尼瑪歐珠

（西藏大學(xué)教育學(xué)院 西藏拉薩 850000）

習(xí)近平總書記指出：“健康是廣大人民群眾的期盼和追求，維護(hù)人民健康是我們黨的性質(zhì)和宗旨的重要體現(xiàn)?！弊灾螀^(qū)政府在印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)健康西藏行動(dòng)的實(shí)施意見》和《健康西藏行動(dòng)(2020-2030年)》提出，“倡導(dǎo)健康文明生活方式，加快推進(jìn)健康西藏建設(shè)?！弊灾螀^(qū)體育局積極落實(shí)全民健身國家戰(zhàn)略，踐行體育為民宗旨、豐富群眾體育生活，助推“健康西藏”建設(shè)，豐富體育健身活動(dòng)、賽事，科學(xué)指導(dǎo)群眾體育健身，廣泛傳播體育健身文化，大力推進(jìn)全民健身與全民健康的融合，廣泛開展以藏族民間舞蹈在內(nèi)的健身活動(dòng)，有效豐富了西藏各族群眾的精神文化生活，在推動(dòng)西藏社會(huì)和諧發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、民族文化認(rèn)同等方面起到了重要作用。因此，文章以習(xí)近平總書記指出的“健康是廣大人民群眾的期盼和追求”為指引，就如何發(fā)揮藏族民間舞蹈助力健康“西藏建設(shè)”，使人人擁有健康理念和健康生活作一探討。

一、藏族民間舞蹈的健身優(yōu)勢

舞蹈作為一種形體運(yùn)動(dòng)形式與體育有著緊密關(guān)系，舞蹈是通過形體運(yùn)動(dòng)表達(dá)情感的一門藝術(shù)，能達(dá)到健身、健美的目的，社會(huì)上流行的體育舞蹈就屬于此類。藏族民間舞蹈具有自娛性和健身性的特點(diǎn)，舞姿翩躚，優(yōu)美瀟灑，有著與健身、健美的體育舞蹈相近的風(fēng)格與技巧，因此，藏族民間舞蹈在全民健身與助力“健康西藏”建設(shè)中有很大的優(yōu)勢。藏族民間舞蹈融入全民健身能有效提升在“健康西藏”建設(shè)中的價(jià)值，彰顯藏族民間舞蹈的娛樂健身作用，滿足人們對健康生活品質(zhì)的需求，在助力“健康西藏”建設(shè)中求發(fā)展。

（一）藏族民間舞蹈的多樣性

西藏各地區(qū)地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、民風(fēng)民俗不盡相同，城鎮(zhèn)和農(nóng)村、農(nóng)村和牧區(qū)、牧區(qū)和林區(qū)等地民間舞蹈的內(nèi)容與形式各有特點(diǎn)，種類繁多，分布廣泛。藏族民間舞蹈普遍具有載歌載舞的性質(zhì)，因而稱之為“歌舞”，純舞蹈部分可作為歌舞藝術(shù)的歌舞、樂舞（綜合歌、舞、樂的形式）、舞蹈之一部而列入其中，是在國內(nèi)外頗具影響的藝術(shù)形式。歌舞形式在西藏傳統(tǒng)民族藝術(shù)中流傳非常廣泛，參與人群眾多，而且逐漸被大眾化，對豐富人民群眾的文化生活和強(qiáng)身健體具有重要價(jià)值。藏族民間舞蹈表現(xiàn)形式有圓潤舒展，長袖翩翩，鈴聲震蕩，粗獷激揚(yáng)，重技巧動(dòng)作，表現(xiàn)狂熱情緒的“熱巴”鈴鼓舞；頓足為節(jié)，連臂踏歌，熱烈歡騰的農(nóng)村“果諧”(圓圈歌舞)；有羽錘翻飛，氣吞山河的“色瑪卓”(后藏的大鼓舞)和“卓諧”(前藏腰鼓舞)；有注重情緒表現(xiàn)，舞姿優(yōu)美豪放的農(nóng)牧區(qū)“果卓”(舊稱鍋莊舞)；有踏步為節(jié)，重腳下節(jié)奏點(diǎn)子變化，熱情歡快的“堆諧”(踢踏舞)；有以歌為主，歌舞結(jié)合，悠揚(yáng)雅曲的內(nèi)庭歌舞;有配合劇情表演、自成一體的藏戲性舞蹈；有伴合勞動(dòng)，激發(fā)勞動(dòng)熱情的“勒諧”啞劇性系列舞,以及古香古色的宮廷樂舞“噶爾”等等。另外一類宗教舞蹈，如被人們俗稱為“跳神”舞蹈的“羌姆”，屬于宗教舞蹈類別中最為重要的寺院祭祀舞蹈。雖然藏族民間舞蹈具有各自獨(dú)特的個(gè)性和審美意韻，但它們又都包含共同的動(dòng)作規(guī)律。從韻律上講，既有“漸變韻律”，又有“交錯(cuò)韻律”，既有瀟灑飄逸的“長袖舞”，又有節(jié)奏感極強(qiáng)的“長靴舞”，既有“線”的圓曲流動(dòng)，又有“點(diǎn)”的強(qiáng)烈音響。藏族民間舞滲透到藏族群眾生產(chǎn)生活等方面，成為藏族民間最為顯著的健身娛樂文化與“休閑運(yùn)動(dòng)”。

（二）藏族民間舞蹈的動(dòng)律特點(diǎn)

藏族民間舞蹈是在特定的歷史與文化環(huán)境中產(chǎn)生的一種人體動(dòng)態(tài)文化，民間有藏民族“會(huì)說話就能歌唱，會(huì)走路就能跳舞”之說。藏族舞蹈并不僅僅是一種舞蹈形式，還是藏族人民對生活、宗教和勞動(dòng)的一種原始崇敬，這些都被藏族人民用舞蹈的形式表現(xiàn)出來。藏族舞蹈是藏族人民文化和歷史的積淀，也是他們生活的縮影。[1]藏族民間舞蹈雖然有不同的種類，有的是對生產(chǎn)勞動(dòng)的直接摹寫，有的帶有某種祭祀含義，有的為尚武習(xí)俗，大多還會(huì)模仿動(dòng)物形象。無論是快節(jié)奏的熱巴、“鍋莊舞”、拉孜堆諧，還是慢節(jié)奏的弦子舞、“果諧”等，有其“顫”“開”“順”“左”“繞”的動(dòng)律特點(diǎn)，時(shí)而頓足為節(jié)、連臂踏歌，時(shí)而手拉手圍城圓圈載歌載舞,在歡聲笑語里享受精神的愉悅。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，藏族民間舞蹈有著顯著的動(dòng)律特征與運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，人們在參與舞蹈活動(dòng)中不僅要運(yùn)用手部、腰部、腿部以及軀干等身體部位的力量，也包括了骨關(guān)節(jié)、肌肉的運(yùn)動(dòng)幅度，長期進(jìn)行舞蹈活動(dòng)能有效增強(qiáng)體質(zhì)的作用。

筆者對鍋莊舞、弦子舞、熱巴舞、“果諧”的健身元素作一簡介。在西藏各地流行并成為廣場舞的鍋莊舞動(dòng)作有力，舞姿矯健奔放，有模擬禽獸的動(dòng)作，如模擬山鷹的各種形態(tài)，也有模擬兔子跳的“兔子鍋莊”，[2]反映農(nóng)牧民生活的“羊毛鍋莊”，摹仿醉漢神態(tài)、顯示身體靈巧的“醉酒鍋莊”和啞巴鍋莊等。[3]在康區(qū)巴塘流行的弦子舞則旋律活潑熱情，舞者長袖輕拂，輕松抒情，平穩(wěn)嫻靜、優(yōu)美柔和，舞步輕盈，活潑流動(dòng)，藏東芒康縣的弦子則粗獷有力，剛勁熱烈?！盁岚臀琛?鈴鼓舞)因其以有氧運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)，長袖翩翩，鈴聲震蕩，粗獷激揚(yáng)，重技巧動(dòng)作，表現(xiàn)狂熱;以健、力、美為特征，集戲劇、啞劇、雜技、說唱、氣功等元素為一體，熱巴舞中的“單腿胯轉(zhuǎn)、盤腿倒立、虎跳擰身平轉(zhuǎn)、單腿吸腿蹦子”等技能技巧，男舞者要具備“肌肉剛健有力”“四肢關(guān)節(jié)靈活”，女舞者則要具備“上肢舒展大方”“下肢靈活協(xié)調(diào)”表演“擊鼓翻身”“點(diǎn)步轉(zhuǎn)”“擊鼓跨轉(zhuǎn)”等技巧，有著熱情、豪放、穩(wěn)重、細(xì)膩的風(fēng)格韻味。[4]流傳在西藏中部地區(qū)日喀則一帶的自娛性集體歌舞“果諧”（圓圈舞），舞蹈時(shí)人們圍著盛有青稞酒的酒缸，男女各站一邊，拉圈起舞，群舞者有節(jié)律地從左向右沿圈踏步移動(dòng)并分班歌唱，領(lǐng)舞者不時(shí)發(fā)出“休休休”的呼喊。[5]以上民間舞表演風(fēng)格雖有所不同，但在本質(zhì)上均具有粗獷豪放的動(dòng)作和高難度的技藝，既與頸、肩、胸、背、手臂、腰腹、胯、腿部、膝關(guān)節(jié)、腳踝等肢體協(xié)調(diào)，又要人體臟腑、經(jīng)絡(luò)、胃氣與血液系統(tǒng)的通暢，因此藏族民間舞蹈的健身效果是顯而易見，在西藏特殊環(huán)境下具有廣泛的普適性，[6]是高原環(huán)境下不宜進(jìn)行劇烈運(yùn)動(dòng)者的健身選擇。

(三)藏族民間舞蹈能滿足群眾的健身需要

藏族民間舞蹈是藏民族在歷史發(fā)展進(jìn)程中傳承下來的民族文化，源于生產(chǎn)勞動(dòng)、宗教祭祀和節(jié)日慶典等活動(dòng)，是生活在雪域高原的藏民族群眾對自身生活軌跡的描述，是藏族人民精神面貌、價(jià)值觀念和文化風(fēng)俗的體現(xiàn)。[7]原始時(shí)期的舞蹈大多與生產(chǎn)、生活、打獵、軍事有關(guān)，人們?yōu)閼c祝狩獵歸來獲取的獵物，或部落之間征戰(zhàn)取得的勝利，以歌舞表達(dá)成功后的喜悅。藏北納木湖扎西半島舞蹈巖畫中刻畫了先民勞動(dòng)之余圍著篝火踏歌起舞的場景，先民表演的劍舞、刀舞、獨(dú)舞、雙人舞栩栩如生、唯妙唯肖，很有節(jié)律感。[8]從人類學(xué)角度分析，舞蹈植根于為人類延續(xù)的本能沖動(dòng)所表現(xiàn)出來的身體活動(dòng)，是人們生理、心理的需要，以生命的律動(dòng)，激情的渲泄，在異性求偶的競爭中，人們盡情所能展示自身的體能，既凸顯其娛樂性和健身性，又以強(qiáng)健的體魄吸引異性的青睞，成為最優(yōu)秀的個(gè)體傳播者。吐蕃時(shí)期的土風(fēng)舞、擬獸舞、法鼓舞和宗教性的巫舞等十分興旺。[9]

和平解放后西藏歌舞得到了繼承和弘揚(yáng)，為了滿足人民群眾精神文化生活、健身的需要,自治區(qū)文化部門推陳出新，創(chuàng)作推出了許多新型藏族歌舞。日喀則市拉孜縣民間舞蹈“拉孜堆諧”——“飛旋踏春”2007年登上中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，成為拉孜縣的文化品牌。西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院從事“熱巴”教學(xué)的澤吉教授在訪談中說，“熱巴”在國內(nèi)的影響力非常大，和平解放70 周年中央代表團(tuán)贈(zèng)送的偉人繡像中有熱巴舞的元素，熱巴還登上了第六屆少數(shù)民族會(huì)演舞臺(tái)與“荷花杯”全國舞蹈比賽，得到了各方面很高的評價(jià)。以鍋莊、熱巴、弦子、堆諧等為代表的藏族民間舞蹈在城鎮(zhèn)、農(nóng)牧區(qū)有著強(qiáng)大的生命力，既滿足了西藏各族群眾的健身需要，又深刻展現(xiàn)了藏族民間舞蹈生命之脈跳動(dòng)千年不息。

二、藏族民間舞蹈助力健康西藏建設(shè)的意義

（一）與全民健康融合的意義

2016年，習(xí)近平總書記在全國健康衛(wèi)生大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“沒有全民健康，就沒有全民小康?！敝泄仓醒朐凇蛾P(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)建議》中提出“要全面推進(jìn)健康中國建設(shè)”，倡導(dǎo)整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展，共同實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，“健康中國”戰(zhàn)略的核心是把人的健康放到重要的戰(zhàn)略位置。在這一背景下，自治區(qū)體育局以“健康中國”，“共同實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)”為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人人健身的良好氛圍，大力開展全民健身，健康生活為主題的活動(dòng)，充分利用全民健身日、重大節(jié)慶日，積極開展有特色、群眾喜聞樂見的包括藏族民間舞蹈在內(nèi)的健身體育活動(dòng)，提高了群眾參與的廣泛性和實(shí)效性，推動(dòng)了“健康中國”在西藏的實(shí)踐。

2017 年全國第九個(gè)“全民健身日”，西藏自治區(qū)體育局在拉薩舉辦首屆鍋莊舞交流展示，促“健康西藏”建設(shè)活動(dòng)大賽，大賽共有來自西藏各地市城鄉(xiāng)的16 支鍋莊舞代表隊(duì)參加了交流展示大賽。通過開展社會(huì)與廣大群眾廣泛參與的鍋莊舞全民健身活動(dòng)，營造了全民健身氛圍，有效推動(dòng)了西藏全民健身和全民健康深度融合，對促進(jìn)建設(shè)“健康西藏”，讓“全民健身日”真正成為“全民的體育、人民的節(jié)日”。藏族民間舞蹈融入全民健康中的現(xiàn)代功能與現(xiàn)代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及人們的生活方式緊密聯(lián)系在一起，越來越受到大眾的關(guān)注和喜愛。課題組在實(shí)地調(diào)研中，那曲比如縣良曲鄉(xiāng)熱如村的村長扎堆說：“鍋莊舞在我們村有千年的歷史，是一代代人口口相傳、步步共舞留下來的，鍋莊舞技術(shù)門檻低，簡單易學(xué)，而且還具有愉悅身心、強(qiáng)身健體、豐富精神生活的作用，已成為村民最喜愛的健身方式。”隨著時(shí)代的變遷，藏族民間舞如“鍋莊”“熱巴”等在大眾健身活動(dòng)中的節(jié)奏、動(dòng)作不斷融入新的元素，賦予了新的功能。[10]因此，在全民健身活動(dòng)中，要根據(jù)不同人群的健身特點(diǎn)，開展包括藏族民間舞在內(nèi)的健身體驗(yàn)項(xiàng)目，吸引群眾廣泛參與，推廣體育健身項(xiàng)目，宣傳科學(xué)健身方法，培養(yǎng)健身興趣，倡導(dǎo)崇尚健身、追求健康的文明生活方式，推動(dòng)藏族民間舞與全民健身、全民健康的深度融合，實(shí)現(xiàn)健康利益的最大化，能使生活在高原環(huán)境人們的健身娛樂呈現(xiàn)多樣化，尤其是農(nóng)牧區(qū)在健身設(shè)施尚不完善，競技體育難以開展的情況下，藏族民間舞是最佳選擇。以筆者從事舞蹈健身教練和健康研究多年的實(shí)踐與相關(guān)數(shù)據(jù)指標(biāo)來說；在惡劣的高原自然環(huán)境下，藏族民間舞運(yùn)動(dòng)的安全性，運(yùn)動(dòng)的負(fù)荷、機(jī)能的反應(yīng)都是可行的，經(jīng)常進(jìn)行藏族民間舞者的最大有氧能力、脂肪代謝、心肺功能的提高，防止動(dòng)脈粥樣硬化等，對長期生活在高原地區(qū)人的健康起到最有效的鍛煉效果。如“鍋莊舞”通過舒適輕盈的步法，使四肢交替伸展，增加關(guān)節(jié)和肌肉的活動(dòng)范圍，調(diào)節(jié)人體的心血管功能和心肺功能。整體性在于精神和體魄的統(tǒng)一性，強(qiáng)調(diào)全面改善身體的機(jī)能與功能。

（二）豐富群眾精神生活的意義

藏族民間舞蹈形式獨(dú)特，具有獨(dú)特的文化特性與精神文化內(nèi)涵，反映了藏民族崇尚自然的精神特質(zhì)和對幸福生活的執(zhí)著追求，對豐富人們的精神生活，展示藏民族的精神面貌起著重要作用。藏族民間舞蹈是精神文化范疇的藝術(shù)，自古以來就受到藏族人民的喜愛，已深入到人們的生命動(dòng)態(tài)之中，成為西藏人民生活中不可或缺的精神文化、娛樂文化、健身文化。隨著現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，人們生活質(zhì)量的提高，追求健康生活方式成為主流，人的健康不僅是身體的健康，更需要身心的健康，藏族民間舞蹈對年齡以及各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)要求不高，是門檻低的健身活動(dòng)，人們參與在舞蹈健身活動(dòng)中忘卻一切煩惱、拋下生活中所有瑣碎的事情，只享受于跳舞的那一瞬間?！爱?dāng)舞蹈與身體融合、情感流動(dòng)，舞動(dòng)的人們能體驗(yàn)到美麗與喜悅，到達(dá)身心合一的境界”[11]，可以使人的精神世界變得更加充實(shí)，生活變得豐富多彩，感受到娛樂與健身的滿足感，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的雙贏。因此，藏族民間舞蹈的功能與現(xiàn)代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及人們的生活方式緊密聯(lián)系在一起，越來越受到大眾的關(guān)注和喜愛。人們既可通過民間舞蹈的肢體語言來表達(dá)愉悅的情緒，又可以通過舞蹈有效地聯(lián)結(jié)人與人的心靈，體現(xiàn)民族群體的共同文化、共同心理，使人感受到強(qiáng)大的精神力量，顯現(xiàn)人類生存的樣式與自我完善的方式，使人保持樂觀情緒，促進(jìn)人身心的發(fā)展。所以，藏族民間舞蹈必將在助力西藏各族群眾的健康中起到積極的作用。

（三）對學(xué)生進(jìn)行民族精神教育的意義

藏族民間舞蹈具有的健身娛樂、教育與文化傳承的價(jià)值，成為當(dāng)下廣大群眾喜聞樂見的健身方式，是藏民族思維方式、文化風(fēng)俗、審美情趣和民族情感的凝練表達(dá)。近年來，藏族民間舞蹈逐漸走進(jìn)學(xué)校體育課堂，作為學(xué)生健身與藝術(shù)修養(yǎng)的重要內(nèi)容。如昌都市自2017 年來，通過以民間舞蹈項(xiàng)目創(chuàng)編昌都廣播操，舉辦廣播操比賽活動(dòng)，使昌都卓欽、芒康弦子、丁青熱巴、江達(dá)卓舞、芒康三弦、類烏齊嶺卓、貢覺卓舞等在機(jī)關(guān)、校園廣泛傳播。[12]藏東芒康縣中小學(xué)將弦子舞改編成為學(xué)生、教師共同參與的課間操活動(dòng)，芒康縣中學(xué)還在秋季開展以弦子舞為主要內(nèi)容的課間操比賽。西藏大學(xué)組建了“鍋莊舞協(xié)會(huì)”，每年9月，學(xué)生會(huì)舉辦鍋莊舞大賽，使學(xué)生在參與藏族民間舞蹈的過程中，既鍛煉了身體，調(diào)節(jié)了身心，又感悟了藏族民間舞蹈的魅力，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和民族文化的弘揚(yáng)。在對學(xué)生的訪談中，無論是藏族學(xué)生還是漢族學(xué)生都認(rèn)為，“鍋莊舞”有獨(dú)特的音樂和特殊的跳法，既能強(qiáng)健體魄，又能陶冶性情，促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展。西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院澤吉教授說，2006 年熱巴舞入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，對熱巴舞融入學(xué)校體育課進(jìn)行了研究，已經(jīng)由民間走進(jìn)課堂，熱巴舞被列入國內(nèi)20多所高校的必修課，深受學(xué)生的喜愛，成為對學(xué)生進(jìn)行民族精神教育、增強(qiáng)民族自豪感的重要內(nèi)容，也為熱巴舞的傳承發(fā)展提供了空間。

三、結(jié)語

藏族民間舞蹈是西藏民族文化的重要組成部分，在西藏各族群眾心目中占有重要的位置。藏族民間舞蹈以優(yōu)美的舞姿、富有民族音樂的節(jié)律特點(diǎn)，成為各族群眾休閑生活中最具價(jià)值的健身活動(dòng)形式。藏族民間舞蹈從產(chǎn)生起就烙上了藏民族的群體印記，是整個(gè)藏民族群體性的感受和認(rèn)同，在凝聚民族向心力與構(gòu)建民族文化認(rèn)同，增強(qiáng)民族體質(zhì)，助力“健康西藏”等方面起到了積極的作用。因此，要順應(yīng)西藏文化大發(fā)展，以及全民健身和“健康西藏”建設(shè)的需要，著力開展藏族民間舞蹈在助力“健康西藏”的研究，加強(qiáng)藏族民間舞蹈的發(fā)展與創(chuàng)新研究，挖掘藏族獨(dú)具特色的民族藝術(shù)、健身與審美價(jià)值，開發(fā)既保持民族文化特色，又適應(yīng)高原環(huán)境且有動(dòng)感節(jié)律性舞蹈，使藏族民間舞蹈健身合乎高原環(huán)境。尤其是針對現(xiàn)代競技體育還難以在農(nóng)牧區(qū)普及的實(shí)際，在西藏的全民健身活動(dòng)和“健康西藏”建設(shè)中發(fā)揮其應(yīng)有的作用，成為西藏各族群眾健身娛樂的最佳選擇，使人們認(rèn)識(shí)藏族民間舞蹈的健身意義，帶給人們身體的健康和情感的快樂，提高在高原環(huán)境下的生活質(zhì)量，促進(jìn)精神文明建設(shè)，熔鑄民族精神，增強(qiáng)文化自信、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同，推進(jìn)“健康西藏”建設(shè)，為全面小康護(hù)航，為幸福民生助力，使民族文化得到弘揚(yáng)與傳承，彰顯藏族民間舞蹈的魅力。