李功清

（廣州工商學(xué)院馬克思主義學(xué)院，廣東廣州 510850）

當(dāng)代大學(xué)生是國家未來的主人，也是社會主義建設(shè)的主要力量，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。在新的歷史時代，國際交流日益深入，從經(jīng)濟(jì)層面向文化層面滲透，各種文化相互激蕩，不斷沖擊著原有的價值觀念和思想意識。因此，以文化自信視角探析當(dāng)代大學(xué)生國家認(rèn)同的有效策略，對于推動高等教育水平提升，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定和國家長治久安具有重要意義。

一、當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定文化自信的意義

文化強(qiáng)則國強(qiáng)，文化興則國興，文化是一個民族永立民族之林的重要支柱，只有堅(jiān)定文化自信，才能促進(jìn)國家不斷地向前發(fā)展。在新時代，大學(xué)生堅(jiān)定文化自信對于國家復(fù)興，對于民族富強(qiáng)具有更加深刻的意義。

（一）堅(jiān)定文化自信能夠提高國家文化軟實(shí)力

21世紀(jì)以來，綜合國力日益成為衡量一個國家各種能力和基本情況的重要指標(biāo)，綜合國力不僅包括以經(jīng)濟(jì)、軍事等為主的硬實(shí)力，文化、教育等軟實(shí)力也是衡量一國綜合實(shí)力的重要指標(biāo)，其中文化指標(biāo)所占比重越來越大。文化軟實(shí)力是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、價值觀念、道德素養(yǎng)等要素的集合體，不僅能夠?yàn)閲医?jīng)濟(jì)、政治等各種要素發(fā)展的重要支撐，更是一種精神、一種力量，這種精神或者力量有利于幫助我國人民形成一種感召力和凝聚力。堅(jiān)定文化自信有利于這種文化軟實(shí)力的提高，在新時代具有更加重要的意義［1］。近幾年來，新冠肺炎疫情在全世界范圍內(nèi)肆虐，面對嚴(yán)峻疫情，中國人民上下一心，向國家、向人民交出了滿意的答卷。因此，在這個世界大變革時期，堅(jiān)定文化自信變得更加重要，其中，大學(xué)生作為國家未來的希望，理應(yīng)將文化自信的提高放在突出地位，從而不斷增強(qiáng)國家認(rèn)同感。

（二）堅(jiān)定文化自信能夠促進(jìn)民族復(fù)興

五千年中華文明在歷史的長河中孕育，但是我們也曾徘徊不前，曾一度成為列強(qiáng)的眼中釘，是文化信仰使我們在經(jīng)歷數(shù)次磨難中迎難而生，因此，堅(jiān)定文化自信是中華民族戰(zhàn)勝他人侵略，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的強(qiáng)大的精神力量。經(jīng)過幾代領(lǐng)導(dǎo)人以及中國人民兢兢業(yè)業(yè)的努力奮斗，如今的中華民族向陽而生，越來越靠近世界舞臺的中央。中華民族已經(jīng)迎來了文化自信的新時代，這是實(shí)現(xiàn)文化長足進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)國家偉大復(fù)興最好的時代。在這一時代，我國經(jīng)濟(jì)、軍事、政治等領(lǐng)域都得到不斷發(fā)展，負(fù)責(zé)任大國形象越來越凸顯，這一切都與文化自信息息相關(guān)，文化自信是凝聚國家認(rèn)同的源泉，是實(shí)現(xiàn)國家復(fù)興的重要動力。尤其對于新時代的大學(xué)生而言，文化自信的重要作用越來越明顯，大學(xué)生樹立高度的文化自信，是使中國優(yōu)秀文化歷久彌新，源遠(yuǎn)流長的關(guān)鍵。

（三）堅(jiān)定文化自信能夠維護(hù)國家文化安全

隨著信息時代的深入發(fā)展，國與國之間的交流日益密切，全球化趨勢不斷形成，因此中國文化和其他國家之間文化交流和借鑒逐漸頻繁。交流多了便會產(chǎn)生威脅文化安全的因素，因此堅(jiān)定文化自信的同時必須樹立文化安全觀。文化安全觀并不是故步自封、孤芳自賞，而是在交流借鑒的基礎(chǔ)上，保證我國主流文化的主體地位。求大同，存小異，與其他國家開展文明對話。一方面，堅(jiān)持文化走出去戰(zhàn)略，通過開設(shè)孔子學(xué)院、舉辦交流會議、論壇等方式讓中國優(yōu)秀文化走出國門走向世界［2］；另一方面，反對文化虛無主義，既要堅(jiān)定文化自信，又要積極吸收國外先進(jìn)文化，同時還要防止西方文化侵略和滲透對我國主流文化和意識形態(tài)的影響，維護(hù)國家文化安全是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的意識和能力。

（四）堅(jiān)定文化自信能夠體現(xiàn)國民素質(zhì)

國民素質(zhì)是國家文化的重要部分，增強(qiáng)文化自信是體現(xiàn)國民素質(zhì)最好的方式，有利于展現(xiàn)國家風(fēng)貌，提高文化活力。文化自信根源于文化的“精氣神”之中，“精”就是凝聚力、認(rèn)同感，是在國家大難面前眾志成城、共渡難關(guān)的毅力，“氣”是在國家大義面前視死如歸的勇氣，是犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅的決心和膽氣。而這些精氣神都體現(xiàn)在國民素質(zhì)當(dāng)中。五千年中華民族形成了中華民族天下一家的偉大精神，也形成了中華民族海納百川，以和為貴的開闊胸懷，更形成了中華民族勇于艱苦奮斗，不畏艱難險阻的氣節(jié)。堅(jiān)定文化自信，不斷提高國家認(rèn)同感才能使國家不斷發(fā)展，促進(jìn)文化與各方面發(fā)展的良性循環(huán)。

二、“文化自信”視域下當(dāng)代大學(xué)生國家認(rèn)同的必要性

每個中國人都是國家的重要組成部分，因此提升國家認(rèn)同感是每個中國人的責(zé)任和使命，尤其對于當(dāng)代大學(xué)生而言，國家認(rèn)同是促進(jìn)其發(fā)展的重要精神支柱，不管在道德信仰的培育還是在價值觀的形成中都承擔(dān)著重要角色。當(dāng)代大學(xué)生面臨著眾多的選擇，面臨太多誘惑，這時更應(yīng)該樹立國家認(rèn)同，讓國家認(rèn)同成為指引大學(xué)生前進(jìn)的明燈。

（一）提升國家認(rèn)同是踐行社會主義核心價值觀的重要要求

社會主義核心價值觀包括國家、社會以及個人三個重要方面，是社會主義核心價值體系的凸顯，對于國民思想培育、精神文明創(chuàng)建以及社會主義文化的形成和傳播具有重要的引領(lǐng)作用。提升國家認(rèn)同是踐行社會主義核心價值觀的重要要求，不僅要了解核心價值觀的基本要素組成，更要實(shí)現(xiàn)個人、社會與國家這三個層面的協(xié)調(diào)一致、有機(jī)統(tǒng)一。因此，作為文化自信的重要內(nèi)容，國家認(rèn)同是大學(xué)生應(yīng)該具備的意識和能力，是大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的重要要求和動力。尤其在當(dāng)大學(xué)生的個人利益和國家、社會等集體利益發(fā)生沖突時，大學(xué)生應(yīng)該具備強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，勇于犧牲自身的利益，將國家利益置于最重要的位置，同時還要具有強(qiáng)烈國家榮譽(yù)感，將自身和國家融為一體。因此提升國家認(rèn)同和踐行社會主義核心價值觀對于大學(xué)生樹立愛國情懷是不可分割的存在。

（二）破除西方不良價值觀念的阻礙

國家認(rèn)同是全體公民在思想上對本國文化、價值觀念和意識形態(tài)的認(rèn)同感和歸屬感，以自愿的精神和高度的熱情投身于祖國建設(shè)，是民族凝聚力的重要源泉。當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的重任，是國家進(jìn)步的重要推動力。近年來，網(wǎng)絡(luò)媒體和各種社交軟件的出現(xiàn)為人們的生活帶來了便利，促進(jìn)了人與人之間的溝通，部分西方國家通過滲透西方的不良價值觀念來影響人的思維方式和行為習(xí)慣，借由微博、微信公眾號等渠道不斷擴(kuò)散，試圖以西方的價值觀念和意識形態(tài)來影響我國大學(xué)生的思想價值觀念，從而以這種思想意識層面的控制來達(dá)到遏制中國崛起的目的［3］。為避免西方不良價值觀念的影響，應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生文化自信教育，培養(yǎng)國家認(rèn)同，養(yǎng)成良好的愛國意識，自覺抵制西方不良價值觀念的傳播和擴(kuò)散，使全社會形成良好的思想道德風(fēng)尚。

（三）弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的必然要求

社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，承載著中華民族艱苦奮斗、勤勞勇敢的民族精神，是支撐中國特色社會主義建設(shè)的重要思想文化支撐。中華文化歷經(jīng)五千年的沉淀，蘊(yùn)含著悠久的歷史和文化傳統(tǒng)，時至今日依然散發(fā)著其獨(dú)特的時代價值，能夠?yàn)樯鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供不懈的精神動力。弘揚(yáng)社會主義核心價值觀是增強(qiáng)民族凝聚力，維護(hù)社會長治久安的價值理念。當(dāng)代大學(xué)生是未來中國繁榮進(jìn)步的主導(dǎo)者，以文化自信培養(yǎng)為基礎(chǔ)，加強(qiáng)愛國主義教育和傳統(tǒng)文化傳播對于增強(qiáng)大學(xué)生的國家認(rèn)同，為社會進(jìn)步提供人才保障，建立良好的社會秩序等起著基礎(chǔ)性作用，同時對于中國夢的實(shí)現(xiàn)也具有積極意義。

三、“文化自信”視域下培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生國家認(rèn)同的有效路徑

（一）深入了解并繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是伴隨著中華民族的興起而形成的，是中華民族的驕傲與自豪，是中華民族屹立于世界民族之林的力量源泉。在五千年的歷史傳承中，中華文化歷久彌新，不斷隨著時代的變遷而調(diào)整，一個國家和民族只有具備民族文化的積淀才能發(fā)展繁榮。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷代相傳的結(jié)晶，凝結(jié)著中華民族勞動的智慧，其所體現(xiàn)的處世之道、道德標(biāo)準(zhǔn)和思想文化觀念在當(dāng)今社會仍然具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，對社會主義建設(shè)事業(yè)的推進(jìn)和國家安定和諧起著不可替代的作用。隨著時代的變革，中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳播方式和表現(xiàn)形式不斷作出調(diào)整和改變，其所體現(xiàn)的時代內(nèi)涵也逐漸深入，但受到現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)和海外思想文化觀念的沖擊，中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化受到了一定挑戰(zhàn)，影響了其傳承和發(fā)展［4］。因此，高校應(yīng)將傳統(tǒng)文化教育滲透到大學(xué)生家國認(rèn)同培養(yǎng)的過程中，以高度的文化自信幫助大學(xué)生樹立國家認(rèn)同感和民族自尊心，在感受中華文化魅力的同時，努力學(xué)習(xí)文化知識，培養(yǎng)自身的思想道德修養(yǎng)，以國家和民族復(fù)興為己任，成為合格的社會主義建設(shè)者。

（二）意識到家風(fēng)家教培養(yǎng)的重要性

國家認(rèn)同的培養(yǎng)屬于思想文化范疇，僅僅依靠高校的課堂教育難以真正實(shí)現(xiàn)其教化作用。因此，高校教育應(yīng)與家庭教育相結(jié)合，形成教育合力，共同促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生國家認(rèn)同的培養(yǎng)。在家庭教育中，尤其需要重視家風(fēng)、家教教育的重要性，家風(fēng)家教作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，能夠深刻影響當(dāng)代大學(xué)生的思想品行、國家情懷和道德修養(yǎng)。良好的家庭教育能夠?qū)崿F(xiàn)健全人格的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)個人的全面發(fā)展，對于弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，維護(hù)社會和諧，化解社會矛盾等具有重要意義。國家認(rèn)同的培養(yǎng)，離不開日常生活中的所觀所感，而良好的家風(fēng)家教可以起到積極引導(dǎo)作用，不斷提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，意識到個人對于國家的責(zé)任和義務(wù)，從身邊的小事做起，為國家的發(fā)展和社會主義建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)。事實(shí)上，思想價值觀念對于行為習(xí)慣的影響，需要通過社會實(shí)踐來感悟，只有實(shí)現(xiàn)價值觀念和行為實(shí)踐的統(tǒng)一才能全面提高個人對國家的認(rèn)同感和歸屬感，全身心地投入社會主義事業(yè)建設(shè)。

（三）將高校素質(zhì)教育視為國家認(rèn)同培養(yǎng)的基礎(chǔ)

隨著我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，國家地位不斷提高，我國所面臨的國際國內(nèi)形勢也發(fā)生了重要的變化，對黨、對人民的挑戰(zhàn)也在逐漸增加。因此培育國家認(rèn)同是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道路不動搖的重要組成。其中高等院校作為思政教育的主要陣地，是培育和提升國家認(rèn)同的主戰(zhàn)場，因此而當(dāng)代大學(xué)生是培育國家認(rèn)同的主要受眾，重視高等院校的素質(zhì)教育是提升新時代大學(xué)生國家認(rèn)同的重要方式與手段。高?？梢酝ㄟ^很多方式來提升大學(xué)生的國家認(rèn)同感，將國家認(rèn)同融入學(xué)生課業(yè)以及平時的生活中，潛移默化地進(jìn)行愛國主義教育。其一，在平時的課堂教育中，任課教師可以利用各種方式和手段，將思政教育融入課堂，和各科專業(yè)課程相結(jié)合，在提升自身專業(yè)能力的同時，讓學(xué)生感受到國家的強(qiáng)大和力量。其二，從學(xué)校層面，應(yīng)將提升國家認(rèn)同作為學(xué)校人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容之一放入教學(xué)目標(biāo)之中，在思政教育融入專業(yè)課程的同時，還要通過各項(xiàng)社團(tuán)活動、名人講座、參觀展覽等多種方式，讓學(xué)生真正地了解革命先輩的精神，了解國家復(fù)興的使命，從而激發(fā)出學(xué)生的責(zé)任感和使命感，讓當(dāng)代大學(xué)生真正融入實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的實(shí)踐當(dāng)中。其三，從學(xué)生自身層面而言，除了學(xué)好自身專業(yè)知識以外，還要用思政理念不斷地武裝自己，使國家認(rèn)同不斷真正地實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心，外化于行。

（四）將國家認(rèn)同培養(yǎng)貫徹國家治理體系現(xiàn)代化推進(jìn)的全過程

國家認(rèn)同作為社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必備素養(yǎng)，因此提升國家認(rèn)同就必須與國家治理體系治理能力的發(fā)展相結(jié)合，與國家戰(zhàn)略的制定相互依托，既要有國家層面的宏觀指導(dǎo)，又要有細(xì)微、深入的基礎(chǔ)實(shí)踐。國家認(rèn)同作為愛國教育的重要內(nèi)容，在進(jìn)行教育過程中，就應(yīng)該與推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化同步進(jìn)行，兩者相輔相成、相得益彰。因此，在作為國家教育重要陣地的高等院校當(dāng)中，培育和提升新時代大學(xué)生的國家認(rèn)同必然要融入愛國主義教育體系當(dāng)中，只有這樣才能為國家、為社會源源不斷地輸送高質(zhì)量的人才［5］。

信息時代，國家的發(fā)展依靠科技力量，科技發(fā)展的關(guān)鍵還是人才。如今對于人才的衡量不僅是專業(yè)能力，還有各種綜合素質(zhì)的考驗(yàn)，其中愛國主義就是關(guān)鍵一環(huán)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的前進(jìn)路程當(dāng)中，依然存在國家虛無主義、歷史虛無主義等諸多錯誤思想的影響，這就需要從學(xué)生抓起，將國家認(rèn)同融入高校教育當(dāng)中，制定有效的教育體系，使國家認(rèn)同能夠更好地適應(yīng)國家治理體系、治理能力現(xiàn)代化的進(jìn)程。

四、結(jié)語

綜合以上分析，當(dāng)代大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的培養(yǎng)會受到外界環(huán)境和地域文化的影響，在當(dāng)前文化交流日益頻繁的背景下，以文化自信為視角，加強(qiáng)對當(dāng)代大學(xué)生國家認(rèn)同的培養(yǎng)，能夠?yàn)橹腥A民族偉大復(fù)興的中國夢的實(shí)現(xiàn)提供思想文化保障，帶動社會主義現(xiàn)代化水平不斷提升。本文基于傳統(tǒng)文化視角，在對當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定文化自信的意義和培養(yǎng)國家認(rèn)同的必要性進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，分別從深入體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力、意識到家風(fēng)、家教培養(yǎng)的重要性、以高校素質(zhì)教育為國家認(rèn)同培養(yǎng)的基礎(chǔ)、將國家認(rèn)同培養(yǎng)貫徹國家治理體系現(xiàn)代化推進(jìn)的全過程進(jìn)程四個方面探析了“文化自信”視域下培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生國家認(rèn)同的有效路徑。