荊蕙蘭,賈 穎,王冬陽
(大連理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,大連 116024)
加強生態(tài)文明建設(shè),不僅要依靠物質(zhì)力量,還要依靠精神力量。2021年8月中旬,習(xí)近平同志到塞罕壩林場考察時科學(xué)系統(tǒng)地指出了“塞罕壩精神”的時代內(nèi)涵,即“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”。[1]這對于進(jìn)一步發(fā)揚塞罕壩精神的時代價值,深度傳播生態(tài)文明理念,將塞罕壩精神融入大學(xué)生黨員教育具有高屋建瓴的作用。
塞罕壩精神不是一蹴即至的,它的形成有其獨特的自然環(huán)境條件與客觀的社會歷史因素。建場初期,塞罕壩荒寒遐僻,風(fēng)沙蔽日,飛鳥無枝可依,在塞罕壩人的不懈努力下,塞罕壩樹林陰翳,天高氣爽,鳥獸繁居。是塞罕壩人創(chuàng)造了亮麗的“中國綠”,也是塞罕壩人造就和詮釋了當(dāng)代的“塞罕壩精神”。
1.“塞罕壩精神”形成的自然環(huán)境因素
塞罕壩地處于河北省圍場縣的最北端,毗鄰渾善達(dá)克沙地。300多年前,塞罕壩曾是清朝的皇家獵場,此后經(jīng)歷長期戰(zhàn)爭、連年山火和過度采伐,該地自然環(huán)境問題逐漸顯現(xiàn)。建國初期,塞罕壩氣候條件惡劣,年均氣溫零下1.3攝氏度,最低氣溫可達(dá)零下40多攝氏度;沙塵天氣多,風(fēng)力強勁,黃沙漫天;生態(tài)環(huán)境脆弱,林木稀疏,鳥獸無處可居。與此同時,渾善達(dá)克沙地繼續(xù)向南吞噬,加重塞罕壩生態(tài)問題的同時,京津地區(qū)也受其影響,幾乎年年遭沙塵侵襲。事實證明,生態(tài)環(huán)境局勢已相當(dāng)嚴(yán)峻,建立京津地區(qū)的“保護(hù)屏障”刻不容緩。
2.“塞罕壩精神”形成的社會歷史因素
為了破解沙漠直逼京津地區(qū)的困境及滿足生態(tài)環(huán)境保護(hù)的需要,我國林業(yè)部經(jīng)考察決定成立塞罕壩林場。一批又一批來自五湖四海的志愿者積極響應(yīng)黨的號召,懷揣著滿腔熱情與理想信念,奔赴塞罕壩,用自己的青春為京津地區(qū)豎起一道“天然屏障”。他們是“綠色奇跡”的締造者、守護(hù)人與未來希望,也是“塞罕壩精神”的奠基人、傳承者與真實寫照。半個世紀(jì)以來,三代塞罕壩人始終堅守黨賦予的任務(wù),克服一切困難改進(jìn)造林技術(shù),造就綠色豐碑實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展,把自己“種”在了荒漠,將熱血“灑”在了沙地,讓希望“長”在了林海,向世人生動地詮釋了當(dāng)代的“塞罕壩精神”。
1.牢記使命:扎根執(zhí)守,忠誠內(nèi)核
三代塞罕壩人牢記使命,扎根執(zhí)守林場,孕育了“塞罕壩精神”的忠誠內(nèi)核。1962年伊始,自承接到阻風(fēng)沙、涵水源的使命開始,一代代的塞罕壩人帶著“但令身未死,隨力報乾坤”的果敢與“尚思為國戍輪臺”的忠誠,近60年始終追隨黨的意志,不枉黨的托付。從青蔥歲月到滄桑斑駁,從大漠荒州到林海綠洲,一代又一代的塞罕壩人揮灑著青春與熱血,勇做壩上的“環(huán)境衛(wèi)士”,為京津冀區(qū)域構(gòu)建起一道牢固的生態(tài)屏障?!叭眽尉瘛本褪抢斡浭姑?,對黨忠誠。
2.艱苦創(chuàng)業(yè):大國工匠,堅韌底色
幾代塞罕壩人艱苦創(chuàng)業(yè),秉持工匠精神,彰顯了“塞罕壩精神”的堅韌底色。初代上壩者頂著凜冽寒風(fēng),吃黑莜面,喝冰雪水,在這樣艱苦的生產(chǎn)生活條件下,志愿者比著干,掙著抗,傾覆了智慧,開辟了道路;二代上壩者堅持科學(xué)理念,求實創(chuàng)新,顯著地提高了樹苗成活率,見證了林場的快速發(fā)展;三代上壩者繼承優(yōu)良傳統(tǒng),愛崗敬業(yè),推動塞罕壩林場走向新階段。風(fēng)沙雨雪累不倒,饑勞困苦難不怕。從一棵棵樹苗到一片片林場,一代代塞罕壩人不僅有頑強的毅力,堅韌的品格,還有著過人的膽識與智慧,他們默默奉獻(xiàn),久久為功,竭力啃下了“硬骨頭”,他們堪稱大國之工匠?!叭眽尉瘛本褪瞧D苦創(chuàng)業(yè),堅韌頑強。
3.綠色發(fā)展:自然奇跡,生態(tài)教材
塞罕壩人堅持綠色發(fā)展,創(chuàng)造生態(tài)奇跡,書寫了“塞罕壩精神”的生動教材。人與青山兩不相負(fù),在自然面前,壩上人將智慧與膽識展示得淋漓盡致,并讓全世界認(rèn)識了塞罕壩林場這一自然奇跡??茖W(xué)態(tài)度成就塞罕壩,推廣塞罕壩經(jīng)驗要因地制宜,重在學(xué)本;學(xué)習(xí)“塞罕壩精神”這部生態(tài)教材更要堅持因材施教的作風(fēng),堅持實事求是的科學(xué)傳統(tǒng)?!叭眽尉瘛本褪蔷G色發(fā)展,生態(tài)教材。
“塞罕壩精神”是中國共產(chǎn)黨精神譜系中的一部分,將“塞罕壩精神”融入大學(xué)生黨員教育具有深刻的價值意蘊,是堅定大學(xué)生黨員教育方向的應(yīng)有之義,是創(chuàng)新大學(xué)生黨員教育內(nèi)容的現(xiàn)實需要,是增強大學(xué)生黨員教育效果的必然選擇。
全球化背景下世界各國的聯(lián)系日益密切,中西文化的溝通與思想的交鋒必不可少,大學(xué)生黨員在得益于收獲文化交融互惠紅利的同時,也容易遭受西方享樂主義、極端主義、拜金主義等社會思潮的蠱惑,進(jìn)而動搖其對理想信念的堅持,影響其對真理價值的判斷。高校是為社會主義建設(shè)輸送優(yōu)秀人才的重要陣地,面對意識形態(tài)領(lǐng)域的挑戰(zhàn),高校需要發(fā)揮黨建的重要作用,引領(lǐng)大學(xué)生黨員的教育方向?!叭眽尉瘛本哂絮r明的民族骨氣與深刻的時代內(nèi)涵,具有集對黨忠誠、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、堅韌頑強、綠色發(fā)展、求實科學(xué)、守正創(chuàng)新于一體的獨特精神氣質(zhì)。將“塞罕壩精神”融入大學(xué)生黨員教育,是堅定大學(xué)生黨員教育方向的必要舉措。其一,有利于大學(xué)生黨員堅守黨的使命,自覺錘煉黨性。塞罕壩基層黨員干部將自身的政治使命奉為圭臬,用實際行動詮釋了共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng),“塞罕壩精神”就是要牢記使命,對黨忠誠。將“塞罕壩精神”融入大學(xué)生黨員教育之中,有利于其樹立矢志不渝的忠貞意識,牢記政治使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。其二,有利于大學(xué)生黨員不懈艱苦奮斗,端正黨的作風(fēng)。塞罕壩人深諳實干興邦的道理,把艱苦創(chuàng)業(yè)作為人生追求,干出了一番偉大的事業(yè)?!叭眽尉瘛本褪瞧D苦創(chuàng)業(yè),堅韌頑強。深入學(xué)習(xí)“塞罕壩精神”,大學(xué)生黨員能夠及時端正黨的作風(fēng),以干為先,勤學(xué)為要,求真務(wù)實,進(jìn)一步發(fā)揚艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的黨風(fēng)。其三,有利于大學(xué)生黨員持續(xù)綠色發(fā)展,提升綜合素質(zhì)。由大漠變綠洲,由綠洲變林海。“塞罕壩精神”就是綠色發(fā)展,生態(tài)教材。積極學(xué)習(xí)塞罕壩人生態(tài)先行、綠色發(fā)展的科學(xué)理念,有利于當(dāng)代大學(xué)生黨員秉持實事求是的做人態(tài)度,堅持綠色的思維方式、行為方式、生活方式,提升大學(xué)生黨員綜合素質(zhì),促進(jìn)大學(xué)生黨員全面健康發(fā)展。將“塞罕壩精神”融入大學(xué)生黨員教育之中,能夠錘煉大學(xué)生黨員黨性,端正大學(xué)生黨員黨風(fēng),是堅定大學(xué)生黨員教育方向的應(yīng)有之義。
社會與時代的不斷發(fā)展變化,促使大學(xué)生黨員教育內(nèi)容的更新迭代?!叭眽尉瘛本哂猩羁痰臅r代內(nèi)涵與獨特的教育價值,這為創(chuàng)新大學(xué)生黨員教育的客觀內(nèi)容提供了現(xiàn)實條件。第一代塞罕壩人以黨委書記王尚海為代表,與天爭,與地斗,扎根大漠,執(zhí)守林場。第一代上壩黨員堅守黨的歷史使命,秉持著勤奮儉樸的工作作風(fēng),凝煉出忠誠于黨、艱苦創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神力量。這些內(nèi)容時時刻刻激勵著當(dāng)代大學(xué)生黨員,在思想上始終忠誠于黨,在生活中勤儉質(zhì)樸,艱苦奮斗;第二代上壩黨員繼承了前人忠誠于黨、艱苦奮斗的精神。社會上的物質(zhì)積累與精神成果,是社會成員通過不斷奮斗所創(chuàng)造的,塞罕壩就是這其中的優(yōu)質(zhì)例證。在林場建設(shè)取得一定成效之后,為平衡生態(tài)與建設(shè)之間的關(guān)系,謀求兩者的共同提升,第二代上壩黨員及時轉(zhuǎn)變思路,創(chuàng)新發(fā)展模式與經(jīng)營形式,走上了綠色發(fā)展之路。將“塞罕壩精神”融入大學(xué)生黨員教育學(xué)習(xí)當(dāng)中,能夠拓寬創(chuàng)新思維方式,重點是激勵大學(xué)生黨員敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新,在日常生活中更好地發(fā)揮出大學(xué)生黨員的創(chuàng)新帶動作用;第三代上壩黨員在堅持吃苦耐勞、無悔奉獻(xiàn)的同時,更精更細(xì)地推動綠色發(fā)展,挖掘綠色文化旅游資源。這使得塞罕壩既成為獨具特色的生態(tài)地域,又被堪頌為時代全球的綠色衛(wèi)士。將綠色發(fā)展精神融入大學(xué)生黨員的教育內(nèi)容當(dāng)中,不僅提供了符合時代發(fā)展要求的生動案例,還進(jìn)一步培育了大學(xué)生黨員的綠色發(fā)展意識,具有創(chuàng)新性意義。[2]將“塞罕壩精神”融入大學(xué)生黨員教育之中,以“塞罕壩精神”為鮮活內(nèi)容,以“塞罕壩精神”的時代內(nèi)涵為指引,促進(jìn)大學(xué)生黨員努力學(xué)習(xí)、廣泛傳播、身體力行“塞罕壩精神”,是創(chuàng)新大學(xué)生黨員教育內(nèi)容的現(xiàn)實需要。
當(dāng)前,許多高校在完成大學(xué)生黨員起始階段的教育后,都面臨著停滯不前的尷尬境地?,F(xiàn)實中大學(xué)生黨員缺乏足夠的精神動力指引,其價值導(dǎo)向難與時代發(fā)展要求相符合。高校黨組織的黨員教育內(nèi)容追不上大學(xué)生黨員身心的日益變化速度,出現(xiàn)了大學(xué)生黨員教育效果與大學(xué)生黨員標(biāo)準(zhǔn)要求不相適應(yīng)的矛盾。此外,高校黨組織容易忽略大學(xué)生黨員的個體差異性,脫離了大學(xué)生黨員教育中的深刻性與生動性特點。并且部分高校黨組織將工作重心放到傳達(dá)文件與學(xué)習(xí)上級材料當(dāng)中,缺乏對吸引大學(xué)生黨員的時事熱點的關(guān)注,因而所取得的教育效果不顯著。徹底的理論能說服群眾,深刻的精神能指引人民,“塞罕壩精神”是提神醒腦的一劑“良藥”?!叭眽尉瘛庇∽C了三代塞罕壩人戰(zhàn)天斗地的奮斗史,其在精神層次上是深厚的;“塞罕壩精神”是具體鮮活的現(xiàn)實例證,其在教育素材中是生動的。當(dāng)“塞罕壩精神”這些真實直觀的元素匯集到大學(xué)生黨員的教育之時,能夠契合“塞罕壩精神”旨?xì)w,有利于切實提升大學(xué)生黨員教育效果,使黨員教育與學(xué)生黨員的生活更加貼近。將“塞罕壩精神”融入大學(xué)生黨員教育之中,引導(dǎo)大學(xué)生黨員以強烈的責(zé)任感與使命擔(dān)當(dāng),樹立正確的價值導(dǎo)向,是增強大學(xué)生黨員教育效果的必然選擇。
“塞罕壩精神”在大學(xué)生黨員教育中具有豐富的價值意蘊。因此,要注重“現(xiàn)實轉(zhuǎn)化”。那么,如何將價值意蘊轉(zhuǎn)化為教育實踐呢?即夯實學(xué)生黨課教育基礎(chǔ),強化“塞罕壩精神”育人實效;突出學(xué)生黨日活動重點,豐富“塞罕壩精神”育人形式;轉(zhuǎn)變黨員實踐基地方式,拓展“塞罕壩精神”育人空間。
黨課教育是黨員系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的理論知識的直接渠道,也是黨組織進(jìn)行黨員教育管理的普遍形式?;诖耍眽尉袢谌氪髮W(xué)生黨員教育必須以學(xué)生黨課教育為基礎(chǔ),不斷提升黨課的針對性、趣味性與現(xiàn)實性,強化“塞罕壩精神”育人實效。[3]一是以人為本,增強黨課教育的針對性。大學(xué)生黨員處在價值觀形成的關(guān)鍵時期,且思想多元,個性突出,這就要求學(xué)生黨支部書記或思政課教師在開展黨課教育的過程中,注重大學(xué)生黨員的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及性格特征,有針對性地將“塞罕壩精神”融入黨課內(nèi)容中。此外,不同年級、不同階段的學(xué)生黨員可能對于“塞罕壩精神”內(nèi)涵理解程度不同,授課時應(yīng)采取分層次教育,以擴大“塞罕壩精神”教育功能。二是創(chuàng)新方法,提升黨課教育的趣味性。利用多媒體,在傳統(tǒng)課堂的基礎(chǔ)上,牢牢抓住大學(xué)生黨員的興趣點,通過經(jīng)典歌曲、影視作品等將塞罕壩人的故事淋漓盡致地呈現(xiàn)出來,增添“塞罕壩精神”的感染力;利用課堂互動,在理論灌輸?shù)幕A(chǔ)上,加強大學(xué)生黨員的代入感,通過設(shè)定場景、情景扮演等將塞罕壩人的故事有聲有色地展現(xiàn)出來,彰顯“塞罕壩精神”的生命力。三是立足實際,加大黨課教育的現(xiàn)實性。堅持理論聯(lián)系實際的教育原則,將“塞罕壩精神”植入實際生活中,用精神實質(zhì)解決現(xiàn)實問題,實現(xiàn)內(nèi)在轉(zhuǎn)化,激發(fā)學(xué)生黨員奮斗之“力”。堅持歷史聯(lián)系現(xiàn)實的教育原則,跨越歷史與時代鴻溝,將“塞罕壩精神”與時事熱點有效結(jié)合,使其在黨課教育中“落地生根”。
“塞罕壩精神”以其科學(xué)時代內(nèi)涵與深刻教育價值,有效地創(chuàng)新了學(xué)生黨日活動內(nèi)容體系,豐富了大學(xué)生黨員育人形式。以學(xué)生黨日活動為重點,深度挖掘“塞罕壩精神”的實質(zhì)內(nèi)涵,是黨組織加強大學(xué)生黨員教育的有力措施。其一,建設(shè)“互聯(lián)網(wǎng)+黨日活動”新方式,打破時空限制?!熬W(wǎng)絡(luò)發(fā)展到哪里,黨員教育就覆蓋到哪里”。[4]互聯(lián)網(wǎng)已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的一個常態(tài)化工具,高校學(xué)生黨日活動應(yīng)借助互聯(lián)網(wǎng)的傳播特點進(jìn)行“塞罕壩精神”的宣傳工作?!叭眽尉瘛辈粌H局限于黨日活動過程之中,還可以打破時間限制,通過碎片化的網(wǎng)絡(luò)資源,使學(xué)生黨員時時能感受“塞罕壩精神”的強大教育意義。另外,高校可利用網(wǎng)上博物館、微信平臺、“青年大學(xué)習(xí)”等新型虛擬載體,突破空間限制,使學(xué)生黨員處處能領(lǐng)悟“塞罕壩精神”的豐富內(nèi)涵。其二,開啟“學(xué)生公寓+黨日活動”新模式,拓寬育人陣地。學(xué)生公寓是大學(xué)生生活的主要園地,這對于開展黨日活動、加強黨員教育意義重大。將黨日活動融入大學(xué)生黨員日常生活,有利于擴展他們黨日活動內(nèi)容,打造育人“最后一公里”。學(xué)生公寓建設(shè)可加入“塞罕壩精神”元素,結(jié)合本校特色優(yōu)勢,設(shè)立“塞罕壩故事”長廊、“塞罕壩精神”專題研讀室,使大學(xué)生黨員在潛移默化中體悟塞罕壩人的精神力量。其三,打造“圖書館+黨日活動”新形式,筑實研究平臺。高校大學(xué)生黨員教育應(yīng)充分利用圖書館資源,依據(jù)實際情況,開辟“塞罕壩精神”圖書專欄、定期開展學(xué)習(xí)交流會、邀請學(xué)者作學(xué)術(shù)講座,為學(xué)生黨員營造活躍自由的研究氛圍,增強大學(xué)生黨員對于“塞罕壩精神”的認(rèn)同與共鳴,有效提升大學(xué)生黨員的思想素質(zhì),使其更加深入了解“塞罕壩精神”的真正內(nèi)涵。
馬克思主義認(rèn)為,社會生活的實踐性體現(xiàn)在人類生存和發(fā)展的方方面面。黨員教育作為社會生活的一部分,本質(zhì)上也是實踐的。大學(xué)生黨員教育是教育者、教育對象等因素相互作用的實踐活動,這不僅意味著大學(xué)生黨員教育本身是實踐的,更在于開展黨員教育要以實踐為重點。將塞罕壩精神融入大學(xué)生黨員教育,應(yīng)走出課堂、走出教室,并以實踐基地為依托,注重校園活動與社會實踐,拓展“塞罕壩精神”育人空間。一方面,以校園活動為窗口,實現(xiàn)教育良性互動。相較于知識傳授、課本閱讀,多彩的校園活動能夠使大學(xué)生黨員直觀感受“塞罕壩精神”力量,同時也可以緩解壓力、愉悅身心。結(jié)合社團(tuán)活動、黨史知識競賽等校園活動,讓“塞罕壩精神”真實可感;與此同時,高校各院系可結(jié)合本專業(yè)特色,將“塞罕壩精神”與學(xué)科專業(yè)巧妙融合,舉辦以“塞罕壩精神”為題材的品牌校園活動,從不同角度解讀和感受“塞罕壩精神”,使“塞罕壩精神”更為立體化。另一方面,以社會實踐為抓手,突出實踐育人功能。高??梢試L試建立校外交流合作機制,與公共文化設(shè)施、地方黨支部、企業(yè)形成一整套聯(lián)動體系,擴大“塞罕壩精神”對大學(xué)生黨員的影響力。在社會實踐中挖掘黨員教育的素材與可能,推進(jìn)“塞罕壩精神”入腦、入心、入行。成立學(xué)生黨員宣講團(tuán),讓“原汁原味”的“塞罕壩精神”進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū),使“塞罕壩精神”的弘揚和宣傳更具“穿透力”;將特色黨支部活動如“塞罕壩故事”情景劇、歌頌“塞罕壩精神”等優(yōu)秀作品在校際之間進(jìn)行展演與交流,[5]推動黨員教育與“塞罕壩精神”有機融合,進(jìn)一步拓展“塞罕壩精神”育人空間。