劉高杰，張九海

(天津理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300384)

“Z 世代”(Generation Z)主要是指出生在1995年至2009年之間的“95 后”“00 后”青年群體，是第一代自小同時(shí)生活在電子虛擬與現(xiàn)實(shí)世界的原生世代，他們數(shù)量龐大、年輕活力、擁有無限可能，將在未來成為社會(huì)中最重要的中堅(jiān)力量。習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)“未來屬于青年，希望寄予青年”，[1]黨和國家歷來高度重視青年、關(guān)懷青年、信任青年，始終堅(jiān)持把青年作為黨和國家事業(yè)發(fā)展的生力軍，因此廣大思想政治教育工作者，需要加強(qiáng)關(guān)注以“Z世代”為主的青年群體，探究適當(dāng)且具有實(shí)效性的方式助力其成長(zhǎng)成才。

作為思想政治教育的前沿陣地，網(wǎng)絡(luò)被這群誕生、成長(zhǎng)于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“互聯(lián)網(wǎng)原住民”強(qiáng)烈依賴著，對(duì)其價(jià)值判斷、行為選擇等方面發(fā)揮重大影響。在信息傳播快、數(shù)量多、內(nèi)容雜的融媒體發(fā)展趨勢(shì)下，構(gòu)建內(nèi)容優(yōu)質(zhì)、空間清朗、以理服人、以情動(dòng)人的網(wǎng)絡(luò)文化育人體系，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治教育對(duì) “Z 世代”不可替代的針對(duì)性和實(shí)效性，日趨重要。

習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上的講話中指出，“好的思想政治工作應(yīng)該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收?！盵2]如果將“網(wǎng)絡(luò)思想政治教育”比作為“Z世代”準(zhǔn)備的“精神盛宴”，那么“網(wǎng)絡(luò)”作為文化載體，猶如這場(chǎng)盛宴中豐富的“食材”，“思想政治教育”則像是融入其中的“鹽”，是這一道道“精神佳肴”中不可或缺的“調(diào)味品”和“營養(yǎng)劑”，以“鹽”的功效方法論為啟發(fā)，切入“Z世代”網(wǎng)絡(luò)思想政治教育包含以下四個(gè)方面：

一、“除惡扶正”，營造清朗網(wǎng)絡(luò)思想政治教育空間

“除惡扶正”是鹽的一個(gè)重要功效，指的是在烹調(diào)中抑制原料自身的腥惡之氣味。在烹調(diào)食物的過程中，有許多食材原料都不同程度地存在一些惡味，若想要將其變成美味可口的菜肴，除了加熱、過水等方法之外，就要發(fā)揮食鹽的“除惡扶正”功能了。

烹飪“精神佳肴”過程中，“除惡扶正”功能仍然適用。“網(wǎng)絡(luò)食材”豐富多樣，有著積極健康、向上向善的“正點(diǎn)食材”，即“除惡扶正”中需要扶持的“正”的部分；但也不乏諸多“惡臭食材”，即“除惡扶正”中需要清除的“惡”的部分。具體表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)上低俗庸俗媚俗的不良信息、片面追求流量的“泛娛樂化”、沖擊主流價(jià)值觀的西方思潮等亂象。其中最值得警示的便是由西方資本在背后操縱的“網(wǎng)絡(luò)洗腦”，如在微博上引戰(zhàn)“性別對(duì)立”，表面上打著“女權(quán)主義”的旗號(hào)，實(shí)際卻帶有針對(duì)性的“拉仇恨”、“帶節(jié)奏”的情緒煽動(dòng)；又如許多敵對(duì)分子通過在網(wǎng)絡(luò)普及西方生活方式、消費(fèi)理念、價(jià)值觀念中的“自由”“人權(quán)”，妄圖在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)Α癦世代”進(jìn)行滲透，摧毀他們對(duì)馬克思主義的信仰，拋棄中國特色社會(huì)主義共同理想，接受西方的“個(gè)人主義”、“普世價(jià)值觀”?！癦世代”由于缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，人生觀、價(jià)值觀及世界觀尚未成熟，很容易受到其中不良思想的影響，容易在此過程中模糊并弱化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這對(duì)思想政治教育工作帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中，就文化建設(shè)方面強(qiáng)調(diào)“黨高度重視互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)、最前沿，健全互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)導(dǎo)和管理體制，堅(jiān)持依法管網(wǎng)治網(wǎng)，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間?！盵3]因此，思想政治教育工作者必須加強(qiáng)與“Z世代”的密切溝通，及時(shí)了解他們的思想動(dòng)態(tài)，為“Z世代”普及網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)，提高其自身自覺抵制不良、不實(shí)信息的能力，有效應(yīng)對(duì)突發(fā)事件；同時(shí)主動(dòng)“亮身份”，參與監(jiān)督和遏止網(wǎng)上各種違法和不良信息傳播，對(duì)那些易于產(chǎn)生思想混亂、影響社會(huì)和諧穩(wěn)定、不利于“Z世代”成長(zhǎng)成才的信息進(jìn)行嚴(yán)厲地抵制和打擊。國家網(wǎng)信辦于2021年正式有序推進(jìn)“清朗”系列專項(xiàng)行動(dòng)，“清朗·‘飯圈’亂象整治”“清朗·暑期未成年人網(wǎng)絡(luò)環(huán)境整治”等專項(xiàng)行動(dòng)先后展開并取得了一定成效，為“Z世代”盡力構(gòu)建清朗安全的網(wǎng)絡(luò)空間。

“除惡”之后更重要的是“扶正”，即用正確、積極、健康的“正向”思想文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)主陣地，努力營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)空間?！吨虚L(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃》(2016-2025年)中提出要強(qiáng)化網(wǎng)上思想引領(lǐng)，“把互聯(lián)網(wǎng)作為開展青年思想教育的重要陣地，團(tuán)結(jié)、帶動(dòng)和壯大網(wǎng)上積極力量，大力開展正面宣傳……增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)正能量，消解網(wǎng)絡(luò)負(fù)能量……引導(dǎo)青年形成正確認(rèn)知。”[4]以“2021年國家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周”為例，許多高校除了積極組織學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)競(jìng)答、視頻號(hào)話題接力、網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)學(xué)習(xí)等活動(dòng)外，還廣泛開展中國特色社會(huì)主義和中國夢(mèng)宣傳教育，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，注重用社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂，著力將愛國主義思想潛移默化滲入到學(xué)生成長(zhǎng)過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念，用好綠色渠道傳遞紅色聲音、講好中國故事，讓思想政治教育在“晴空”下深入人心。

二、“精準(zhǔn)提鮮”，發(fā)揮思想政治教育個(gè)性化功能

食鹽的“提鮮”功能指的是在烹飪過程中通過輔助提高原料中呈鮮美味的物質(zhì)，增強(qiáng)人們喜歡的鮮美口味。面對(duì)不同的食材、不同的食客，思想政治教育之“鹽”如何加、何時(shí)加、加多少才能實(shí)現(xiàn)最大程度的“鮮美”，需要關(guān)注“食材”多樣化和“食客”個(gè)性化需求。

“Z世代”多為獨(dú)生子女，從小較為“以自我為中心”，追求個(gè)性化和自我表達(dá)，不喜歡被約束和說教，對(duì)于“滿堂灌”“填鴨式”的理論說教較為反感，只覺得“齁”；對(duì)講究共性化、集體化的參觀學(xué)習(xí)等也較為排斥，只覺得“無味”和“沒意思”。后疫情時(shí)代背景下，隔排上課就餐、公共場(chǎng)所限流限座等情況更加劇了他們的自我邊界感，從現(xiàn)實(shí)中的用“宿舍拉床簾”營造私人空間到虛擬網(wǎng)絡(luò)中筑起“高墻”構(gòu)建自己獨(dú)特的圈層，給思想政治教育帶來了主流文化被阻隔、信息傳遞被拒絕的新困境。

越是“眾口難調(diào)”，越需要技藝精湛、手法老練的廚師。思想政治教育者應(yīng)善于打破與“Z世代”受教育者之間的圈層，主動(dòng)融入其中，站在他們的立場(chǎng)和角度了解其所思所想，開展其所愛所需的思想政治教育活動(dòng)，尤其是發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對(duì)“Z世代”的重要作用，通過網(wǎng)絡(luò)做好“微”思政、發(fā)揮“微”力量來傳遞正能量。根據(jù)《中國移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報(bào)告(2021)》顯示，截至2021年6月，我國網(wǎng)絡(luò)視頻(含短視頻)用戶規(guī)模達(dá)9.44億，占網(wǎng)民整體的93.4%，其中短視頻用戶規(guī)模為8.88億，占網(wǎng)民整體的87.8%，短視頻已然成為全民重要的娛樂方式；而以“Z世代”為主力軍的“20-29 歲群體”對(duì)網(wǎng)絡(luò)視頻應(yīng)用的使用率在各年齡段中最高，高達(dá) 97.0%，[5]其中短視頻作為網(wǎng)絡(luò)視頻中“新興頂流”般的存在，其自身“食材”的多樣化能夠滿足作為“食客”的廣大“Z世代”群體的個(gè)性化需求，自然獲得了他們的喜愛和高頻使用，同時(shí)也為廣大思想教育工作者提供了拓寬思想政治教育渠道的新思路。

以短視頻平臺(tái)“B站”為例，其月活躍用戶已經(jīng)達(dá)到2.3億人左右，平均年齡22.8歲，是“Z世代”高度聚集的網(wǎng)絡(luò)文化社區(qū)。近年來，人民日?qǐng)?bào)、央視新聞等越來越多的主流媒體紛紛入駐“B站”、融入“Z世代”群體，用年輕人喜聞樂見的時(shí)尚形式傳播主流聲音，落實(shí)了習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)上指出的“要運(yùn)用新媒體技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。”[6]例如央視主播朱廣權(quán)用rap的方式教觀眾“垃圾分類”，央視“網(wǎng)紅”記者王冰冰用“快樂小草再也不用擔(dān)心會(huì)禿了”的生動(dòng)比喻講解內(nèi)蒙古生態(tài)綠屏障“草科技”如何構(gòu)建生態(tài)共同體……這些短視頻破百萬播放量的背后，是年輕觀眾對(duì)主流媒體刻板印象的全新改觀，發(fā)現(xiàn)原來主流媒體并非那般嚴(yán)肅而高不可攀，是如此用心地了解年輕人、如此接地氣地?fù)肀Т蟊?，激發(fā)了“Z世代”為主體的年輕觀眾關(guān)注時(shí)事、緊跟主旋律的積極性。

除了主流媒體外，許多高校教師也將“B站”作為“第二課堂”，在這里積極發(fā)聲并成功“破圈”：中國人民大學(xué)文學(xué)院副教授蔡丹君通過重溫《詩經(jīng)》《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典名篇，引領(lǐng)學(xué)生了解課本之外的文學(xué)創(chuàng)作背景，品中華古詩詞之美,弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化；復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授沈奕斐結(jié)合大熱綜藝《乘風(fēng)破浪的姐姐》談女性力量，回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)上散播的年齡焦慮、性別歧視等社會(huì)問題，傳播正能量；陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授于賡哲結(jié)合熱映的《紅船》《革命者》等影視作品來解讀真實(shí)的李大釗和他的“神仙愛情”，將革命者不為人知的柔情面盡數(shù)呈現(xiàn)，彈幕刷屏一片“淚目”、“珍惜先輩用一生為吾輩創(chuàng)造的美好生活”……同時(shí)，也有許多思想政治理論課教師樂于將“B站”“建黨百年”專區(qū)中的優(yōu)秀作品用于課堂教學(xué)，《我們的考點(diǎn)，是他們的一生》等作品制作精良，滿足“Z世代”受教育者的喜愛，令他們?cè)敢饴?、聽得進(jìn)、記得住，達(dá)到了良好的興趣啟發(fā)和文藝作品以文化人、以文育人的良好功效。

三、“深腌保鮮”，通過青年朋輩引領(lǐng)正能量常深常新

“鹽腌”是腌制食品最常用的一種方法，即將洗凈的原料用鹽抹擦或放入鹽水中浸漬，使原料中的水分滲出、鹽味滲入，把食物的鮮味鎖住，保證其在短時(shí)間內(nèi)不會(huì)腐爛變質(zhì)。

以“鹽腌”法類比網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作，由于“鹽”密度比水的密度大，往往會(huì)向下沉淀，于是會(huì)有吸收較多鹽分、腌制較透徹的“腌制品”，也會(huì)有浮于表面、“鹽分”積累較為薄弱的“腌制品”，因此作為“烹調(diào)者”的思想政治教育工作者，需要在“鹽腌”的過程中不斷地“攪拌融合”，使得腌制較透徹的“腌制品”能夠?qū)⑺盏柠}分傳遞給腌制不夠透徹的“腌制品”，發(fā)揮“腌制品”朋輩群體的重要作用，一方面能助力思想政治教育工作者改善教育實(shí)效不均的情況，另一方面能夠發(fā)揮“Z世代”自身的主體性和能動(dòng)性，通過“Z世代”引領(lǐng)“Z世代”，為思想政治教育工作注入獨(dú)特的“新鮮”力量。

“Z 世代”中的大多數(shù)出生于“4+2+1”的家庭，缺乏兄弟姐妹的他們對(duì)于同輩的友人的關(guān)系極為重視，加之社交媒體的發(fā)達(dá)，使得優(yōu)秀的朋輩群體帶來的影響更加明顯。因此，思想政治教育工作者要大力挖掘、培養(yǎng)被“鹽分”腌制得較為透徹的朋輩榜樣，用好豐富的“兩微一端”資源，講述“微”故事，塑造“微”人物，通過一個(gè)個(gè)身邊人、一件件身邊事，讓思想政治教育具有近在咫尺的溫度，發(fā)揮“Z世代”引領(lǐng)“Z世代”的活力和感染力。如北京師范大學(xué)藝術(shù)碩士陳雨婷，本身作為“Z世代”的她善于使用符合“Z世代”審美的網(wǎng)絡(luò)漫畫形式記錄生活、記錄中國、用作品影響更多人，其創(chuàng)作的《全國美食為熱干面加油》網(wǎng)絡(luò)漫畫一經(jīng)發(fā)布，便受到了共青團(tuán)中央、人民日?qǐng)?bào)、新華社、央視新聞等新媒體賬號(hào)的轉(zhuǎn)載，在家隔離的其他“Z世代”們被其富有煙火氣的表達(dá)、溫暖治愈的畫風(fēng)深深感動(dòng)，在網(wǎng)絡(luò)上迅速點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)并紛紛用自己家鄉(xiāng)的美食代號(hào)為武漢加油；清華大學(xué)“95后”up主“可媽可嗎”在受“央視新聞”邀請(qǐng)的《我的入黨申請(qǐng)書》專題作品中深情朗讀了自己入黨申請(qǐng)書的部分內(nèi)容：“我們95后這一代北京學(xué)生經(jīng)歷了08年奧運(yùn)會(huì)、09年國慶游行，打小紅旗就飄在我們心里，紅旗在哪兒我們就會(huì)跟到哪兒。今年我18歲了，以前我不能完全為我的行為負(fù)責(zé)任，但是申請(qǐng)成為一名共產(chǎn)黨員，是成年后我的第一個(gè)鄭重的選擇，我會(huì)永遠(yuǎn)為這個(gè)選擇負(fù)責(zé)。”她以8年黨齡的馬克思主義理論博士生視角，從“什么是信仰？”“入黨意味著什么”和“我為什么入黨”談自己對(duì)黨員身份的理解，解讀當(dāng)代中國青年的信仰選擇，獲得幾十萬“Z世代”觀眾的“一鍵三連”……通過自己擅長(zhǎng)的新媒體方式，這被“思政之鹽”深深“腌透”的“Z世代”轉(zhuǎn)換自身“受教育者”的身份，自覺、自主地?fù)?dān)當(dāng)起作為當(dāng)代青年理論踐行者和傳播者的責(zé)任，發(fā)揮自己的青春力量成為“教育者”、感化更多的同齡人，更好地發(fā)揮“思政之鹽”的“深腌保鮮”之效，使得正能量在“Z世代”心里“常深常新”。

四、“五味調(diào)合”，育“五育并舉”、全面發(fā)展的時(shí)代新人

要想做出色香味俱全的“精神盛宴”，不能僅用一種“食材”和“調(diào)味品”，而要促進(jìn)多種“食材”和“佐料”的調(diào)和。因此，想要更好地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)效性，不能僅停留在線上層面，還要善于將豐富的線上“食材”與線下“食材”相融合、與不同的“佐料”相調(diào)和，從而做出“五味俱全”的“思政大餐”，哺育出“五育并舉”、全面發(fā)展的時(shí)代新人。

現(xiàn)階段，許多“Z世代”受教育者雖然能夠從網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中得到諸多精神力量、會(huì)在網(wǎng)上為祖國瘋狂“打call”，但“社恐”而“躺平”的他們或許只是停留在“腦中”、留痕于“線上”，難以切實(shí)將通過教育所收到的精神能量轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)、將愛國之志化為報(bào)國之行，這種單一性和片面性不利于完成習(xí)近平在全國教育大會(huì)上提出的“努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”[7]這一任務(wù)。

新時(shí)代構(gòu)建“五育并舉”的育人體系、培養(yǎng)全面發(fā)展的時(shí)代新人要做到“五育”之間的有機(jī)統(tǒng)一，“在發(fā)展中走向全面”。對(duì)此，思想政治教育工作者結(jié)合“Z世代”的性格特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了諸多能夠激發(fā)其興趣、調(diào)動(dòng)其多種感官、促進(jìn)其五育并舉的活動(dòng)。如針對(duì)“Z世代”熱愛“cosplay”、“角色扮演”等特點(diǎn)設(shè)計(jì)紅色情景劇比賽、主題劇本殺等活動(dòng)，選取劇目都是深受他們喜歡的《覺醒年代》《風(fēng)聲》等作品，以“美”動(dòng)人，促使他們走出網(wǎng)絡(luò)世界；通過沉浸式表演的形式引領(lǐng)“Z世代”主動(dòng)代入劇情，激發(fā)他們?yōu)榱税缪莺萌宋铩斑叢辄h史邊追劇”的積極性，以“智”啟人；同時(shí)，為了扮演好特定角色，積極模仿“工讀互助社”學(xué)生勤工儉學(xué)練習(xí)包書、印刷等勞動(dòng)項(xiàng)目，學(xué)習(xí)青年毛澤東自創(chuàng)的“六段運(yùn)動(dòng)健身操”等體育項(xiàng)目；最重要的是，通過與百年前“新青年”的對(duì)話，深入理解他們?cè)谔囟〞r(shí)代背景下的精神世界，從而激勵(lì)“Z世代”作為“新時(shí)代青年”主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、從先輩手中接過接力棒，樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而砥礪求索、奮斗終生的遠(yuǎn)大理想，達(dá)到以“德”樹人。

除了通過扮演好劇中賦予的角色之外，思想政治教育工作者還鼓舞“Z世代”扮演好屬于自己的時(shí)代角色。2021年7月6日至7月11日，天津理工大學(xué)“天理青年走西部 鄉(xiāng)村振興共奮進(jìn)”實(shí)踐團(tuán)來到甘肅省慶陽市正寧縣，這支以“Z世代”為主的團(tuán)隊(duì)在社會(huì)基層這一廣闊舞臺(tái)上扮演好了服務(wù)基層、回報(bào)社會(huì)的新時(shí)代青年角色。他們將飽滿的熱情和吃苦耐勞的精神燃燒為最旺的“火候”，運(yùn)用自身喜歡和擅長(zhǎng)的新媒體“炒勺”，把豐富的線上“食材”與線下“食材”有機(jī)結(jié)合，佐以不同的思想政治“調(diào)味品”激蕩味蕾和人心，精心烹調(diào)出了一系列科技支農(nóng)、科普宣講、鄉(xiāng)村教育等“五味俱全”的“精神大餐”。實(shí)踐團(tuán)精心準(zhǔn)備《百年風(fēng)華恰自來》《我走過百年之路》黨史微團(tuán)課，突出德育實(shí)效；建立起留守兒童暑期課業(yè)輔導(dǎo)“線上小課堂”，提升智育水平；帶領(lǐng)高中生在操場(chǎng)上進(jìn)行趣味運(yùn)動(dòng)團(tuán)輔活動(dòng)、合唱《我和我的祖國》，強(qiáng)化體育鍛煉，增強(qiáng)美育熏陶，并采取無人機(jī)航拍記錄下難忘的vlog；參觀當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)副產(chǎn)品加工車間，并嘗試“天理青年帶甘味 鄉(xiāng)村振興在路上”線上直播，通過新型勞動(dòng)模式為勞動(dòng)人民帶貨蘋果脆、紫蘇油、凍干草莓等特色產(chǎn)品，轉(zhuǎn)換勞動(dòng)教育思維，從而促進(jìn)自身全面發(fā)展、五育并舉。

習(xí)近平曾多次運(yùn)用《道德經(jīng)》中的“治大國如烹小鮮”來談治國之道，思想政治工作作為治黨治國的重要途徑，也需要具備科學(xué)的理念和治理能力。如何將思想政治教育之“鹽”巧妙融于網(wǎng)絡(luò)之“食”中，滿足作為“食客”的“Z世代”汲取“鹽分”之需、又同時(shí)發(fā)揮“食”之“味”，令受教育者在攝取精神養(yǎng)分的同時(shí)，還能夠回味無窮，是需要作為“大廚”的思想政治教育工作者發(fā)揮“工匠精神”予以潛心鉆研、提高技藝的功課。

總之，作為思想政治教育研究者和工作者，我們應(yīng)當(dāng)深入貫徹落實(shí)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人、用網(wǎng)絡(luò)思想政治工作平臺(tái)立德樹人的工作宗旨，加強(qiáng)自身隊(duì)伍建設(shè)知識(shí)化、媒體平臺(tái)矩陣化和網(wǎng)絡(luò)育人專業(yè)化。緊抓網(wǎng)絡(luò)育人特點(diǎn)，堅(jiān)守思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)陣地，依托線上網(wǎng)絡(luò)矩陣和線下育人平臺(tái)兩類載體，更好地教育、管理和服務(wù)“Z世代”為主的青年群體，烹調(diào)出有滋有味的時(shí)鮮“招牌菜”；在鍛造理想信念、培養(yǎng)人民情懷、提升創(chuàng)新能力、塑造責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展任務(wù)中，建設(shè)有理、有情、有力的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊(duì)伍，打造有厚度、有溫度、有力度的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育體系，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人、扎實(shí)推進(jìn)思想政治工作和社會(huì)主義文化建設(shè)而不懈奮斗。