鄭板橋眼中的好茶具： 何必金與玉，品潔自生華

◎ 楊多杰

兄起掃黃葉，弟起烹秋茶。

明星猶在樹，爛爛天東霞。

杯用宣德瓷，壺用宜興砂。

器物非金玉，品潔自生華。

蟲游滿院涼，露濃敗蒂瓜。

秋花發(fā)冷艷，點(diǎn)綴枯籬笆。

閉戶成羲皇，古意何其賒。

—〔清〕鄭燮《李氏小園》（節(jié)選）

翻讀中國(guó)的茶詩(shī)，總給人目不暇接的感覺(jué)。名家名作，比比皆是，滿紙珠璣，滿目琳瑯，滿心歡喜。有的文人，寫作茶詩(shī)高產(chǎn)且精彩。像是唐代的白居易，一生寫作茶詩(shī)五十余首。北宋的黃庭堅(jiān)，也寫作茶詩(shī)四十余首。至于南宋的陸游，更是撰寫茶詩(shī)數(shù)百首。也有的文人，寫作茶詩(shī)是一篇成名。例如唐代的盧仝，一首《走筆謝孟諫議寄新茶》就獲得了茶仙的殊榮。

還有的文人就更厲害了，寫作茶詩(shī)是一句成名。清代的鄭板橋，就是這種“一句成名”的代表。他的《李氏小園》一詩(shī)，題目里沒(méi)有“茶”字，但其中的詩(shī)句，卻字字打動(dòng)著愛茶人的心弦，可稱習(xí)茶的金玉良言。話不多說(shuō)，我們來(lái)讀板橋的這首 茶詩(shī)。

老規(guī)矩，還是先從作者講起。如今提起鄭板橋，可謂是無(wú)人不知無(wú)人不曉。但他的學(xué)名，實(shí)際上叫做鄭燮。“夑”字很特別，如今用的人已經(jīng)很少，甚至成了生僻字。這個(gè)字解釋起來(lái)，有“調(diào)和”“諧和”的意思。因此起名字的同時(shí)，長(zhǎng)輩還給板橋起的字就叫“克柔”?！翱恕弊?，就是“能夠”的意思。成語(yǔ)“克勤克儉”，就是形容一個(gè)人能夠勤勞儉樸。所以“克柔”，自然就是能夠柔和之意，與“夑”字的含義也是遙相呼應(yīng)。

怎么起了這么個(gè)名字呢？原來(lái)古人起名字時(shí)，常從古籍經(jīng)典里找尋靈感。例如陸羽，字鴻漸，出處就是《易經(jīng)》中的“鴻漸于陸，其羽可用為儀”一句。板橋這個(gè)名字是父親所起，思路來(lái)源于《尚書·洪范》篇。里面有一句話叫“夑友柔克”，就飽含著板橋的名和字。至于“板橋”二字，是他成年后給自己起的號(hào)，反而成了流傳最廣的。倒是提起“鄭燮”或是“鄭克柔”，很少有人知道說(shuō)的是誰(shuí)了。

通過(guò)板橋的學(xué)名和表字，我們就可以感受到他的家庭具有一定的文化修養(yǎng)。的確，板橋的祖父叫鄭湜，字清之，據(jù)說(shuō)做過(guò)縣里的儒官。板橋的父親叫鄭之本，也是一位秀才，一輩子在私塾里教書為業(yè)。出生在這樣的家庭里，長(zhǎng)輩自然是希望板橋讀書做官。可能是繼承了家族的文采，鄭板橋的確是讀書種子，大約在二十歲左右就考中了秀才，也算是青年才俊了。

板橋有了秀才身份，就可以去省里考舉人?？忌狭伺e人，再到北京考進(jìn)士?！俺癁樘锷崂?，暮登天子堂”，可算是鄭家的理想了。但是，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)卻很骨感。自二十歲中秀才，一直到四十歲，板橋才考上了舉人。

如今有的學(xué)子高考不利選擇復(fù)讀，一年兩年就已經(jīng)覺(jué)得很艱苦了。板橋卻用二十年，才完成了從秀才到舉人的進(jìn)階，其中的艱難辛苦可想而知。當(dāng)板橋得知自己中舉時(shí)，他寫下了一首《得南闈捷音》，前四句說(shuō)道：

忽漫泥金入破籬，舉家歡樂(lè)又增悲。

一枝桂影功名小，十載征途發(fā)達(dá)遲。

考中了舉人固然是好事，但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到最終目標(biāo)。只有考中進(jìn)士，才是清代讀書人的真正心愿。按照當(dāng)時(shí)的考試制度，板橋在中舉人的第二年，就應(yīng)該到北京去考進(jìn)士?？墒蔷驮谝荚嚨倪@一年，疼愛他的叔父鄭之標(biāo)去世了，板橋也就未能動(dòng)身北上。又過(guò)了三年，他才進(jìn)京趕考參加會(huì)試，結(jié)果考中了二甲第八十八名進(jìn)士。那一年，鄭板橋已經(jīng)四十四歲了。康熙朝的秀才，雍正朝的舉人，乾隆朝的進(jìn)士，板橋的考試之路愣是橫跨了三代皇帝。

按照清朝的規(guī)定，中進(jìn)士后就可以馬上授予官職。當(dāng)然，這里面的待遇也分為三六九等：最好的就是前三甲，都可以進(jìn)入翰林院。其中狀元是編修，榜眼和探花是修撰，都相當(dāng)于皇帝的私人秘書。其次的前途是進(jìn)入內(nèi)閣中書做官，或者分配到六部任職。按照今天的話說(shuō)，就是國(guó)家部委的工作。第三等，就是外派到地方上做官，一般都是從七品縣令做起，積累基層工作經(jīng)驗(yàn)。第四等，就是候補(bǔ)縣令。也就是說(shuō)名義上是縣令，但實(shí)際上沒(méi)有真正的崗位給你，得回家等候朝廷的具體委任。

鄭板橋是哪一等的待遇呢？答：第四等。沒(méi)辦法，板橋一無(wú)人脈，二無(wú)背景，再加上年齡過(guò)大，所以混到了最后一等的待遇也不算奇怪。雖然是中了進(jìn)士，但是還是沒(méi)有具體工作，而是回家等候通知。這一等，就又是六年。

這六年間，板橋先生的生活狀況還是有了很大的改善。因?yàn)楸绕鹨话阄娜耍鍢蛴袝嬤@一技之長(zhǎng)；已經(jīng)中了進(jìn)士，又是未來(lái)的縣令大人，求字求畫的人越來(lái)越多，價(jià)格也跟著漲了上去。您瞧，這進(jìn)士也不白中嘛。

收入提高了，但是板橋的內(nèi)心，卻仍然十分糾結(jié)和痛苦。一方面，自己前半輩子都在考試。好容易考中了，結(jié)果卻落得一個(gè)在家賣畫。不能為民做主，不能報(bào)效國(guó)家，板橋豈能不痛苦呢？另一方面，板橋心里明白，要是想混上一個(gè)真正的縣令，只有“干謁”一個(gè)辦法。什么是“干謁”呢？就是今天所說(shuō)的“運(yùn)作”。當(dāng)然，這里的運(yùn)作不一定是行賄送錢。也可以是將自己的文章書畫，投送到朝中大員的門下。若是對(duì)方賞識(shí)你的才情學(xué)識(shí)，可能就會(huì)動(dòng)一動(dòng)提攜后進(jìn)的心思。大人物一句話，自然可以保你官運(yùn)亨通。板橋的詩(shī)文與書畫，都具有相當(dāng)高的造詣。要說(shuō)是送去“干謁”，想必是十拿九穩(wěn)。但是這樣的運(yùn)作手段，又有悖于文人的操守和情懷，板橋又豈能不糾結(jié)。那么鄭板橋到底有沒(méi)有走干謁的路子呢？這里賣個(gè)關(guān)子，咱們一會(huì)兒再揭曉 答案。

讓我們先回到這首茶詩(shī)上。聊完了作者，該看看題目了。關(guān)于李氏小園，鄭板橋在《懷揚(yáng)州舊居》一詩(shī)前寫道：“即李氏小園，賣花翁汪髯所筑。”也就是說(shuō)，李氏小園就是板橋中進(jìn)士后在揚(yáng)州等待分配時(shí)的舊居。這首茶詩(shī)，也就是寫于等待實(shí)缺官職時(shí)的痛苦與糾結(jié)當(dāng)中。解析清楚寫作背后，詩(shī)中的一些字句也就不難理解了。

下面我們來(lái)讀正文。這首《李氏小園》，前后共有三個(gè)段落，其中與茶相關(guān)的也是最精彩的便是第三部分。

起初的四句，講的是情景：

兄起掃黃葉，弟起烹秋茶。

明星猶在樹，爛爛天東霞。

弟兄兩個(gè)人，在李氏小園里過(guò)著簡(jiǎn)單的生活。哥哥清晨早起，掃去園中落葉。弟弟也不閑著，準(zhǔn)備煮水烹茶。由于已入深秋，所以天亮得很晚。再加上弟兄二人起得也確實(shí)夠早，以至于天上還掛著星星，東方才微微泛起晨曦的彩霞。

緊接的四句，講的是情操：

杯用宣德瓷，壺用宜興砂。

器物非金玉，品潔自生華。

前文已經(jīng)點(diǎn)出，兄弟在李氏小園里喝的是秋茶。江南地區(qū)的綠茶，自古以春茶為貴，秋茶是相對(duì)等而下之的了。茶不怎么樣，器又如何呢？鄭板橋?qū)懙妹靼祝罕眯麓桑瑝赜靡伺d砂。今天的愛茶人讀到這里不禁要驚呼，這是真正的土豪生活嘛。

宣德朝，是明代制瓷的一個(gè)高峰，與永樂(lè)朝共同打造出中國(guó)陶瓷史上燦爛奪目的“永宣時(shí)代”。2016年，蘇格蘭拍賣行禮昂騰博和美國(guó)拍賣行弗里曼首次在香港舉行聯(lián)合拍賣會(huì)。期間由英國(guó)斯塔福德郡大學(xué)收藏的大明宣德年制青花海水云龍紋高足杯，最終拍出了4156萬(wàn)港元的價(jià)格。

至于宜興砂，自然指的就是宜興的紫砂壺了?，F(xiàn)如今紫砂壺也是高價(jià)頻出，一把現(xiàn)代高工壺都要炒到數(shù)萬(wàn)元甚至數(shù)十萬(wàn)；至于老壺的拍賣價(jià)格，更是突破了千萬(wàn)。哥倆兒能用宣德瓷與宜興壺喝茶，不是“土豪”又是什么呢？

可其實(shí)，這又是用今人的眼光來(lái)看待過(guò)去的事物了。曾幾何時(shí)，宣德瓷也好宜興砂也罷，價(jià)格都沒(méi)有今天這么離譜。例如紫砂壺，舊時(shí)到底什么價(jià)格呢？我可以舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。2019年我到蘇州的誠(chéng)品書店講座，順道去拜訪了吳中名勝虎丘山。就在虎丘冷香閣外的墻壁上，有一份民國(guó)十一年（1922）修繕建筑時(shí)的功德石刻，詳細(xì)記錄下社會(huì)各界人士，捐錢捐物以及修繕名勝的開銷情況。其中寫道：

付華興紫砂茶壺二十把、茶杯六十只，銀九元二角。

大小八十件紫砂器，支付的金額不到十塊銀元。由此可見，清代乃至民國(guó)，紫砂的價(jià)格并不算太高。天價(jià)紫砂的出現(xiàn)，那是上世紀(jì)八十年代以后人為炒作的結(jié)果，有機(jī)會(huì)再另辟文討論。

當(dāng)時(shí)的宮廷與官場(chǎng)，仍然流行著奢侈華麗的金銀器。板橋雖比落魄秀才強(qiáng)一些，但經(jīng)濟(jì)條件也不能與官宦貴人相比。但他毫不介意，反而提出了“器物非金玉，品潔自生華”的審美標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)如今，追求名家紫砂壺、名家天目盞、名家柴燒器的人不計(jì)其數(shù)。一件新制的茶器，只要冠以“名家”二字，價(jià)格總要是五位數(shù)以上。甚至有的人，以用“大眾茶器”為恥，以用“名家茶器”為榮。想必，這些人是沒(méi)讀過(guò)板橋茶詩(shī)。

茶器，貴潔，不貴華。

作者自制紫砂壺

這里的潔，一是講干凈清潔，二是講品味高潔。至于是不是名家所作，有沒(méi)有投資潛力，有沒(méi)有升值空間，這都不是真正愛茶人應(yīng)該關(guān)心的事情。

對(duì)于愛茶人來(lái)講，茶器如好友。

天天計(jì)劃著攀龍附鳳，不是交友之道。

天天琢磨著炫耀投資，不是愛茶之心。

后面的六句，講的是情懷：

蟲游滿院涼，露濃敗蒂瓜。

秋花發(fā)冷艷，點(diǎn)綴枯籬笆。

閉戶成羲皇，古意何其賒。

天氣漸涼，秋蟲四起，蟲鳴聲聲，瓜熟蒂落。秋花不似春花絢爛，但自透出一股冷艷高雅之美。有了發(fā)現(xiàn)美的眼睛，賞花不見得要有名貴的茶器，園中的枯籬笆，也能成為賞花的舞臺(tái)。

所謂“羲皇”，指的就是伏羲氏。《晉書·隱逸傳》記載陶淵明時(shí)說(shuō)道：“高臥北窗下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人?！薄伴]戶成羲皇”這句詩(shī)，應(yīng)該就是典出于此。比喻自己在李氏小園，已經(jīng)回到了上古般淳樸的狀態(tài)。板橋詩(shī)中樸素雅致的茶事生活，其實(shí)也是他內(nèi)心的向往與寫照。我想，這便是茶的魅力，也是茶的能力。茶事，成為了一個(gè)人品格修為的最好呈現(xiàn)?；蛩谆蜓牛蜢o或燥，展露無(wú)遺。

選器，如同交友。

茶湯，宛若人生。

鄭板橋在李氏小園等待分配時(shí)，雖然日子悠閑，但內(nèi)心難免煎熬。清乾隆六年（1741），四十九的鄭板橋?qū)嵲谧蛔×?。再等下去，還沒(méi)工作就直接退休了。于是他從揚(yáng)州來(lái)到北京，決定走一走干謁的路子。

要說(shuō)鄭板橋確實(shí)是大才子，年近半百的他很快被京城里的一個(gè)大人物看中了。這人是誰(shuí)呢？那就是康熙皇帝的第二十一子，也就是乾隆皇帝的親叔叔—慎郡王允禧。

允禧雖然是乾隆的叔叔，但其實(shí)倆人一邊兒大，在康熙皇帝的眾多皇子中是年齡較小的。也就因?yàn)槟挲g小，所以允禧沒(méi)有卷入康熙晚年皇位的斗爭(zhēng)中，與哥哥雍正皇帝也沒(méi)矛盾。所以到了乾隆朝，他還能樂(lè)樂(lè)呵呵地當(dāng)個(gè)王爺，每天也不問(wèn)政務(wù)，除了寫詩(shī)填詞，就是練字畫畫。也正因如此，允禧與鄭板橋特別投緣。在王爺?shù)倪^(guò)問(wèn)下，鄭板橋的分配問(wèn)題終于得到了解決。沒(méi)過(guò)多久，朝廷任命鄭板橋?yàn)榉犊h正堂。這一年，鄭板橋剛好五 十歲。

不管怎么說(shuō)，鄭板橋終于當(dāng)上了七品縣太爺，也算是得償所愿了。那么他在范縣為官的生活，一定十分愉快吧？可鄭板橋《范縣呈姚太守》一詩(shī)中，卻這樣寫道：

落落寞寞何所營(yíng)，蕭蕭澹澹自為情。

十年不肯由科甲，老去無(wú)聊掛姓名。

布襪青鞋為長(zhǎng)吏，白榆文杏種春城。

幾回大府來(lái)相問(wèn)，隴上閑眠看耦耕。

落落寞寞，蕭蕭澹澹，這情緒顯然不高。正如鄭板橋詩(shī)中說(shuō)的那樣，自己年過(guò)半百了，才在吏部的官員簿冊(cè)上掛上了自己的名字，還有什么值得高興的呢？人家都功成名就了，自己卻一頭扎進(jìn)了官場(chǎng)，寫不完的報(bào)告，開不完的會(huì)議，再加上賠不完的笑臉，這官兒當(dāng)?shù)氖歉＿€是禍呢？

我想在范縣公堂，鄭板橋一定十分懷念李氏小園的生活吧？也一定會(huì)十分想念那深秋的一杯粗茶吧？