué)興趣，教師要求學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)展開延伸閱讀，尋找類似的文章做對比閱讀，總結(jié)鑒賞方法。人物鑒賞本身與傳統(tǒng)文化傳承有直接關(guān)聯(lián)，教師從人物表現(xiàn)的性格特點(diǎn)角度展開分析和引導(dǎo)，促使學(xué)生順利進(jìn)入到鑒賞環(huán)節(jié)，對鑒賞學(xué)習(xí)方法進(jìn)行總結(jié)，創(chuàng)造更多傳承文化的機(jī)會。學(xué)生有比較豐富的人物分析方法積累，教師鼓勵學(xué)生做學(xué)法交流活動，這也是傳承傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，共享、分享、善待他人，這也是傳統(tǒng)文化極力倡導(dǎo)的精神。

四、作文教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合

作文教學(xué)與傳統(tǒng)文化對接和融合更為自然和豐富，作文主題立意時，要樹立正確的觀點(diǎn)，建立健康的價值觀，這些觀點(diǎn)都與傳統(tǒng)文化有更多契合。傳統(tǒng)文化無處不在，習(xí)作學(xué)習(xí)需要素材支持，教師鼓勵學(xué)生對接生活立意選材，為習(xí)作學(xué)習(xí)提供更多正面引導(dǎo)。學(xué)生在習(xí)作中有意識對接傳統(tǒng)文化，也能夠有效提升作文品質(zhì)，讓習(xí)作滲透自我教育的內(nèi)容，其應(yīng)用價值更為豐富。

1.對接社會文化

讀寫訓(xùn)練設(shè)計時，教師需要有對接意識，讓學(xué)生學(xué)會立意和選材，弘揚(yáng)健康的價值觀。社會主義核心價值觀的每一個關(guān)鍵詞，都與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，教師指導(dǎo)學(xué)生展開作文訓(xùn)練時，要做自然對接，鼓勵學(xué)生積極探索，踐行社會主義核心價值觀。“感恩”“孝德”“尊老”“奉獻(xiàn)”“寬容”等，這些作文主題，都帶有傳統(tǒng)文化的味道，教師要做好對接設(shè)計。

傳統(tǒng)文化滲透到社會生活的方方面面，教師在讀寫訓(xùn)練組織時，要引導(dǎo)學(xué)生主動接受傳統(tǒng)文化的熏陶。老舍先生的《我的母親》，這是一篇典型的敘事散文，圍繞母親性格特點(diǎn)展開情節(jié)，寫出母親的勤儉誠實，這是典型的農(nóng)家婦女形象，自然屬于傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的賢妻良母，教師引導(dǎo)學(xué)生對文本內(nèi)容做深入梳理，對人物形象做學(xué)術(shù)鑒賞，并布設(shè)習(xí)作任務(wù)，要求學(xué)生以自己的母親為寫作原型，描繪現(xiàn)代女性形象。在人物思想、性格、特點(diǎn)做解讀時，要對接傳統(tǒng)文化，教師對主題立意做對應(yīng)引導(dǎo)，為學(xué)生帶來更多寫作啟示。母親形象塑造離不開賢惠、勤勞、慈善、寬容、溫柔等美德，這些內(nèi)容與傳統(tǒng)文化有更多關(guān)聯(lián)，教師從這個角度展開設(shè)計和啟迪，為學(xué)生規(guī)劃清晰習(xí)作路線。

2.傳承傳統(tǒng)文化

傳承文化是語文學(xué)科的核心目標(biāo)要求，教師執(zhí)行教學(xué)計劃時，要有優(yōu)化的意識，將傳承意識落實到具體的行動之中。習(xí)作是學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，教師鼓勵學(xué)生做實踐探索，弘揚(yáng)社會正能量，自然要對接到傳統(tǒng)文化上。教材上有很多經(jīng)典文本，教師指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)也能夠搜集到一些適合的典范作品，這些都屬于習(xí)作學(xué)習(xí)的范例。學(xué)生對范文做深度研讀，能夠汲取豐富營養(yǎng)，建立健康的學(xué)習(xí)觀念。

教師指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作時，需要傳授方法，也要關(guān)注立意。莫言的《賣白菜》，以回憶錄的形式，展示童年生活的一段經(jīng)歷，形塑了“母親”誠實厚道的形象，學(xué)生閱讀這篇文章時，對當(dāng)時的時代背景不是很了解，教師利用多種素材信息做引導(dǎo)，自然滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容。在讀寫訓(xùn)練設(shè)計時，教師要求學(xué)生以相同的寫法，對童年生活做回顧，寫出自己的啟蒙者。這個習(xí)作任務(wù)很常見，學(xué)生無數(shù)次寫過“最難忘的人”，教師要求學(xué)生呈現(xiàn)一種精神，用人格魅力打動讀者，學(xué)生結(jié)合文本閱讀體驗展開寫作，其思想經(jīng)歷更多鍛煉，在選材、立意、構(gòu)建、表達(dá)中經(jīng)受傳統(tǒng)文化的洗禮。學(xué)生對習(xí)作有不同認(rèn)知，其操作水平也存在個體差異，教師從傳統(tǒng)文化滲透角度展開組織，引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)社會正能量，確保傳統(tǒng)文化滲透的高效性。傳承傳統(tǒng)文化是一種自覺行動，教師適時做好引導(dǎo)最為關(guān)鍵，讓學(xué)生主動展開思考，才能帶來內(nèi)化效果。

傳統(tǒng)文化有豐富內(nèi)涵，與語文學(xué)科有千絲萬縷的聯(lián)系，教師從教學(xué)實際出發(fā)，展開深入教學(xué)研究，對教學(xué)環(huán)節(jié)做優(yōu)化對接處理，能夠創(chuàng)造更多傳承文化的學(xué)習(xí)機(jī)會，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。古詩文、成語、現(xiàn)代文、作文教學(xué)，都需要對接傳統(tǒng)文化內(nèi)容，教師需要有融合意識，展開深入細(xì)致的教學(xué)研究，規(guī)劃科學(xué)的教學(xué)程序，讓更多學(xué)生順利進(jìn)入到傳統(tǒng)文化傳承之中，自然接受傳統(tǒng)文化的熏陶和洗禮。