新德里的深秋，早晚的天氣轉(zhuǎn)涼，長(zhǎng)衣長(zhǎng)褲長(zhǎng)襪已可以接受。但我沒(méi)有料到，緊緊包裹全身再加上隨身攜帶的各種防蚊藥劑，用來(lái)對(duì)付印度的蚊子仍是防不勝防。星級(jí)賓館里一切都很干凈，只要多給點(diǎn)小費(fèi)，男性侍者的微笑也應(yīng)有盡有。但不管有多少笑臉，嗡嗡蚊聲仍然不時(shí)可聞，令人心驚肉跳，令人心里“咯噔”。

有時(shí)，幾位同行者正在談笑，一些可疑的尖聲不知從何處飄忽而近，眾人免不了臉色驟變，手忙腳亂地四下里招架，好端端的一個(gè)話題不得不中止和失散。出于一種中國(guó)式的習(xí)慣，我對(duì)眼前的飛蚊當(dāng)然決不放過(guò)。有意思的是，我出手的動(dòng)作總是引來(lái)身旁印度人驚訝和疑惑的目光，似乎我做錯(cuò)了什么。

中國(guó)使館的官員也給我們準(zhǔn)備了防蚊油。他們后來(lái)才告訴我，印度是一個(gè)宗教的國(guó)度，大多數(shù)人都持守戒殺的教規(guī)，而且將這種大慈大悲惠及蚊子。蚊子也是生命，故可以驅(qū)趕，但斷斷不可打殺。對(duì)于我兩手拍出巨響的血腥暴行，他們當(dāng)然很不習(xí)慣。

我這才明白了他們一次次驚訝和疑惑的回頭，也才明白了登革熱的流行。

在印度，不僅蚊子們幸福，人類以外的其他各種活物也很幸福。新德里街頭常有呼啦啦的猴群從你身邊跳躍而過(guò)，爬到樹(shù)上或墻上悠閑嬉耍。每一片綠陰里也都有松鼠在道上來(lái)回奔躥，有時(shí)居然大搖大擺爬入你伸出的手掌。還有潮水般的鴉鳴雀噪，似乎從泰戈?duì)柾该鞫鴫?mèng)幻的散文里傳來(lái)，一浪又一浪拍打著落霞，與你的驚喜相遇。你無(wú)論走到哪里，都似乎置身于一個(gè)天然的動(dòng)物園，置身于童話。你周圍的一些公共服務(wù)場(chǎng)所也常有這樣一些童話式的公告牌：“本展覽館日出開(kāi)門(mén)，日落關(guān)門(mén)。”這種拒絕鐘表的時(shí)間表達(dá)方式早已與新聞、法律、教材以及商務(wù)文件久違，大有一種童話里牧羊人或者王子的口吻。

在這一個(gè)齋食和節(jié)食幾乎成為日常習(xí)慣的國(guó)家里，我和朋友們不得不忍受著千篇一律的面餅，再加上日復(fù)一日拿來(lái)聊塞枯腸的雞肉。半個(gè)月下來(lái)，我們一直處在半饑餓狀態(tài)、減肥的狀態(tài)，眼球也似乎擴(kuò)張了幾分。

咽下面餅的時(shí)候，不得不生出一個(gè)疑問(wèn)：印度的軍隊(duì)是不是也吃素食？如果是，他們沖鋒陷陣的時(shí)候是否有點(diǎn)力不從心呢？印度的運(yùn)動(dòng)員們是不是也吃素食？如果是，如何能保證他們必要的營(yíng)養(yǎng)和熱量呢？如何能保證他們的體能呢？

他們看來(lái)更合適走進(jìn)印度教、伊斯蘭教、佛教的寺廟，在那里平心靜氣，無(wú)欲無(wú)念，從神主那里接受關(guān)切和家園。當(dāng)他們年邁的時(shí)候，大概就會(huì)像所有我所見(jiàn)到的印度老人，成為一座座哲學(xué)家的雕像，散布在城鄉(xiāng)各地的檐下或路口。無(wú)論他們多么貧窮，無(wú)論他們的身體多么枯瘦、衣著多么襤褸，他們的目光里有一種對(duì)世界洞悉無(wú)遺的明亮。

（郭燕萍薦自《祝你健康》）